民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目旋鼓的選材與訓(xùn)練方法研究

張永強(qiáng)

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目旋鼓的選材與訓(xùn)練方法研究

張永強(qiáng)

（吉林體育學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130022）

旋鼓作為流傳在天水武山地區(qū)的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其傳承發(fā)展具有重要的意義。文章通過(guò)對(duì)旋鼓的來(lái)源及發(fā)展簡(jiǎn)單闡述，并對(duì)其選材、技術(shù)要領(lǐng)、各方面能力訓(xùn)練以及其隊(duì)伍的組織管理做一個(gè)分析，提一些建議，使旋鼓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的燦爛瑰寶更好的傳承和發(fā)展。

旋鼓；民族傳統(tǒng)體育；選材；訓(xùn)練

1 旋鼓的簡(jiǎn)述

1.1 旋鼓簡(jiǎn)介

鼓是一種古老的打擊樂(lè)器，在中華民族博大精深、淵源流長(zhǎng)的歷史文化長(zhǎng)河中具有獨(dú)特的價(jià)值。旋鼓作為鼓的一種，又稱羊皮鼓、扇鼓，也稱點(diǎn)高山，是最早出現(xiàn)在天水市武山縣灘歌鎮(zhèn)、具有地域特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對(duì)于旋鼓的起源，時(shí)至今日仍然眾說(shuō)紛紜，有牧羊人發(fā)明、祭祀以及軍事起源等學(xué)說(shuō)。旋鼓的形狀一般為橢圓或者扇形，鼓面由鐵圈上覆羊皮而成，并繪花紋或八卦圖案，下置一柄，以藤條敲擊鼓面震動(dòng)鐵圈作響，其表演一般少則幾十人，多則幾百人甚至上千人，動(dòng)作粗獷、灑脫，場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏，與西北人豪邁的性格相互映照，是中華民族瑰寶中一朵獨(dú)具特色的奇葩。

1.2 旋鼓的發(fā)展現(xiàn)狀

在古代，旋鼓活動(dòng)在民間極為流行，尤其每年的三四月份直到到端午節(jié)達(dá)到頂峰。但是到了近代，旋鼓的發(fā)展逐漸萎縮，一個(gè)是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村的青壯年外出到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)打工賺錢(qián)，而旋鼓的表演又主要以青壯年為主，從一方面限制了其更好的發(fā)展；另外當(dāng)今社會(huì)，民間的迷信活動(dòng)逐漸減少，且隨著封山育林政策的推行，放羊都采取圈養(yǎng)的方式，所以旋鼓這種象征意義上驅(qū)邪的活動(dòng)也就少了。旋鼓作為一項(xiàng)天水地區(qū)經(jīng)久不衰的民俗活動(dòng)，2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而且隨著習(xí)近平總書(shū)記文化自信的提出，旋鼓這項(xiàng)民族文化的奇葩迎來(lái)了更好的發(fā)展環(huán)境，我們似乎可以試著將其職業(yè)化，并逐步推廣到高校，制定系統(tǒng)化的選材機(jī)制和培養(yǎng)體系，有效訓(xùn)練，使旋鼓這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化瑰寶發(fā)展到又一個(gè)高峰。

2 建立科學(xué)的選材機(jī)制

2.1 合理的選材機(jī)制

旋鼓作為獨(dú)具特色的地域性民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，兼具體育和舞蹈的特性，也決定了其選材必須具有合理性。目前來(lái)看，旋鼓在天水的某些地區(qū)有特定的傳承人，其表演者的選擇主要為民間青壯年，而且他們只有在某些祭祀活動(dòng)或大型慶?；顒?dòng)舉辦時(shí)才會(huì)集體匯演，這就使旋鼓的藝術(shù)性和觀賞性大打折扣。俗話說(shuō)的好，興趣是最好的老師，在進(jìn)行旋鼓表演者的選舉時(shí)，應(yīng)將表演者的自主選擇性放在第一位，以科學(xué)理論為基礎(chǔ)，進(jìn)行合理的測(cè)試，選出身體指標(biāo)、特性都適合旋鼓這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)表演者，充分發(fā)揮每位表演者的真正實(shí)力，更使旋鼓這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的原始美、地域性，獨(dú)具特色性發(fā)揮的淋漓盡致。

