高校拓展訓(xùn)練課程對體育教師的新要求

賀辰 陳薈宇 梁芝棟*

(1.河南師范大學(xué)體育學(xué)院 河南新鄉(xiāng) 453007;2.鄭州工商學(xué)院體育系 河南鄭州 451400)

目前，我國高校體育課程在目標(biāo)價值取向上存在偏差，造成體育教學(xué)大多沿襲傳統(tǒng)模式。教師在教學(xué)內(nèi)容上比較重視運動技能教學(xué)，強調(diào)提高身體素質(zhì)，片面采用“填鴨式”教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的情感體驗和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。實踐證明，這種傳統(tǒng)教學(xué)模式己無法適應(yīng)當(dāng)前社會及學(xué)生自身的要求，新興的拓展訓(xùn)練課程能很好地解決這個問題。由于該課程引入高校學(xué)校體育課程的時間較短，能教授該課程的教師較少，因此該課程的師資來源主要還是體育教師，鑒于該課程的自身特點，必然會給授課教師帶來新的挑戰(zhàn)。該文針對高校拓展訓(xùn)練課程對體育教師的新要求進(jìn)行分析論證，以便為廣大拓展訓(xùn)練教師提供參考。

1 高校體育拓展訓(xùn)練課程和傳統(tǒng)體育課程的比較

傳統(tǒng)高校體育課程發(fā)展至今，已經(jīng)形成了自身的特點，但是這些特點又成為制約體育教學(xué)改革的“繩索”。比如，在項目設(shè)置上，傳統(tǒng)體育課程大多是球類、操類，武術(shù)類等，學(xué)生自主選擇的空間小，而且一旦選擇某一項目，至少要學(xué)習(xí)1個學(xué)期，這也是傳統(tǒng)體育課程的性質(zhì)和學(xué)科功能決定的。在教學(xué)內(nèi)容上，教師過分強調(diào)和關(guān)注運動技能的傳授，忽視了學(xué)生心理和其他方面的發(fā)展。在教學(xué)模式上，通常是教師講解示范，學(xué)生模仿、重復(fù)練習(xí)，教師反饋強化，學(xué)生再重復(fù)練習(xí)，枯燥而且練習(xí)強度較大。在評價方式上，往往以技術(shù)動作的表現(xiàn)優(yōu)劣為評定成績的依據(jù)，特別注重體育課程目標(biāo)價值取向中的行為目標(biāo)，以致于體育課程被學(xué)者稱為“良馬場”或者“馬戲團”[1]。這些會對學(xué)生的身心造成沉重的負(fù)擔(dān)，造成學(xué)生普遍怕上體育課，厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。拓展訓(xùn)練以其“先行后知”的體驗式學(xué)習(xí)方式，打破了傳統(tǒng)體育教學(xué)的模式，通過讓參與者親歷活動來達(dá)到激發(fā)潛能、磨煉意志、強身健體、熔煉團隊的目的。

2 拓展訓(xùn)練課程對體育教師觀念的要求

2.1 從體育到學(xué)校體育再到拓展訓(xùn)練課程的重新審視

廣大一線體育教師通常沒有理解體育的真正含義。1917年，毛澤東提出了“體育的真義”，強調(diào)體育的本質(zhì)在于強身健體，而不在于傳授技能[2]。1979年，林笑峰首次提出“競技不是體育”這一具有革命性的觀點[3]，在當(dāng)時引起了學(xué)術(shù)界震動，但并未被大眾所接受。隨后諸多學(xué)者都認(rèn)為健身是體育的本質(zhì)，體育就是健身的教育或增強體質(zhì)的教育，這就是真義體育[4,5]。既然體育是健身，是增強體質(zhì)，學(xué)校體育課程就不是“馬戲團”，更不是“良馬場”，而是要通過體育課，努力培養(yǎng)學(xué)生的運動興趣，讓學(xué)生喜歡體育，且能夠積極投身于體育鍛煉中，因此學(xué)校體育應(yīng)該是快樂體育、健身體育、終身體育。作為學(xué)校體育的新興課程——拓展訓(xùn)練，采用了體驗式教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中鍛煉身體，磨煉心智，培養(yǎng)學(xué)生正確的體育價值觀，從而達(dá)到終身體育的目標(biāo)。

2.2 從教師中心論到人本主義教育觀再到復(fù)合主體論的理念更新

“教師中心論”這一教育理念由來已久，西方在古希臘時就盛行體罰學(xué)生，我國的夏代就有了體罰學(xué)生的刑具，這些都是教師中心論在教學(xué)實踐中的體現(xiàn)。到了近代，德國教育家赫爾巴特才真正提出了“教師中心論”這一教育學(xué)理論觀點，廣泛而深刻地影響了東西方教育。工業(yè)革命后，社會對人才的需求劇增，要求教育要立竿見影地培養(yǎng)出大批合格的標(biāo)準(zhǔn)人才，于是教育實踐也只能強調(diào)“教師中心論”，以保證所謂的教育的效率和效益。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會對人才需求不僅要有量還要有質(zhì)，尤其要為國家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，因此教育的理念也要發(fā)生改變，要強調(diào)人本主義的教育觀，促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。教育是一個動態(tài)的發(fā)展過程，人在教育過程中的每一個階段的特點是不同的。在兒童時期，強化“教師中心論”有利于學(xué)生在教學(xué)初期形成良好的性格特征和行為習(xí)慣。在高等教育階段，學(xué)生所面對的知識的廣度和深度都達(dá)到了前所未有的程度，“教師中心論”顯然無法滿足學(xué)生的發(fā)展需要，因此應(yīng)該極大發(fā)揮學(xué)生的主體性，支持學(xué)生進(jìn)行積極探索性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，像是人本主義教育觀，實際上“教師中心論”隱藏了起來，要側(cè)重文化精神和教育理念的傳承，這就是葉瀾先生倡導(dǎo)的“復(fù)合主體論”的教育觀[6]。拓展訓(xùn)練課程不僅注重學(xué)生當(dāng)前的需要，而且更注重學(xué)生未來的發(fā)展需要，因此體育教師應(yīng)在教學(xué)活動過程中貫徹“復(fù)合主體論”的教育觀。

