No to Know：互聯(lián)網(wǎng)+ 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)赫哲族魚皮畫的文化發(fā)揚及對外傳播研究

南詩宇　徐曉蕾　王春鳳

摘要：魚皮畫是赫哲族特有的藝術品，其獨特的形式，從不同角度表現(xiàn)了赫哲族人民的聰明才智和審美，蘊涵獨到的中華民族藝術美感。在二零零六年，魚皮畫被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名列。隨著時代發(fā)展，魚皮畫融入了現(xiàn)代的藝術元素，具有了全新的藝術形式和更加豐富的文化內(nèi)涵，同時也迎來了新的發(fā)展契機。文章對赫哲族魚皮畫的背景、發(fā)展前景、對外傳播以及推廣模式等方面展開了介紹，促進傳播多樣化，探索發(fā)展新模式。

關鍵詞：魚皮畫;非遺文化;對外傳播

生活在黑龍江八岔江邊的赫哲族，是中國第二少人口的傳統(tǒng)少數(shù)民族。作為漁獵民族，赫哲族人民極富傳奇色彩，以漁業(yè)為生，用魚骨、魚皮做裝飾品。傳統(tǒng)的魚皮紋飾剪貼技藝也是魚皮剪切畫的來源，漁獵文化的延續(xù)也為魚皮文化的傳承奠定了基礎。魚皮畫在保持民族風格的基礎之上，吸收了漢族圖案藝術的精華，色彩多樣、造型各異，極具黑龍江地區(qū)的特色，其盎然生機躍然“紙”上，是赫哲族人民生產(chǎn)、生活的一種藝術性反映。作為少數(shù)民族藝術中的一朵奇葩，魚皮畫具有高度的藝術和研究價值，但近年來，隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展、社會急劇變化，赫哲族魚皮畫頻頻面臨技藝失傳、藝術和文化含量銳減的局面，對魚皮畫的保護、扶植以及發(fā)揚迫在眉睫。文章借助魚皮畫的經(jīng)濟價值，在互聯(lián)網(wǎng)的大背景下，對其文化的傳播和發(fā)揚進行了分析，傳承魚皮技術，加強對外輸出，并帶動區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展。

一、魚皮畫的現(xiàn)代經(jīng)濟價值

魚皮畫具有鮮明的地域特色，分為魚皮鏤刻畫和剪貼畫，因其工藝獨特精美，不乏為紀念收藏和饋贈佳品。經(jīng)過當代藝術工作者的精心打磨與努力，魚皮畫的藝術和文化含量不斷提高，多次參加國內(nèi)外各種文化展會已為其打出了一定的知名度。魚皮產(chǎn)品天然的魚鱗花紋渾然天成，富有立體感和動態(tài)美感，難以用任何其它美術材料取而代之，依靠人工仿制模擬的可行性極小。如今人們重新審視起該項技藝的價值，保護意識也逐漸提高。同時，魚皮作品被賦予了新的時代意義和藝術內(nèi)涵，人們再度領略到了這項生于獨特環(huán)境的技藝以及漁獵文化的魅力，魚皮畫作品廣受歡迎。近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品制作的熱潮襲來，不少少數(shù)民族開始制作起民族文化工藝品，魚皮畫和其他魚皮衍生產(chǎn)品也位列其中，這項歷史悠久的技藝又重新回到了大眾生活之中。這種藝術循環(huán)也為魚皮畫商品在市場上的推廣和發(fā)展奠定了基礎，經(jīng)濟附加價值將實現(xiàn)最大化的體現(xiàn)。制作與銷售一體化，加之網(wǎng)絡平臺的輔助以及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，人們的購買欲望空前高漲，魚皮作品表現(xiàn)形式局限減少，發(fā)展路徑得到拓寬。若能將其打造成黑龍江的標志性旅游紀念品，并打入國際市場，魚皮畫技藝定將得到傳承，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、魚皮畫文創(chuàng)產(chǎn)品的預期產(chǎn)出與收益

魚皮畫作品風格古樸，意境深遠，且其材料的特殊性讓其得以自然保持幾十年不會變質(zhì)，深受藝術收藏者的喜愛。但由于魚皮畫技藝精巧、工藝精致，所以制作過程繁瑣、耗時較長，加之魚皮原材料，對制作設備要求極高，魚皮產(chǎn)品的制作成本相對較高，企業(yè)所得利潤較少，資金回籠周期較長。企業(yè)也應加大對生產(chǎn)機器的研發(fā)投資，從而降低人工成本，實現(xiàn)定量生產(chǎn)。在受眾群體達到一定規(guī)模時，再對魚皮文創(chuàng)產(chǎn)品定價進行適度調(diào)整。由此，魚皮作品在保留民族與地域特色、注入時代活力的同時，得以打破傳承方式單一的局面，保證其商業(yè)價值，讓“非遺”走向大眾而不通俗化，為中華藝術寶庫增光增彩，并助推魚皮文化走出國界。

