陳惠娜
(福建省漳州市高新區(qū)第六中學)
初中的道德與法治教學不單單是對學生傳授理論知識,更像是一把鍛造錘,通過教學去塑造學生的道德觀、世界觀以及人生觀,這對學生日后的發(fā)展以及對社會的認知都有著非凡的意義。而從實際出發(fā),想要教學更有效率并非簡單的事情,需要教師從創(chuàng)新性、與生活的緊密聯(lián)系、課堂的靈活性等方面讓學生能夠通過初中道德與法治的學習深化自身,將道德與法治融入生活當中,建立起知識與生活的橋梁,提高學生的整體學習效率。
我國長期推行的應試型教學雖然在一定程度上維護了教育公平,但是也使得大多數(shù)學生和教師的思想被限制,學生只懂得學習跟考試相關的內(nèi)容,對于除此之外的教學內(nèi)容不感興趣;而教師也只會向學生灌輸知識,并沒有結合生活內(nèi)容進行教育的意識。教師自身教育理念和應試教育帶來的教學限制性抑制了學生的學習興趣,他們只是為了考試而學習,因此整體的學習效率并不高。除此之外,道德與法治本身還是以塑造學生精神世界為主的教學,與生活之間的聯(lián)系非常緊密。而在應試教育的背景下,教師不能將這部分的教學內(nèi)容對學生進行透徹的講解,因此學生對初中道德與法治的教學內(nèi)容的理解也只停留在表面上,道德與法治對其精神品質(zhì)以及三觀的塑造作用也就不能夠突顯出來了。
初中道德與法治課程的教學活動開展受到了諸多方面的限制,這對教師的教學水平以及基礎素養(yǎng)都提出了極高的要求。傳統(tǒng)教學模式下的道德與法治課堂毫無活力,加上該課程本身的難度,容易讓學生產(chǎn)生厭倦心理,不利于道德與法治素養(yǎng)的提升。所以,在教學過程中融入生活化教學是順勢而行的一種教學活動,在初中道德與法治教學過程中,將生活化教學模式導入教學有著重要意義。
道德與法治這門課程在實際教學過程中,學生所接觸的知識都是偏向于理論性的,內(nèi)容都脫離生活實際,在教學過程中,教師要盡可能地在生活實際與教材所涉及的理論知識之間穿針引線,讓理論知識都能夠在生活中反映出來,有實例可考量。因此在課前環(huán)節(jié)進行生活化教學導入的時候,可適當引入一些實在的例子,根據(jù)學生的日常生活,將初中道德與法治和學生日常發(fā)生的事件進行整合,通過對事件的分析告訴學生一些交流的技巧,從而提高自身交流的能力,最終達到強化自身的效果。教師要提前備課,具體了解學生日常中可以接觸到的事物,將教材上所學內(nèi)容與生活進行結合,這樣會避免學生產(chǎn)生枯燥心理,增添學生學習的趣味性。其次就是用生活實物演示,創(chuàng)設生活情境。在學習中,課堂氛圍的營造十分重要,好的學習環(huán)境會讓學生的學習事半功倍。所以教師要更好地借助生活實物來進行場景教學,必要的時候也可以準備相應的課件來進行教學輔助,且與學生之間盡可能多地進行交流,在活躍課堂氛圍的同時,也能夠將學生的注意力吸引到課堂教學當中,這樣不僅促進師生關系更加緊密,也能營造良好的課堂教學氛圍。
例如在講解“發(fā)現(xiàn)自己”這一課的時候,教師可從學生日常生活中別人對他們的評價以及他們對自己的認知和悅納自己等方面著手,讓他們?nèi)ヌ剿魇欠裾嬲私庾约海瑢ψ约旱恼J知是否客觀?又是否能夠接受其實并不完美的自己,能夠與自己和諧相處?或許學生當中有因外貌、學習成績以及性格等方面而消極的學生,他們知道這些不完美,把這些不完美當成了自己人生的苦難或者是挫折,他們正在與自己較勁。而教師此時要做的就是開導他們,借由最能夠觸動他們心弦的話題進行課堂導入,能夠將他們的注意力凝聚到課堂教學當中來,以生活內(nèi)容為例進行講解,或者是引入一些名人逸事,如海倫·凱勒等。讓學生聯(lián)系生活內(nèi)容去理解初中道德與法治,既能夠激發(fā)學生的學習興趣,也能夠讓教學活動的開展更加順利。
在初中道德與法治課程的教學中,應當對所學內(nèi)容有深度了解,教師需要對其進行深入的研究,以選擇適合學生學習活動開展的主要內(nèi)容。其中最有效的就是在課堂教學環(huán)節(jié)將教材內(nèi)容生活化,充分利用手上的教學資源,如教學視頻、社會時事等,讓學生能夠聯(lián)系生活實際,對初中道德與法治的課堂教學內(nèi)容產(chǎn)生獨立的思考。教師在這個時候需要做的是掌控好課堂教學的節(jié)奏,既不能讓學生偏離主題,又要充分體現(xiàn)出道德與法治內(nèi)容與生活的關聯(lián)性。