旋鼓表演者的選材應(yīng)該分初步選階段和精選階段來(lái)進(jìn)行。初步選階段應(yīng)做好宣傳，且將對(duì)表演者的具體要求寫(xiě)清楚，但由于處于初步選階段，其測(cè)試范圍相對(duì)較大，主要為青壯年、有一定的表演天賦、身體靈活且心理承受能力較強(qiáng)即可。通過(guò)初步選階段，選出一部分表演者，邀請(qǐng)旋鼓文化的資深傳承人進(jìn)行精選，此階段應(yīng)對(duì)表演者的發(fā)展前景進(jìn)行評(píng)估，根據(jù)各方面的因素綜合分析，大概評(píng)估表演者是不是適合傳承旋鼓文化，以免造成不必要的人才資源浪費(fèi)。

2.2 科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃

旋鼓的選材要具有一定的目的，建立一個(gè)總的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行系統(tǒng)化的測(cè)試，并評(píng)估每個(gè)表演者能力和發(fā)展前景，確保選材順利有目的的進(jìn)行，從而使進(jìn)行旋鼓表演的這個(gè)基礎(chǔ)大系統(tǒng)達(dá)到最優(yōu)。

旋鼓的表演人數(shù)很多，而且每個(gè)表演者自身對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的理解和熟練度也不同，這就在一定程度上會(huì)影響旋鼓的表演效果，所以在訓(xùn)練計(jì)劃的制定上一定要具有科學(xué)性，甚至有的表演者應(yīng)該有一套自己專門(mén)的訓(xùn)練計(jì)劃?？茖W(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃可以加強(qiáng)旋鼓表演者對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的一些東西的培養(yǎng)，比如底蘊(yùn)。因此，建立詳密的訓(xùn)練計(jì)劃對(duì)表演者來(lái)說(shuō)是很有必要的, 且可以提升旋鼓訓(xùn)練的組織性和目的性，更好地提高表演者的綜合實(shí)力。旋鼓是一項(xiàng)集體性項(xiàng)目，所以，在制定訓(xùn)練計(jì)劃時(shí)，應(yīng)根據(jù)團(tuán)隊(duì)的需要以及要考慮到隊(duì)伍最終的發(fā)展前景，制定階段性的訓(xùn)練計(jì)劃，并且每一階段的訓(xùn)練計(jì)劃要和總訓(xùn)練計(jì)劃構(gòu)成一個(gè)最優(yōu)系統(tǒng)，且要隨著時(shí)間的變化而變化，這樣不僅有利于團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)表演者的成長(zhǎng)，對(duì)團(tuán)隊(duì)永續(xù)發(fā)展的益處更是不言而喻，且有利于旋鼓這項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承。

3 培養(yǎng)正確的技術(shù)觀念

3.1 旋鼓的技術(shù)簡(jiǎn)介及表演形式

旋鼓的表演一般人數(shù)較多，而且人越多更具有觀賞性，這就要求每個(gè)人的技術(shù)掌握必須到位且熟練，同時(shí)整個(gè)表演團(tuán)隊(duì)的默契度必須要有。旋鼓的技術(shù)動(dòng)作為：表演時(shí)，表演者左手拿著鼓，右手握住鼓鞭，或敲擊鼓心，或敲打鼓邊，伴隨著舞蹈而擊鼓，鼓點(diǎn)的變化萬(wàn)千、形態(tài)各異，舞蹈本身的動(dòng)作粗獷，技巧也尤其復(fù)雜，旋轉(zhuǎn)自若，悠然自在，因?yàn)楸硌萑藬?shù)多，旋鼓表演時(shí)其隊(duì)形橫豎穿插自如，形如風(fēng)吹，聲如雷響，充分顯示出西北兒女剛健豪邁，積極向上的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)。

