發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成芻論

褚婕

摘 要：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)者通過獨立學(xué)習(xí)、獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，著重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為、直覺思維，幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系，這與語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)完全契合。將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)引入語文教學(xué)中，可明確學(xué)生的課堂主體地位，確保課堂探究方向，有利于提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。文章從語文核心素養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵出發(fā)，闡述發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與語文核心素養(yǎng)之間的聯(lián)系，探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與語文核心素養(yǎng)相結(jié)合的實踐意義。

關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);語文核心素養(yǎng);自主學(xué)習(xí);直覺思維;知識體系;策略

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2021）35-0095-03

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來的，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)，是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。語文教學(xué)的根本目的就是提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，為此，教師在具體教學(xué)中要積極創(chuàng)新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是有效的教學(xué)方法之一。本文結(jié)合教學(xué)實踐，探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與語文核心素養(yǎng)的聯(lián)系、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與語文素養(yǎng)相結(jié)合的實踐意義，以此為語文教師提供教學(xué)方法的借鑒。

一、 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)既是教的方法，也是學(xué)的方法，是由美國著名心理學(xué)家布魯納研究并提出的，是指學(xué)習(xí)者通過獨立學(xué)習(xí)、獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理原則，與接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征如下。

1.學(xué)習(xí)過程

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程，而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果。教師教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生參與所學(xué)知識的體系建構(gòu)，自己去思考，自己去發(fā)現(xiàn)知識。布魯納認(rèn)為，只有學(xué)生親自發(fā)現(xiàn)的知識才是真正屬于他自己的東西。

2.直覺思維

在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程中，直覺思維對學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動十分重要。所謂直覺思維，就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不用正常邏輯思維的方式進(jìn)行思維，而是運用豐富的想象，去獲取大量的知識。

3.內(nèi)在動機(jī)

學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的關(guān)鍵因素。布魯納十分重視內(nèi)在動機(jī)對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的影響，反對運用外在的、強(qiáng)制性的手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，主張教師把教學(xué)活動盡可能建立在喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，這樣才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。

4.信息提取

人類的記憶功能是學(xué)習(xí)活動必不可少的條件。學(xué)生的記憶過程也是解決問題的過程、發(fā)現(xiàn)問題的過程。

二、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與語文核心素養(yǎng)的聯(lián)系

在探究語文核心素養(yǎng)的理論和實踐成果的過程中，有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，語文核心素養(yǎng)與布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之間存在一定的聯(lián)系，因此嘗試將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論與培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)相融合，以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)，促使教師進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)理念，促使學(xué)生進(jìn)一步建構(gòu)語文知識體系，提升語文核心素養(yǎng)。

1.共同強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果。這與語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)一致。因此，在基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的語文教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生參與知識的建構(gòu)過程，讓學(xué)生通過主動思考，主動探究，記住教師和教科書所陳述的內(nèi)容，并不斷提高發(fā)現(xiàn)知識的能力、自學(xué)能力，獲得打開知識大門的“鑰匙”，逐步提升語文核心素養(yǎng)。在教學(xué)中，教師可根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容設(shè)計相應(yīng)問題，讓學(xué)生提出解決問題的各種假設(shè)，并通過實踐驗證這些假設(shè)，即通過自己的探索找到解決問題的辦法。這樣的教學(xué)方式可提高學(xué)生在實際生活中敏感發(fā)現(xiàn)問題的能力、樂于探究問題的能力、解決問題的能力，以及應(yīng)對問題時的實際操作能力和綜合運用知識的能力等。例如，在教學(xué)《我的母親》時，教師提出問題：文章寫了關(guān)于母親的哪幾件事情？分別體現(xiàn)了母親的什么品格？這就需要學(xué)生了解課文，研讀課文，或與同學(xué)討論，發(fā)表自己的見解，提出自己的看法?？此坪唵蔚倪^程卻是在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。教師可根據(jù)學(xué)生的探究表現(xiàn)和階段性探究成果，調(diào)整、完善教學(xué)計劃，優(yōu)化教學(xué)策略?？梢?，相對于學(xué)習(xí)結(jié)果，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)更重視學(xué)生的自主探究過程。在整個自主探究的過程中，教師和學(xué)生不是對立的關(guān)系，而是彼此促進(jìn)、互相提高的關(guān)系。師生和諧互動可形成良性循環(huán)，促進(jìn)教學(xué)活動順利、有效進(jìn)行，不斷提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

