江蘇省南通田家炳中學(xué) 劉恬甜
生活情趣是人類精神生活的一種追求,審美感覺上的一種自足,對(duì)生命之樂的一種感知。每個(gè)人都有自己的生活情趣,每一時(shí)期的社會(huì)也都有流行的生活情趣。美好的生活情趣可以放松人們緊張的情緒,驅(qū)趕身心的疲憊,提升個(gè)人的魅力,陶冶高尚的情操。
歷史圖片是學(xué)習(xí)歷史的一個(gè)有效載體。通過圖片,可以讓學(xué)生置身于歷史情境中,感受歷史的真實(shí),了解歷史場景中人們的生活、思想,了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)。統(tǒng)編歷史教材遵循了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和理念,注重突顯歷史的人文情懷,在歷史圖片的選取和運(yùn)用上精益求精。下面筆者以統(tǒng)編《中國歷史》七年級(jí)下冊(cè)中的四幅圖片為例,引導(dǎo)學(xué)生在欣賞歷史圖片的過程中感受歷史人物和社會(huì)的生活情趣。
《雨中耕作圖》是甘肅敦煌莫高窟的壁畫,盛唐時(shí)期的作品。圖上方,形狀不一、粗細(xì)不均的線條和灰白相間的團(tuán)狀物表示此時(shí)的天空烏云密布,云下面一些近乎豎直的黑色線條代表著雨;畫的左側(cè),一農(nóng)夫頭戴草帽,一手扶犁,一手揚(yáng)鞭策牛,雨中耕作;畫的右側(cè),一農(nóng)民挑著糧食,兩腳錯(cuò)開,看似因擔(dān)心收割的谷物被雨淋濕而飛快地奔跑。滴答不斷的雨水,不辭辛勞的耕牛,忙碌的農(nóng)夫,栩栩如生,躍然紙上。畫中地頭還坐著三人——農(nóng)夫、農(nóng)婦、孩子,父子正在捧著碗吃飯,農(nóng)婦關(guān)切地注視著他們。這幅圖中勞動(dòng)人民的生活躍然紙上,妙趣橫生。農(nóng)業(yè)是古代國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),豐收是百姓最大的期盼。耕種的辛苦、挑糧奔跑的著急、農(nóng)婦的關(guān)心,都抵不過收獲的喜悅。圖中描繪的場景也是唐朝盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn)。這幅表現(xiàn)尋常百姓現(xiàn)實(shí)生活的壁畫是在莫高窟中發(fā)現(xiàn)的,一方面體現(xiàn)出畫匠創(chuàng)作的作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的寫實(shí),另一方面也印證了少數(shù)民族文化、宗教文化與唐文化的融合,體現(xiàn)出唐文化的巨大輻射力。
“唐三彩騎駝樂舞俑”是一幅唐三彩作品。唐三彩是古代陶瓷燒制工藝中的珍品,以黃、綠、白三色為主。它也是唐朝手工業(yè)發(fā)達(dá)的典型表現(xiàn)。唐三彩藝術(shù)效果絢麗斑斕,燒制技術(shù)無與倫比,把雕塑和造型的精美、生動(dòng)發(fā)揮得淋漓盡致。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上的大國,國力強(qiáng)盛,物產(chǎn)豐富,吸引了無數(shù)胡商千里迢迢來到中國。在著名的唐三彩中,“沙漠之舟”駱駝的形象出現(xiàn)得較多。這是因?yàn)椋瞥瘯r(shí)期商業(yè)繁榮,對(duì)外貿(mào)易往來頻繁,默默無聞負(fù)重前行的駱駝,成為絲綢之路當(dāng)之無愧的象征。