中國生肖文化與插畫設(shè)計的結(jié)合應(yīng)用

殷安琪

【摘要】我國從古代開始就是一個多民族統(tǒng)一發(fā)展的國家，而所有民族在彼此的不斷發(fā)展沿革中，打造出了獨具特點的經(jīng)典文化。這些經(jīng)典文化經(jīng)過了漫長的沿革，時間的發(fā)展還是得到不斷地傳承，讓我們對我國經(jīng)典文化有著無法割舍的深厚情感。十二生肖作為我國經(jīng)典文化中的一個關(guān)鍵表現(xiàn)方式，擁有濃厚的經(jīng)典特征和出色的藝術(shù)內(nèi)涵。這些元素和原始社會先祖對動物的情感息息相關(guān)，其實在漢代的時候，十二生肖就已經(jīng)成為一個新的系統(tǒng)，同時作為裝飾產(chǎn)生在很多手工藝創(chuàng)作中，即使很多文獻(xiàn)的分析中并沒有提到這些元素的文化源頭情況，然而由于時光的發(fā)展發(fā)展到現(xiàn)在，十二生肖已經(jīng)變成我國人和全球華人一起傳承的經(jīng)典文化的關(guān)鍵內(nèi)容，在我國民族的歷史沿革中占據(jù)著關(guān)鍵位置，同時在插畫設(shè)計中發(fā)揮著其關(guān)鍵效能。

【關(guān)鍵詞】十二生肖;插畫;設(shè)計

1.引言

我國從古代開始就是一個多民族統(tǒng)一發(fā)展的國家，而所有民族在彼此的不斷發(fā)展沿革中，打造出了獨具特點的經(jīng)典文化。這些經(jīng)典文化經(jīng)過了漫長的沿革，時間的發(fā)展還是得到不斷地傳承，讓我們對我國經(jīng)典文化有著無法割舍的深厚情感。通過另一個層面而言，我國廣袤精深的經(jīng)典文化對插畫設(shè)計帶來了極大的影響?！爸袊亍?、“中國風(fēng)”這種設(shè)計傾向越發(fā)受到設(shè)計者們的關(guān)注。在當(dāng)代，想要讓我國不斷在競爭界的全球舞臺中保持活躍的地位，既必須強有力的經(jīng)濟支持，也必須濃厚的文化環(huán)境熏陶。十二生肖作為我國經(jīng)典文化中的一個關(guān)鍵表現(xiàn)方式，擁有濃厚的經(jīng)典特征和出色的藝術(shù)內(nèi)涵。這些元素和原始社會先祖對動物的情感息息相關(guān)，其實在漢代的時候，十二生肖就已經(jīng)成為一個新的系統(tǒng)，同時作為裝飾產(chǎn)生在很多手工藝創(chuàng)作中，即使很多文獻(xiàn)的分析中并沒有提到這些元素的文化源頭情況，然而由于時光的發(fā)展發(fā)展到現(xiàn)在，十二生肖已經(jīng)變成我國人和全球華人一起傳承的經(jīng)典文化的關(guān)鍵內(nèi)容，在我國民族的歷史沿革中占據(jù)著關(guān)鍵位置，同時在插畫設(shè)計中發(fā)揮著其關(guān)鍵效能。

2.十二生肖的由來、含義和特征

2.1十二生肖的由來

在古代，為了讓貧苦的民眾也可以了解自己出生的時間，就通過最簡單的動物來記住這個年份，后來也叫做生肖年。十二生肖來源的時間較早，根據(jù)記載指出，從戰(zhàn)國末年睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中已經(jīng)產(chǎn)了結(jié)合干支的十二獸、干支排列上與現(xiàn)代的十二生肖十分類似，其使用手段、占卜模式也和后代有著緊密的聯(lián)系，由此發(fā)現(xiàn)這個書籍中記載的十二獸就是我們現(xiàn)代十二生肖的雛形。十二生肖真正有記載的是東漢階段。在《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母親和他的信件，其中就說到宇文護兩兄弟的生肖屬相，這從側(cè)面反映那個階段已經(jīng)有屬相的說法了。

