董 琪 吳 霞 李君超 朱士康
山東體育學(xué)院,山東 濟(jì)南 250000
武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,是區(qū)別于其他體育項(xiàng)目的一項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,但是近年來(lái)武術(shù)的發(fā)展越來(lái)越偏離大眾化,由于一味的追求“高、難、美”,增加高難度騰空動(dòng)作等,甚至使得武術(shù)被稱之為“中國(guó)式體操”“花架子”等。如今武術(shù)在校園的發(fā)展遠(yuǎn)不如西方體育項(xiàng)目,盡管學(xué)校體育教材大綱當(dāng)中有武術(shù)項(xiàng)目,但武術(shù)與其他體育項(xiàng)目相比較來(lái)說(shuō)還是屬于弱勢(shì)群體,由于難度的增加,且高校民族傳統(tǒng)體育學(xué)專業(yè)武術(shù)教學(xué)主要以競(jìng)技套路為主,而體育教學(xué)武術(shù)方向的學(xué)生技術(shù)水平有待提高,適合相關(guān)年齡學(xué)生的拳術(shù)種類較少且教學(xué)內(nèi)容單一枯燥,使得它的吸引力遠(yuǎn)不如像足、籃、乒、羽等體育項(xiàng)目,另一原因就是專業(yè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)入中小學(xué)做體育教師少之又少,導(dǎo)致校園沒(méi)有專業(yè)武術(shù)教師進(jìn)行教學(xué),其次是大部分中小學(xué)將武術(shù)課程取消或者采用跆拳道等項(xiàng)目代替武術(shù)課程。
教育部于2015年將武術(shù)項(xiàng)目納入七大校園體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一,這無(wú)疑為武術(shù)的傳承與發(fā)展提供了寶貴空間。但近年看武術(shù)在學(xué)校的發(fā)展卻不盡人意,多數(shù)中小學(xué)并沒(méi)有開(kāi)設(shè)武術(shù)課程,而開(kāi)設(shè)武術(shù)課程的學(xué)校也只是進(jìn)行簡(jiǎn)單五步拳、武術(shù)操的基本教學(xué),本沒(méi)有將武術(shù)的本質(zhì)體現(xiàn)出來(lái),目前,武術(shù)進(jìn)入校園的最大困難就是當(dāng)?shù)卣块T(mén)以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的不重視,由此導(dǎo)致學(xué)校武術(shù)課程甚至體育課程的縮減或取消,使得校園體育課形同虛設(shè),導(dǎo)致學(xué)生上了十二年的體育課卻沒(méi)有學(xué)會(huì)一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),就更不用談對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)和培養(yǎng)的重要組成之一,武術(shù)正是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體之一,為了更好地培養(yǎng)中華民族“軟實(shí)力”,弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,校園武術(shù)的作用是不可或缺的。
武術(shù)作為七大校園體育項(xiàng)目之一,西方體育項(xiàng)目對(duì)于武術(shù)更具有沖擊,在濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)某小學(xué)任教4個(gè)月期間,學(xué)生課余時(shí)間自行組織的最多體育項(xiàng)目是乒乓球和羽毛球,其次是籃球和足球。任教期間了解了部分學(xué)習(xí)過(guò)武術(shù)的學(xué)生,從他們的口中了解到,他們喜歡武術(shù)但是他們感覺(jué)乒乓球籃球更有趣,而且當(dāng)體育教師說(shuō)體育課上要學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí),學(xué)生積極性很高,但是當(dāng)真正學(xué)習(xí)的時(shí)候卻是武術(shù)操或者五步拳等單純的套路動(dòng)作,由于學(xué)習(xí)內(nèi)容與他們認(rèn)知落差較大,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降,造成了學(xué)生喜歡武術(shù)卻不喜歡武術(shù)課。從多方面進(jìn)行調(diào)查了解后,籃球等這類項(xiàng)目之所以受到學(xué)生喜歡主要是趣味性、對(duì)抗性強(qiáng)可以讓學(xué)生快速動(dòng)起來(lái),相比之下,現(xiàn)有武術(shù)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)于其他體育項(xiàng)目缺乏了趣味性、競(jìng)爭(zhēng)性、對(duì)抗性以及團(tuán)體性等等。而且大多數(shù)學(xué)校里專業(yè)的武術(shù)教師少之又少,導(dǎo)致武術(shù)在學(xué)校體育地位的邊緣化。若想鞏固武術(shù)在校園體育中的地位,應(yīng)當(dāng)解放思維,打破只有套路教學(xué)的固有模式,積極引進(jìn)創(chuàng)新,在結(jié)合原有教學(xué)內(nèi)容,去其糟粕,取其精華,從而建立起武術(shù)在學(xué)生心中的地位,促進(jìn)武術(shù)在校園中的發(fā)展。