三、魚皮畫對外發(fā)展及策略

（一）開發(fā)國際傳播市場

隨著世界文化融會的大趨勢的發(fā)展，世界各國的觀眾對于他國的文化的好奇心越加強烈，需求也越來越大。而國外的一些電視臺在采購中國民族文化紀錄片時，一簽合同就要買一年的播出量，而我們所拍的此類節(jié)目卻是周播節(jié)目，上映時間短。這一信息表明，中國民族文化系列電視專題節(jié)目在國際市場上還是有一定需求的，我們應該抓住機遇，努力開發(fā)并擴大我國電視節(jié)目在國際影視傳媒市場傳播。通過了解魚皮畫歷史并利用本專業(yè)知識，可以將魚皮畫制作過程的視頻附加字幕，方便各國觀眾欣賞觀看，也可以用英文講述中華非遺文化的魅力，吸引更多海內(nèi)外游客前來參觀，從而促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。這不僅是一個文化的問題，也是擴大我國在國際上的影響力的問題。所以，必須引起我們的高度的重視。

（二）開發(fā)數(shù)字網(wǎng)絡傳播

隨著社會科技的快速發(fā)展，技術手段的更新對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與發(fā)展起到了重要的推動作用。無論是電腦端或是手機端，都在不斷地優(yōu)化傳統(tǒng)技術手段，擴大頻率覆蓋的同時，紛紛抓住數(shù)字、網(wǎng)絡、信息技術的機遇，更新自己的傳播方式和傳播領域。運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等現(xiàn)代科技手段，對珍貴、瀕危并具有歷史價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫以此來保存。網(wǎng)絡正以很快的速度走入千家萬戶，成為一個影響日益廣泛的傳播渠道。利用百度、微博、抖音向更多的朋友介紹關于魚皮畫的文化，在空間里我們發(fā)表詳細的魚皮畫文化歷史，在電子相冊里，展示了魚皮畫藝術展品，不斷的更新魚皮畫工藝的相關博文，動畫宣傳視頻以及空間關鍵詞的設置（中英雙語），友情鏈接等，以提高被收索引擎檢索和收錄的機會。通過充分發(fā)揮社交網(wǎng)絡媒體的主陣地作用、打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡傳播、豐富拓展文化網(wǎng)絡交流形式、提升中華文化在網(wǎng)絡價值觀中的主體地位，從而有效地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護與傳承，推動中華文化“走出去”戰(zhàn)略，不斷提升中國文化軟實力。

（三）拓展大眾圖文傳播

中國民族文化系列電視專題節(jié)目除了在電視、網(wǎng)絡上傳播外，還有一條新的傳播渠道，那就是大眾圖文傳播，這也是有著非常廣泛的受眾面的。將那些有很強的影響力且具有重要意義的傳統(tǒng)文化故事用魚皮加以改編，制作成卡通、漫畫、配圖圖書等等，除電視外，還可以通過圖書、微信的方式、與廣大讀者見面，無疑也能夠更廣泛地擴大非遺魚皮畫的社會傳播面和影響力。還可以將魚皮技藝納入民族地區(qū)中小學教學之中，聘請赫哲族魚皮技藝傳承人現(xiàn)場授課，對傳統(tǒng)的魚皮熟制、染色、魚皮紋飾制作、魚皮線制作、手工緝縫以及魚皮圖案等赫哲族傳統(tǒng)魚皮制作技藝的關鍵進行研究、發(fā)掘和傳習，從傳習到研究，分層次培養(yǎng)魚皮制作技能人才，鼓勵和培養(yǎng)一批文化產(chǎn)業(yè)和技藝傳承人。

通過以上的綜合分析，我們可以看出，在非遺魚皮畫的傳播過程中，要制定整體性的傳播策略。對此相關政府部門要對其進行系統(tǒng)的指導分析，探究各種傳播方式的運作規(guī)律與市場可行性，進而構建一個系統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚皮畫的傳播策略。根據(jù)其自身的特征與方式，綜合其系統(tǒng)性與復雜性特征，對其進行科學規(guī)劃，明確具體的傳播資源配置，探究最為合適的傳播策略。要重振非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和傳播，應將受眾隊伍擴大，吸引年輕的一代，借助現(xiàn)代傳播手段實現(xiàn)大傳播。希望更多支持非遺的友人們，能夠攜手共進，一同打造中國民族文化的品牌，為傳播和弘揚中國民族文化做出貢獻。

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作者簡介：

南詩宇，黑龍江外國語學院2018級翻譯1班學生。

徐曉蕾，黑龍江外國語學院2018級翻譯1班學生。

王春鳳，黑龍江外國語學院西語系教學主任。

項目名稱：黑龍江省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目，No to Know：互聯(lián)網(wǎng)+ 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)赫哲族魚皮畫的文化發(fā)揚及對外傳播研究，項目編號：202013296012。