土地革命時期黨的思想政治教育研究

唐穎文

（中共常德市委黨校，常德 415000）

土地革命時期也稱第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期或十年內(nèi)戰(zhàn)時期，它始于1927年8月1日的南昌起義，止于1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)之前，前后十年。此階段為我黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的重要階段，通過人民軍隊的創(chuàng)建、根據(jù)地的開辟及革命道路的探索，我黨在思想政治教育方面的能力大幅提升，所形成的思想政治教育體系獨具特色。具體而言，可從四個角度深入研究此階段的思想政治教育工作。

一、創(chuàng)建革命根據(jù)地時期的思想政治教育

大革命失敗后，在國民黨的統(tǒng)治下，白色恐怖籠罩著全國城鄉(xiāng)，中國革命轉(zhuǎn)入低潮，中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。對于國民黨的反動行為，武裝反抗的第一槍于1927年8月1日在南昌打響，中國共產(chǎn)黨在南昌起義中廣泛開展了以蘇聯(lián)為榜樣的思想政治教育。秋收起義隊伍在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，于1927年9月29日抵達(dá)了永新縣境內(nèi)的三灣村，著名的“三灣改編”即是在此完成的。毛澤東在三灣改編過程中開展了形式豐富、靈活多樣的思想政治教育。具體來說，是從思想上加以整頓。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)部隊過程中所采取的思想政治教育方式類型多變，分為小會座談、大會演講及個別談心等形式，把起義目的、起義意義、軍隊任務(wù)、軍隊性質(zhì)等向全體官兵明確告知，對全體官兵進(jìn)行動員，使其能夠聽黨指揮，堅定革命的信心。毛澤東于三灣改編的過程中，重點強調(diào)革命軍隊的紀(jì)律，并帶領(lǐng)部隊開展政治宣傳，聯(lián)系群眾，可見毛澤東進(jìn)行的思想政治教育的成功。

三灣改編后，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊于1927年10月抵達(dá)井岡山地區(qū)，開始建立革命根據(jù)地。為了更好地開展武裝斗爭，毛澤東與朱德等多位領(lǐng)導(dǎo)人真正深入基層開展土地革命與根據(jù)地建設(shè)，應(yīng)用無產(chǎn)階級思想強化部隊的思想領(lǐng)導(dǎo)。比如，強化部隊的紅軍宗旨教育，即通過各種形式的正面教育，讓所有官兵明確，紅軍能夠為人民謀取幸福，紅軍打仗為人民，紅軍是源于人民并屬于人民的。同時，對部隊進(jìn)行紅軍任務(wù)教育和紅軍紀(jì)律教育。1928年，毛澤東在沙田圩老虎沖的集會上，為工農(nóng)革命軍頒布了“三大紀(jì)律，六項注意”。從此，“三大紀(jì)律，六項注意”成為紅軍在開展政治工作時的行動準(zhǔn)則及重要內(nèi)容。在強化對軍隊的思想政治相關(guān)教育工作的同時，還需要向當(dāng)?shù)氐娜罕姵浞珠_展思想政治的宣傳教育工作，以充分發(fā)動群眾投入土地革命。井岡山完成革命根據(jù)地建立后，將思想政治教育工作落實到了周邊地方的黨員、團員身上，讓地方的黨團組織戰(zhàn)斗力得到顯著提升。此外，向邊界的農(nóng)民群眾有效落實思想政治相關(guān)的教育工作，讓農(nóng)民群眾真正參與到“打土豪、分田地”和武裝政權(quán)建立等活動中，讓根據(jù)地得到有效鞏固與發(fā)展。

在革命根據(jù)地的創(chuàng)建過程中，通過使用上述形式多樣的思想政治工作措施，使得所建立的紅軍隊伍真正實現(xiàn)有紀(jì)律、有覺悟、會打仗、會開展群眾工作的目標(biāo)，成為全國紅軍的楷模。邊界的群眾也在帶領(lǐng)下積極參與到“打土豪、分田地”活動中，形成多層級的革命政權(quán)，有效鞏固根據(jù)地，并促進(jìn)其發(fā)展?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”由此開始，從根本上促進(jìn)了中國革命的最終勝利。

