舞龍運動與藝術(shù)體操發(fā)展的對比研究①

李放

(北京體育大學(xué)中國武術(shù)學(xué)院 北京 100084)

當(dāng)今社會正如人們所見，西方思想及西方的體育在世界上普遍傳播開來，逐步被世界各國的民眾所接受。眾所周知，中西方的體育文化及項目發(fā)展存在較大差異，為什么西方體育目前占據(jù)主導(dǎo)地位，這值得人們深思。

1 濃厚的歷史文化底蘊與新興的思想革新

龍是中華民族的象征，在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著十分重要的地位[1]。舞龍運動的發(fā)展，隨著社會的變化而變化。舞龍運動是從民間祭祀求雨活動中演變并逐步形成的一種民族傳統(tǒng)體育運動。先秦時期，求雨活動舞的并不是龍，而是人圍著各種形式制作的龍的雕像進行舞動；隋唐時期是舞龍運動的一個過渡時期，此時舞龍不單單只用來祭祀求雨，還出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹谋硌莼顒又校惶瞥瘯r期，舞龍不僅出現(xiàn)在百姓的表演活動中，還出現(xiàn)在宮廷皇室乃至文臣武將中，并且形態(tài)百出，可見舞龍在這一時期進一步擴大了發(fā)展范圍；宋代至今，舞龍在龍的形態(tài)上沒有太大的改變，在祭祀方面逐漸淡化，更多體現(xiàn)出其自身的表演性、娛樂性和健身性。舞龍運動歷經(jīng)千年的沉淀與傳承，最終成為一項中華民族傳統(tǒng)體育運動，是中華民族精神的體現(xiàn)，也是人民群眾進行富有民族文化特色的健身手段。

藝術(shù)體操起源于19世紀末至20世紀初的歐洲，它的產(chǎn)生與當(dāng)時的教育改革、青年和婦女的體育運動的發(fā)展，以及普遍的文藝革新有著密切的聯(lián)系[2]。藝術(shù)體操的產(chǎn)生是為了區(qū)別老式的德式體操、瑞典體操，藝術(shù)體操擁有新的思想觀念，即發(fā)展自然的、省力的身體練習(xí)，通過這些動作來發(fā)展自身的協(xié)調(diào)性等，對自身的健康起到促進作用。一些生理學(xué)家、音樂家、舞蹈家在原有的理論基礎(chǔ)上又進行了革新，他們指出藝術(shù)體操體現(xiàn)的是柔美與優(yōu)雅，也就是藝術(shù)性，并且身體的動作要和音樂節(jié)奏相對應(yīng)。在1948年、1952年、1956年三屆奧運會及1954年羅馬體操錦標(biāo)賽上規(guī)定，每個隊伍必須參加包括一個帶輕器械的六人團體項目，這算是藝術(shù)體操國際比賽的最初形式。1963年在匈牙利布達佩斯，舉辦了第一屆藝術(shù)體操世界錦標(biāo)賽，從此藝術(shù)體操正式出現(xiàn)在世界體壇。

2 競賽模式方面的對比

首先從競賽模式上來看，發(fā)展到現(xiàn)在，舞龍分為競技舞龍、傳統(tǒng)舞龍、競速舞龍和障礙舞龍。競技舞龍和傳統(tǒng)舞龍由場上裁判根據(jù)套路的演練進行評分，而競速舞龍和障礙舞龍則由場上裁判計時，最終由時間的快慢來決定勝負。競技舞龍有著明確的場地器材限制。場地方面，舞龍競賽在一個長、寬都為20m的正方形場地上進行；龍具方面，參賽所使用的龍具總長不得少于18m，龍頭重量不得少于2.5kg，龍身的直徑不少于0.33m，并且競速舞龍和障礙舞龍對整場比賽的線路、次數(shù)有著嚴格的要求。相反，因為傳統(tǒng)舞龍保留了中華民族各個地區(qū)的傳統(tǒng)文化特色，所以對傳統(tǒng)舞龍沒有太多的限制。人數(shù)方面，競技舞龍為9人一條龍，加上龍珠一人，傳統(tǒng)舞龍則沒有固定的要求，一般有三人龍、五人龍等形式各樣。目前的主要賽事分別有4年一屆的世界龍獅錦標(biāo)賽、2年一屆的亞洲龍獅錦標(biāo)賽、4年一屆的全運會和每年一屆的全國龍獅錦標(biāo)賽。

目前，藝術(shù)體操共有彩帶、圈、球、繩和棒5項比賽內(nèi)容，裁判通過運動員在長、寬為13m的場地上的演練最終給予評分。藝術(shù)體操包括集體和個人項目。集體項目要求5人共同完成兩套動作，其中一套持同一種器械，另一套持不同種器械，時間2′15″～2′30″；個人項目包括繩、圈、球、棒、帶5項。比賽中，運動員根據(jù)規(guī)程的要求完成其中4項，時間為1′15″～1′30″。個人團體賽每隊由3～4名運動員組成，每名運動員完成1～4套動作，每個團體須由不同的運動員用每項器械完成3套動作，共計12套動作，總分高者為勝。發(fā)展到目前為止，藝術(shù)體操形成了以奧運會、世界錦標(biāo)賽、歐洲錦標(biāo)賽、四大洲錦標(biāo)賽和世界杯賽為主要支撐的國際化發(fā)展和競賽體系。

