武術(shù)的過去、今天和未來
——從歷史學(xué)角度分析武術(shù)運(yùn)動(dòng)未來的發(fā)展路徑

劉建華 江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育系

從幾千年前萌芽、發(fā)展而來的中國(guó)武術(shù)，有著輝煌的歷史成就，也曾經(jīng)在軍事武術(shù)鼎盛時(shí)期發(fā)揮過巨大的作用。在明清時(shí)代，民間藝人們將武術(shù)套路帶入到全國(guó)各地，使之又成為一種別樣的武術(shù)表現(xiàn)形式。武術(shù)，在今天已經(jīng)成為體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的一種，除了中國(guó)以外，各大洲分布著各色人種對(duì)武術(shù)進(jìn)行著傳播與傳承。但今天，武術(shù)運(yùn)動(dòng)在世界的推廣并非一帆風(fēng)順，武術(shù)在東南亞被廣泛接受，但在西方社會(huì)中還屬于小眾傳播，不被廣大的主流人群所接受。因此，回顧武術(shù)的過去，才能更好的認(rèn)識(shí)武術(shù)的傳承；直面今天武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，才能更好的將中華傳統(tǒng)體育文化對(duì)外進(jìn)行傳播；也才有未來武術(shù)運(yùn)動(dòng)的在世界范圍內(nèi)進(jìn)一步發(fā)展和壯大。本文通過歷史學(xué)角度進(jìn)行分析，對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行全面梳理，以期為武術(shù)運(yùn)動(dòng)未來的發(fā)展提供理論依據(jù)。

一、關(guān)于武術(shù)的過去

武術(shù)的發(fā)展在中國(guó)古代經(jīng)歷了一個(gè)輝煌的歷史時(shí)期，古代戰(zhàn)爭(zhēng)的連綿不絕給軍事武術(shù)提供了發(fā)展的土壤，使得武術(shù)的兵器種類和各種拳法盛行，也為近代武術(shù)套路的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

（一）原始社會(huì)武術(shù)的萌芽

中國(guó)首部《中國(guó)武術(shù)史》作者習(xí)云泰認(rèn)為：狩獵是人類最古老的生產(chǎn)勞動(dòng)，也是人類為了維持生存和進(jìn)行自衛(wèi)所必需的活動(dòng)。人們?cè)谂c兇禽猛獸的搏斗中，逐漸發(fā)展和掌握了搏斗的技巧，增強(qiáng)了體力，增進(jìn)了智力。在人類歷史的初期，人類通過簡(jiǎn)單的木棍、石刀等武器，為獵取食物逐漸形成了早期的武術(shù)形式，即傳統(tǒng)武術(shù)開始萌芽。在這一時(shí)期，對(duì)武術(shù)的使用完全是生存需要，為武術(shù)下一步的發(fā)展奠定了基石。隨著部落和國(guó)家的形成，軍事武術(shù)登上了歷史的舞臺(tái)。

（二）古代軍事武術(shù)的盛行

隨著古代戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷演變與發(fā)展，以及國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)奪，簡(jiǎn)單的軍事武術(shù)形式得以精細(xì)化、程序化，軍事武術(shù)的兵器及拳種得以豐富和發(fā)展。不僅如此，各種軍隊(duì)的陣型、陣法也輔以不同的兵器進(jìn)行變化，以達(dá)到獲取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的目的；而中國(guó)幾千年的古代戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)，也使得軍事武術(shù)達(dá)到一個(gè)個(gè)頂峰，使得軍事武術(shù)成為中國(guó)武術(shù)歷史上不可或缺的一個(gè)組成部分。

（三）武術(shù)套路的形成與發(fā)展

軍事武術(shù)的集體演練，離不開固定的統(tǒng)一動(dòng)作形式。在軍事武術(shù)發(fā)展的推動(dòng)下，出現(xiàn)武術(shù)套路的演練形式。最初武術(shù)套路脫胎于實(shí)用的軍事武術(shù)動(dòng)作，隨著時(shí)代的變化與發(fā)展，特別是在明清時(shí)期，由部隊(duì)退役的士卒，將軍隊(duì)演練的軍事武術(shù)套路形式帶到各地；以及同一時(shí)期民間藝人將軍事武術(shù)套路形式進(jìn)行藝術(shù)化加工，使得武術(shù)套路得以在民間流行。武術(shù)套路的出現(xiàn)，使得武術(shù)更具有表演及觀賞價(jià)值，也為武術(shù)增添了一種表現(xiàn)形式，為后來武術(shù)套路成為武術(shù)表現(xiàn)形式的主流地位奠定了一定的基礎(chǔ)。