二、《古田會議決議》——黨的獨創(chuàng)性思想政治教育體系的創(chuàng)立

紅四軍于1929年12月底在福建上杭縣古田鎮(zhèn)召開了黨的第九次代表大會，即古田會議。大會討論了中央“九月來信”和毛澤東所起草的決議草案，對七大以來紅四軍的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，統(tǒng)一了認(rèn)識，通過了《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》（以下稱《古田會議決議》），對前委進(jìn)行改選，確定前委書記為毛澤東。古田會議向部隊貫徹落實列寧主義及黨的路線方針與政策，摒棄非無產(chǎn)階級思想，樹立無產(chǎn)階級思想，提出對紅軍的建設(shè)工作從思想、組織和政治角度入手，打造新型人民軍隊。決議強調(diào)需對部隊強化“正確路線教育”及思想政治教育，點明教育問題是當(dāng)前黨內(nèi)急需解決的問題之一。為了促進(jìn)紅軍的擴大與健全，提升完成斗爭任務(wù)的能力，要從黨內(nèi)開展相關(guān)教育工作，不提高黨內(nèi)政治思想水平，不將黨內(nèi)的各種錯誤傾向肅清就不能盲目健全和擴大紅軍，更無法挑起斗爭的重任。在黨內(nèi)有計劃地開展正確路線教育、強化馬克思列寧主義教育是黨的重要任務(wù)之一，要求黨員基于馬克思列寧主義觀點開展調(diào)查研究，對當(dāng)前的形勢和階級力量進(jìn)行分析，避免主觀主義，并采取批斗非無產(chǎn)階級思想的方式，鞏固無產(chǎn)階級世界觀。通過此形式，讓馬克思列寧主義和黨的思想理論統(tǒng)一團結(jié)，堅決貫徹落實黨的正確路線，明確無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)地位。決議還確定了思想政治的具體教育方法。黨內(nèi)教育方式有辦報紙、編制小冊用于教育、辦訓(xùn)練班、個別進(jìn)行談話和批評、開小組會議、開政治討論會等18項。

在《古田會議決議》中，毛澤東真正將紅四軍在建黨和建軍中的實踐經(jīng)驗與馬克思列寧主義在無產(chǎn)階級政黨和軍隊建立方面的基本原理深入結(jié)合，其可以被稱為我黨政治工作的第一條例，并以此為基礎(chǔ)，逐漸完善我黨思想政治教育工作的方式方法。

三、紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過程中的思想政治教育

古田會議后，在反“圍剿”戰(zhàn)爭中，部隊的思想政治教育工作廣泛深入地開展并取得了很大成就。但是，王明的“左”傾錯誤理念，嚴(yán)重干擾思想政治教育工作，并使得其出現(xiàn)嚴(yán)重的教條主義。

1935年1月，黨中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會議，就當(dāng)時軍事及組織上所存在的問題進(jìn)行集中處理。以毛澤東同志為核心的黨中央所開展的正確領(lǐng)導(dǎo)，讓中國共產(chǎn)黨、中國紅軍與中國革命在危難關(guān)頭得到挽救，其也是我黨發(fā)展歷史上的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。紅軍各部隊及黨組織強化紅軍黨的民主制度及集體領(lǐng)導(dǎo)，杜絕歧視和打擊知識分子現(xiàn)象，對于肅反擴大化的錯誤予以糾正，讓思想政治工作回歸正確軌道，以此為紅軍長征的勝利打下堅實的基礎(chǔ)。在長征途中，黨組織和紅軍主要抓了以下幾個方面的思想政治教育工作。