2.2十二生肖的含義

十二生肖動物從古代開始就是民眾認(rèn)為的神奇動物，生肖是一種傳統(tǒng)的民俗問標(biāo)識，每個年代都有大規(guī)模對生肖形象和內(nèi)涵進行介紹的詩歌、對聯(lián)、繪畫等民間藝術(shù)創(chuàng)作。在除舊迎新的民俗活動中，十二生肖藝術(shù)形象具備自身特殊的文化內(nèi)涵。其構(gòu)建和原始民眾狩獵的生活模式有著緊密的聯(lián)系，也和他們對圖騰的推崇緊緊對接，他們彼此的內(nèi)涵也都是針對民眾對這些日常所見的東西的理解和看法，比如認(rèn)為鼠的繁殖水平高，就變成生殖崇拜的代表;牛勤勤懇懇，對農(nóng)耕文化帶來了巨大的影響，就變成勤勞質(zhì)樸、樂于奉獻(xiàn)的代表;龍從古代就是皇帝的代表;中國也始終出現(xiàn)對龍崇拜的習(xí)俗，其肯定就代表著非同一般。作為傳統(tǒng)文化代表的十二生肖，每個生肖都對應(yīng)著一定的吉祥寓意，是上天賜給人類的，是我們來到世界的首個禮物。這種文化隸屬中華兒女，是中華兒女不能篩選和陪伴一生的印記，是維持我們民族情感和文化交流的媒介，只要有十二生肖，就表示不管是在世界的哪個地方，都是屬于中華民族的兒女。十二生肖用自己獨特的方式，推動著中華民族的傳承和繁衍生息，也促使著民族兒女緊緊團結(jié)在一起。

2.3十二生肖的特征

一是標(biāo)志性文化。通過生肖文化的內(nèi)涵能夠發(fā)現(xiàn)，其文化是通過中國的十二生肖或者十二地支為主題的，或者通過其字符、圖形為特點代表的文化。所有人從出生就有了屬于自己的生肖動物和屬相，這個屬相伴隨著自己的一生，是大自然給予的珍貴文化饋贈，擁有顯著的標(biāo)識作用。二是傳播性文化。十二生肖、生肖文化還具有大規(guī)模的推廣效能，不止對中華民族的所有兒女產(chǎn)生影響，同時很多國家尤其是部分東方國家也經(jīng)常使用中國的這種文化。生肖文化已經(jīng)具備很多國家的支持，體現(xiàn)了提高中國傳統(tǒng)生肖文化的拓展和保護工作迫在眉睫，也暗示我們對中國傳統(tǒng)文化保護的必要性，另外也反映了中國傳統(tǒng)生肖文化擁有的全球意義。三是認(rèn)同性文化。十二生肖和生肖文化，是中國民族甚至全球華人最推崇認(rèn)可的文化。落實整個民族的統(tǒng)一是中華民族和世界華人的統(tǒng)一愿景，生肖文化是中華民族統(tǒng)一的種族條件和重點文化血脈相連的關(guān)鍵媒介，另外也是落實國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的基礎(chǔ)，實際目標(biāo)是對民眾文化認(rèn)同思想提高的關(guān)鍵手段。

3.十二生肖在插畫設(shè)計中的應(yīng)用價值

3.1生肖文化的傳承現(xiàn)狀

十二生肖是中國傳統(tǒng)文化的珍貴資源，具備深刻的文化內(nèi)涵。從原始社會開始，我們的祖輩就認(rèn)為人類和動物具備血緣聯(lián)系，所以，對部分動物的圖騰崇拜，甚至比人類自己更高得多。十二生肖已經(jīng)變成中華民族的傳統(tǒng)文化標(biāo)志，包含著深刻的觀點和多樣化的情感。十二生肖是由于歷史的顏色慢慢結(jié)合到相生相克的民族信仰思想，反映在婚姻、人生、年運等，所有生肖都具備多樣化的股市，同時在此條件下構(gòu)建一種思想闡釋體現(xiàn)，變成民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配方面的屬相、廟會祝禱等。十二生肖從古代開始就代表著吉祥如意，不管是古代人還是現(xiàn)代人都將其當(dāng)成吉祥的代表，它們是中國民眾十分重要的吉祥標(biāo)識和中國經(jīng)典文化中很有商業(yè)藝術(shù)內(nèi)涵的創(chuàng)作，反映出民眾對幸福生活的推崇和天生就有的民族情感。

