試析《漂亮朋友》中資本主義社會的價(jià)值觀

【摘要】 本文通過對法國作家莫泊桑的《漂亮朋友》中一個(gè)小人物喬治杜洛瓦以自己漂亮的外表為工具的發(fā)跡之路進(jìn)行分析，總結(jié)了19世紀(jì)法蘭西第三共和國時(shí)期，法國報(bào)界的混亂不堪、“上流”社會政治生活的骯臟腐朽、資產(chǎn)階級操縱政治為金融利益集團(tuán)服務(wù)的丑惡行徑這一系列的表象背后，揭示資本主義社會自私自利、唯利是圖、不擇手段獲取利益，德不配位的價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】 下層;上流;資本主義社會價(jià)值觀

【中圖分類號】I565? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）43-0017-02

一、小說創(chuàng)作時(shí)代背景

18世紀(jì)末和19世紀(jì)的最初30年，是啟蒙運(yùn)動后浪漫主義盛行的時(shí)期，它漸漸取代古典主義文學(xué)的地位，由此資產(chǎn)階級登上文學(xué)舞臺。而法國大革命勝利后確立的資本主義社會秩序，不像啟蒙學(xué)者描繪的那么美好[2]，浪漫主義作家們對歐洲各國的社會弊端予以辛辣地諷刺和揭露。而后，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)漸漸成為主流，作家們冷靜、客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，尊重事實(shí)，按生活的本來面貌描寫生活，力求真實(shí)再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，因?qū)ΜF(xiàn)存秩序的強(qiáng)烈批判又被稱為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)[2]。

法國著名作家莫泊桑的長篇著作《漂亮朋友》就是在這樣的背景下誕生的。在這部反應(yīng)19世紀(jì)法蘭西第三共和國時(shí)期的作品中，作者從喬治杜洛瓦這個(gè)下層小職員的發(fā)跡之路入手，以犀利的語言、大膽的視角，尖銳地抨擊了法國當(dāng)局的殖民政策和新聞界以報(bào)紙作為工具進(jìn)行政治和黨派斗爭的內(nèi)幕，也在此過程中無情地諷刺了資本主義社會的價(jià)值觀。

二、小說的主要敘事脈絡(luò)及分析

（一）“下層”中的徘徊

杜洛瓦是以退役的士官，窮困潦倒的鐵路局小職員出場的，身長八尺卻幾乎一文不名，身著只有六十法郎的衣裝，卻依然擋不住“令人刮目的帥氣”[1]。這里作者第一次正面描寫他的容貌，這可以說是他僅剩的“財(cái)富”，為以后的發(fā)跡埋下了伏筆。正是這樣的窘迫，讓他迫不及待地要“跳槽”去做年薪三千法郎的騎術(shù)教官。這一決定遭到了當(dāng)年一起服兵役的同僚弗雷斯蒂埃的強(qiáng)烈反對，“就算能掙一萬法郎也別去，為上流社會的闊佬或子弟服務(wù)，是會徹底葬送前程的” [1]。由此可見，在當(dāng)時(shí)的資本主義社會，靠技術(shù)和力氣吃飯縱然能滿足溫飽，卻不能贏得社會的認(rèn)可，依然是為“上流”社會服務(wù)，依然是為后者所不齒的“下層”人。

在《法蘭西生活報(bào)》政治欄目負(fù)責(zé)人的老同僚的幫助下，杜洛瓦成為該報(bào)的一名外勤記者，可縱然他交游廣闊、精明強(qiáng)干、遇事反應(yīng)敏捷，已成為報(bào)社的棟梁，卻薪水依舊不多。勤快和能干這樣優(yōu)秀的品質(zhì)，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境里依然不能帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入，仍然是那個(gè)徘徊于“下層”的杜洛瓦。這個(gè)時(shí)候的他不滿足現(xiàn)狀，也讓讀者深感困惑，這樣努力的他為何依然不能游刃有余地生活？

