重溫歷史風(fēng)云，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情

張 旻

(安徽省合肥市巢湖市黃麓鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 安徽 巢湖 238076)

引言

現(xiàn)今，基礎(chǔ)教育改革正在如火如荼的進(jìn)行著，各種嶄新的術(shù)語(yǔ)和理念，讓每個(gè)教育工作者眼前為之一亮，全新的做法更使大家怦然心動(dòng)，我們的教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴”之狀。

今天，合肥38中的王繼云老師的一堂歷史課《寧為戰(zhàn)國(guó)死，不做亡國(guó)奴》使我感受頗深。整節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，被王老師過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)所折服，流利的普通話，縝密的思維，從容的教態(tài)，充分證明她是一位久經(jīng)考驗(yàn)、業(yè)務(wù)水平很高的老師。例如：在最后講解南京大屠殺的時(shí)候，她運(yùn)用了配樂(lè)朗誦，向?qū)W生們控訴了日軍的暴行：“30萬(wàn)，這是生命之殤，他們屠殺的是手無(wú)寸鐵的老人、孩子、婦女和已然放下武器的士兵。30萬(wàn)，這是人性之殤，這些日本士兵，他們也是孩子的父親，妻子的丈夫，父母的兒子。是什么？是什么？讓他們泯滅人性，獸性大發(fā)？是軍國(guó)主義，是軍國(guó)主義讓他們蒙蔽雙眼，使他們成為殺人的狂魔！……”這些精煉準(zhǔn)確、極具感染力的性語(yǔ)言無(wú)不喚醒學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴。學(xué)生在這種環(huán)境下，思維開(kāi)闊活躍，積極性和參與性得到了很大的提升。在她的引導(dǎo)下，學(xué)生積極思考，善于表達(dá)，這絕不是一朝一夕的功夫。王老師的這節(jié)課可圈可點(diǎn)的地方太多，現(xiàn)在我主要從以下三個(gè)方面談?wù)勎腋惺茏钌?，也是我認(rèn)為最值得學(xué)習(xí)的地方。

1.重視情感態(tài)度與價(jià)值觀教育

胡錦濤指出要把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放在十分突出的位置，在當(dāng)前的形勢(shì)下，歷史教學(xué)中重視情感態(tài)度與價(jià)值觀教育有著重要意義。教師教學(xué)時(shí)，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生辯證地觀察、分析歷史問(wèn)題的能力，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

情感態(tài)度價(jià)值觀是歷史教學(xué)目標(biāo)中的重要一個(gè)維度，它對(duì)學(xué)生的影響最為深遠(yuǎn)的恐怕不是學(xué)了多少知識(shí)，而是這些知識(shí)多大程度上影響著他們的思想觀念。歷史學(xué)科作為一門(mén)重要的人文社會(huì)學(xué)科，必然體現(xiàn)出一定的政治、思想、道德、價(jià)值等方面的意識(shí)和觀念，歷史教學(xué)實(shí)際上就是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，懂得做人的道理的過(guò)程。[1]

愛(ài)國(guó)主義教育是歷史課程所承擔(dān)的重要的目標(biāo)。王老師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，很好的實(shí)現(xiàn)了情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，注重了愛(ài)國(guó)教育的實(shí)效性。例如：教師利用了大量的圖片、視頻，播放了南京大屠殺中日軍在中國(guó)犯下的滔天罪行，并結(jié)合自己做為一個(gè)中國(guó)人，做為一個(gè)母親，用聲淚俱下話語(yǔ)控訴日軍的罪行，引導(dǎo)學(xué)生勿忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)又展示當(dāng)下日軍當(dāng)局的一些行為，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待。這樣學(xué)生很自然的得出了一個(gè)結(jié)論：愛(ài)我中華，勿忘國(guó)恥，唯有發(fā)展、強(qiáng)大，才能避免歷史悲劇重演。繼而本節(jié)課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)也就自然生成，水到渠成。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，王老師還注重教授學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)生命應(yīng)有的珍愛(ài)，進(jìn)而升華為對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和對(duì)和平的珍惜。

