立足核心素養(yǎng)，優(yōu)化農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校語文課堂教學(xué)效果

馬寶榮

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，教育更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合能力發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)逐漸從以成績?yōu)閷?dǎo)向轉(zhuǎn)化為以學(xué)科核心素養(yǎng)為根本。就語文學(xué)科而言，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，同時(shí)也要提高學(xué)生的思維能力、文化素養(yǎng)和審美能力。所以，教師要以核心素養(yǎng)為目標(biāo)，優(yōu)化語文課堂教學(xué)，提高語文教學(xué)效果。本文以農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校為例，探討了核心素養(yǎng)導(dǎo)向下語文教學(xué)的路徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校 語文課堂 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.09.023

語文學(xué)科是小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生能力的發(fā)展有著重要的作用。隨著課程改革的不斷推進(jìn)，語文教學(xué)更加重視和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，故此確立了以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程目標(biāo)。語文核心素養(yǎng)包含語言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美創(chuàng)造和文化傳承四個(gè)方面，是推動(dòng)學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)鍵能力，對(duì)學(xué)生的成長和社會(huì)的發(fā)展都有不可忽視的影響。所以，在小學(xué)語文課堂，教師要重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，結(jié)合學(xué)校的特點(diǎn)及學(xué)生的需求，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

一、當(dāng)前農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校語文教學(xué)中的問題

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的主陣地，而農(nóng)村學(xué)校是當(dāng)前教育改革的重要區(qū)域，農(nóng)村多以小規(guī)模學(xué)校為主，無論是學(xué)生規(guī)模還是師資力量抑或是設(shè)施配置上，都有其獨(dú)特性。農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校學(xué)生少，教師容易深入了解和觀察每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)由于人員數(shù)量少，教學(xué)方式更加靈活多變，能推動(dòng)個(gè)性化學(xué)習(xí)。語文是一項(xiàng)注重人文體驗(yàn)的學(xué)科，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的優(yōu)勢(shì)能很好地推動(dòng)語文教學(xué)，但由于規(guī)模的限制，語文教學(xué)中也存在一定的問題：

第一，師資力量不足，專業(yè)性欠缺。師資力量是落實(shí)教學(xué)改革的重要因素，但農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校師資力量明顯不足，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，在師資建設(shè)和吸引上還存在一定的問題，這就導(dǎo)致教學(xué)專業(yè)性難以保證，整體教學(xué)水平滯后。

第二，自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，深入性缺乏。農(nóng)村學(xué)生多以留守兒童為主，受到周圍環(huán)境和理念的影響，他們的學(xué)習(xí)意識(shí)和主動(dòng)性不足，也沒有系統(tǒng)化的方法和習(xí)慣引導(dǎo)，久而久之，他們的學(xué)習(xí)自主性就容易變?nèi)酢?/p>

第三，家校聯(lián)系不多，綜合性較弱。語文是一項(xiàng)人文性學(xué)科，在教學(xué)中或多或少地需要家庭的配合與參與，但農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校由于師資薄弱，家校之間的聯(lián)系不足，甚至家庭教育還存在缺失的情況，如此一來，學(xué)生能力發(fā)展就會(huì)受到限制，語文綜合性學(xué)習(xí)難以落實(shí)。

二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校語文教學(xué)改革的方向

核心素養(yǎng)是學(xué)生成長發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)所必須具備的關(guān)鍵能力，小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，語文新《課標(biāo)》中也指出：“語文學(xué)科要以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的，綜合構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)體系，使學(xué)生德智體美勞得到全面發(fā)展?！睋?jù)此，在核心素養(yǎng)目標(biāo)下，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校語文教學(xué)也面臨著重要的改革與優(yōu)化任務(wù)。教師可以從以下幾個(gè)方向著手：

首先，基于主體性。農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校有著先天的規(guī)模優(yōu)勢(shì)，教師有足夠的精力和時(shí)間去了解每一個(gè)學(xué)生，發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和特點(diǎn)。要想有效地提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師就要充分發(fā)揮規(guī)模優(yōu)勢(shì)，深入發(fā)掘?qū)W生的需求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)意識(shí)，從根本上推動(dòng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

其次，基于整體性。核心素養(yǎng)中的每個(gè)元素都具有關(guān)聯(lián)性和綜合性，在語文教學(xué)中，教師要基于核心素養(yǎng)的整體性目標(biāo)，緊扣不同維度的要求，從整體性視角上實(shí)施語文教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生能獲得綜合性的體驗(yàn)。

