李永剛
(蘭州交通大學(xué)體育部 甘肅蘭州 730070)
武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容,不僅能夠幫助大家強(qiáng)身健體,其中還蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)思想。在高校中開展武術(shù)教學(xué),對(duì)新時(shí)代大學(xué)生有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義,既可以提高大學(xué)生的身體素質(zhì),還可以培養(yǎng)他們的品性和修養(yǎng)。同時(shí),在一定程度上還可以弘揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。但是,在高校武術(shù)教學(xué)的實(shí)際過程中仍然存在一些問題亟待解決,嚴(yán)重影響著高校體育教學(xué)的目標(biāo)。對(duì)此,該文主要對(duì)高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀和策略展開深入的研究和分析。
武術(shù)是古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中的一種技術(shù)。研究高校武術(shù)教學(xué)的優(yōu)化路徑,就要對(duì)武術(shù)相關(guān)內(nèi)容有一定的了解,比如武術(shù)的特點(diǎn)和作用等。
1.1.1 具有一定的攻防性
武術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣,各具風(fēng)格,但無論是哪種形式,其共同的特點(diǎn)都是以打、擊、踢、摔、刺等具有攻防性的動(dòng)作為主要的構(gòu)成內(nèi)容。武術(shù)作為軍事訓(xùn)練的一種重要方式,其攻擊的特性是顯而易見的。在現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用過程中,武術(shù)的主要目的就是為了制服、殺傷對(duì)方,迫使對(duì)方失去反抗的能力。
1.1.2 具有內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞倪\(yùn)動(dòng)特色
武術(shù)講究形體的規(guī)范性,又強(qiáng)調(diào)內(nèi)外合一的整體觀念。所謂內(nèi)外合一,內(nèi)是指心、神、意等活動(dòng),外是指手、眼、身、步等其他肢體動(dòng)作。內(nèi)與外、形與神彼此之間都是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。通過觀察武術(shù)的技法,可以明顯發(fā)現(xiàn)武術(shù)“內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)洹边@一大特色。
1.1.3 具有廣泛的適用范圍
武術(shù)的內(nèi)容和形式豐富多樣,包括搏斗、推手、散手等各種拳法,不同種類的武術(shù)套路可以適應(yīng)不同年齡階段、不同性別、不同職業(yè)等人們的鍛煉需求,練習(xí)者也可以根據(jù)自己的運(yùn)動(dòng)能力、興趣愛好等其他條件來選擇自己喜歡的武術(shù)套路進(jìn)行鍛煉。同時(shí),武術(shù)對(duì)場(chǎng)地和器材的要求比較低,同時(shí)也不受時(shí)間、天氣等條件的限制,練習(xí)者可以根據(jù)自己練習(xí)地點(diǎn)的大小來選擇自己練習(xí)的具體內(nèi)容和恰當(dāng)方式。因此,武術(shù)與其他體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比較而言,具有更加廣泛的適用范圍。
1.2.1 強(qiáng)身健體,防身自衛(wèi)
武術(shù)最大的特色是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容的,通過不斷的系統(tǒng)性的練習(xí),不僅在一定程度上可以增強(qiáng)人們的體質(zhì),改善人體的機(jī)能,強(qiáng)身健體,還可以在學(xué)習(xí)過程中了解到一些攻防格斗的技巧,掌握一些防身自衛(wèi)的方法和知識(shí),從而可以在一定程度上提高人們對(duì)外界事物的判斷能力和應(yīng)變能力。
1.2.2 鍛煉意志,培養(yǎng)品德
武術(shù)可以在運(yùn)動(dòng)的快與慢、動(dòng)與靜、攻與防等變換交替的過程中,陶冶人們的情操,提高自身的修養(yǎng)和審美能力。而且,練習(xí)武術(shù)也十分考驗(yàn)人們的意志品質(zhì)。武術(shù)練習(xí)需要人們克服枯燥、疼痛等困難長(zhǎng)時(shí)間地練習(xí),有利于培養(yǎng)大家刻苦耐勞、堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)。此外,在武術(shù)鍛煉的過程中,非常強(qiáng)調(diào)尊師愛友、講禮守信等品德,崇德尚武不僅可以鍛煉意志、培養(yǎng)品德,還有助于社會(huì)精神文明建設(shè)。
1.2.3 競(jìng)技觀賞,娛樂生活
武術(shù)在我們?nèi)粘I钪芯哂休^高的欣賞價(jià)值,不管是何種套路形式,都是大眾所喜聞樂見的。武術(shù)動(dòng)作中各種踢、打、摔、拿等一系列的技巧體現(xiàn)出武術(shù)的節(jié)奏和技巧美,以及內(nèi)外合一的和諧美,這些都增添了武術(shù)的觀賞性。武術(shù)運(yùn)動(dòng)還便于人們進(jìn)行武術(shù)切磋,交流技藝,交流思想,在一定程度上幫助大家增進(jìn)彼此之間的友誼。
全球化的不斷深入使得西方文化不斷滲透并沖擊我國(guó)傳統(tǒng)民族文化,東西方文化之間展開激烈的較量,對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。武術(shù)不僅能夠強(qiáng)身健體,鍛煉意志,還是我國(guó)文化智慧的結(jié)晶,它在歷史文化長(zhǎng)河中得到不斷地沉淀和發(fā)展,有著濃厚的文化韻味。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。因此,在高校中開展武術(shù)教育教學(xué),可以使大學(xué)生們?cè)诰毩?xí)武術(shù)的同時(shí),還可以接受武術(shù)文化的感染和熏陶,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪感,從而能夠更好地傳承和弘揚(yáng)民族文化。