從項目分類來看，藝術(shù)體操為技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項目，在舞龍運動中，競技舞龍和傳統(tǒng)舞龍與藝術(shù)體操同樣為技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項目，但競速舞龍和障礙舞龍又可劃分為體能主導(dǎo)類速度性項目。不論從兩者的競賽模式上來看，還是從兩者所屬項群來看，舞龍相對于藝術(shù)體操競賽模式多樣，對運動員體能和力量上的要求也更多一些。更重要的是，從比賽中不難發(fā)現(xiàn)，舞龍比賽一般為男性運動員，女性運動員所占比例很小，這與項目器材的重量有一定的關(guān)系，因為目前舞龍運動還沒有對不同性別運動員使用的器材進行劃分。而藝術(shù)體操根據(jù)現(xiàn)代人的思想觀念被象征為“女性的運動”，雖然曾經(jīng)也有過男性藝術(shù)體操運動員。這也是兩個項目根據(jù)自身發(fā)展特點在競賽中所展現(xiàn)出來的現(xiàn)象。

3 社會功能的對比

社會功能是指社會因素、社會成分及由它們組成的各類社會構(gòu)成部分，因自身特定的性質(zhì)、組合方式而具有的能力，以及基于其能力發(fā)揮和產(chǎn)生的有助于社會對環(huán)境的適應(yīng)并能夠滿足社會及其成員需要的作用與結(jié)果[3]。

舞龍是一項中華民族傳統(tǒng)體育運動，首先舞龍運動具有文化傳承的功能，從古至今，舞龍時常出現(xiàn)在各個氣氛濃厚的傳統(tǒng)文化節(jié)日中，在舞龍運動發(fā)展的同時，傳統(tǒng)文化也隨之一起傳承、一起發(fā)展。舞龍運動還具有教育功能，在舞龍運動的同時這項運動在潛移默化地影響著人們的身心發(fā)展，培養(yǎng)人們堅持不懈、不屈不撓的民族精神，增強民族認同感和民族自信心。作為一項運動，其實最本質(zhì)的功能就是健身和娛樂功能，人們通過舞龍運動可以增強體質(zhì)，改善心肺功能，鍛煉全身肌肉，增加自身協(xié)調(diào)性。舞龍是一項民族民間體育項目，所以還有其自身的娛樂性，人們在進行舞龍運動時，通過團結(jié)協(xié)作進行各種動作的練習(xí)，從而忘卻了往日工作的煩惱和壓力，既愉悅身心又陶冶情操。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

舞龍運動具有深厚的文化底蘊，深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化，而藝術(shù)體操起源于西方近代，是通過新理念、新思想、新要求的融入，從體操中形成的一項新的運動，與其他體操項目有著明顯的區(qū)別。兩項運動背后的文化存在著巨大差異。

舞龍運動與藝術(shù)體操的競賽形式相似，但又比藝術(shù)體操的競賽形式更豐富；目前西方國家藝術(shù)體操的實力較強，舞龍運動盛行于中國和其他東南亞國家之間。

藝術(shù)體操目前已經(jīng)成為奧運會項目，在國際上的重大賽事較多，這也促進了藝術(shù)體操在世界各國的發(fā)展。舞龍運動的國際賽事相對較少，但舞龍和其他中華民族傳統(tǒng)體育逐步受到國家和社會各界的重視，具有較強的民族特色，未來有著很好的發(fā)展前景。

4.2 建議

舞龍運動可以借鑒藝術(shù)體操，在擁有深厚文化底蘊的同時結(jié)合現(xiàn)代社會先進的思想，讓當(dāng)今社會更多的大眾了解、認識、接受這項具有東方韻味的運動。藝術(shù)體操同時也可以借鑒舞龍運動，在現(xiàn)代藝術(shù)體操的套路編排中，可以適當(dāng)增加富有民族特色的元素，包括動作、音樂、服裝等，這就給藝術(shù)體操蒙上一層神秘的面紗，從而更加吸引觀眾的眼球，展現(xiàn)出現(xiàn)代女性的朦朧美。

舞龍運動目前國際性的賽事較少，在今后的發(fā)展中，國際龍獅運動聯(lián)合會可以多舉辦國際性的賽事，并形成自己的賽事體系，增加賽事影響力，讓世界各國人民都能感受到這項起源于東方的運動所帶來獨特的魅力。

藝術(shù)體操一直在追求一種美，這種美包含形體上的和精神上的美，舞龍運動的管理組織者及愛好者，要更多的在社會上傳播舞龍運動自身的價值所在，每項運動都有各自的價值理念所在，關(guān)鍵就在于這種價值理念能夠被更多的人所接受，這是每一項運動愛好者的責(zé)任和義務(wù)，每個人都是一張流動的名片，這樣一來，一項好的運動才能開花、結(jié)果。