例如在講解“社會離不開規(guī)則”這一課的時候,教師可以用在公共場所常見的一些例子,如闖紅燈、在圖書館大聲喧嘩、在電梯里吸煙等,與學生進行溝通交流,讓學生也提出自己在公共場所見過的不文明現(xiàn)象,然后讓學生產(chǎn)生思考:遵守社會規(guī)則是多么重要。為了推進課堂教學節(jié)奏,教師可以向學生播放一些關于違反社會規(guī)則的視頻,如酒駕、高空拋物等,讓學生警醒,讓他們產(chǎn)生維護社會規(guī)則、遵守社會規(guī)則的獨立意識。借助這些教學資源可以創(chuàng)建出教學情境,讓教學內(nèi)容與生活內(nèi)容無縫銜接。
教學過程中,教師與學生之間最有效的互動方式就是提問,學生通過對教師提出的問題進行深入思考,實現(xiàn)思維能力以及自主學習能力的提升。初中階段的學生有一定的表現(xiàn)心理,他們喜歡在同齡人以及長輩面前展現(xiàn)自己的能力并獲得贊賞。通過課堂提問,可以為他們提供這樣的表現(xiàn)平臺,也相當于讓他們能夠更加積極主動地參與到課堂活動當中。
例如,教師在講解“成長的節(jié)拍”時,讓學生思考在成長過程中所遇到的進退兩難的情況,利用所學內(nèi)容解決生活中遇到的問題。道德與法治課程的學習不僅是對知識的掌握,更要利用所學內(nèi)容解決生活中的問題。在教學內(nèi)容設計環(huán)節(jié),教師要運用科學合理的方式進行整體優(yōu)化,利用生活化的基礎進行教學。生活教學內(nèi)容的設計要具有系統(tǒng)性、整體性,引導學生理解所學內(nèi)容,使生活化教學能夠得到長遠的發(fā)展,對學生未來立足社會產(chǎn)生積極的意義。這樣一來,也可以擺脫傳統(tǒng)教學中“應試教育”的束縛,以獨特的教學方法激發(fā)學生學習的熱情和興趣,真正讓他們學有所成。
要想將生活化教學模式應用到初中道德與法治教學中,首先必須在兩者之間建立聯(lián)系,在課堂導入過程當中還要在學生與教師之間找到進行互動的契機,在師生相互配合的同時活躍課堂氣氛。還可以通過生活情境與實際事件的發(fā)生,來幫助學生更好地吸收課堂知識,提高教學效率,并且可以討論一些具有辯證性的社會話題。
例如在“社會離不開規(guī)則”這一課,教師可以引入這樣辯證性的事件,像“因為規(guī)勸他人不要在電梯里抽煙而導致他心臟病發(fā)作”這一在 2017 年引起社會軒然大波的社會規(guī)則事件,讓學生在遵守交通規(guī)則以及人道主義方面進行深入探討,利用生活中的實例,讓學生參與到交流當中。創(chuàng)建合適的生活情景,讓他們積極地自主發(fā)言,不僅提高了課堂教學的教學質(zhì)量,而且讓生活化教學的模式,更好地融入初中道德與法治的教學當中。除此之外,教師不能充當一個旁觀者,要對學生的課堂學習積極引導。學生的理解能力,因為年齡限制還有些欠缺,在很多方面遇到的困惑都需要教師來進行解答,最后能夠將知識轉化為自身的學識,塑造自己的精神品質(zhì)以及三觀。
學生難免會被一些不良風氣影響,所以想要學生不被影響,教師可以通過一些生活中的真實案例來跟學生進行討論。一方面了解學生目前的想法,一方面通過學生們的想法來告訴學生什么是對的,什么是錯的,通過身邊發(fā)生的真實案例對學生進行思想教育,在學習的同時幫助學生提高各方面的綜合素質(zhì)。
綜上所述,初中道德與法治與生活的聯(lián)系緊密,教師應當在教學理念和教學模式上做出改變,對生活化教學模式與初中道德與法治課堂教學之間所產(chǎn)生的話題作用有深刻的了解,在應用價值及其教學意義上也應當在教學過程中充分體現(xiàn)出來。初中階段的學生極具個性,在教學的細節(jié)調(diào)整上,教師也應該依據(jù)學生年齡段的特點,在課堂導入以及教學內(nèi)容設計等方面進行個性化調(diào)整,將手上能夠利用的教學資源充分地導入課堂教學當中,尋找道德與法治與生活之間的內(nèi)在聯(lián)系,構建生活化教學課堂,在提高整體教學質(zhì)量的同時,也對學生的性格塑造和價值觀正向引領起到一定的作用。