印象·桃花源系列旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與推廣探究

李顏希 江 麗 徐馳溪

湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，湖南常德 415000

引言

在人們的生活中，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是景區(qū)營銷中一個很重要的產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)品是文化的一種創(chuàng)意體現(xiàn)，從而轉(zhuǎn)化為有價值的商品?，F(xiàn)在人們對旅游的精神需求已經(jīng)隨著社會物質(zhì)水平的提高而不斷提升。旅游區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與推廣將成為旅游區(qū)營銷中重要的一部分。一個好的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕约疤厣?，并且具有實用性運用在人居環(huán)境中，這是一個優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品所兼并的。

旅游文創(chuàng)的制作正漸漸成為記錄生活、享受生活的一種特殊表達方式，在不斷延續(xù)著生活當(dāng)中不可或缺的美好，包含著制作者創(chuàng)造新思想的歷程，更能夠讓民眾尋找到生活的本質(zhì)[2]。

一 歷史背景

首先是桃花源，桃花源始建于晉代，鼎盛時期在唐宋，在元代戰(zhàn)亂時有物品毀壞，明清以后又開始復(fù)興。桃花源旅游區(qū)位于常德市桃源縣城的沅江下游一處地方，人們都覺得這里如同世外桃源一般的存在。桃花源景區(qū)去年被確定為我國4A級的旅游景區(qū)。多年以來，陶淵明、李白、蘇軾等詩人都曾到過這里并留下足跡?，F(xiàn)在的桃花源景區(qū)面積達到了150多平方公里，里面設(shè)有桃源山、桃花山、秦人村等各風(fēng)景小區(qū)，供游客觀賞。如果你對那些隨處可見的亭臺無感，也可以去感受自然的桃源田園風(fēng)光。

其次是文創(chuàng)企業(yè)，中國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)起步是比較晚的，但由于我國擁有著深厚文化、悠久歷史以及龐大的消費市場。隨著科技的進步，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已逐漸地成為國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展中的亮點。如今大多數(shù)國家都是依靠這樣的藝術(shù)創(chuàng)作來弘揚本國文化特色，不僅可以獲得人民群眾的文化認(rèn)同，還能夠創(chuàng)造更有利的商業(yè)價值。文創(chuàng)產(chǎn)品可配合桃花源的文化特色，作為景區(qū)游玩的延伸，桃花源現(xiàn)在的發(fā)展與運營還在不斷地與時俱進，為了能夠更好地營造出一種觀眾喜聞樂見的休閑游樂文化空間，與人民群眾生活相交融。將桃花源文化內(nèi)涵用通俗易懂并且符合現(xiàn)代人審美的方式呈現(xiàn)在大眾面前，能夠提高文化的歸屬感。所以文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成為了個性化并能突破傳統(tǒng)形象的一種載體[3]。

二 作用意義

設(shè)計一款生動有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，最大的意義是能夠讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入到人們的生活中，能讓更多的人了解到這里的文化。使每一位游客在使用該產(chǎn)品時，都能用一種輕松有趣的方式來解讀桃花源景區(qū)的文化內(nèi)涵，傳遞出一種積極陽光的生活態(tài)度。

一款優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品是文化精髓濃縮后的產(chǎn)品，如何才能做出一款優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計師林界平曾經(jīng)這樣說：“個人而言，在整個產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計過程中，既要靈活運用現(xiàn)代設(shè)計表達手法，同時結(jié)合現(xiàn)代材料與先進的加工工藝，從而設(shè)計出造型簡約優(yōu)美，同時富有生活情趣化的創(chuàng)意產(chǎn)品”。

文創(chuàng)產(chǎn)品的作用實質(zhì)上也是對文化的傳承與發(fā)揚，隨著文化經(jīng)濟越來越繁榮，像現(xiàn)在新一代的年輕人，枯燥和保守的東西已經(jīng)無法獲得他們的關(guān)注和參與，我們需要通過文創(chuàng)產(chǎn)品的亮點來建立起傳播文化的體系，這才是其文創(chuàng)產(chǎn)品最大的作用與意義[4]。

三 基本形式

（一）旅游紀(jì)念品

旅游紀(jì)念品是每個景區(qū)常有的一種文創(chuàng)產(chǎn)品，是最能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕厣纳唐?。每個景區(qū)都擁有自己獨特的地域文化，把人們都知道的東西轉(zhuǎn)化為一件好的旅游產(chǎn)品，既有創(chuàng)意，也能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?。比如：桃花源的景區(qū)形象IP陶小桃，鵲喜喜，深受游客的喜愛。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)與旅游本身相結(jié)合，與景區(qū)相融合，讓游客在旅途結(jié)束后，能有一件物品能讓他回憶起游玩時的美好[5]。