資料顯示，旋鼓流傳到近代，其表演風(fēng)格已經(jīng)形成了獨(dú)特的一字長(zhǎng)蛇、二龍戲珠、三英戰(zhàn)呂、四馬投唐、五虎群羊、六駕迷魂、七進(jìn)七出、八龍扭絲、九宮八卦、十面埋伏等十大陣型，在陣中融入獅子滾繡球、太子游四門(mén)、白馬分鬃、煙霧繞頂、鳳凰三點(diǎn)頭、三齊王亂點(diǎn)兵等套路，在表演上靈活自如，收放有序，輕重、快慢和諧且勻稱，兼有變化萬(wàn)千的手腳技巧，表演者也會(huì)吶喊或者歌唱，進(jìn)退有變，急緩相間，群而不亂，合而不僵的排列特色。由于古時(shí)候人類的生存環(huán)境相當(dāng)惡劣，自然災(zāi)害頻發(fā)，而且順應(yīng)天意的傳統(tǒng)思想根深蒂固，人們?cè)谝恍┌萏旒郎竦纳袷禄顒?dòng)中，為祈福驅(qū)災(zāi)，取悅神意，便以旋鼓敬奉神靈，傳說(shuō)果然能消災(zāi)避難，于是，旋鼓便成了祭拜天地的一種民間習(xí)俗活動(dòng)。旋鼓作為具有代表性的地方性民俗活動(dòng)，一般具有大型活動(dòng)前才會(huì)組織培訓(xùn)，我所熟知的是每年舉辦伏羲大典的前幾個(gè)月，天水師院都會(huì)組織專門(mén)人員進(jìn)行訓(xùn)練，而且在表演時(shí)會(huì)融入舞龍，其場(chǎng)面相當(dāng)震撼，這是非常具有創(chuàng)意的，也充分發(fā)揮了中華的文化的包容性和博大精深。到如今科技水平迅速發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目文化要發(fā)展，就必須創(chuàng)新，旋鼓當(dāng)然也不例外。

3.2 提高自身，全面提升團(tuán)隊(duì)水平

在外行看來(lái)，旋鼓可能是一項(xiàng)非常簡(jiǎn)單的項(xiàng)目，但因?yàn)槠湟蟊硌菡邔?duì)節(jié)奏的和鼓點(diǎn)的掌握必須恰到好處，在實(shí)際表演中較為困難，尤其對(duì)初次接觸旋鼓的表演者來(lái)說(shuō)，只有了解了旋鼓的起源及其發(fā)展，并對(duì)鼓文化和基本功有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，才能在訓(xùn)練中更好地掌握旋鼓的技術(shù)要領(lǐng)，并在實(shí)際的表演中將其嫻熟應(yīng)用。

旋鼓的特定繼承人即教練員在為表演者制定詳密的訓(xùn)練計(jì)劃時(shí)，首先要確保的就是每位表演者的安全，保證身體素質(zhì)訓(xùn)練的科學(xué)性，全面提高表演者身體素質(zhì)。由于表演者的文化底蘊(yùn)和身體條件存在差異，要求教練員清楚每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，對(duì)每個(gè)人差異對(duì)待并制定相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃，保證表演者最短的時(shí)間里有最大的提高，減少不必要的人才資源浪費(fèi)，達(dá)事半功倍的效果。訓(xùn)練不可急功近利，旋鼓不僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，更是一種具有地域特色的文化瑰寶，要安排相應(yīng)的基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)課，包括項(xiàng)目的特點(diǎn)及動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)，必要的時(shí)候，教練員必須親自示范較難掌握的技術(shù)，幫助表演者正確掌握要領(lǐng)，為后邊的訓(xùn)練打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而旋鼓作為一項(xiàng)表演人數(shù)極其多的團(tuán)體型項(xiàng)目，要使表演整齊劃一、氣勢(shì)恢宏，團(tuán)隊(duì)里的每一位表演者都要具備團(tuán)結(jié)意識(shí)，在熟練掌握技術(shù)的基礎(chǔ)上，能夠互相彌補(bǔ)，畢竟每個(gè)表演者各具優(yōu)勢(shì)也有不足。同時(shí)，還要具備創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)論是表演形式還是其他方面，哪怕是一個(gè)點(diǎn)，也會(huì)使整個(gè)鼓隊(duì)的表演耳目一新、煥發(fā)生機(jī)與活力。這樣整個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)是一個(gè)最優(yōu)系統(tǒng)，會(huì)使表演達(dá)到“1+1＞2”的效果，全面提升團(tuán)隊(duì)水平。

