淺析高中語文文言文教學中的傳統(tǒng)文化滲透策略

何石鶯

【摘要】我國傳統(tǒng)文化有著豐富的表現(xiàn)形式，并且以社會環(huán)境為載體，用不同的表達方式呈現(xiàn)出來。歷史傳承離不開文字的記載，所以傳統(tǒng)文化能夠合理地滲入高中語文教學，從而讓學生了解和掌握相關的知識點。本文立足于高中語文教學角度，分析了高中語文文言文教學中的傳統(tǒng)文化滲透策略，希望具有一定參考價值。

【關鍵詞】高中語文;文言文;課堂教學;傳統(tǒng)文化

引言：我國歷史文化發(fā)展有著悠久的歷史，歷代文人墨客創(chuàng)造了無數(shù)的文學作品，詩詞歌賦，琴曲小說等等，可以說流傳到今天并被我們所熟知的都是傳統(tǒng)文化中的取其精華去其糟粕的精華部分，這對于我國學生的文化教育有著深遠的影響。隨著教育改革的不斷深化，課堂教學越發(fā)重要，因此，對于高中語文文言文教學中的傳統(tǒng)文化滲透策略研究有著鮮明現(xiàn)實意義。

一、高中語文課堂上的傳統(tǒng)文化教學現(xiàn)狀

（一）學生閱讀理解文言文的能力較差。在如今的高中語文課堂上，學生由于不具備扎實的文言基礎，理解古詩文的能力普遍較差，這一方面表現(xiàn)為學生只有借助多本工具書和大量的參考資料才能理解古詩文，而并未將古詩文中出現(xiàn)的實詞、虛詞、詞類活用和語言結構等內容內化為自身儲備，一方面又表現(xiàn)為學生由于文本理解的偏差，很難走進文本理解其文化意義，理解古代社會的風尚和古代文人的心態(tài)。

（二）教師忽視利用傳統(tǒng)文化熏陶學生情感。高中語文教師雖然在思想上非常重視中華傳統(tǒng)文化的傳承教學，然而在教學實踐中，多數(shù)教師依舊沿用“講解字詞—翻譯文意—劃分層次—歸納主旨”的模式，致使文本中的傳統(tǒng)文化知識最終以零散的形式呈現(xiàn)，與學生的學習體驗和接受能力極不相稱，因此教學效果很難盡如人意?？傊?，缺少心靈共鳴的教學難以抵近學生的心靈，遑論其他形式的拓展與創(chuàng)新。

二、高中語文文言文教學中的傳統(tǒng)文化滲透策略

（一）挖掘教材資源，突顯傳統(tǒng)文化元素。高中語文教材中有大量的優(yōu)秀古詩文，因此在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化，教師首先應當充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，無論是古人創(chuàng)作時遣詞造句、架構文章的方式，還是古代文學作品中精簡的語言和具有強烈象征意義的意象，抑或是文章中所傳遞出的仁人志士的壯志豪情和精神美德，都值得教師在課堂上一一剖析和講解。這種提煉傳統(tǒng)文化元素的方式，既有助于深化學生對中華傳統(tǒng)文化的認知，又能夠提升學生的語文學習能力。

例如，在《陳情表》中，李密將自己對祖母的深情厚意和拳拳孝心表達得淋漓盡致，因此，教師在教學時便可將以李密為代表的古人的忠誠與孝道作為講解重點。教師首先指出本文表述的兩個中心，即“忠”和“孝”，奠定授課基調，明確教學目標;其次，要求學生閱讀文章，摘取其中表現(xiàn)李密供養(yǎng)祖母的真情切意和因不能出仕為官而感慨惋惜的句子;最后，教師可以學生提煉出的有關“忠”和“孝”的句子為依據(jù)，要求學生在小組內就李密辭官奉養(yǎng)祖母的行為展開討論，進而總結“忠”和“孝”的真正內涵，在李密的懇切言辭中接受心靈的洗禮。

