心理機(jī)制視域中學(xué)生思政理論課獲得感的提升

袁業(yè)清

（合肥工業(yè)大學(xué) 安徽 合肥 230000）

學(xué)生獲得感是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)對(duì)于所獲知識(shí)的滿足感，提升學(xué)生獲得感既能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)，更有利于提高學(xué)生的道德素質(zhì)與綜合能力。新時(shí)代學(xué)生思維開闊、個(gè)性獨(dú)特鮮明，他們的心理接受范圍、廣度和層次不同，以至于每個(gè)人的獲得感都不一樣。因此，研究“心理機(jī)制”視域中提升思想政治理論課學(xué)生獲得感，對(duì)思想政治教育改革和學(xué)生全面發(fā)展起到非常重要的作用。

一、思想政治理論課學(xué)生獲得感與心理機(jī)制的概述

1.思想政治理論課學(xué)生獲得感的內(nèi)涵

有學(xué)者認(rèn)為，獲得感是指因物質(zhì)層面和精神層面的獲得而產(chǎn)生的可以長久維持下來的滿足感，它強(qiáng)調(diào)在為我基礎(chǔ)上的一種實(shí)實(shí)在在的得到。學(xué)生是思想政治理論授課的對(duì)象和主體，需要教育、培育、指引其正確的價(jià)值觀。思想政治理論課獲得感在學(xué)術(shù)界沒有統(tǒng)一概述，有學(xué)者基于主體分析，將其分為國家、社會(huì)、學(xué)校、教師和學(xué)生等不同層次[1]，本文重點(diǎn)研究學(xué)生獲得感。

思想政治理論課學(xué)生獲得感是指在思政課學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和方法論層面上獲得的學(xué)習(xí)成效和個(gè)人對(duì)成效的滿足程度。2017年12月，教育部印發(fā)《學(xué)校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，第三條原則“堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重精準(zhǔn)施策”明確提出不斷提高師生的獲得感，使教育對(duì)象由“配角”轉(zhuǎn)為“主角”，提升學(xué)生主人翁意識(shí)，使教學(xué)效果事半功倍，增強(qiáng)學(xué)生獲得感。

2.思想政治教育中接受心理機(jī)制的內(nèi)涵

心理機(jī)制是在心理活動(dòng)過程中，心理系統(tǒng)各構(gòu)成要素之間的相互聯(lián)系、相互作用。根據(jù)學(xué)術(shù)界論述，可將思政教育接受心理機(jī)制概括為：在思想政治教育活動(dòng)中，受體（即學(xué)生）心理結(jié)構(gòu)各要素與思政教育接受系統(tǒng)各要素相互聯(lián)系、相互作用的機(jī)理與方式。[2]它是一個(gè)按照一定規(guī)律，有一定接觸的運(yùn)動(dòng)過程，它的功能受不同元素的功能及其相互作用的影響。對(duì)其進(jìn)行界定，需要考慮到接受者的能動(dòng)性及施教方對(duì)接受者的影響，不可將思政教育過程簡單化，更不能將其分裂開來。接受是一項(xiàng)系統(tǒng)的活動(dòng)，關(guān)注細(xì)微處的因素會(huì)增強(qiáng)整體實(shí)施效果。因此思想政治教育接受是指主體對(duì)信息的內(nèi)化反應(yīng)，并且受信息提供方和外部環(huán)境的影響。

綜上，思想政治教育接受的心理機(jī)制主要強(qiáng)調(diào)了主體在思政課教育接受中，在各個(gè)因素影響下由需要到認(rèn)知、化被動(dòng)為主動(dòng)、從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)化的過程。需要是接受的基本前提，個(gè)人的行為決定于他自己的需求和自由意志，只有根據(jù)個(gè)人的主觀需要、愿望和利益，才能形成正確的認(rèn)知并且從內(nèi)部接受這種認(rèn)知。接受是一個(gè)過程，主體接受教育既是主動(dòng)的也是被動(dòng)的，一般來說，積極接受達(dá)到內(nèi)化過程的時(shí)間通常較短，被動(dòng)接受過程較長。由此可見，加強(qiáng)教育的意義在于縮短內(nèi)化時(shí)間和增強(qiáng)內(nèi)化效果。

二、學(xué)生獲得感和接受心理機(jī)制的主要內(nèi)容

1.心理動(dòng)力機(jī)制是學(xué)生獲得感的重要前提

學(xué)生獲得感并不是說來就來的，是根據(jù)受教育主體的需要、動(dòng)機(jī)、興趣等個(gè)性心理傾向在教育接受活動(dòng)中發(fā)生動(dòng)力作用產(chǎn)生的。需要是接受主體產(chǎn)生接受行為的驅(qū)動(dòng)力，是產(chǎn)生接受行為的必要前提。行為的產(chǎn)生以人的需要為基礎(chǔ)，學(xué)生接受教育是以學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的需要為基礎(chǔ)。接受動(dòng)機(jī)促使接受行為的發(fā)生，是接受行為想要達(dá)到的目的。在教育學(xué)習(xí)過程中，必須根據(jù)主體的思想偏好選擇一種最有效的教育引領(lǐng)方式，有的放矢，才能提高效率。興趣有引領(lǐng)、創(chuàng)新和促進(jìn)的作用，興趣使教育保持愉快氣氛，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而也會(huì)提高教育活動(dòng)的效率，提升學(xué)生的接受度和認(rèn)可度，從而達(dá)到更深的獲得感。