第一，長征途中所存在的困難無法想象，通過教育讓紅軍指戰(zhàn)員形成高昂的革命斗志、堅定的必勝信念及英勇的革命獻(xiàn)身精神。第二，在紅四方面軍和紅一方面軍勝利會師后，針對張國燾的分裂活動，部隊又開展了加強黨和軍隊團結(jié)的教育。第三，廣泛開展長征沿途的群眾工作，播下革命的種子。黨和紅軍對沿途人民群眾的宣傳工作非常重視，在長征途中，首先，加強對群眾宣傳的組織工作，擴大黨和紅軍的影響；其次，加強黨在民族方面政策的宣傳工作，積極動員少數(shù)民族群眾，使得其大力支持并投身紅軍之中。第四，紅軍對敵軍的宣傳教育。

紅二方面軍與紅四方面軍于1936年10月勝利會師于甘肅會寧，也標(biāo)志著史無前例的長征以勝利結(jié)束。勝利之所以屬于我黨，不僅在于遵義會議上確定以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，并開展了一系列正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，另一個重要的原因是黨和紅軍依靠了強有力的思想政治教育，保證了黨對紅軍的絕對領(lǐng)導(dǎo)，對紅軍指戰(zhàn)員的思想進(jìn)行統(tǒng)一，提高了紅軍指戰(zhàn)員的政治素養(yǎng)、軍事素養(yǎng)與文化素養(yǎng)，讓人民、官兵更為團結(jié)，讓紅軍指戰(zhàn)員勇往直前的革命精神得到充分激發(fā)，對沿途千百萬人民群眾進(jìn)行有效的團結(jié)、動員和教育，讓其積極支援和參加紅軍。同時，還揭露瓦解了敵軍。憑借特有的光輝，偉大的長征成為我黨思想政治教育史上濃墨重彩的一頁。

四、《實踐論》《矛盾論》的發(fā)表與學(xué)習(xí)

1937年7月8日，毛澤東發(fā)表的《實踐論》《矛盾論》對馬克思主義的認(rèn)識論和唯物辯證法的核心——對立統(tǒng)一規(guī)律，做了完整而系統(tǒng)的闡述，科學(xué)地闡明了無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，豐富了馬克思主義的理論寶庫。“兩論”的學(xué)習(xí)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的思想政治教育進(jìn)入了一個新階段——世界觀教育。

毛澤東在《實踐論》中強調(diào)：“無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現(xiàn)下述的任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系?！边@是毛澤東對中國共產(chǎn)黨思想政治教育中世界觀教育的首要、完整、科學(xué)的概括和表述。就當(dāng)時的歷史背景而言，黨內(nèi)世界觀教育的根本任務(wù)在于揭露和掃除教條主義思想，提高全黨的馬列主義水平，順利地實現(xiàn)由國內(nèi)革命戰(zhàn)爭向民族革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。毛澤東《實踐論》的寫作目的就是為著用馬克思主義的認(rèn)識論觀點去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義——特別是教條主義這些主觀主義的錯誤而寫的。因為重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題為《實踐論》。毛澤東在《矛盾論》中進(jìn)一步明確強調(diào)：“我們現(xiàn)在的哲學(xué)研究工作，應(yīng)當(dāng)以掃除教條主義思想為主要的目標(biāo)?！睘榱私逃h同志正確認(rèn)識和解決中國社會矛盾，毛澤東在《矛盾論》中對唯物辯證法的最根本規(guī)律——對立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾法則進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究和闡述，深刻地說明了對立統(tǒng)一學(xué)說是辯證法的實質(zhì)和核心的思想，對馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。毛澤東的《實踐論》《矛盾論》是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行世界觀教育的最好教材。

結(jié) 語

綜上所述，思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的傳家寶，是經(jīng)濟工作和一切工作的生命線。中國共產(chǎn)黨正是靠思想政治教育工作起家的，任何時候都不能忽視和動搖思想政治教育。中國共產(chǎn)黨成立100年來，在思想政治教育工作方面創(chuàng)造性地提出了許多理論、原則和方法，積累了十分豐富的經(jīng)驗，從而保證了黨在各個歷史時期各項工作的順利完成。中國發(fā)展進(jìn)入新時代，學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)這方面的理論和經(jīng)驗，繼續(xù)發(fā)揚黨的思想政治教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，對深入推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，有十分重要的現(xiàn)實意義。