劈掛拳研究綜述

龔俊輝

廣西師范大學(xué)體育與健康學(xué)院，廣西 桂林 541000

1 前言

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。在上下五千年的發(fā)展歷程中孕育了內(nèi)涵豐富且獨具特色的中華武術(shù)，劈掛拳就是其中的一個代表。劈掛拳發(fā)展至今，體系完備，形式多樣，已形成套路與器械的完美結(jié)合，具有很強的健身功能和現(xiàn)代價值。由于在現(xiàn)代西方競技體育的沖擊下，具有中華傳統(tǒng)內(nèi)涵的劈掛拳在實際的傳承中受到很大的影響。筆者通過中國知網(wǎng)對關(guān)于“劈掛拳”進行檢索，分析，整理國內(nèi)學(xué)者對劈掛拳的研究以形成綜述，以便形成參考，旨在更好地促進劈掛拳在當(dāng)代的傳承與發(fā)展。

2 劈掛拳的發(fā)展概述

陳亞斌[1]在《劈掛拳之研究》一文中講到：劈掛拳源于明代河北滄州地區(qū)，在清末傳承在河北鹽山，滄縣，南皮縣等地，隨著時代的發(fā)展，并逐漸普及全國。劈掛拳分為“字母拳”，即一路抹面拳，二路青龍拳，后經(jīng)馬英圖和馬鳳圖創(chuàng)編了三路飛虎拳和四路太淑拳及總母拳—大架子，四路套路難度由一到四依次遞增，最難的是大架子。兩人在劈掛拳原本只有套路的基礎(chǔ)上還創(chuàng)編了劈掛刀和瘋魔棍等器械套路，劈掛拳在之后的傳承中逐漸形成河北和西北兩支系列。

3 劈掛拳的傳承現(xiàn)狀、發(fā)展對策研究

3.1 劈掛拳的傳承內(nèi)容與傳承途徑研究

羅代華[2]就劈掛拳的傳承內(nèi)容和傳承途徑進行分析，在傳承內(nèi)容上，其中一路套路的習(xí)練者較多，二路套路在民間還少有習(xí)練者練習(xí)，三路套路和四路套路的傳承較為罕見。在傳承途徑上，主要以民間師徒傳承和家庭傳承，武校傳承，高校傳承以及大眾媒介傳承為主。由此可見，劈掛拳的傳承形勢不容樂觀，內(nèi)容傳承的缺失，傳承途徑的受限，這些無疑限制了劈掛拳在新時代的傳承和發(fā)展。

3.2 劈掛拳特定地區(qū)傳承現(xiàn)狀研究

韓萍[3]在關(guān)于劈掛拳在西安市開展現(xiàn)狀的調(diào)查中分析發(fā)現(xiàn)，劈掛拳的練習(xí)者呈現(xiàn)老齡化趨勢，傳承人減少，學(xué)校對傳統(tǒng)武術(shù)不重視等問題。王懷虎[4]認(rèn)為，劈掛拳在天水市的傳承結(jié)構(gòu)比較單一，大多以單一動作練習(xí)為主，缺乏成套練習(xí)。其次，缺乏相關(guān)政策的支持。張長思[5]分析滄州市鹽山縣劈掛拳傳承現(xiàn)狀得出，教學(xué)形式和教學(xué)手段的落后，傳授者思想保守等問題限制了劈掛拳的發(fā)展?？傊?，國內(nèi)在不同地區(qū)存在著這樣或者那樣的問題，影響著劈掛拳的傳承和發(fā)展，相信今后在國家和有關(guān)部門相關(guān)措施下，中華傳統(tǒng)武術(shù)定重振輝煌。

3.3 劈掛拳的發(fā)展對策研究

王蕾[6]從劈掛拳傳承的要素進行分析，并提出建立政府、高校和傳承人合作的新模式，發(fā)揮研究會的作用，搭建發(fā)展平臺，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式等建議。羅代華[7]建議將劈掛拳作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護和傳承。劉冬從劈掛拳的傳承模式出發(fā)分析，提出構(gòu)建新時期劈掛拳多元化發(fā)展模式的發(fā)展對策。

綜上研究發(fā)現(xiàn)，劈掛拳在當(dāng)今時代的傳承過程中受到很大的阻礙。政府和國家應(yīng)采取相關(guān)有效措施，聯(lián)合傳承人共同助力劈掛拳在新時代的挖掘與保護，為劈掛拳的傳承提供發(fā)展平臺。

4 劈掛拳的特點、拳理、勁力研究

劉志蘭、張正紅[8]對劈掛拳的拳理做了比較深刻的研究分析，其特點是大開大合、放長擊遠(yuǎn)等。在拳理方面，劈掛拳注重輕重、剛?cè)?、緩急、動靜、虛實、閃轉(zhuǎn)騰挪的轉(zhuǎn)換。勁力特征表現(xiàn)為 轆轤翻扯勁、吞吐開合勁。劉虎[9]在除以上兩點勁力特征外，還提出發(fā)放寸勁。楊松[10]通過肌電測試對劈掛拳的“開合、吞吐勁”進行研究，得到高水平組用力方式更符合劈掛拳傳統(tǒng)拳理。王平[11]分析指出劈掛拳是以古代陰陽五行學(xué)說為基本拳理。并將劈掛拳概括為“通神達化，備萬貫一，理象會通，體用俱備”十六字訣?？傊?，在最近幾年里劈掛拳在拳理與勁力方面的研究得到不斷深化，一些學(xué)者借助科技手段通過對劈掛拳的習(xí)練進行生物力學(xué)分析，來解析其發(fā)力原理，這有利于加深習(xí)練者對劈掛拳的理解，在一定程度上有助于劈掛拳的保護和開發(fā)。

5 劈掛拳的教學(xué)、訓(xùn)練研究

楊韋雷、史永琴[12]在馬氏通背十二式的習(xí)練中講到，要注重拉趟子和單招練習(xí)，講究勤學(xué)苦練，鉆研拳理，提升內(nèi)在尚武精神。王靜[13]強調(diào)劈掛拳的習(xí)練要遵循“慢拉架子，快打拳，急打招”的練習(xí)步驟。在不同動作的練習(xí)中要明確其練習(xí)的方法和特點，在習(xí)練中要突出套路風(fēng)格，此外還要注重基本功及身體各部位發(fā)力的練習(xí)。劈掛拳的練習(xí)對習(xí)練者的柔韌，協(xié)調(diào)及身體各部位的爆發(fā)力要求高，格外注重基本功和基本技術(shù)的反復(fù)練習(xí)，突顯套路風(fēng)格。相信習(xí)練者在理解劈掛拳拳理的基礎(chǔ)上勤加練習(xí)，在不久的將來劈掛拳的傳承一定會越來越好。

6 劈掛拳的多元價值研究

苗鐘立與徐寶麟，董川[14]分析指出劈掛拳具有拳理美、技藝美、民族精神美、武德美、動作名稱美、節(jié)奏美、造型美、布局美的美學(xué)特征，強調(diào)劈掛拳的練習(xí)要以直覺體悟，發(fā)現(xiàn)并體會劈掛拳的美。劈掛拳除具有很高的美學(xué)功能外，不少學(xué)者還在文章中提到劈掛拳具有較高的健身娛樂功能。劈掛拳大開大合的技術(shù)特點要求習(xí)練者在練習(xí)時必須全身心及各部位的協(xié)調(diào)用力，有利于提高身體的柔韌性和心理的年輕化。