兩個(gè)月后的他，文筆大有改善，思路也更開闊，這里作者終于交代了他依然窘困的原因，努力和自身具備的吃苦耐勞的品質(zhì)都不能滿足他的需要，因?yàn)樗斑€是不能將自己的想法寫成大段的評論，沒有占據(jù)報(bào)紙主流導(dǎo)向的權(quán)威地位” [1]。這時(shí)的他并沒有繼續(xù)努力，擴(kuò)大自己的閱讀面，提高時(shí)事評論的寫作基礎(chǔ)和技巧，從正面提高，而是開始走“旁門左道”，可他發(fā)現(xiàn)，縱然“搞到了一個(gè)上層女人”德瑪萊爾[3]，他的境遇還是沒有改變，依然捉襟見肘，而且由于開銷巨大，他竟然到了需要女人偷偷資助的地步，但這種羞辱感沒多久就變得心安理得，人格的卑鄙開始擴(kuò)大，由心狠手辣到厚顏無恥，并且在“痛失所愛”后，竟然想到去勾搭他的“恩公”弗雷斯蒂埃的妻子，那個(gè)文筆老練，并與政界人士來往密切的瑪?shù)氯R娜，因?yàn)樗绑@喜”地發(fā)覺自己的“男色”可以是一條“終南捷徑”[2]，比之前當(dāng)外勤記者的辛苦更容易給他帶來更多的價(jià)值。他開始更加無賴地利用漂亮的外表，不擇手段地往上爬。在那個(gè)社會里，人性的卑劣可以輕易地取代本分的努力，價(jià)值觀的扭曲沒有下限。

（二）流氓的發(fā)跡

在瑪?shù)氯R娜的指點(diǎn)下，博取報(bào)社老板夫人的歡心是杜洛瓦開始青云直上的重要轉(zhuǎn)折，也是他開始慢慢摸清所謂“上流社會”真面目的開端[4]。憑借膽大心細(xì)、謀略超群和隨機(jī)應(yīng)變的能力，舌燦蓮花的口才以及同時(shí)游走于幾位上層女人之間的左右逢源[3]，讓他一躍成為《法蘭西生活報(bào)》社會新聞欄的主編，并能頻繁出入老板家的上層人士聚會。而他的老板瓦爾特，作為實(shí)力雄厚的猶太財(cái)閥，滿口仁義道德，但實(shí)際卻是他身為眾議院議員用來進(jìn)行政治投機(jī)并利用政治局勢大發(fā)橫財(cái)?shù)墓ぞ?。這樣一個(gè)人眼里的杜洛瓦自然是狡黠、機(jī)警、靈活、足智多謀的，足以擔(dān)當(dāng)大任的，也正是如此，杜洛瓦發(fā)跡之路的開始。作者在這里終于揭開了“上流”社會的面紗，實(shí)力雄厚是因?yàn)檎莆樟烁嗟摹吧狭鳌辟Y源，并近水樓臺地將之變現(xiàn)。也更無情地揭露了所謂“上流”社會的黑暗腐朽本質(zhì)。

而他真正在報(bào)社站穩(wěn)腳跟，成為老板的羽翼利用報(bào)紙進(jìn)行政治攻擊的標(biāo)志，還是他成功地“拿下”恩公的妻子瑪?shù)氯R娜，成為這個(gè)與政界有著密切聯(lián)系的上層女人的丈夫。盡管杜洛瓦被同僚嘲笑“弗雷斯蒂埃第二”，他卻不以為然，還在發(fā)現(xiàn)妻子因和另一個(gè)伯爵的情人關(guān)系而獲得百萬遺產(chǎn)后，趁機(jī)不知羞恥地瓜分了一半才答應(yīng)不予追究妻子這段“風(fēng)流韻事”。作者借杜洛瓦的視角告訴讀者，越向上爬，就越看得清所謂“上流”社會的骯臟不堪，但鄙視和遠(yuǎn)離這個(gè)核心價(jià)值體系里不可取，只有變得更加寡廉鮮恥[5]，才能在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里更“強(qiáng)大”。因此，他又一次利用自己的“漂亮”把老板夫人發(fā)展成自己的情人，迅速進(jìn)入報(bào)社的核心，被老板委以重任。老板和外交部長暗中勾結(jié)，發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái)，成為世界上屈指可數(shù)的富翁。這卑劣無恥到空前絕后的行徑被杜洛瓦得知后，第一反應(yīng)不是將他們鄙夷到腳底下，卻是恨他們大口吃肉而自己只分得一點(diǎn)殘羹。這種恨讓他靈魂極度扭曲，他的野心和忌妒讓他的胃口繼續(xù)變大。他的一石二鳥之策干凈利落，他的心狠手辣令老板“懵里懵懂”地驚恐。至此，杜洛瓦開始了急速“上升”的時(shí)期。這時(shí)的他被巨大的利益沖昏頭腦，也被“上流”社會驚為天人的無恥又一次“刷新”了價(jià)值觀，要想成為“人上人”，除了厚顏無恥，還要繼續(xù)往那個(gè)更加黑暗的“祿蠹”的方向更進(jìn)一步。資本主義社會的面貌至此已經(jīng)被作者揭掉了遮羞布，赤身裸體地出現(xiàn)在人們面前，什么仁義道德，什么民主文明，在巨大的金錢利益面前沒有絲毫價(jià)值，只有錢，才是這個(gè)社會的主人，而能利用政治撈到金錢的人才能進(jìn)入真正的“上流”。