3.2生肖文化的歷史和商業(yè)價值

一是歷史價值。插畫設(shè)計領(lǐng)域競爭在現(xiàn)代社會的環(huán)境中有越發(fā)激烈的傾向，然而因為插畫設(shè)計實際上能夠認(rèn)為是一種藝術(shù)創(chuàng)作，這讓消費者對插畫設(shè)計領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)也慢慢從基本的商業(yè)性過渡到文化性層面。文化是人類在社會實際操作中慢慢累積的文明，所有國家在自身的拓展中都肯定會構(gòu)建隸屬自身民族特點的經(jīng)典文化，其是中華文明拓展而慢慢融合的一種體現(xiàn)民族情感和內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化，是民族沿革進程中所有精神文化、思想形態(tài)的綜合表現(xiàn)，是指生活在中國地區(qū)中的民眾和祖先所打造的，受到整個民族祖祖輩輩傳承下來的、具備明顯民族特點的、歷史悠久的、含義深刻的、出色美好的文化。把我國的十二生肖文化使用到插畫創(chuàng)作中國，能夠提高插畫設(shè)計的文化價值，讓其激發(fā)出鮮活而源源不斷的活力，同時能夠遵循受眾的文化需要。現(xiàn)代社會，民族和世界是統(tǒng)一發(fā)展這種思想越發(fā)受到大家的推崇和認(rèn)可，所以，對中國兒女來說，具備中國特點的設(shè)計才可以永遠(yuǎn)不會過時，煥發(fā)出時代的內(nèi)涵，才可以讓中國傳統(tǒng)文化在全球各個地區(qū)得到更好的宣傳和推廣。十二生肖文化是我們民族獨有的民族文化標(biāo)志，在對這種文化標(biāo)志進行插畫設(shè)計的過程中，必須持續(xù)開發(fā)其文化內(nèi)涵，對其視覺形象開展重新創(chuàng)設(shè)和分析，不止在整個工作中為設(shè)計者帶來源源不斷的挑戰(zhàn)，也可以激發(fā)民眾對這種文化的傳承熱情，是讓民眾更進一步認(rèn)識和把這種文化推向全球的一個出色的手段。

二是商業(yè)價值。無論哪個國家，擁有哪種文化，都會由于自己的成長引領(lǐng)科技的沿革。在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)變成促進經(jīng)濟拓展的關(guān)鍵力量，由于科學(xué)技術(shù)的高效拓展和科技成果的大范圍使用，社會生產(chǎn)水平得到高效的拓展，這實際上也是文化不斷發(fā)展的結(jié)果?，F(xiàn)代社會肯定就是商品社會，怎樣讓商品的價值實現(xiàn)最大水平是全部商家持續(xù)發(fā)展的最終導(dǎo)向。廣告就是在我們文明的條件下打上印記，其是貨物的標(biāo)識，是一種新生活手段反映新價值的預(yù)告，大眾媒介的主體由于其而展示出獨特的框架。插畫設(shè)計領(lǐng)域也肯定受到大環(huán)境的影響，越發(fā)推崇商品價值。所以設(shè)計者們越發(fā)關(guān)注受眾對設(shè)計的向心力和認(rèn)可思想，而很多中國人從出生就具備的對傳統(tǒng)和民族的喜愛和自豪思想，很大水平中推動了十二生肖在插畫設(shè)計中的使用。很多插畫設(shè)計的實力都見證了十二生肖在插畫設(shè)計中的巨大影響力。十二生肖中的很多插畫，都可以使用到平面設(shè)計的各個行業(yè)中，在很大水平中能夠進一步增強公司和公司產(chǎn)品的文化價值和意義，讓受眾對公司文化出現(xiàn)更大的認(rèn)同感。

總之，十二生肖元素在插畫設(shè)計中的使用不止促進了商業(yè)的競爭和拓展，同時讓民眾的思想領(lǐng)域的享受得到更多的關(guān)注。宏觀層面而言，對增強民族文化素養(yǎng)和形成出色的藝術(shù)環(huán)境發(fā)揮著極大的促進效能。所以，在現(xiàn)代插畫設(shè)計中合理使用十二生肖所帶來的歷史價值和商業(yè)價值都是值得肯定的。