2.心理選擇機(jī)制是學(xué)生獲得感的核心要素

首先，社會(huì)環(huán)境的變化是心理選擇的先決條件，受眾要么在自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)中理智地挑出有用信息，要么就隨波逐流，被動(dòng)接受環(huán)境的給予。其次，內(nèi)容的有用性是心理選擇的現(xiàn)實(shí)要求，受眾非常清楚自己想要什么樣內(nèi)容，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的許多問題是理論知識(shí)無法解決的。最后，文化的潛移默化性是心理選擇的隱蔽因素，每個(gè)人都生長在特定的文化背景中，其行為、觀念、習(xí)慣都不斷受某種文化模式的塑造和熏陶，具有鮮明而獨(dú)特的文化標(biāo)志。鑒于此，在思政教育過程中，學(xué)生會(huì)根據(jù)內(nèi)外環(huán)境的變化選擇自己需要的東西，或者受周邊群體的影響選擇接受有用的知識(shí)。但是這樣的選擇目的性和功利性較強(qiáng)，通常與教育的初衷相矛盾。受教育者的心理選擇與思政課獲得感有緊密聯(lián)系，前者選擇隨后者是否符合正確價(jià)值觀、自身發(fā)展特點(diǎn)等因素而產(chǎn)生變化。

3.心理引入機(jī)制是學(xué)生獲得感的重要保障

在思政教育中，引入是提高學(xué)生理論知識(shí)水平的心理教育機(jī)制，能增強(qiáng)實(shí)效性。教育過程中要特別重視學(xué)生的心理感受和心理認(rèn)同，對(duì)于個(gè)體來說，理論灌輸和知識(shí)傳授很難達(dá)到預(yù)想目標(biāo)，灌輸和傳授都需要接受和內(nèi)化的過程，這就需要一個(gè)適當(dāng)?shù)男睦硪霗C(jī)制幫助提高學(xué)生的接受效率，不斷地思考、調(diào)節(jié)和發(fā)展?！敖逃仨毰囵B(yǎng)人們的自我決定能力，培養(yǎng)人們自我學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、抽象的歸納力和理解力?！盵3]要尊重受教育者的主體地位，建立雙向互動(dòng)平臺(tái)，給個(gè)人自由的表達(dá)機(jī)會(huì)，將期望目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為，并通過內(nèi)化吸收轉(zhuǎn)化為自身價(jià)值觀。一方面，必須了解學(xué)生的心理意識(shí)、個(gè)性差異，創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸社會(huì)生活、完善自我認(rèn)知的心理機(jī)制；另一方面，執(zhí)行手段有機(jī)地與心理接受相結(jié)合，教師和學(xué)生適當(dāng)?shù)膶?duì)話和溝通相對(duì)于灌輸更有效，學(xué)生更容易接受。

三、思想政治課學(xué)生獲得感接受心理機(jī)制存在的問題

1.施教內(nèi)容難以滿足

有深度、難度適宜、說理有吸引力的內(nèi)容更容易被學(xué)生接受。傳統(tǒng)思政課已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，教師的教學(xué)內(nèi)容基本跟著教案走，缺乏創(chuàng)新性和說服力，案例也缺乏吸引力，不能貼近學(xué)生生活實(shí)踐，新時(shí)期的學(xué)生，思想相對(duì)更活躍，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容往往會(huì)表現(xiàn)出不感興趣、厭煩的情緒，甚至認(rèn)為這是無用的。

2.主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)

思政理論課是一門理論性較強(qiáng)的課程，學(xué)生對(duì)其興趣不大，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性也不強(qiáng)，對(duì)教師傳遞的思政教育信息沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)、認(rèn)知和儲(chǔ)存的過程，也不存在真正的理解和接受，更不用說內(nèi)化于心、外化于行了。換句話說，思政教育并沒有融入接受者的認(rèn)知心理過程，甚至超越了學(xué)生想要學(xué)習(xí)、理解的認(rèn)知心理過程，學(xué)生對(duì)思政教育的獲得感預(yù)設(shè)不足，動(dòng)力不強(qiáng)。

3.傳授方式相對(duì)狹窄

傳授方式是增強(qiáng)學(xué)生獲得感不可或缺的橋梁，教學(xué)方法的創(chuàng)新有助于提高教學(xué)質(zhì)量和效率，并通過教學(xué)活動(dòng)增加學(xué)生獲得感。隨著教育逐步現(xiàn)代化及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)今學(xué)生的學(xué)習(xí)生活變得更加多樣化，也更加方便、快捷，他們無法通過傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式提升獲得感。目前，部分教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力較弱，很少利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和智能移動(dòng)設(shè)備構(gòu)建在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，教學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代教育的發(fā)展不相適應(yīng)，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需求無法滿足，進(jìn)而影響學(xué)生的滿意度。