最后，基于實(shí)踐性。核心素養(yǎng)目標(biāo)下，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)具備情境性、實(shí)踐性、探究性，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校在實(shí)踐性層面較為薄弱，所以要想讓學(xué)生獲得綜合發(fā)展，教師必須基于實(shí)踐性，積極地開展實(shí)踐性語文活動(dòng)，結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和特點(diǎn)，靈活安排教學(xué)任務(wù)。

三、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校語文課堂的教學(xué)策略

農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)是課程改革的重要目標(biāo)，提升農(nóng)村教學(xué)水平也正是新時(shí)代教師需要承擔(dān)的關(guān)鍵任務(wù)。所以，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校教師要充分立足核心素養(yǎng)，主動(dòng)探索契合學(xué)情的語文教學(xué)方式，讓學(xué)生更好地感受語文課堂的人文內(nèi)涵，提升人文素養(yǎng)。

1.創(chuàng)設(shè)多元情境，強(qiáng)化語言能力

語言能力是語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，小學(xué)階段的學(xué)生不僅要在語文課堂有效地讀字、識(shí)字，更要感受語言的魅力，體會(huì)語言的內(nèi)涵，這樣才能提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，更好地為學(xué)生的思想品質(zhì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新《課標(biāo)》中指出：“學(xué)生要能在具體語言情境中有效交流溝通?！鼻榫呈菍W(xué)生學(xué)習(xí)語言、感受語言的最佳方式，其互動(dòng)性強(qiáng)，對(duì)于小學(xué)生來說有獨(dú)特的吸引力，所以，在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校，教師可以靈活地安排學(xué)生參與多元情境，借助情境開展語言交流、感受語言場(chǎng)景，進(jìn)一步強(qiáng)化語言能力，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)語言的遷移與創(chuàng)造。

以部編版三年級(jí)上冊(cè)《秋天的雨》教學(xué)為例，這是一篇寫景文章，用生動(dòng)優(yōu)美的語言描繪了秋天的雨景，展示了自然之美。在學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生通過朗讀、閱讀等方式能對(duì)其描繪的景色形成一定的認(rèn)知，但卻并不能將真實(shí)的景色與語言相融合，所以，此時(shí)教師可以利用多媒體等信息化設(shè)備，構(gòu)建多元情境，讓學(xué)生身臨其境地去體驗(yàn)文本，感受文字，領(lǐng)悟文字中的景色。如：“秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料?！苯處煾鶕?jù)這一段落，可以用動(dòng)態(tài)畫面融合優(yōu)美音樂，向?qū)W生展示秋天的不同植物，如銀杏樹、楓樹、橘樹、柿子樹等等，學(xué)生能看到秋風(fēng)、秋雨里飄落的五顏六色的樹葉，看到枝頭累累碩果上掛著的晶瑩剔透的雨滴，更能看到被雨水浸染的花朵更加?jì)善G欲滴……此時(shí)，學(xué)生對(duì)課本中的語言文字就有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，他們能形象化地理解秋天五彩斑斕的美，感受秋天的豐收與歡樂，如此一來，學(xué)生對(duì)語言的理解就會(huì)更加形象，隨后，教師再引導(dǎo)學(xué)生說一說自己對(duì)秋天景色的感知，他們就能更好地提升語言能力。

2.積極滲透文化，形成文化認(rèn)知

語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的思想情感和精神世界有著重要的影響。語文知識(shí)立足于文化，形成于生活之中，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)文化、感受文化內(nèi)涵，使得學(xué)生的心靈受到文化浸潤，提升文化素養(yǎng)。新《課標(biāo)》中也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了開闊學(xué)生文化視野，提高學(xué)生文化底蘊(yùn)的重要性。農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校日常中滲透文化的機(jī)會(huì)較少，學(xué)生很難從文化角度去看待語文知識(shí)，體會(huì)語文內(nèi)涵。所以，教師要重視文化滲透，在日常教學(xué)中積極地滲透文化元素，讓學(xué)生從豐富多彩的文化背景中汲取文化認(rèn)知，深入理解語文內(nèi)涵。

