孫經(jīng)濤
(山東華宇工學(xué)院 山東 德州 253034)
我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的,包含了愛(ài)國(guó)主義、自強(qiáng)不息、仁愛(ài)為本、厚德載物等精神的多種文化積淀,是具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)特色文化,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神源泉,是中華民族長(zhǎng)盛不衰的強(qiáng)大動(dòng)力,是我國(guó)文化得以不斷延續(xù)發(fā)展的基石,也是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的寶貴資源。在新的發(fā)展時(shí)期,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育,提高思想政治教育實(shí)效性,既是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要,也是大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新的必然選擇。
在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)要充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的利用,更好地推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根和魂,是根基所在,我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的舉世矚目的成就,與傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)密不可分。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍、接班人,加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育,才能更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一深厚的資源載體,充實(shí)思想政治教育內(nèi)容、豐富教育形式、提高教育效果,培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的人才。
我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之所以能夠歷久彌新、經(jīng)久不衰,除了其內(nèi)涵豐富、博大精深外,還離不開(kāi)一代又一代人的傳承和發(fā)揚(yáng)。在新時(shí)代,大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還要做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者。大學(xué)生的思想比較活躍,可以更好地推動(dòng)文化發(fā)展。在大學(xué)生思想政治教育工作中,融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以讓大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深的了解,可以“知其然,更知其所以然”,了解文化的內(nèi)涵,增加文化自信,做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。
當(dāng)前,在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,文化全球化的浪潮也在不斷地推進(jìn),國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了很大變化。國(guó)際上,一些西方國(guó)家借助多元渠道宣傳西方思想,對(duì)年輕一代意識(shí)形態(tài)的滲透從未停止。大學(xué)生群體價(jià)值觀還未完全成熟,對(duì)于一些問(wèn)題認(rèn)識(shí)不深刻,容易受到一些不良思潮的侵襲,容易迷失自我,盲目崇拜西方的價(jià)值觀,滋生拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想和現(xiàn)象,影響大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在國(guó)內(nèi),我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,一些社會(huì)矛盾不可避免地凸顯出來(lái)。如果大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不全面,對(duì)社會(huì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不深刻,就容易出現(xiàn)信仰危機(jī)。因此,需要高校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的正確引導(dǎo),提高大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在思想政治教育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[1]
人文素養(yǎng)包含了知識(shí)、能力、觀念、意志等多種要素,是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的反映。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育主要是為了提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德品質(zhì),使其成為綜合型人才,更好地為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的文化資源,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅可以開(kāi)闊大學(xué)生的視野、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),還可以更好地提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的思想政治教育中去,提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”,為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