二、武術(shù)在今天的發(fā)展現(xiàn)狀

近代隨著冷兵器退出歷史舞臺(tái)，武術(shù)也作為中國(guó)傳統(tǒng)體育正式列入了競(jìng)爭(zhēng)體育項(xiàng)目。特別是新中國(guó)成立以來，武術(shù)運(yùn)動(dòng)得到蓬勃發(fā)展，各地紛紛成立相應(yīng)的武術(shù)組織及協(xié)會(huì)，使得武術(shù)這一傳統(tǒng)體育在各地生根發(fā)芽、落地開花。

（一）武術(shù)運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)推廣現(xiàn)狀

自改革開放以后，武術(shù)運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)掀起了數(shù)次學(xué)習(xí)的熱潮。其中最具代表性的當(dāng)屬20世紀(jì)80年代初期，武打電影《少林寺》一經(jīng)上映，立即風(fēng)靡大江南北甚至東南亞地區(qū)，在國(guó)內(nèi)掀起學(xué)習(xí)武術(shù)的高潮。一時(shí)間，電影《少林寺》的原型地河南省登封地區(qū)，如雨后春筍般地各色武術(shù)學(xué)校蜂擁而起，全國(guó)各地學(xué)習(xí)武術(shù)者絡(luò)繹不絕；隨后全國(guó)各大體育院校也紛紛為武術(shù)單獨(dú)建立了專門的學(xué)科和系別，使得武術(shù)這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得以系統(tǒng)的傳承和發(fā)展。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的車輪下，任何事物都的其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在經(jīng)歷了數(shù)次的習(xí)武熱潮過后，武術(shù)熱潮開始退去。各級(jí)學(xué)校充斥著武術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生；而企事業(yè)單位也不可能接收如此眾多的武術(shù)畢業(yè)生；加之國(guó)家畢業(yè)生分配制度的改革，自主擇業(yè)成為主流，使得武術(shù)人才由短缺變?yōu)檫^剩。

在普及性的民間體育及社會(huì)體育推廣方面，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深入，各種健身類項(xiàng)目紛紛搶灘健身市場(chǎng)，使入門門檻較高的武術(shù)項(xiàng)目日薄西山，在市場(chǎng)中變得舉步維艱，難以為繼。因此，出現(xiàn)全國(guó)各地各種體育類項(xiàng)目報(bào)名火爆，而武術(shù)培訓(xùn)班無人問津的現(xiàn)實(shí)狀況。這一現(xiàn)狀凸顯出武術(shù)在面對(duì)健身類市場(chǎng)方面，缺乏專門的教材體系，用競(jìng)技武術(shù)這一單一模式包打天下的思維去面對(duì)健身市場(chǎng)的做法，值得業(yè)內(nèi)人士深思和亟待改變。而近年來，隨著基層參與武術(shù)學(xué)習(xí)的人數(shù)急劇減少，武術(shù)后備人才的選拔也陷入困境，同時(shí)給武術(shù)專業(yè)人才的選擇帶來了很大的困難。各級(jí)專業(yè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)隊(duì)，從區(qū)/縣、市體校武術(shù)隊(duì)的選拔變得越來越難，口徑越來越窄。因此，擴(kuò)大武術(shù)參與人口，提升專業(yè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的質(zhì)量，是改變武術(shù)運(yùn)動(dòng)隊(duì)選材難的正確解決方式。