以三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》教學(xué)為例，這是一篇短小精悍的小古文，文章以非常簡潔、凝練的語言展示了司馬光的聰明機(jī)智。那么，司馬光為什么會(huì)這樣沉著冷靜？他的沉著冷靜和聰明智慧又給他的未來帶來了什么呢？司馬光是我國歷史上非常重要的人物，他是北宋政治家、史學(xué)家和文學(xué)家，編撰了第一部編年體通史《資治通鑒》，對(duì)我國歷史有卓越的貢獻(xiàn)。這篇課文彰顯著文化的獨(dú)特性，所以，教師在教學(xué)時(shí)，可以抓住司馬光這個(gè)人物的背景，積極地滲透中華文化，以有效地提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。比如，對(duì)于文章的語言形式，教師可以引入文言文簡介，讓學(xué)生從根本上了解文言文的價(jià)值意義，對(duì)于司馬光這個(gè)人物，教師可以引入其生平經(jīng)歷以及其突出的文化成就，讓學(xué)生更好地感悟歷史偉人的貢獻(xiàn)和作用，體會(huì)《資治通鑒》的重要價(jià)值。借助文化元素的滲透，這篇課文就能夠有效地推動(dòng)學(xué)生文化素養(yǎng)的發(fā)展。

3.推動(dòng)自主探索，激發(fā)主體思維

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要想有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，必須全面提升學(xué)生的自主意識(shí)和自主能力，讓他們主動(dòng)探索語文內(nèi)涵，有效實(shí)現(xiàn)積極思考，勇于探索新知。在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的語文教學(xué)中，教師要圍繞學(xué)生的特性，采取他們感興趣的方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索語文知識(shí)，挖掘深層次的內(nèi)涵，使學(xué)生真正樹立主體學(xué)習(xí)意識(shí)，這樣才能讓他們更好地理解已有條件和環(huán)境，打破傳統(tǒng)桎梏，高效開展學(xué)習(xí)。所以，在語文課堂上，教師不妨組織學(xué)生以小組形式進(jìn)行自主探究，選擇一定的探究任務(wù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們?cè)陂_放式、挑戰(zhàn)性的活動(dòng)中更好地提高語文綜合能力，形成主體思維。

以四年級(jí)上冊(cè)《夜間飛行的秘密》教學(xué)為例，這是一篇科普類文章，從蝙蝠發(fā)出超聲波實(shí)現(xiàn)飛行的原理出發(fā)，講述了科學(xué)家們的發(fā)現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生來說，科普類文章是非常有趣的，他們能從中感受到世界的奧秘，體會(huì)科學(xué)的趣味，但科學(xué)源于對(duì)生活的探索，如果教學(xué)時(shí)教師只是一味地講解，學(xué)生就很難真正領(lǐng)悟科學(xué)的魅力。據(jù)此，教師可以組織學(xué)生開展合作探究，以“生活中的科學(xué)奧秘”為目標(biāo)，讓學(xué)生自主尋找生活中感興趣的事物，并研究其科學(xué)奧秘。這樣的話題具有很好的開放性和探究性，學(xué)生既能充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也能提高自己的思維能力，在探究過程中，每個(gè)學(xué)生都能獲得表達(dá)和參與的機(jī)會(huì)，久而久之，學(xué)生的思維就會(huì)更加靈活、更加深入，他們就能看到更多生活中的科學(xué)元素，體會(huì)人類與自然生命的關(guān)聯(lián)，更好地感受科技改變生活、改變世界，最終形成綜合性的思維認(rèn)知。

4.挖掘文本主題，豐富精神內(nèi)涵

語文是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀念和思想品質(zhì)的關(guān)鍵學(xué)科，尤其是在小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)生活和世界的認(rèn)知都源于語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校中更是如此，受地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的制約，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的學(xué)生開闊視野的途徑以語文學(xué)習(xí)為主。而在教學(xué)改革背景下，語文教材也結(jié)合核心素養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了變化重組，每一單元都有其深刻的主題思想，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有重要的引導(dǎo)作用。教師深入挖掘每一單元的主題思想，能有效提高學(xué)生的精神品質(zhì)，讓他們從語言文字的角度升華到思想精神角度，更好地獲得發(fā)展。所以，在教學(xué)時(shí)，教師可以挖掘文本主題，圍繞主題開展一系列豐富的教學(xué)活動(dòng)，以滿足學(xué)生對(duì)世界的好奇心，讓他們的精神獲得滋養(yǎng)，全面深化精神內(nèi)涵。