4.十二生肖元素在插畫設(shè)計中的運用

4.1新時期對十二生肖圖形進行簡化、提煉

中國現(xiàn)代插畫設(shè)計向著全球和綜合化的領(lǐng)域拓展，這就需要設(shè)計者們在設(shè)計的過程中中必須和世界、大眾的需要進行對接，比如將十二生肖圖像重新進行創(chuàng)設(shè)，然而在設(shè)計的過程中必須結(jié)合現(xiàn)代插畫設(shè)計簡約、凝練、個性化、智慧的標(biāo)準(zhǔn)，對其進行刪繁就簡，提煉出其中的精華，展示出融合性，和現(xiàn)代全球插畫設(shè)計進行合理對接。另外，必須將具備各種特點的插畫設(shè)計開展科學(xué)的融合使用，合理掌握兩者之間的聯(lián)系，讓兩者之間的融合反映出一種緊密的、無縫對接的形態(tài)。如在進行插畫設(shè)計過程中，可以結(jié)合各種動物的外形或者性格特點進行設(shè)計，如可以結(jié)合老鼠的萌化，創(chuàng)造出生動的小老鼠，讓受眾肯定這種形象，進一步產(chǎn)生深刻的記憶。

4.2用中國風(fēng)傳承十二生肖文化

在世界化的影響中，中國現(xiàn)代插畫設(shè)計受到西方的巨大影響，全球化視覺標(biāo)識不斷抬頭的傾向慢慢遮掩了中國特色，在設(shè)計沒有了民族特點，那就代表著實際其正慢慢走向衰敗。插畫設(shè)計本土化必須進行如此的界定：其代表著在商業(yè)化的條件下，通過創(chuàng)新為支撐，對民族傳統(tǒng)文化、展示手段開展重新構(gòu)建和重新創(chuàng)造和設(shè)計。所以，對中國設(shè)計者來說，在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代視覺藝術(shù)進行對接的進程中，在兩者汲取各自精華的基礎(chǔ)上，肯定必須落實通過深處開發(fā)十二生肖元素的實際內(nèi)涵的工作，規(guī)避從表面化的簡單復(fù)制和學(xué)習(xí)，實際的中國設(shè)計必須是尋找一種不僅立足于我們的經(jīng)典文化又對整個現(xiàn)代設(shè)計具備積極影響的設(shè)計。十二生肖文化通過了幾千年的沿革和拓展，有著悠久的歷史，具備多樣化的圖形和所有形式的展示，然而也并不是就是取之不盡的，假如在進行使用時沒有對其開展進一步思考和實現(xiàn)深入的理解，只是單純對其進行使用，學(xué)習(xí)現(xiàn)成的東西，只關(guān)注表面，如此帶來的設(shè)計也許是一個乏味的設(shè)計，內(nèi)容表面孔洞。而無法讓其獲得更好的傳承和拓展，會造成民族藝術(shù)拓展的滯后，也會造成我國世代發(fā)揚的民族文化的極大浪費。

5.結(jié)語

十二生肖是我們中華民族世世代代傳承下來的習(xí)俗，是民族文化的關(guān)鍵領(lǐng)域。其I不止承擔(dān)著我們祖輩對如意和美好的期待和推崇，也是一種不會褪色的民間信仰思想，是民間文化的形象標(biāo)識。把這類文化要素使用到插畫設(shè)計中，也能夠促進其在接下來的發(fā)揚和傳承中不斷前進。在整個工作中，我們必須高瞻遠(yuǎn)矚，讓其不只是限制在單一的層面總，更必須在接下來的工作中讓其在其全球舞臺中得到發(fā)展，讓這個文化資源不止在中國，更必須在全球得到更好的發(fā)展，引領(lǐng)時尚，其低插畫設(shè)計的影響力是巨大的。插畫設(shè)計領(lǐng)域的競爭在當(dāng)代社會的發(fā)展中不斷提高，然而因為插畫設(shè)計實際上是屬于一種藝術(shù)創(chuàng)作模式，也讓受眾對插畫設(shè)計領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)慢慢從表面化的形象過渡到文化內(nèi)涵的融合中。十二生肖對于中華民族而言，是十分關(guān)鍵的、特殊的存在，其和我們的生活有著緊密的聯(lián)系，是從出生就隨著我們一生的，融合我們實際生活的資源。對十二生肖圖像的再創(chuàng)造，對十二生肖文化的深入研究，對十二生肖文化的傳播傳承與發(fā)展，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計需求的是文化多元共生性，不僅僅只局限于對文化的發(fā)展，更重要的是積極的適應(yīng)當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域，將新與舊之間，古與今之間的折衷滲透于十二生肖元素中蓬勃展開，打破國際主義多年對設(shè)計理念的定式，開創(chuàng)中國平面設(shè)計的新紀(jì)元并引領(lǐng)全新的設(shè)計潮流。

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