近年來，面對(duì)普通群體市場(chǎng)對(duì)武術(shù)項(xiàng)目的冷遇，充實(shí)到各級(jí)各類學(xué)校系統(tǒng)以及企事業(yè)單位的武術(shù)畢業(yè)生，同樣存在著水土不服的情況。特別是在競(jìng)技武術(shù)訓(xùn)練模式的影響下，各級(jí)各類學(xué)校的武術(shù)教學(xué)仍沿襲著競(jìng)技武術(shù)的訓(xùn)練模式：即培養(yǎng)專業(yè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員為主要目標(biāo)的模式。另外，長(zhǎng)期以來，針對(duì)各個(gè)群體缺乏相應(yīng)的武術(shù)教材體系，也成為限制武術(shù)進(jìn)行廣泛傳播的一個(gè)主要影響因素。入門門檻過高、入門時(shí)間過長(zhǎng)，練習(xí)內(nèi)容單一等原因，是造成武術(shù)在群眾市場(chǎng)遇冷以及在各級(jí)各類學(xué)校傳播度不夠的主要成因。

（二）武術(shù)運(yùn)動(dòng)在國(guó)外的傳播狀況

自20世紀(jì)90年代，武術(shù)項(xiàng)目提出“申奧”的目標(biāo)以來，武術(shù)運(yùn)動(dòng)開始加緊在國(guó)外的布局，每年都會(huì)派遣專業(yè)的武術(shù)教練分赴世界各地，對(duì)海外學(xué)員進(jìn)行競(jìng)技武術(shù)的教學(xué)。除了派遣專業(yè)的武術(shù)教練外，世界武術(shù)聯(lián)合會(huì)在海外還依托當(dāng)?shù)氐馁Y源，在世界各地紛紛成立武術(shù)分會(huì)，到目前為止，已有136個(gè)國(guó)家和地區(qū)成立了武術(shù)協(xié)會(huì)，為中國(guó)武術(shù)在海外的傳播奠定了一定的基礎(chǔ)。不僅如此，世界各地的孔子學(xué)院大多設(shè)有武術(shù)課，使得武術(shù)的傳播更為廣泛和有縱深度。但數(shù)字不能代表一切，在世界136個(gè)武術(shù)分會(huì)員協(xié)會(huì)當(dāng)中，其組織者大多數(shù)屬于社會(huì)較低階層，在當(dāng)?shù)厝狈σ欢ǖ挠绊懥吞?hào)召力，使得武術(shù)在當(dāng)?shù)氐耐茝V學(xué)習(xí)人數(shù)不多，推進(jìn)緩慢；另外，由于沒有專門為海外人士編撰的武術(shù)教材，傳授內(nèi)容多為競(jìng)技武術(shù)，得不到當(dāng)?shù)匚湫g(shù)愛好者的喜愛和支持，也是引起受眾減少的原因之一。與此相類似的是，世界各地的孔子學(xué)院，也缺乏統(tǒng)一和完整的、針對(duì)海外學(xué)員興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)的武術(shù)教材，在孔子學(xué)院的教學(xué)中往往根據(jù)武術(shù)教師的專長(zhǎng)和愛好進(jìn)行教學(xué)，使得武術(shù)在各地的孔子學(xué)院中不能形成產(chǎn)業(yè)化推廣和運(yùn)用，也使得武術(shù)的傳播效果大打折扣。

此外，競(jìng)賽是教學(xué)的延續(xù)和檢驗(yàn)教學(xué)效果的主要指標(biāo)。在每年舉行的國(guó)際性武術(shù)比賽中，過高過難的競(jìng)技武術(shù)動(dòng)作使得中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員一枝獨(dú)秀，而海外武術(shù)運(yùn)動(dòng)員很難躋身前三名之列，競(jìng)技武術(shù)過高的技術(shù)門檻是否有利于武術(shù)運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)的廣泛地推廣，對(duì)此武術(shù)學(xué)界尚有一定的爭(zhēng)議。讓武術(shù)拿來就能健身，學(xué)幾天就會(huì)“武”，只有降低門檻才能吸引大量的受眾參與到武術(shù)運(yùn)動(dòng)之中，體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的文化魅力，也才會(huì)為競(jìng)賽培養(yǎng)更多的后備可選之才。因此，面對(duì)不同年齡及不同受眾的分析研究，以及為他們學(xué)習(xí)武術(shù)創(chuàng)編出適合的教材，不僅能影響國(guó)內(nèi)武術(shù)愛好者的學(xué)習(xí)興趣和參與人數(shù)；同樣，也是決定海外習(xí)武者人數(shù)多寡的重要指標(biāo)。