四、思政課學(xué)生獲得感接受心理機(jī)制的建構(gòu)

學(xué)生的思政理論課學(xué)習(xí)正是由于各自心理接受程度及維度的不同，呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。思政課是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的重要渠道，為了有效提升學(xué)生獲得感，需要運(yùn)用多種方式，努力構(gòu)建健康高效的思政理論課堂。

1.充實(shí)更新教學(xué)內(nèi)容

思政理論課要求教師充實(shí)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，對(duì)教育理論有深刻的認(rèn)識(shí)和透徹的把握，把深刻的道理同生活實(shí)際相結(jié)合，講清楚、講明白、講透徹。一方面，以國情教育為主題，開展國家形勢教育，這是思政理論課程的重要組成部分，有助于學(xué)生了解社會(huì)，接近社會(huì)，盡快融入社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)。國情教育要強(qiáng)調(diào)教育的生活化，讓國情教學(xué)的內(nèi)容反映學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生的生活，服務(wù)于學(xué)生的健康成長，既適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，又促進(jìn)思政理論課的完善，使之成為學(xué)生熱愛的課程。要加強(qiáng)思政課與其他課程之間的交流合作，利用各自的優(yōu)勢和特點(diǎn)，產(chǎn)生聚合效應(yīng)，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)、價(jià)值判斷和實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力，以便能與時(shí)代同步伐、與祖國攜手共成長。另一方面，堅(jiān)持以理想信念為重點(diǎn)的價(jià)值觀培育，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，功利主義、拜金主義等風(fēng)氣更甚，學(xué)生價(jià)值觀教育受到影響。學(xué)校思政理論課要立足新時(shí)代大環(huán)境，唱響社會(huì)主義主旋律，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。

2.提升學(xué)生認(rèn)同度

提高學(xué)生的認(rèn)同感是深化思政理論課獲得感的重要基礎(chǔ)。首先，利用多視覺和動(dòng)畫教學(xué)，寓教于樂，激發(fā)學(xué)生想象力和理解力，提高學(xué)生接受思政教育的效率。其次，發(fā)揮好記憶功能。記憶是學(xué)生在接受理論知識(shí)過程中感性上升理性的橋梁，通過將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化并記憶，增強(qiáng)對(duì)理論課的認(rèn)同感并主動(dòng)整合到自我認(rèn)知體系。最后，思維和主體機(jī)制相互交融。思政教育工作的基本目標(biāo)是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高思想的深度、延展性和創(chuàng)造性，積極鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐。研究性教育尊重學(xué)生在思政理論教學(xué)中的主導(dǎo)地位，教育內(nèi)容是構(gòu)成教育活動(dòng)愉悅感的核心要素，不僅是知識(shí)傳播，更是價(jià)值引導(dǎo)，教師作為教育的主導(dǎo)者和倡導(dǎo)者，應(yīng)將基本原理用通俗易懂的方式闡釋清楚，使學(xué)生更易于接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。堅(jiān)持課程內(nèi)容以學(xué)生為主導(dǎo)，在學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題上下功夫，擴(kuò)展新穎別致的教育素材，增加教育過程的愉悅感。

3.建立多平臺(tái)協(xié)同機(jī)制

心理接受機(jī)制的范圍和規(guī)模與心理教育不可分割，心理教育是思政教育的重要先決條件，思政教育必須以心理學(xué)的科學(xué)原理為基礎(chǔ)。思政教育在某種程度上與研究人心理活動(dòng)的科學(xué)有相似性，基于此，學(xué)校思政理論課應(yīng)與心理教育的融合需要有相應(yīng)的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌兩個(gè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，或者至少在兩個(gè)學(xué)科之間建立一個(gè)聯(lián)系平臺(tái)，以確保雙邊交互的可能，促進(jìn)兩個(gè)學(xué)科的融合。同時(shí)，充分利用好互聯(lián)網(wǎng)資源優(yōu)勢，貼近學(xué)生發(fā)展需求，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)，借助校園微博、微信等新媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)課堂、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)多方聯(lián)動(dòng)協(xié)同。學(xué)生是一個(gè)思想活躍的群體，善于接受新事物。這些平臺(tái)，能擴(kuò)大學(xué)生的心理接受范圍，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，激發(fā)其學(xué)習(xí)意識(shí)。另外，傳統(tǒng)的思政理論課教學(xué)方法難以滿足學(xué)生需要，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分吸引學(xué)生的注意力，滿足學(xué)生的需求和期望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使整個(gè)教育過程更加靈活。

五、結(jié)語

提高學(xué)生思政課獲得感，要根據(jù)時(shí)代特征及大學(xué)生的心理特點(diǎn)變化，實(shí)時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持以人為本的教學(xué)觀，并基于學(xué)生獲得感心理機(jī)制研究構(gòu)建思政課堂。