良好的身體素質(zhì)是大學(xué)生們展開其他活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。然而,現(xiàn)階段大學(xué)生的整體身體素質(zhì)卻呈現(xiàn)出持續(xù)下降趨勢(shì),肥胖、近視等常見病影響著學(xué)生的身體和心理健康。在高校中開展武術(shù)教育教學(xué),可以通過長(zhǎng)期的練習(xí),幫助大學(xué)生們活動(dòng)筋骨、強(qiáng)壯體魄,提高大學(xué)生的身體素質(zhì)。
新時(shí)代大學(xué)生多是95后、00后,他們其中大部分都是獨(dú)生子女,是整體家庭結(jié)構(gòu)的核心,他們受到家長(zhǎng)更多的關(guān)心和照顧。因此,他們當(dāng)中不乏一些怕苦怕累、性格軟弱、獨(dú)立性和心理素質(zhì)較差的人。開展武術(shù)教育教學(xué),既可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化,提高學(xué)生們的身體素質(zhì),還可以培養(yǎng)學(xué)生們自強(qiáng)不息、吃苦耐勞的精神和品質(zhì),幫助大學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)自信心,養(yǎng)成獨(dú)立自主的良好習(xí)慣。
教師的教學(xué)能力的高低直接決定著教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,但是目前高校武術(shù)教師的能力卻不能滿足高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展的需要,主要集中在以下幾個(gè)方面。第一,缺乏示范的能力。武術(shù)是一門技術(shù)性非常強(qiáng)的教學(xué)項(xiàng)目,它需要教師在教學(xué)過程中規(guī)范示范來給學(xué)生留下最深刻、最直接的第一印象。然而,現(xiàn)實(shí)情況是部分高校武術(shù)教師的動(dòng)作示范存在許多問題。比如,很多教師沒有經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練,或者長(zhǎng)時(shí)間不學(xué)習(xí)導(dǎo)致武術(shù)技能水平降低;或者有些武術(shù)教師由于懶惰,對(duì)武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行簡(jiǎn)化,不能夠規(guī)范、準(zhǔn)確地進(jìn)行示范。第二,缺乏講解的能力。部分高校武術(shù)教師雖然自身的技能水平和理論水平較高,但是卻缺乏講解的能力,不能夠?qū)⒆约簩?duì)武術(shù)的理解清晰、透徹地表達(dá)出來,讓學(xué)生接受。第三,缺乏處理師生關(guān)系的能力。教師和學(xué)生之間存在著一種親密的互動(dòng)關(guān)系[1]。但是現(xiàn)實(shí)情況往往是教師和學(xué)生之間缺少溝通,教師教學(xué)還只是停留在傳道授業(yè)方面,沒有給予學(xué)生足夠的精神關(guān)懷。
現(xiàn)階段,仍然存在一些高校采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法來開展武術(shù)教學(xué),先由老師進(jìn)行動(dòng)作示范,認(rèn)真講解每一個(gè)動(dòng)作的基礎(chǔ)要領(lǐng),最后由學(xué)生們進(jìn)行集中的模仿和重復(fù)練習(xí),在教學(xué)方法和形式上比較單一,這一固定的教學(xué)模式具有一定的枯燥性,學(xué)生會(huì)慢慢產(chǎn)生厭學(xué)的情緒,課堂的教學(xué)效果也不能夠充分地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)[2]。與此同時(shí),單一、僵硬化的武術(shù)教學(xué)模式不能夠充分展現(xiàn)武術(shù)的內(nèi)涵和魅力,不能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力來展開教學(xué)活動(dòng),學(xué)生的主觀能動(dòng)性不能夠有效地發(fā)揮出來,這就嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,阻礙了學(xué)生內(nèi)在潛力的激發(fā)[3]。
高校武術(shù)教學(xué)所采用的教材內(nèi)容應(yīng)該隨著時(shí)代的不斷發(fā)展而更新、變化。但就目前高校武術(shù)教學(xué)的教材使用情況來看,部分教材內(nèi)容比較落后、陳舊,不能夠與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行及時(shí)地更新,也不能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,讓學(xué)生逐漸失去對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。同時(shí),這也不利于高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的順利開展和高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的改革[4]。陳舊單一的教學(xué)內(nèi)容并不能使學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)和武術(shù)技能運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