（二）工藝品

工藝品包括一些民俗用品，掛飾，木雕，刺繡，器件等。富有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g工藝品，它需要同時具備工藝性與實用性，景區(qū)內(nèi)的工藝品是景區(qū)六大因素中“購”的主要成分。工藝品作為旅游商品中消費的主體，不僅能給桃花源帶來經(jīng)濟效益，而且能起到推廣作用，提升桃花源的知名度。在工藝品的設(shè)計上應(yīng)合理地利用當(dāng)?shù)靥厣约懊袼孜幕瘉肀憩F(xiàn)。

（三）陶瓷制品

現(xiàn)在經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的景區(qū)旅游業(yè)會與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，陶瓷制品也是傳統(tǒng)文化最具有代表性的產(chǎn)品之一。陶瓷是我國古老的發(fā)明，西方國家對我國一些傳統(tǒng)文化的了解大多從陶瓷開始，其作為一項比較傳統(tǒng)的手工藝，在我國有數(shù)千年的歷史，其產(chǎn)品可分為日用陶瓷和工藝陶瓷兩類。日用陶瓷一般有：茶具、碗、盆、缸、壇、罐、盤等，工藝陶瓷一般有：花瓶、雕塑、壁畫、相框、園藝陶瓷、陳設(shè)品等。

（四）創(chuàng)意郵品

創(chuàng)意郵品是旅游景區(qū)必不可少的一種文創(chuàng)產(chǎn)品，產(chǎn)品創(chuàng)新具有比較大的空間，涉及到圖案、形狀以及材質(zhì)等的表現(xiàn)方式。任意一個因素的創(chuàng)意，都可能改變?nèi)藗兊目捶ā＜o(jì)念郵折、紀(jì)念卡、明信片、書簽就是其中的幾種表現(xiàn)形式，這些不僅僅是一張紙這么簡單，而是桃花源景區(qū)的宣傳畫。目前世界上至少發(fā)行了一千萬種以上的明信片，樣式很多。有的國家還成立了明信片收藏者協(xié)會，舉辦明信片展覽等。設(shè)計新穎的創(chuàng)意郵品能增智益趣，豐富旅游過程，還能成為旅游后的一段美好回憶。在設(shè)計上，可以根據(jù)桃花源在四季景觀，不同地點將元素融入其中，景區(qū)的郵品包含著當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)景或人文，是具有收藏價值的一種文創(chuàng)產(chǎn)品[6]。

（五）生活隨行

包括杯子、禮品盒、包包、毛巾牙刷等生活常見品。生活中人們總被條框所束縛，缺少的是一種情調(diào)，所以需要一些創(chuàng)意新鮮事物來豐富我們的生活。創(chuàng)意總是天馬行空的，但終究是來源于生活。生活創(chuàng)意品也是根據(jù)桃花源景區(qū)的文化、特產(chǎn)、特色來創(chuàng)造，生活創(chuàng)意品不僅可以滿足人們的使用需求，還能帶給人們一定的精神享受。

四 應(yīng)用原則

首先是為了傳播桃花源的特色文化，在文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播過程中，可以讓群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間以物質(zhì)形態(tài)融入現(xiàn)代人們的生活中來，將對其文化以及產(chǎn)品起到保護和傳承的作用。這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠使游客們接受與喜歡，同時更能促進景區(qū)的消費情況。在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，可利用到桃花源境內(nèi)建筑及植物的形狀來設(shè)計產(chǎn)品的外型，例如桃花這一種元素，桃花是桃花源的主要特色風(fēng)景，可依據(jù)桃花形狀來設(shè)計出人們所喜歡的食品和飾品，這樣也能做到傳播文化的效果。

其次是為了帶動桃花源旅游景區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展，常德雖作為中國優(yōu)秀旅游城市，但并不是很強勢的旅游城市。而桃花源有能力打響常德旅游的名氣、促進常德旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在陶淵明筆下的桃花源是一個魅力絕佳的休閑旅游目的地，有“人間仙境，世外桃源”的美譽。里面有古鎮(zhèn)，山景，柳湖，是人們休閑放松的最佳地點，具有價值的特色文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是其吸引游客，形成話題的重要方式。

文創(chuàng)產(chǎn)品的功能：文創(chuàng)產(chǎn)品是商品，也能夠產(chǎn)生一定的文化影響。文創(chuàng)產(chǎn)品能滿足消費者的心理需求與精神享受，產(chǎn)品能在消費者心中產(chǎn)生潛移默化的影響，從而想去了解桃花源的文化，產(chǎn)生認(rèn)同感。產(chǎn)品應(yīng)具有一定設(shè)計感，我們的文化才會有影響力與說服力。取向不應(yīng)該是一味強調(diào)自己的文化優(yōu)勢，應(yīng)符合大眾的文化品位。文創(chuàng)產(chǎn)品還可帶動整體經(jīng)濟發(fā)展，通過當(dāng)代審美與大眾生活中的設(shè)計，進入生產(chǎn)與流通銷售渠道。