根據(jù)參考中小學(xué)體育教學(xué)大綱中武術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)現(xiàn),在教學(xué)大綱中的武術(shù)內(nèi)容隨著時(shí)間的推移也發(fā)生了巨大的變動(dòng),1961年出版的《武術(shù)教學(xué)大綱》中從小學(xué)開(kāi)始就已經(jīng)加入騰空難度動(dòng)作飛腳上步箭彈和旋風(fēng)腳,到了初中則增加了部分難度動(dòng)作并進(jìn)行銜接式教學(xué)練習(xí)以及其他基本功練習(xí),到高中因?yàn)樵谥行W(xué)時(shí)期的基礎(chǔ)主要為套路的學(xué)習(xí)與練習(xí)。到了1978年各個(gè)則將騰空難度去除去除更換為基本功并新增加雙人練習(xí)以及部分技擊動(dòng)作,2011年則根據(jù)不同水平設(shè)置不同難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容基本符合學(xué)生的身心發(fā)展。從查閱資料中不難發(fā)現(xiàn)大綱當(dāng)中的教學(xué)內(nèi)容多為國(guó)家規(guī)定套路,這也導(dǎo)致教學(xué)的千篇一律,教師思想固化,使學(xué)校武術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出原地踏步的狀態(tài)。
目前,中小學(xué)武術(shù)課堂中對(duì)于武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容大致相同,諸如國(guó)家編制的五步拳、十步拳、少林八步連環(huán)掌、少年拳、初級(jí)三路長(zhǎng)拳等這種入門(mén)級(jí)武術(shù)套路。大多數(shù)學(xué)習(xí)武術(shù)課程授課內(nèi)容多是如此,導(dǎo)致武術(shù)課程千篇一律毫無(wú)創(chuàng)新,單獨(dú)的套路教學(xué)也使得教學(xué)過(guò)程枯燥乏味,使得武術(shù)技術(shù)教學(xué)變成了體操式教學(xué),學(xué)生的期待與教學(xué)內(nèi)容形成較大落差,產(chǎn)生失落感,大大降低了學(xué)生對(duì)與武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,在中小學(xué)武術(shù)教學(xué)中大部分教師并不是專業(yè)武術(shù)教師出身,由于理論知識(shí)匱乏以及專業(yè)術(shù)語(yǔ)上的表達(dá)不清,致使授課范圍也受到一定的局限性。如今提倡“一校一拳”的教學(xué)模式也因?yàn)閷I(yè)武術(shù)人才不足受到了發(fā)展限制。目前,體育課程都是以“健康第一”為指導(dǎo)思想理念,中小學(xué)武術(shù)教學(xué)從教學(xué)大綱中也體現(xiàn)出逐步擺脫動(dòng)作難度的追求,只是提供一些建議或指導(dǎo),對(duì)完成課程的目標(biāo)內(nèi)容和方法僅提供一個(gè)范圍可以使武術(shù)課更加開(kāi)放,使武術(shù)教師本著“健康第一”的指導(dǎo)理念,以學(xué)生為中心,更多從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)制定相應(yīng)授課內(nèi)容,突破原有枷鎖充分結(jié)合學(xué)生自身因素,教師技術(shù)水平以及當(dāng)?shù)靥厣N等多方面實(shí)際情況,運(yùn)用適合的教學(xué)方式,充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源,積極大膽創(chuàng)新實(shí)踐,理論聯(lián)系實(shí)際,通過(guò)實(shí)踐在完善理論,如此反復(fù)不斷發(fā)現(xiàn)與進(jìn)步。
教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新并不是指拋棄原有的教學(xué)內(nèi)容教學(xué)模式,而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步的發(fā)展,五步拳、初級(jí)三路長(zhǎng)拳等是作為武術(shù)的基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)之上引進(jìn)優(yōu)秀武術(shù)教學(xué)內(nèi)容更新教學(xué)模式,做到以學(xué)生為中心,根據(jù)年齡段的不同設(shè)置適合該年齡段的授課內(nèi)容,合理安排課程結(jié)構(gòu),循序漸進(jìn)式發(fā)展。
目前對(duì)于武術(shù)人才資源匱乏解決最快的方法就是優(yōu)化高校武術(shù)教學(xué),培養(yǎng)出更多的武術(shù)師資力量。目前武術(shù)專業(yè)課主要是以競(jìng)技為主的教學(xué)思考,但是根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)競(jìng)技武術(shù)在社會(huì)的需求量不大,而且絕大多數(shù)中小學(xué)武術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施匱乏且中小學(xué)并非專業(yè)武術(shù)院校對(duì)于大可不必進(jìn)行難度練習(xí),由此可見(jiàn)為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,需對(duì)高校武術(shù)課程進(jìn)行改革,走出以武術(shù)競(jìng)技為中心的教學(xué)模式,多方位發(fā)展充分利用現(xiàn)有資源,結(jié)合非遺體育的傳承加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)與研究,突出核心技術(shù),在此基礎(chǔ)上針對(duì)中小學(xué)身心發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)相應(yīng)的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容。