2.合理運(yùn)用史料，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史思維能力

歷史是過(guò)去發(fā)生的事情，我們只能依靠一些有形的東西去感知、體驗(yàn)、揣摩和理解歷史。史料是學(xué)習(xí)歷史的基本材料和資料，所以教師在教學(xué)中適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確的運(yùn)用史料，有助于學(xué)生直接地，近距離地感知?dú)v史，能幫助他們形成“論從史出”的史學(xué)理念。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“舉凡人類記錄，無(wú)不納之于史”史料在教學(xué)中的應(yīng)用最終落腳點(diǎn)是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)史料的應(yīng)用和分析。

王老師這節(jié)課中，除了引用教材中的資料，也補(bǔ)充了大量的課外史料，并且也結(jié)合學(xué)生自己動(dòng)手尋找史料的方式，做到了深化教材，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，論從史出，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力。在本節(jié)課的教學(xué)中，王老師就很好的利用了巢湖的鄉(xiāng)土教材，使人身臨其境，倍感親切。另外，教師在教學(xué)中還結(jié)合學(xué)生尋找史料，分析了尋找史料應(yīng)注意的三個(gè)原則：(1)要注意多重印證;(2)要客觀公正;(3)要注意史料的來(lái)源和類型，第一手史料更有價(jià)值。這樣培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的精神進(jìn)行去偽存真，由表及里的辨析和論證，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生正確的世界觀和價(jià)值觀。

3.充分整合材料資源優(yōu)化歷史

新課程的大教材觀所謂的整合是指在教學(xué)過(guò)程中把教學(xué)的主要素材，教師的專業(yè)解讀，學(xué)生的存儲(chǔ)信息等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過(guò)預(yù)設(shè)與生成共同完成的一種動(dòng)態(tài)的開(kāi)放的新型教學(xué)方式。

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)的過(guò)程。當(dāng)前，我國(guó)一再倡導(dǎo)要尊重并提升學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，就必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，而然，歷史教科書(shū)其實(shí)只是給學(xué)生提供了一種歷史知識(shí)的框架，并非就是歷史本身，也不應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的唯一對(duì)象。歷史知識(shí)的特性決定了歷史教師尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生不要囿于教科書(shū)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和結(jié)論，除教科書(shū)外，還應(yīng)學(xué)會(huì)廣泛收集利用其它有用的課程資源。[2]王老師把本節(jié)課有機(jī)的整合為四大板塊：(1)國(guó)之危難：盧溝橋事變;(2)國(guó)之團(tuán)結(jié)：共赴國(guó)難;(3)國(guó)之大殤：南京大屠殺;(4)國(guó)之振興：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。通過(guò)這一整合，把從全面抗戰(zhàn)到南京大屠殺這段歷史用文字的形式進(jìn)行了再現(xiàn)，給學(xué)生一個(gè)整體的印象。教師根據(jù)自己的教學(xué)智慧，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。同時(shí)，教師對(duì)教材的整合做到了依據(jù)課標(biāo)，依據(jù)教材，符合學(xué)情。

總之，短短的一節(jié)課聽(tīng)后，使我開(kāi)闊了眼界，深切的感受到了歷史教學(xué)的魅力。我感受到了王老師清晰的教學(xué)思路、多樣的授課手段、深厚的語(yǔ)言功底、濃烈的愛(ài)國(guó)情懷，這些都是我日后學(xué)習(xí)的榜樣，鞭策我不斷向前。教學(xué)需要藝術(shù)，而教學(xué)藝術(shù)需要教師有扎實(shí)的基本功，這就需要我不斷的反思自己的教學(xué)，不斷的提高和完善自己的教學(xué)，打造出自己的教學(xué)特色，努力使自己不斷成長(zhǎng)。