2.共同強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和語文核心素養(yǎng)都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。因此，在基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的語文教學(xué)中，教師可通過優(yōu)化教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是被動的，是為了完成家長、教師布置的任務(wù)，那么他的學(xué)習(xí)積極性可能不會太高。只有提高學(xué)生的自我期待、自我管理和自我規(guī)劃的能動性，才會促使學(xué)生提升自我探究能力，才會促使學(xué)生提升語文核心素養(yǎng)。因此，教師可根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)而不是直接獲得的語文實踐活動。例如，在語文教學(xué)中，學(xué)生如果不預(yù)習(xí)，將影響課堂學(xué)習(xí)效果。教師就可以布置如查找課文作者的背景資料等預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生提前熟悉教學(xué)內(nèi)容。而這一過程也是學(xué)生探究問題、發(fā)現(xiàn)問題的過程，并在這個過程中形成自己獨特的感受，獲得相應(yīng)的情感體驗。這種教學(xué)方式變教師直接告訴答案為輔助學(xué)生自主探索知識。即使發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的結(jié)果并不樂觀，但在這個過程中學(xué)生的思維活動已經(jīng)完成了本次任務(wù)所要達(dá)到的目標(biāo)——鍛煉思維。另外，這種不樂觀的結(jié)果更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生認(rèn)真查找不足，在下一次的學(xué)習(xí)任務(wù)中力爭做得更好。可見，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為契合語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

3.共同強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維

直覺思維是一種非常重要的思維能力，是學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞與創(chuàng)造的主要思維方式。布魯納認(rèn)為，直覺思維與分析思維迥然不同，它不是以仔細(xì)的、規(guī)定好的步驟前進(jìn)為特征的，可使思維者躍進(jìn)、越級或采取捷徑。在語文教學(xué)中，特別是古詩詞的鑒賞教學(xué)中，直覺思維發(fā)揮了很大的作用。現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家朱光潛先生認(rèn)為，進(jìn)入詩之殿堂最重要的是“見”，從一定意義上講，詩是“不能解”的。他所說的意思就是直覺思維，直覺思維的結(jié)果不是通過理性思考得出的。在詩歌鑒賞中，學(xué)生通過反復(fù)品讀作品，自我意識逐漸與詩詞境界合二為一，而這個過程不涉及比較、分析。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)新的古詩詞時，通過多次的欣賞、誦讀，可以自己的直覺思維體會作者的思想感情，形成自己的情感體驗，而不需要用邏輯思維去推理詩詞的“合理性”?？梢?，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的直覺思維契合語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目標(biāo)。

4.共同強(qiáng)調(diào)為學(xué)生建構(gòu)知識體系

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可幫助學(xué)生建構(gòu)完整的知識體系。良好的學(xué)科知識體系不僅為教師的教學(xué)提供清晰的指南、支撐，還可為學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路，明確學(xué)習(xí)方向。當(dāng)教師和學(xué)生都有明確的目標(biāo)后，就可進(jìn)行有目的的教學(xué)、學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)《我的母親》時，教師讓學(xué)生思考文中講述了母親的哪些事情，都體現(xiàn)了母親什么樣的品格。學(xué)生帶著問題去閱讀，在探究問題的過程中思考，這不僅僅是一個發(fā)現(xiàn)問題的過程，更是學(xué)生的語文核心素養(yǎng)厚積薄發(fā)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的不是死記硬背課本內(nèi)容和教師的講解內(nèi)容，而是建構(gòu)知識體系，理清知識脈絡(luò)。這與布魯納所提倡的任何學(xué)科都應(yīng)該讓學(xué)生找到結(jié)構(gòu)所在有相同之處。在基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的語文教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生搭建學(xué)科知識體系，讓教學(xué)有更清晰的“邊界”，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的學(xué)科思維框架，以此推動語文核心素養(yǎng)的提升。

三、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與語文核心素養(yǎng)相結(jié)合的實踐意義

將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)引入語文課堂，能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，教會學(xué)生對問題進(jìn)行假設(shè)以及驗證的能力，最終提升學(xué)生解決問題的能力。