高校設(shè)置專項(xiàng)武術(shù)課程的專業(yè)有民族傳統(tǒng)體育學(xué)專業(yè)、體育教育訓(xùn)練專業(yè)等,民族傳統(tǒng)專業(yè)學(xué)生的技術(shù)水平普遍較高,而體育教育專業(yè)的學(xué)生大多屬于半路出家,在本科就讀期間訓(xùn)練是否能達(dá)到相應(yīng)的水平也是值得思考的問(wèn)題。
近十年來(lái),在武術(shù)界有許多專家學(xué)者針對(duì)武術(shù)在學(xué)校教育領(lǐng)域所出現(xiàn)的問(wèn)題提出了改革設(shè)想,在關(guān)于學(xué)校武術(shù)教育改革與創(chuàng)新問(wèn)題的討論當(dāng)中也取得了一定的成果,但是在百家爭(zhēng)鳴之中,對(duì)于一些主要問(wèn)題仍然無(wú)法落實(shí),在對(duì)相應(yīng)改革理論的具體實(shí)施也是務(wù)虛有余而實(shí)踐不足,我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代武術(shù)搏擊等項(xiàng)目并與傳統(tǒng)武術(shù)相融合,去其糟柏,取其精華,使其相互融合并進(jìn),從而創(chuàng)造出新型的適合于現(xiàn)代社會(huì)吸引學(xué)生的新型武術(shù)項(xiàng)目,讓學(xué)校武術(shù)教育伴隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興的東風(fēng)實(shí)現(xiàn)更深層次的細(xì)致與深化。
當(dāng)今開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新體育教學(xué)資源市是推進(jìn)校園體育的重要途徑之一,武術(shù)是我國(guó)體育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)體育項(xiàng)目,跟隨時(shí)代的步伐,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),從多方位吸收其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的優(yōu)點(diǎn),創(chuàng)編適合于當(dāng)下學(xué)生的新型武術(shù)項(xiàng)目,打破目前以武術(shù)套路為主的教學(xué)布局。鼓勵(lì)有條件的單位設(shè)立學(xué)校體育研究中心,成立校園武術(shù)相關(guān)研究小組,積極開(kāi)展學(xué)校武術(shù)理論與實(shí)踐創(chuàng)新性是研究,以此改變傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式,并在挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)上,研發(fā)新型的武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目,以促進(jìn)學(xué)校武術(shù)教學(xué)工作的開(kāi)展。
中小學(xué)武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容大都是單純的武術(shù)套路學(xué)習(xí),降低了學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性,目前的校園武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容也是千篇一律創(chuàng)新性低,并且在教學(xué)當(dāng)中對(duì)于武術(shù)文化的學(xué)習(xí)少之又少,全國(guó)學(xué)校體育武術(shù)項(xiàng)目聯(lián)盟主席趙光圣老師曾提出:“一校一拳,打練并進(jìn),術(shù)道融合,德藝雙修。強(qiáng)化套路,突出技擊,保質(zhì)求精,終身受益。在對(duì)于武術(shù)的教學(xué)中我們首先要明確了解,武術(shù)套路是屬于封閉性的運(yùn)動(dòng)技能,并不像其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣,正是因?yàn)槿绱怂圆灰准ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且單純的套路學(xué)習(xí)也使得學(xué)生對(duì)于武術(shù)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)將武術(shù)當(dāng)做是體操一類的運(yùn)動(dòng)。武術(shù)的最本質(zhì)特征就是它的技擊屬性,在武術(shù)的技術(shù)教學(xué)當(dāng)中要更加的開(kāi)放將套路精細(xì)化,使學(xué)生了解其中技擊動(dòng)作的作用,做到打練并進(jìn)的教學(xué)方式,在套路的教學(xué)當(dāng)中可以按照當(dāng)?shù)靥厣湫g(shù)進(jìn)行教學(xué)這樣即保證了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)武術(shù)的傳承從而也擴(kuò)大武術(shù)的影響做到一校一拳。