高校的思想政治教育工作一直以來(lái)都存在實(shí)效性不足的問(wèn)題。究其原因,主要是教育的內(nèi)容和方式不能很好地引起大學(xué)生的興趣,思想政治教育理論與實(shí)踐銜接得不好,導(dǎo)致思想政治工作吸引力不強(qiáng),實(shí)效性不足。多數(shù)大學(xué)生對(duì)于枯燥的思想政治理論內(nèi)容不感興趣,加上教學(xué)方式單一枯燥,很難達(dá)到預(yù)期的教育效果。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容廣博、涵蓋面廣,歷史典故、人文故事、唐詩(shī)宋詞等文化資源都可以為思想政治教育提供素材。在教育形式上,可以借鑒《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等這樣的大型文化類(lèi)節(jié)目,開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng),比單一的說(shuō)教式的教育更有效果。因此,融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以讓大學(xué)生思想政治教育工作更具有感染力,更容易引起大學(xué)生的興趣,提高教育工作的實(shí)效性。[2]
實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合,教師起著至關(guān)重要的作用。因此,需要加強(qiáng)思想政治教育師資隊(duì)伍建設(shè),打造一支傳統(tǒng)文化素養(yǎng)高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、管理水平優(yōu)良的師資隊(duì)伍。在高校中,思想政治專(zhuān)業(yè)課教師和輔導(dǎo)員是主要思想政治教育工作參與者,需要提高他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),通過(guò)他們的言談舉止、言傳身教影響學(xué)生。高校要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,加強(qiáng)對(duì)思想政治教育工作者傳統(tǒng)文化的培訓(xùn),并建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,調(diào)動(dòng)教育工作者的學(xué)習(xí)積極性,更好地學(xué)習(xí)、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在思想政治教育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。定期組織思想政治教育工作者交流座談會(huì),讓教育工作者分享自己在實(shí)際教育活動(dòng)中與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的經(jīng)驗(yàn)、心得,為其他人員提供借鑒。積極引進(jìn)優(yōu)秀人才,充實(shí)人才隊(duì)伍,打造一支優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的師資團(tuán)隊(duì),為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高校使用的思想政治課程教材多是統(tǒng)一采購(gòu),教材是由國(guó)家相關(guān)部門(mén)統(tǒng)一編寫(xiě),雖然教材的質(zhì)量有可靠的保證,但是教材是針對(duì)所有高校的,教材內(nèi)容在一定程度上會(huì)缺乏地方特色。教材的理論性過(guò)強(qiáng),教材中的案例離學(xué)生的生活比較遠(yuǎn),起不到應(yīng)有的教育效果。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的價(jià)值是相通的,培育目標(biāo)是一致的,思想政治工作者要充分認(rèn)識(shí)到二者融合的育人價(jià)值。實(shí)際教育工作中,要在“大思政”理念的基礎(chǔ)上,在思想政治教育課程的內(nèi)容中,有機(jī)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀教育,充實(shí)課程教育內(nèi)容。[3]充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中當(dāng)代思想政治教育價(jià)值,將具有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)地整合,補(bǔ)充到教材內(nèi)容中去。比如,山東省是孔孟之鄉(xiāng),文化底蘊(yùn)深厚,在這片一山一水一圣人的土地上,可以挖掘的傳統(tǒng)文化素材很多,將具有地方特色的傳統(tǒng)文化補(bǔ)充到課程內(nèi)容中去,充實(shí)課程內(nèi)容,為思想政治課程教育注入活力。同時(shí),可以引起學(xué)生的興趣,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,培養(yǎng)學(xué)生勤奮、務(wù)實(shí)、自強(qiáng)、奮斗的品質(zhì)。
課堂是對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育工作的主陣地,在大班授課模式下,課堂教育可以在有限的時(shí)間內(nèi)讓更多的學(xué)生接受教育內(nèi)容。當(dāng)然,要想發(fā)揮課堂教育的作用,靠傳統(tǒng)的說(shuō)教式、灌輸式教育模式是很難達(dá)到的,需要教育工作者創(chuàng)新教育方法,選擇大學(xué)生更容易接受的方式。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下,讓大學(xué)生可以自覺(jué)地改善自己的不足,從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的行為。當(dāng)前,高校的大學(xué)生多為“00后”,他們?cè)谛率兰o(jì)出生成長(zhǎng),思想比較前衛(wèi),喜歡彰顯個(gè)性,對(duì)于新鮮事物比較好奇,而且容易接受新鮮事物。教師采用靈活、開(kāi)放的教育方法,可以將大學(xué)生對(duì)思想政治課程的興趣激發(fā)出來(lái)。具體的教學(xué)實(shí)踐,可以根據(jù)教學(xué)大綱要求,結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展主題教學(xué)。比如,講愛(ài)國(guó)主題的內(nèi)容,可以在課前讓大學(xué)生收集關(guān)于愛(ài)國(guó)人物的事跡,在課堂教學(xué)中讓大學(xué)生分組討論,在探究、討論過(guò)程中,對(duì)愛(ài)國(guó)人物事跡了解得更加清楚,無(wú)形中對(duì)學(xué)生形成一種潛移默化的影響。[4]發(fā)揮新媒體在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì),豐富課堂教學(xué)形式。比如勞動(dòng)教育內(nèi)容的講授,可以播放愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的公益宣傳片及行業(yè)內(nèi)涌現(xiàn)出的勞動(dòng)模范典型,感染學(xué)生,引起學(xué)生的共鳴,讓學(xué)生能夠以典型為榜樣,嚴(yán)格要求自己。