3.2.1 專注各方面能力的訓(xùn)練

旋鼓作為一項(xiàng)團(tuán)體型的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，要求表演者具備多種能力。首先，每位鼓者自身要具備較強(qiáng)的技術(shù)能力，提高自身的素質(zhì)，這就要求在訓(xùn)練中要有自控能力和吃苦耐勞的精神，以此來(lái)提高自身的舞鼔技術(shù)。另外鼓者要具備極強(qiáng)的心理素質(zhì)，旋鼓一般在比較大型活動(dòng)中才會(huì)出演，只有具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)，才不會(huì)有怯場(chǎng)的表現(xiàn)，更不會(huì)對(duì)自身的技術(shù)發(fā)揮產(chǎn)生影響，這一方面能力的訓(xùn)練也至關(guān)重要。最重要的是要訓(xùn)練鼓者團(tuán)結(jié)同伴的能力，旋鼓活動(dòng)的表演一般人數(shù)百余人，只有表演者具備極強(qiáng)的團(tuán)結(jié)意識(shí)，團(tuán)隊(duì)的舞鼔才會(huì)表現(xiàn)的整齊劃一，也才能將旋鼓氣勢(shì)恢宏的特點(diǎn)發(fā)揮的淋漓盡致。在旋鼓的訓(xùn)練安排中，要著重訓(xùn)練鼓舞者的各方面能力，更好地保持其獨(dú)有的韻味和更好地傳承。

3.2.2 加強(qiáng)隊(duì)伍的組織管理

旋鼓表演者由于文化背景等方面存在差異，自我約束能力還不足，這就要求指導(dǎo)者對(duì)訓(xùn)練要進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督，確保每個(gè)人按照制定的訓(xùn)練計(jì)劃規(guī)范訓(xùn)練。目前，旋鼓文化已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其表演也備受重視，這也在一定程度上對(duì)表演者提出了一個(gè)潛在的要求，即在表演時(shí)要具備嚴(yán)謹(jǐn)性，保持好旋鼓骨子里那份原汁原味。一支隊(duì)伍，只有在進(jìn)行了嚴(yán)密的組織和管理，才能在表演時(shí)將訓(xùn)練的東西都表達(dá)出來(lái)，所以，指導(dǎo)員一定要對(duì)隊(duì)伍進(jìn)行嚴(yán)格的組織管理。

4 結(jié)語(yǔ)

旋鼓表演者在選材時(shí)就有一定的要求，這也符合一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，在之后的訓(xùn)練上，教練員要根據(jù)每一位表演者的自身素質(zhì)特點(diǎn)，制定符合其自身的訓(xùn)練計(jì)劃并要保證飲食合理。另外，作為和表演者接觸最多的教練員，要為表演者做出榜樣，在訓(xùn)練中培養(yǎng)其人格和對(duì)旋鼓的價(jià)值觀，不僅提高表演者自身的修養(yǎng)，更使旋鼓這一民族瑰寶更好的傳承下去。

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A Study on Talents Selection and Training Methods of Traditional Ethnic Sports Project - Spinning Drum

ZHANG Yongqiang

(Jilin Institute of Physical Education, Changchun 130022, Jilin, China)

張永強(qiáng)（1993—），碩士生，研究方向：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。