1.有利于明確學(xué)生的課堂主體地位

在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，部分教師習(xí)慣性地把自己置于課堂的主體地位，“滿堂灌”“滿堂問”，把學(xué)生當(dāng)作聽眾或被支配的對象。從表面上看，學(xué)生與教師的互動多了，但其實是教師提前將課文分解為一個個的“套子”，讓學(xué)生鉆進(jìn)這些“套子”里。學(xué)生看似是在回答問題，有獨立自主的思考過程，實際上還是做了教師思維的追隨者和思維結(jié)果的接受者，并沒有真正屬于自己的思維空間和思維過程，即表面上是百家爭鳴的熱鬧場面，實質(zhì)卻是一家之言。在這個過程中，并不是所有學(xué)生都平等地參與了問題的解答，只有少數(shù)學(xué)生完成了與教師的“探究”，另外，個別不符合教學(xué)計劃的回答也被一句簡單的“好的，請坐”一帶而過。久而久之，學(xué)生就不思考問題本身，而是思考教師的教學(xué)思路，盡力找出符合教師期待的答案，這完全與學(xué)習(xí)探究的初衷背道而馳。例如，在語文課堂上，教師的課堂教學(xué)活動貌似在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生跟著自己的問題思考，事實上，學(xué)生根本沒有自己的思路，這種發(fā)現(xiàn)只注重探究的形式，而不注重探究的效果，因此是無效的。為從根本上解決上述問題，教師首先要尊重學(xué)生的課堂主體地位，平等對待學(xué)生。對學(xué)生一視同仁，也是教師應(yīng)該有的職業(yè)道德。其次，教師要將學(xué)生視為朋友，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，尊重學(xué)生的想法，掌握學(xué)生對文章的理解程度以及興趣點，有針對性地開展教學(xué)。例如，在教學(xué)《故鄉(xiāng)》的時候，教師要改變以往的以自己的觀點為主的思想，在閱讀課文后，和學(xué)生一起探討課文中的人物形象，而不是直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生這個人物形象是好的，那個人物形象是壞的。學(xué)生有自己對語言文字的理解力和感受力，教師可在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，讓學(xué)生形成自己的情感體驗。這樣的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動才是有效的，提問才是有針對性的、引導(dǎo)性的，教與學(xué)才是真正的雙向互動。

2.有利于保證課堂探究方向

一位教師在講授王安石的《泊船瓜洲》時，設(shè)計的第一步教學(xué)活動是讓學(xué)生們改詩，改的就是名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的“綠”字。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生們提出了“抱”“哄”“艷”等各種各樣的改法。第二步是“疑詩”，讓學(xué)生給這首詩“挑刺”。學(xué)生們經(jīng)過品讀，得出了“‘春風(fēng)又綠江南岸是不對的，江北也綠了，不如改成‘又綠江兩岸?！边€有學(xué)生說：“‘明月何時照我還也是不對的，夜晚行船說明詩人沒有安全意識，應(yīng)該改成‘白日何時照我還。”這樣的結(jié)論還有很多。這節(jié)課的教學(xué)效果如何暫且不論。首先，這節(jié)課的幾個教學(xué)環(huán)節(jié)處理得非常流暢自然，煉字的教學(xué)手法也是語文課堂常用的教學(xué)方式，整個探究活動熱熱鬧鬧，探究的氛圍積極向上，學(xué)生們開開心心完成了一節(jié)課的學(xué)習(xí)。但這就是語文課堂問題探究追求的結(jié)果嗎？學(xué)生們思考、探究之后得出的結(jié)論就是這首詩出現(xiàn)在教材上的價值嗎？這就涉及語文課堂探究的方向問題。一節(jié)真正的語文課應(yīng)該是通過教師的有效引導(dǎo)，讓學(xué)生深切感受到課文傳遞的真情實感，真正了解、體會課文的文化價值，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，產(chǎn)生思考，進(jìn)而傳承優(yōu)秀文化。而在基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的語文教學(xué)中，教師在設(shè)計探究活動和引導(dǎo)問題時，以提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)為出發(fā)點，可確保教學(xué)活動的方向正確，問題的方向正確，讓學(xué)生學(xué)到真正的語文知識。

四、結(jié)語

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，注重學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)在動機(jī)、獨立性與積極性在學(xué)習(xí)中的作用，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的探究欲望，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者分析問題、解決問題的能力，其與語文核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為、直覺思維，建構(gòu)知識體系等完全契合。在基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主探究，積極思考，逐步提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，逐步提高語文核心素養(yǎng)。

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Discuss on Discovery Learning and the Cultivation of Chinese Core Competence

Chu Jie

（Jilin Normal University， Changchun 130000， China）

Abstract：? Discovery learning is that learners discover knowledge and master principles through independent learning and independent thinking. Discovery learning emphasizes students' learning process， focuses on cultivating students' autonomous learning behavior and intuitive thinking， and helps students construct knowledge system， which is completely consistent with the training goal of Chinese core competence. Introducing discovery learning into Chinese teaching can clarify the subject status of students in the classroom， ensure the direction of classroom exploration， and improve students' Chinese core competence. Starting from the connotation of Chinese core competence and discovery learning， this paper expounds the relationship between discovery learning and Chinese core competence， and explores the practical significance of the combination of discovery learning and Chinese competence.

Key words： discovery learning; Chinese core competence; autonomous learning; intuitive thinking; knowledge system; strategy