良好的校園文化環(huán)境可以起到“潤(rùn)物無(wú)聲”的教育作用。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷史有著深厚的積淀,在校園文化建設(shè)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以更好地將校園文化的育人功能發(fā)揮出來(lái)。一是可以在校園的設(shè)施環(huán)境中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,比如在教學(xué)樓、圖書(shū)館、學(xué)生公寓、食堂等場(chǎng)所增加一些傳統(tǒng)文化元素,可以在校園內(nèi)的走廊兩邊宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生直接領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力,提高審美情趣??梢栽谛麄鳈趦?nèi)選擇一些我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、風(fēng)俗等,讓學(xué)生更加深刻地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。二是要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園精神文化建設(shè)中,營(yíng)造和諧的校園氛圍。[5]可以激勵(lì)師生克服困難,為工作和學(xué)習(xí)增加動(dòng)力,同時(shí)可以遏制不良的社會(huì)風(fēng)氣在校園內(nèi)的傳播,更好地規(guī)范約束師生的行為。高校要從自身的實(shí)際出發(fā),制定符合本校發(fā)展的校訓(xùn),體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)特色,通過(guò)校訓(xùn)的引領(lǐng),讓廣大的師生認(rèn)真工作和學(xué)習(xí),遵守學(xué)校的規(guī)章制度。在校風(fēng)校訓(xùn)的引領(lǐng)熏陶下,教師要愛(ài)崗敬業(yè),真正關(guān)心每一位學(xué)生,不僅要傳授知識(shí),解答問(wèn)題,還要做好育人工作。根據(jù)學(xué)生個(gè)體之間的差異,選擇針對(duì)性的教育方式開(kāi)展思想政治教育工作,幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),為以后更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值奠定基礎(chǔ)。大學(xué)生自身也要嚴(yán)格要求自己,除學(xué)習(xí)掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外,還要遵守校規(guī)校紀(jì),嚴(yán)格要求自己,自尊自愛(ài),關(guān)心他人,與同學(xué)互幫互助,處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。
思政教育工作不僅要在課堂上開(kāi)展,還要在課下開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生親身感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,打造有吸引力、影響力的實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)這一載體的教育作用。首先,發(fā)揮校內(nèi)學(xué)生工作部門(mén)的作用,開(kāi)展豐富多彩的校園內(nèi)實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)與課堂教育的良性互補(bǔ)。如以院系或以班級(jí)為單位,開(kāi)展國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、演講活動(dòng),邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的教師現(xiàn)場(chǎng)打分、點(diǎn)評(píng),評(píng)選優(yōu)秀團(tuán)體和個(gè)人。活動(dòng)舉辦前,開(kāi)展國(guó)學(xué)講座,吸引學(xué)生參與,營(yíng)造學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的氛圍。通過(guò)賽前的準(zhǔn)備及比賽中師生的交流,可以讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)我國(guó)古人先賢的智慧,將國(guó)學(xué)文化轉(zhuǎn)化為自身的修養(yǎng)。開(kāi)展校園文化遺產(chǎn)創(chuàng)意大賽,文化遺產(chǎn)凝聚著我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和精神,大學(xué)生作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人,應(yīng)該承擔(dān)起文化傳承的重任。開(kāi)展校園文化遺產(chǎn)創(chuàng)意大賽,促使學(xué)生將歷史文化與當(dāng)代文化相互結(jié)合,更好地實(shí)現(xiàn)文化傳承。其次,定期開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)。在周末或節(jié)假日開(kāi)展校外教育實(shí)踐活動(dòng)。可以組織學(xué)生到博物館、民俗館等具有深厚文化內(nèi)涵的場(chǎng)所,親身感受傳統(tǒng)文化、地方文化的魅力。[6]讓學(xué)生以觀后感的形式對(duì)某項(xiàng)文化習(xí)俗或者是民間技藝的發(fā)展歷程、內(nèi)涵特點(diǎn)及傳承現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié),加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地和歷史文化遺址,了解先輩的事跡,感受先輩的精神,培養(yǎng)克服困難、勇于擔(dān)當(dāng)、舍己為人的精神。最后,鼓勵(lì)大學(xué)生成立與傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)生社團(tuán),利用團(tuán)體的力量去弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為大學(xué)生的思想政治教育提供載體。
我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信的根基,其內(nèi)涵豐富、形式多元、影響深遠(yuǎn),可以為大學(xué)生思想政治教育注入活力。大學(xué)生思想政治教育工作的長(zhǎng)期發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新也需要思想政治教育的力量。因此,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作中去,既能夠提高大學(xué)生思想政治教育工作水平,又可以讓我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。