三、武術(shù)未來發(fā)展的路徑研究

在當(dāng)代，武術(shù)在國(guó)內(nèi)及海外的發(fā)展，受制于競(jìng)技武術(shù)在武術(shù)傳播中的主導(dǎo)地位。普通群體對(duì)于競(jìng)技武術(shù)可望而不可即，不能夠通過競(jìng)技武術(shù)的學(xué)習(xí)來達(dá)到簡(jiǎn)單健身的目的，因此，造成競(jìng)技武術(shù)雖然處于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的金字塔尖，卻不能夠完全普及到大眾。普通人群練習(xí)武術(shù)的范圍較小，也給競(jìng)技武術(shù)的后備選材也帶來了一定的難度。武術(shù)要在未來得到較大的發(fā)展，要在夯實(shí)國(guó)內(nèi)的武術(shù)群眾基礎(chǔ)之上，再穩(wěn)步向海外擴(kuò)展。首先，要建立以不同群體為目標(biāo)的，適合他們演練的教材體系，使武術(shù)入門的門檻降低，讓普通大眾接觸武術(shù)后容易上手。此外，要大力培訓(xùn)新教材體系的武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員隊(duì)伍，不僅使他們會(huì)練，更要會(huì)教。最后，對(duì)全國(guó)武術(shù)教育行業(yè)人員，要在大武術(shù)品牌概念下重新建構(gòu)武術(shù)理念，讓武術(shù)業(yè)內(nèi)形成合力，鑄造出武術(shù)更青春，更陽光、更時(shí)尚的品牌形象，使更多的青少年加入其中，快樂武術(shù)。在向海外的傳播過程中，加大對(duì)孔子學(xué)院及不同人群的調(diào)查研究，加緊創(chuàng)編出適合他們演練和學(xué)習(xí)的武術(shù)套路，同時(shí)加大對(duì)武術(shù)外派教師的培訓(xùn)，使中國(guó)武術(shù)在海外的推廣更有文化、更有趣味、更深入人心。

四、結(jié)束語

無論武術(shù)曾經(jīng)經(jīng)歷過多少輝煌的過去，都要接受時(shí)代的洗禮，要在當(dāng)代進(jìn)行更好的傳承和發(fā)展，武術(shù)才能有更加光明的未來和前景。從軍事武術(shù)直到近代成為競(jìng)技體育項(xiàng)目，武術(shù)的價(jià)值功能已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，武術(shù)要直面這種價(jià)值和功能的轉(zhuǎn)變，讓武術(shù)成為大眾喜聞樂見的體育項(xiàng)目，讓大眾使用武術(shù)來完成健身這一簡(jiǎn)單需求，讓大眾在武術(shù)的鍛煉中體會(huì)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這一切，都需要廣大武術(shù)工作者對(duì)武術(shù)進(jìn)行全面的總結(jié)與梳理，對(duì)不同的目標(biāo)人群進(jìn)行分類調(diào)查研究，以創(chuàng)造出適合他們演練、同時(shí)又極具傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的武術(shù)套路。在武術(shù)國(guó)際化進(jìn)程中，首先要夯實(shí)國(guó)內(nèi)武術(shù)的基礎(chǔ)，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)武術(shù)的習(xí)武人群，只有這樣，才會(huì)使武術(shù)在國(guó)際化的推廣過程中獲得更多的支持；其次，在武術(shù)國(guó)際化的進(jìn)程中，要擺脫以往外派武術(shù)教師“人走茶涼”的單一形式，大力扶持當(dāng)?shù)亟逃Y源，形成教學(xué)模式及團(tuán)隊(duì)，由單純的技術(shù)輸出改為模式輸出，使武術(shù)走到一處，就真正的植根于當(dāng)?shù)亍Ｎㄓ羞@樣，武術(shù)才能實(shí)際國(guó)際化的發(fā)展目標(biāo)，也才能擁有更加光明的前景和未來。