3 拓展訓(xùn)練課程對體育教師教學(xué)能力的新要求

3.1 設(shè)置情境階段對體育教師表達(dá)能力的要求

在設(shè)置情境階段，教師是教學(xué)的主體，教師要在很短的時間內(nèi)把學(xué)生引入任務(wù)情境中，并熟悉相應(yīng)的規(guī)則，這就要求教師要有突出表達(dá)能力。教師的表達(dá)能力主要體現(xiàn)在教學(xué)語言的運用上，包括口頭語言、肢體語言，其中口頭語言是核心?？陬^語言表達(dá)時，有時語調(diào)要高低起伏，有時語速要快慢有序，有時語詞要詼諧幽默，有時還要借助肢體語言的配合。比如，“松樹和大樹”這個項目，為了使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知（快速捕捉信息的能力），教師在講解時要做到淺入深出，語速較快，通過不斷變換主語來考驗學(xué)生的認(rèn)知能力。因此可以看出，拓展訓(xùn)練課程對教師的表達(dá)能力要求比較高，語言表達(dá)方式要靈活多變，只有這樣才能讓學(xué)生快速融入情境中。

3.2 完成任務(wù)階段對體育教師組織能力的要求

在此階段，教學(xué)活動的主體是學(xué)生，教師的作用主要體現(xiàn)在課堂的組織上。學(xué)生在完成任務(wù)階段時，教師要退居幕后，讓學(xué)生之間進(jìn)行思想碰撞，培養(yǎng)學(xué)生共同生活和做事的能力，教師只在必要時對課堂進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馗深A(yù)。教師不僅要注重學(xué)生的行為目標(biāo)，尤其要注意生成性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)[7]。當(dāng)學(xué)生感到灰心喪氣時，教師要進(jìn)行鼓舞和激勵；當(dāng)學(xué)生取得一點成績就驕傲自滿時，教師要給他們提出更高的期望和要求。在教學(xué)過程中，對于學(xué)生取得的額外的成績，教師要給予恰當(dāng)中肯的評價。教師要能洞察學(xué)生的心理，快速作出反應(yīng)，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馗深A(yù)，這些都是該課程對教師組織能力的新要求。

3.3 分享討論階段對體育教師引導(dǎo)能力的要求

分享討論階段對體育教師的新要求主要體現(xiàn)在教師的引導(dǎo)能力上。在該階段，教師應(yīng)該學(xué)會聆聽每個學(xué)生的發(fā)言，同時應(yīng)該積極參與其中，抓住學(xué)生任何細(xì)微的心理變化，運用正確的、積極的歸因理論，引導(dǎo)學(xué)生得出科學(xué)的經(jīng)驗知識[8]。對學(xué)生總結(jié)歸納出來的正確經(jīng)驗要給予積極的表揚，并要聯(lián)系現(xiàn)實生活，進(jìn)行教學(xué)效果強化，使學(xué)生能夠?qū)⑵溥\用到現(xiàn)實生活中。對總結(jié)出來的錯誤經(jīng)驗，教師要熱心、耐心、細(xì)心地進(jìn)行干預(yù)糾正，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到該錯誤經(jīng)驗會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，已引起學(xué)生的警戒。通過師生分享討論階段，教師要科學(xué)、積極、合理地引導(dǎo)，使學(xué)生獲得豐富、印象深刻的經(jīng)驗知識，以便能夠運用到將來的學(xué)習(xí)、工作和生活中。

3.4 知識遷移階段對體育教師人格魅力的要求

教師對學(xué)生的影響力基本上取決于體育教師的人格魅力[9]。古人云：“親其師，信其道?！苯處煹娜烁聍攘σㄟ^豐富的知識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)來體現(xiàn)。在該課程中，既要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)體育知識，又要對學(xué)生的人格產(chǎn)生影響，因此體育教師要注重體育文化的傳承，為了加深學(xué)生的印象，可以將體育活動典型化、藝術(shù)化[10]。比如，為了磨煉意志，練習(xí)平板支撐，可以舉例某踩踏事件；為了培養(yǎng)拼搏精神，可以舉例艾哈瓦里的事跡等，來豐富學(xué)生的體育人文素養(yǎng)。雖然體育文化的傳承不會產(chǎn)生立竿見影的效果，但是教育就是要點滴積累、潤物無聲。通過教師的人格魅力影響學(xué)生，感染學(xué)生，從而實現(xiàn)知識的遷移，真正讓學(xué)生做到學(xué)以致用。

4 結(jié)語

拓展訓(xùn)練課程的特點要求授課教師要在思想認(rèn)識上，形成正確的教育觀、體育觀、課程觀。在教學(xué)行為上，要著重培養(yǎng)體育教師的表達(dá)能力、組織能力、引導(dǎo)能力及人格魅力，只有這樣，才能最大程度地實現(xiàn)學(xué)校體育的價值與功能。