“術(shù)道融合,德藝雙修”極其重要,有很多習(xí)武者大都覺(jué)得中國(guó)武術(shù)在現(xiàn)代的傳播中剝離了其固有的“武道”精神,而僅剩下了技術(shù)層面的“繁榮”。在人類武道的演進(jìn)歷史上,中國(guó)武術(shù)無(wú)疑是最為深厚的,可以說(shuō)在明代巔峰時(shí)期,影響了幾乎東南亞各國(guó)的武術(shù),但到頭來(lái),我們卻剩下了空洞的軀殼,或者說(shuō)“文化”和“技術(shù)”是切割的,無(wú)法在技術(shù)的體驗(yàn)中感悟其獨(dú)有的“武道”文化,即“武文化”,而是和武技相去甚遠(yuǎn)的“文化”。鄭旭旭教授旅居日本多年,對(duì)于日本武道有著精深的研究,近代以來(lái),日本武道完成了從“術(shù)”到“道”的提升與演進(jìn),從而在學(xué)校教育中把武道作為人格歷練的一種手段,而這種教育是終身的,絕非像我們僅僅是作為一種“強(qiáng)身健體”的手段。在學(xué)校武術(shù)教育上我們進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的嘗試,但是依然沒(méi)有做到真正意義上的“進(jìn)入”,歸根結(jié)底,我們并沒(méi)有將武術(shù)作為一種精神展現(xiàn)給我們的后輩,我們只是空洞地宣傳中國(guó)武術(shù),如何承載中國(guó)傳統(tǒng)文化,又是怎么技擊,應(yīng)認(rèn)真思考。我們要做到從術(shù)至道的轉(zhuǎn)變,樹(shù)立現(xiàn)代整體教育觀,突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育,將武術(shù)文化內(nèi)涵融入其中,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的將武德、武文化穿插于實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,形成由術(shù)至道的轉(zhuǎn)變。
在學(xué)校武術(shù)課程的開(kāi)展中, 積極主動(dòng)加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卣?lián)合,一定要做到全方位、多層次、多領(lǐng)域地把握現(xiàn)代武術(shù),明確技擊是武術(shù)的本質(zhì)更是武術(shù)文化的載體,積極引進(jìn)優(yōu)秀武術(shù)人才以保證武術(shù)課程中的技術(shù)質(zhì)量,加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)、武術(shù)文化、教學(xué)能力的培養(yǎng),跟隨時(shí)代的步伐,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),多方位吸收其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的優(yōu)點(diǎn),創(chuàng)編適合于當(dāng)下學(xué)生的新型武術(shù)項(xiàng)目,在武術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段以及不同水平階段的學(xué)生所采取不同的授課內(nèi)容及方式,積極收集教學(xué)評(píng)價(jià),及時(shí)對(duì)教學(xué)不足進(jìn)行改進(jìn),從而對(duì)武術(shù)課程進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新,強(qiáng)化套路,突出技擊,對(duì)于武術(shù)課程進(jìn)行創(chuàng)新,積極引進(jìn)新型武術(shù)運(yùn)動(dòng)以及對(duì)武術(shù)課程模式進(jìn)行改革,建議教學(xué)內(nèi)容為在保證安全的情況下,提升課程趣味性,加入武術(shù)中的簡(jiǎn)單對(duì)打,以及所學(xué)習(xí)武術(shù)套路動(dòng)作的技擊要領(lǐng),形成打練結(jié)合的練習(xí)方式,通過(guò)加強(qiáng)課程的對(duì)抗性,以此激發(fā)學(xué)生興趣,從而提高課程趣味性以及學(xué)生參與積極性,為加強(qiáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)武術(shù)的發(fā)展,在校園武術(shù)課程中加入當(dāng)?shù)靥厣N,這樣在保證武術(shù)傳承的基礎(chǔ)上還擴(kuò)大了武術(shù)的影響力。武術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,武術(shù)本身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是與其他體育項(xiàng)目的最大區(qū)別,所以除了武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的教學(xué)之外也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生武德和武術(shù)精神的培養(yǎng),傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。