小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率的策略

吳 磊

(吉林省松原市寧江區(qū)第六小學(xué) 吉林 松原 138000)

要提高道德與法治課的教學(xué)效果，需要培養(yǎng)先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念，不斷研究和探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實(shí)際情況，將教材和課外活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生把所獲得的知識(shí)有機(jī)地融入到學(xué)生的實(shí)踐中。教師應(yīng)從不同角度出發(fā)，因材施教，結(jié)合學(xué)生年齡和認(rèn)知水平的特點(diǎn)，以實(shí)踐活動(dòng)和新課程理念為導(dǎo)向，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)開(kāi)展一系列的活動(dòng)在正確的時(shí)。我們希望學(xué)生可以在生活的各個(gè)方面都感受到“道德與法治”的內(nèi)容。特定教育方法的實(shí)施可以讓教育質(zhì)量全面提高，這有助于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

1.加強(qiáng)小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)意義

隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的人才需求不再局限于文化知識(shí)，還要求全方面的能力發(fā)展。道德與法治是一門(mén)具有代表性的素質(zhì)教育課程，這是一門(mén)新課程，許多教師由于缺乏這方面的教育經(jīng)驗(yàn)而面臨許多挑戰(zhàn)。教師要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力，教師可以通過(guò)豐富多彩的教學(xué)方法彌補(bǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程的理解，通過(guò)圖像和文字等多樣化的方式，有效提高課堂學(xué)習(xí)的效率[1]。

2.小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率的策略

2.1 基于合作學(xué)習(xí)開(kāi)展小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)。過(guò)去的道德和法治課程中，教學(xué)方法是使用黑板和粉筆“滿堂灌”教學(xué)。這種教學(xué)方式阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)道德和法治的興趣。小學(xué)道德和法治可以將協(xié)作學(xué)習(xí)應(yīng)用于課堂學(xué)習(xí)，以活躍課堂并教育學(xué)生，讓小學(xué)生可以有效地學(xué)習(xí)道德和法治，學(xué)會(huì)有效地辨別和糾正思想道德素質(zhì)。此外，在課堂教育活動(dòng)中，道德與法治必須與合作學(xué)習(xí)相互配合。除了上述之外，還可以在小學(xué)生中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。例如，在《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》這門(mén)課中，鼓勵(lì)學(xué)生了解中秋節(jié)的傳說(shuō)和習(xí)俗。此前，把班上的學(xué)生根據(jù)不同的特點(diǎn)，如學(xué)習(xí)能力或個(gè)性等，劃分到不同的小組中，再提出以下問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)小組學(xué)習(xí)，例如：?jiǎn)栴}1：你對(duì)中秋節(jié)了解多少？問(wèn)題2：你知道關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)和習(xí)俗嗎？這些問(wèn)題，可以讓同學(xué)們很快在組內(nèi)開(kāi)始自己探究和學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)方法中，大部分學(xué)生參與了所提出的問(wèn)題，可以增加他們道德和法治課程的積極性和參與度[2]。

2.2 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)。教會(huì)學(xué)生比將知識(shí)傳授給學(xué)生更重要，當(dāng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技能后，可以提高學(xué)習(xí)效率。教師需要轉(zhuǎn)變教育觀念，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提高。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)清楚地意識(shí)到為學(xué)生提供理論基礎(chǔ)以提高整體素質(zhì)的重要性，并讓學(xué)生準(zhǔn)確且有效地學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治的課堂中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，打破孩子在學(xué)習(xí)中被動(dòng)的局面。小學(xué)的道德和法律課程總體上是復(fù)雜的，但如果學(xué)生理解并參與，他們可以理解他們學(xué)習(xí)的知識(shí)并取得更好的收獲。學(xué)生遇到問(wèn)題，就需要他們自主研究，不斷提高自己的理解能力，才能更加開(kāi)闊學(xué)生的思路，更加了解自己，從以往的學(xué)習(xí)定式中走出來(lái)。

2.3 貼近實(shí)際生活，實(shí)施生活化教學(xué)。在現(xiàn)實(shí)生活中，引入生活化元素對(duì)于學(xué)生在道德與法治的學(xué)習(xí)中具有重要意義。根據(jù)學(xué)生的年齡特征，教師提供的教科書(shū)需要與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近生活，讓學(xué)生更加專注于學(xué)習(xí)，達(dá)到理想的教學(xué)效果。例如，當(dāng)老師描述與“友誼”相關(guān)的材料時(shí)，老師可能會(huì)提示學(xué)生：“你最好的朋友是誰(shuí)？你們發(fā)生過(guò)矛盾嗎？與朋友發(fā)生矛盾時(shí)你是怎么做的？”允許學(xué)生自由地表達(dá)他們的想法，在這種狀態(tài)下，學(xué)生可以與自己的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，反思自己的行為，促進(jìn)學(xué)生人際關(guān)系的建立[3]。

2.4 堅(jiān)持以人為本的理念，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍?，F(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)明確學(xué)生的立場(chǎng)，并幫助學(xué)生監(jiān)督他們的學(xué)習(xí)，只有這樣，你才能給學(xué)生提供更好的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)生活的正確理解，培養(yǎng)正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。樹(shù)立以人為本的理念，教師首先要轉(zhuǎn)變自己的思維模式和教學(xué)思維，創(chuàng)造新的師生形式，加強(qiáng)師生之間的交流與互動(dòng)，相應(yīng)地轉(zhuǎn)換角色。第二，通過(guò)多種方式了解學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，營(yíng)造舒適愉快的課堂。當(dāng)學(xué)生興趣低時(shí)，教師應(yīng)調(diào)查原因，更好地了解和回應(yīng)學(xué)生的表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們，讓課堂氣氛活躍起來(lái)。在新的形勢(shì)下，道德與法治制教師必須重新發(fā)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)模式，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，尋找更有效的教學(xué)方法，應(yīng)采取有效措施，優(yōu)化課程整體學(xué)習(xí)環(huán)境，提高整體教育質(zhì)量，多方面鼓勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)。在這種形式下，教師必須根據(jù)教育內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境和教育目標(biāo)，樹(shù)立新的教育理念。研究影響學(xué)生的各種教學(xué)因素，做好課程準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，這樣就可以提高道德與法治教育的教學(xué)水平和質(zhì)量[4]。

3.結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在小學(xué)階段，老師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展有效的教育方式是非常重要的。因此，教師應(yīng)踐行以學(xué)生為主體、貼近現(xiàn)實(shí)、以團(tuán)隊(duì)合作為基礎(chǔ)的道德和法治教育方針，讓學(xué)生通過(guò)有效教學(xué)來(lái)理解學(xué)習(xí)，使學(xué)生得到更多的收獲和收獲。