以四年級(jí)上冊(cè)第四單元教學(xué)為例，這是一個(gè)以神話為主題的單元，通過對(duì)多篇不同神話的學(xué)習(xí)，學(xué)生能感受到神話中神奇的想象和鮮明的人物形象，幫助學(xué)生形成良好的想象力，領(lǐng)悟神話中的精神內(nèi)涵。這一單元除了《盤古開天地》外，還有《精衛(wèi)填海》《普羅米修斯》《女媧補(bǔ)天》，每一篇神話都展示出古人對(duì)生活的不同追求，有博大的胸懷和無私奉獻(xiàn)的精神，有鍥而不舍的精神和懲惡揚(yáng)善的愿望，有對(duì)光明與智慧的追尋等等，這些內(nèi)容能從精神層面積極地影響學(xué)生，促進(jìn)他們健康發(fā)展。所以，在教學(xué)時(shí)，教師不能故步自封，而是要融合這些神話故事，綜合起來進(jìn)行教學(xué)，深入挖掘單元主題，讓學(xué)生能從更廣闊、更深入的角度去理解這些神話的意義。比如，教師可以提出問題，引導(dǎo)學(xué)生從整體角度來思考：“在每個(gè)神話故事中，你覺得帶給你感動(dòng)或者觸動(dòng)的角色是什么？”如此一來，學(xué)生就會(huì)結(jié)合多個(gè)神話故事，深入思考每個(gè)角色或者人物的行為、思想以及其帶來的結(jié)果，繼而豐富自己的精神世界。

5.組織實(shí)踐體驗(yàn)，提高審美素養(yǎng)

審美素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)和感受語言文字及其作品時(shí)，能感受文本之美，并逐漸培養(yǎng)出創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的能力。對(duì)美的欣賞是學(xué)生健康成長的動(dòng)力，只有具備發(fā)現(xiàn)美的眼光，學(xué)生才能真正去追求美，感受美，繼而用自己的雙手去創(chuàng)造美。但審美能力的形成不能僅僅落實(shí)在書本上，更重要的是要讓學(xué)生在生活中感受語言，汲取生活之美，形成生活的巨大動(dòng)力。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，所以，教師要積極地組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)生活，積極地探索生活之美，從而有效提升審美素養(yǎng)。

以五年級(jí)上冊(cè)《山居秋暝》的教學(xué)為例，這是一首山水名篇，在詩情畫意中提現(xiàn)了詩人的情懷和追求。全詩寫景自然生動(dòng)，情感流露也非常細(xì)膩，這樣的詩篇能帶給學(xué)生很好的審美體驗(yàn)，促使他們更好地感受生活之景，體會(huì)靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美。但教師對(duì)美的賞析不能僅停留在書本或文字上，教師還應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生開展多樣體驗(yàn)，以內(nèi)化這種審美能力。比如，根據(jù)“空山新雨后，天氣晚來秋”這句詩，教師可以在晚秋的季節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生去感受新雨后的山間氣息，體會(huì)詩人筆下的秋景之美，還可以引導(dǎo)學(xué)生去觀察“明月松間照”的景象，體會(huì)月光在松隙間灑下的樣態(tài)，感受那種朦朧且靜謐的美。基于這樣的實(shí)踐體驗(yàn)，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行探討交流，對(duì)自己發(fā)現(xiàn)的生活中的景色之美進(jìn)行分享討論，并鼓勵(lì)他們用自己喜愛的方式來展示這些美，可以是繪畫加文字，也可以是詩詞或文本片段。通過多樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生對(duì)美的感知能更上一層樓，能有效發(fā)現(xiàn)生活之美，提升審美素養(yǎng)。

語文核心素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校雖然面臨著一定的教學(xué)困境，但也具有城市小學(xué)所不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，教師要利用好這樣的優(yōu)勢(shì)，積極地優(yōu)化語文教學(xué)方式，讓農(nóng)村學(xué)生能更好地感受語文學(xué)習(xí)的魅力，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。具體而言，教師可以創(chuàng)設(shè)多元情境，用良好的課堂體驗(yàn)強(qiáng)化學(xué)生的語言能力，積極滲透文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效挖掘文本主題，豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵，教師還要組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更好地獲得審美體驗(yàn)。只有靈活地實(shí)施語文教學(xué)，農(nóng)村學(xué)生才能真正理解語文學(xué)科的趣味性，感受人文內(nèi)涵，在課堂上更好地獲得綜合能力的發(fā)展。

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