（二）閱讀國學經(jīng)典，拓展學生文化視野。為了進一步拓展學生的文化視野，使其能夠完全自主感受傳統(tǒng)文化的魅力，教師可為學生推薦更多的國學經(jīng)典，讓其利用課余時間了解、熟讀原著，之后在課堂上設置相關專題，組織學生共同對國學經(jīng)典進行探究性學習。

例如，教師可為學生推薦《大學》《中庸》《道德經(jīng)》《政論》等經(jīng)典書籍和《唐詩三百首》《宋詞三百首》《詩經(jīng)》等詩詞總集，不必要求學生在繁重的課業(yè)壓力之下將這些書目全部讀完，教師可依據(jù)自身閱讀經(jīng)驗選取其中的經(jīng)典篇目或詩詞，初步豐富和深化學生的閱讀體驗，使其能夠穿透文字，觀照作品的思想內蘊。在學生有了一定的閱讀基礎后，教師便可在班級內以專題形式組織文學交流活動，既可要求學生就儒家“仁者愛人”的思想主張表達自己的看法，也可組織學生比較不同歷史時期的詩人在創(chuàng)作風格上的差異和其對時代反映層次的不同。這樣教學，有助于學生將傳統(tǒng)文化知識積淀為自身學習語文、認識世界的底蘊。

（三）情境教育，深化學生理解。我們在進行毛主席的《沁園春·雪》一課時，由于課文篇幅長，教師往往講完其中的知識點基本上就該下課了，學生也沒有時間思考文章之外的東西，導致學習不夠深入，無法理解文章的真正內涵與精華所在，因此在實際教學中，教師可以采用情境引導法，在課堂上，讓學生在學習時，首先構想出一個真實的情景，然后通過自身對于文章的把握，對于雪景的描述，仔細體會毛主席的豪邁的革命情懷，再結合當時的歷史背景，毛主席為什么作這首詞，讓學生產(chǎn)生代入感，體會在革命年代，毛主席作這首詞所面臨的革命形勢，充分激發(fā)學生的愛國情感，領略文章的整體那種革命豪邁意境，在引導學生對于詩詞用典的了解，理解文章運用帝王豪杰做典故的用意以及背后的歷史故事，擴充學生的歷史文化知識。

在進行屈原的《離騷》一課教學時，教學的目的其一在于掌握文章主旨以及各個知識點，其二就是文章表達的愛國情懷，二者缺一不可。在教學過程中，充分引導學生進行情景聯(lián)想，首先從這首詩的歷史背景以及屈原的人生經(jīng)歷開始，學生在腦海中構建出一個楚國當時形式的歷史概況，再將其中的人物進行豐滿，楚王是什么樣的形象，屈原是什么樣的形象，引導學生進行聯(lián)想，通過情景更好的理解《離騷》的含義。再談《離騷》本身的文化價值，它屬于《楚辭》的代表作品，而《楚辭》又是《詩經(jīng)》的其中一部分，浪漫主義的先河，它所蘊含的傳統(tǒng)文化精神與文學價值十分豐富，并且《離騷》里的詩句優(yōu)美，情感美好，充分寄托了詩人的美好愿望，這一手法在后世經(jīng)常被應用，讓學生通過身臨其境的方法理解學習這篇詩歌的內涵精神就是非常好的辦法，能夠讓學生帶入屈原的角色理解性學習，使學生的文化素養(yǎng)得以提升。

結論：在高中語文教學中，加入傳統(tǒng)文化教育是非常有必要的，也是非常重要的，教師一定要掌握好方法，通過各種教育方式，充分調動學生興趣，發(fā)揮學生的自主學習能力，通過對傳統(tǒng)文化的學習，掌握傳統(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)與文學修養(yǎng)，提升語文課程的質量，提升學生的全面素養(yǎng)。

參考文獻：

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