新時(shí)代背景下,高校武術(shù)課程教學(xué)訓(xùn)練需要基于一定的課程基礎(chǔ)設(shè)施,對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力和相關(guān)技能的傳授。當(dāng)前高校武術(shù)課程教學(xué)訓(xùn)練中,依然存在課程基礎(chǔ)設(shè)施不足的問題,相關(guān)學(xué)校武術(shù)課程教學(xué)的場(chǎng)地與器材難以滿足學(xué)生日常的學(xué)習(xí)需求,并且有的學(xué)校在武術(shù)課程教學(xué)方面,缺乏必要的體育場(chǎng)和武術(shù)館[5]。
影響高校武術(shù)教學(xué)原因主要可以從主觀原因和客觀原因兩方面內(nèi)容來分析。主觀原因是教師的思想觀念、業(yè)務(wù)水平等及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等。從教師的角度來看,部分高校的武術(shù)教學(xué)主要是由體育教師來開展完成的,他們自身由于對(duì)武術(shù)的專業(yè)知識(shí)缺乏詳細(xì)的了解和熟練的把握,這在無形中就會(huì)降低武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。再加上,部分高校武術(shù)教師受傳統(tǒng)思想觀念的束縛,對(duì)高校開展武術(shù)教學(xué)重要意義的認(rèn)識(shí)不夠到位,導(dǎo)致高校武術(shù)教學(xué)效果不盡人意。從學(xué)生的角度來看,武術(shù)課程的動(dòng)作比較復(fù)雜,學(xué)習(xí)起來具有一定的難度,所以對(duì)于學(xué)生來說,他們的考核成績(jī)就不太理想。一些學(xué)生由于自身的學(xué)習(xí)能力有限,慢慢就對(duì)武術(shù)訓(xùn)練失去興趣,學(xué)習(xí)態(tài)度也會(huì)不端正、偏離正確的方向,甚至出現(xiàn)逃課等現(xiàn)象??陀^原因主要是相關(guān)的政策、師資力量及基礎(chǔ)設(shè)施條件。師資力量的不足嚴(yán)重影響著高校武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開展,甚至有的學(xué)校沒有專門的場(chǎng)地來進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作鍛煉。
在高校武術(shù)教學(xué)過程中,師資力量的配備必不可少,必須提升高校武術(shù)教師的教學(xué)能力。因此,要注重對(duì)武術(shù)教師的選擇和培養(yǎng),從而提升教學(xué)活動(dòng)的效率。一方面,學(xué)校要招聘專業(yè)的武術(shù)教師,構(gòu)建一支高水平、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍;另一方面,學(xué)校要不斷對(duì)武術(shù)教師進(jìn)行培養(yǎng),通過觀看比賽或者經(jīng)驗(yàn)交流的方式,提高教師的武術(shù)知識(shí)積累和教學(xué)能力,加深對(duì)武術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)。
在高校武術(shù)教學(xué)過程中,要結(jié)合武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)來增添和改革教材的教學(xué)內(nèi)容。比如,可以在高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容中增添不同種類的太極拳法,讓學(xué)生在鍛煉過程中比較不同拳法之間的異同點(diǎn),從中可以相互學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生對(duì)太極拳法的理解。與此同時(shí),在設(shè)計(jì)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容時(shí)可拆開武術(shù)套路詳細(xì)講解,體現(xiàn)出中國(guó)武術(shù)的對(duì)抗性,豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容,可以在一定程度上增加學(xué)生對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容的興趣[6],轉(zhuǎn)變以往學(xué)生只知道盲目模仿的不良現(xiàn)象,讓學(xué)生真正體驗(yàn)到武術(shù)訓(xùn)練的價(jià)值和作用,從而最大限度地提高高校武術(shù)教學(xué)的課堂效率。
武術(shù)教學(xué)必須通過新穎的教學(xué)方法和方式來有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此,應(yīng)全面地推進(jìn)教學(xué)方式方法的改革和創(chuàng)新。具體而言,就是要將學(xué)生的興趣點(diǎn)融合到武術(shù)教學(xué)中,如可以用流行的短視頻形式或者是多媒體教學(xué)的形式來展現(xiàn)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生以全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn),最大程度地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。
綜上所述,雖然高校武術(shù)課程在不斷地進(jìn)行改革,但是其中仍然有一些問題值得重視。針對(duì)高校武術(shù)教師教學(xué)能力欠缺、高校武術(shù)教學(xué)方法缺少創(chuàng)新、高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容落后陳舊、高校武術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施不足等問題,應(yīng)探究高校武術(shù)教學(xué)的優(yōu)化路徑,提升高校武術(shù)教師的教學(xué)能力、改革高校武術(shù)教學(xué)的教材內(nèi)容、創(chuàng)新高校武術(shù)教學(xué)的方式方法,最終來實(shí)現(xiàn)高校武術(shù)教學(xué)課堂效率的提升,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。