（三）躋身上流

杜洛瓦的下一個(gè)目標(biāo)是他離婚就盯上的瓦爾特老板家的小女兒蘇珊，她長相甜美卻無甚頭腦[1]，杜洛瓦發(fā)現(xiàn)她同樣癡迷于自己的“美色”后，決定故技重施，而這次手段更加卑鄙無恥，他帶她私奔，迫使老板同意將女兒嫁給他，并借此得到兩三千萬的嫁資。而老奸巨猾的老板由最初的氣急敗壞轉(zhuǎn)為更“注重實(shí)際”的考慮，杜洛瓦精明強(qiáng)干、前程遠(yuǎn)大，絕非等閑之輩，“用不了多久就會當(dāng)上議員和部長”[1]，而心甘情愿地嫁女。這個(gè)卑劣小人第一次以符合“上流”社會的價(jià)值理念的身份得到了承認(rèn)，這表明他和這個(gè)價(jià)值體系完美地融為一體。在他的盛大婚禮上，當(dāng)羅馬教會高級神職人員用近乎諂媚的語句祝福他：“……您才華超群，用您的道德文章給蕓蕓眾生以指點(diǎn)和啟迪，成為民眾的引路人。您身上肩負(fù)著偉大的使命，您要給他們做出表率來……”[1]教士的話表達(dá)了那個(gè)“上流”社會對杜洛瓦這個(gè)無恥之徒短期內(nèi)發(fā)跡的贊美和肯定，但也代表了作者對他辛辣的諷刺和無情的抨擊。

而更為諷刺的是，他不認(rèn)為自己一路走來的成功是他卑鄙齷齪的結(jié)果，而將一腔感念都?xì)w功于神明，變成了一個(gè)虔誠的信徒，不知那“神明”般的天主會作何想法。而這絕非終點(diǎn)，小說最后，躊躇滿志的杜洛瓦把目光投向?qū)γ娴谋娮h院，并急不可耐地覺得馬上就要“從腳下的教堂直接躍進(jìn)那波旁宮里”[1]，為他下一步進(jìn)軍政界，埋下了伏筆，也為他的繼續(xù)向上爬留下了空間。這里作者用杜洛瓦的目光最終向讀者們揭秘，即使是代表至高無上國家利益的眾議院也被墮落的資產(chǎn)階級所掌握，必將成為“杜洛瓦”們趨之若鶩的腐朽之地。

三、結(jié)語

作者在整部作品中，生動鮮明地展示了資本主義社會從下到上的價(jià)值觀，那就是無論是小小的鐵路職員，還是外交部長，無論是代表中產(chǎn)階級的《法蘭西生活報(bào)》，還是代表社會頂流的眾議院，作品中從未提及這些人為普通大眾做出任何貢獻(xiàn)，為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福不懈努力，而是在整個(gè)社會中為實(shí)現(xiàn)自己或集團(tuán)的利益不擇手段地攫取，中飽私囊。膨脹起來的杜洛瓦，不僅購買了親王的府邸，甚至產(chǎn)生了同拿破侖相媲美的念頭，想征服整個(gè)巴黎，這就是典型的資本主義的價(jià)值觀，當(dāng)勃勃野心不能為正義的事業(yè)所用，德不配位也只能出現(xiàn)在一個(gè)價(jià)值觀扭曲的社會中。這部巨著雖然描寫了19世紀(jì)法蘭西第三共和國背景下一個(gè)小人物的發(fā)跡之路，但見微知著，也全面地反映了資本主義社會，金錢至上的價(jià)值觀，普通百姓不可能在這樣的社會體系中，通過努力、合法、誠信的勞動，獲得相應(yīng)的勞動報(bào)酬，享受民主、自由、平等、公正的社會權(quán)利，也自然無法對國家和政府保持信任，國家的富強(qiáng)只是資產(chǎn)階級的，和平民無關(guān)，這樣的社會不是文明和諧的社會，這樣的國家也不是理想中的國家。

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作者簡介：

孫華彬，女，講師，研究方向：英語教育、英美文學(xué)。