“唐三彩騎駝樂舞俑”中,高大強(qiáng)壯的駱駝,四肢挺立,駝首昂揚(yáng),仰望天空;駝背上鋪著一條五彩絢麗的毯子,四個(gè)人俑分坐兩側(cè),中間一舞俑正隨樂曲旋律節(jié)拍翩翩起舞。從外貌和服飾來看,端坐之人中兩個(gè)是漢人,另兩個(gè)是胡人。左側(cè)最前面的胡人左手拿著琵琶,右膝托著,右手懸在空中,一副陶醉其中的樣子。右側(cè)是兩個(gè)漢人,兩人背對(duì)而坐,雙手做吹笛狀。中間舞俑為胡人,他正伴隨著樂曲旋律翩翩起舞。整個(gè)畫面色彩艷麗,視覺上給人以強(qiáng)烈的沖擊,同時(shí)又富有濃烈的異域情調(diào)。靜止的畫面不僅讓人浮想聯(lián)翩,還讓人似乎看到盛唐時(shí)期各民族間交往的空前盛況和中外經(jīng)濟(jì)文化交流、各民族文化大融合的情景。
《貨郎圖》是以貨郎、兒童生活為題材的風(fēng)俗畫。圖片雖然是黑白色 調(diào),并不艷麗,但作者一筆一畫之中卻呈現(xiàn)出南宋市井的生活之趣。貨郎一來就像節(jié)日般熱鬧。貨郎們挑著貨擔(dān)走街串巷,一副貨擔(dān)就是一個(gè)百寶箱。貨擔(dān)上商品琳瑯滿目,有小風(fēng)車、撥浪鼓、糖葫蘆、木偶人、小燈籠等。畫中老貨郎看到孩子們圍過來,喜笑顏開,一手搖著撥浪鼓,一手給孩子們拿玩具。孩子們拿著喜愛的玩具,一個(gè)個(gè)愛不釋手。其中一個(gè)兒童手里拿著小花鼓,邊走邊搖。還有個(gè)小孩跪在地上,把玩著手里的提線小木偶,陶醉其中。
畫家借助貨郎售賣貨物這一普通、平常卻情趣無限的市井生活情景折射出了南宋市井生活的一個(gè)側(cè)面。那些令人眼花繚亂的物品,雖然微不足道,但卻真實(shí)地記錄了南宋百姓的生活方式,也是南宋商業(yè)繁榮、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的真實(shí)寫照。我們和宋人雖然相隔近千年,但也能時(shí)時(shí)處處和古人的生活情趣產(chǎn)生共鳴。其實(shí),踏尋歷史的足跡,回味過去遺留下來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史就流淌在我們的生活當(dāng)中。
《明憲宗元宵行樂圖》描繪了明憲宗在元宵節(jié)行樂的實(shí)況。元宵節(jié)是民間的重要節(jié)日。元宵節(jié)這天,皇宮內(nèi)外張燈結(jié)彩,大臣們把民間街市也搬到了皇宮,熱鬧非凡。大臣、宮女、侍衛(wèi),人人穿著喜慶的衣服,節(jié)日的氛圍分外濃烈。整張圖畫所描繪的景物和人物非常豐富,如宮殿、假山、樓閣亭榭、臺(tái)階長廊等建筑物,各式各樣的表演者,貨郎車擔(dān),購物玩耍的孩童,觀光的外國使節(jié)等。教材中的圖畫只截取了其中一部分。畫中主人公明憲宗朱見深身著黃色衣裳,端坐在高臺(tái)大殿上的黃帳篷下,旁侍宮女、太監(jiān)多人,臺(tái)閣下有多位侍從、守衛(wèi)。他端坐屏氣,目不轉(zhuǎn)睛,凝神注視各場精彩表演,真是別有趣味。雖然圖畫描繪的是盛世繁華,但繁華背后卻隱藏著危機(jī)。這幅圖放在教材中《明朝的滅亡》這一課中,編者或許是想表達(dá)明朝中后期皇帝沉迷享樂、疏于朝政,盛世終將走向衰落。
歷史圖片包含豐富的信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要課程資源。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)充分利用圖片中的有效信息,挖掘現(xiàn)有圖片背后的隱性知識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美好,體味生活的情趣。