思維發(fā)散 收放自如

吳春艷

“感悟型”材料作文題在表述上通常是：“請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬?！庇纱丝磥?，“感悟型”作文有一個共同的特點，就是要求考生不拘泥于文題所提供的具體感性的材料，而要根據(jù)材料所傳達(dá)的深意來寫自己的“思想感受”，即要求考生挖掘“材料”的內(nèi)蘊(yùn)，從而寫出自己獨特的感悟來。

“感悟型”作文，既能反映學(xué)生的文學(xué)功底，又能體現(xiàn)學(xué)生的思想水平。雖然審題有難度，但寫作空間廣闊，容易出佳作。

一、讀懂材料才能整裝待發(fā)

與其他類型的材料作文相同，“感悟型”材料作文的寫作首先要求能讀懂材料。所謂讀懂，并不是僅僅停留在文字的表層，而應(yīng)該由表及里，讀出材料的隱含義，讀出材料的情感價值取向，讀出命題的命意指向與傾向，把握材料要求我們就哪一方面談感悟，談哪一方面的感悟，這樣才能準(zhǔn)確立意。

閱讀下面材料，按要求作文。

游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香，游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。

于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山，來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

此題審題立意的關(guān)鍵是從整體上把握材料?！暗巧娇达L(fēng)景”，實則影射的是生活態(tài)度：有的人容易受外界信息的影響從而輕易改變自己的目標(biāo);有的人卻能堅持自己的目標(biāo)不動搖。命題者的目的正是要批評這種“隨遇而安”的思想，而倡導(dǎo)一種“持之以恒”的精神，這是本題最核心的觀點。此外這道題根據(jù)材料的敘述還可以提煉出下面三個常規(guī)的觀點。1.由各處風(fēng)景不同，得出人生處處有風(fēng)景。（處在人生的不同階段，處于人生的不同地位，都可以有“風(fēng)景”，都能感受生活的美好，都能獲得幸福。）2.由有人說風(fēng)景好看或沒啥好看，得出人人心中有不同的風(fēng)景，風(fēng)景在每個人的心中。（原因在于每個人的興趣愛好不同、年齡階段不同、學(xué)識修養(yǎng)不同等，見到同樣的景象時也會有不同的認(rèn)識，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”“淡妝濃抹總相宜”。）3.談實踐來自于自己的體驗，由從山腳之景到峰頂之景，得出人生風(fēng)景需要自己去體驗去感悟。（別人只是自己判斷的一種參照，自己的體驗感悟才是最重要的。）

二、“實”題要善于“虛”寫

所謂“實”，指提供的題目、材料是具體的現(xiàn)實生活中的人、事、景物和情理?！皩嶎}”若一味求“實”，直接而又具體地寫，就會流于呆板，過于平面化，既不能“精騖八極，神馳千仞”地馳騁聯(lián)想和想象，又不能寫出有深度的思想和見解，使文章意蘊(yùn)表面化。“實題”要“虛”寫，即由此及彼，展開聯(lián)想，分析詮釋，拓展升華，將具體的事物轉(zhuǎn)化為虛指的現(xiàn)實意義，讓讀者感悟或領(lǐng)悟你對題目的獨到見解和思想?！疤摗蹦芴霈F(xiàn)實材料的束縛，通過創(chuàng)設(shè)情境，運用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想象空間。由真實的腳印聯(lián)想到人生的足跡，由腳下的道路聯(lián)想到成長的歷程，由房屋的窗戶聯(lián)想到對外的開放，由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通，由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操，由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷，由登高望遠(yuǎn)聯(lián)想到“欲窮千里目，更上一層樓”的哲理……這種由眼前的實在事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成地揭示其寓意的手法，就叫避實就虛法。

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

窗子就是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是鬧，有人看到的是靜……

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

從窗戶望出去，看到窗外風(fēng)景或圖畫，是人們生活中最常見的行為;在此基礎(chǔ)上，列出不同人看到的風(fēng)景或圖畫不同。一個省略號，言外之意就是除了看到雅、俗、動、靜外，你可以看到更多的風(fēng)景或圖畫。由此可見，此題取材于日常生活現(xiàn)象，引發(fā)考生就視野之內(nèi)所見，思考所見的緣由與“看到”其背后的“東西”。從審題角度看，窗外的風(fēng)景或圖畫首先是一個現(xiàn)實世界，可以是靜止的，也可以是移動的?？梢哉J(rèn)為不同的主體面對同一幅風(fēng)景或圖畫，有不同的理解;也可以認(rèn)為主體在面對風(fēng)景或圖畫時，風(fēng)景或圖畫里有很多東西，有的主體只看到了一個部分，有的主體看到了另一部分;主體面對同樣的風(fēng)景或圖畫，有不同的注意，也就看到了不同的部分。當(dāng)然，題目中的窗子，就是畫框，就是“看”的媒介、條件、方式，既可以是真實的窗子，也可用其比喻義，如《紅樓夢》是一個窗口，網(wǎng)絡(luò)是一個窗口。窗外萬象，靜雅由心;窗外人生，陰晴圓缺。給自己一個好的心態(tài)與角度去打量欣賞這個世界，你就會發(fā)現(xiàn)世界每一個角落都有自己的風(fēng)景或圖畫。

三、聯(lián)想拓展，提升境界

感悟不是大徹大悟，有一點點對生活的真誠感謝之情就可以了。一般而言，寫感悟型的文章，常用的技法是聯(lián)想，即由材料中的一個“點”引出思考與感悟。立意的“點”起于材料，聯(lián)想生發(fā)的“面”在自身。但僅到這一步，寫出的文章充其量只能說基本符合感悟型作文的要求，要想勝人一籌，則必須有拓展，必須提升文章的境界。這里所說的拓展與提升，指的是將個人的感悟、感受拓展到較為寬廣的認(rèn)知范圍，提升到具有普遍意義的層面，激發(fā)起更多人的情感、認(rèn)知共鳴。

閱讀下面文字，按要求作文。

人，只有在自己站起來以后，這世界才屬于你的。

這句話引起了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選;不得抄襲，不得套作;用規(guī)范漢字書寫。

整個材料就一句話：“人，只有在自己站起來以后，這世界才屬于你的?！边@是一個條件關(guān)系的復(fù)句，“人”只有“站起來”是條件，“這世界才屬于你的”是結(jié)果，顯示了二者間的邏輯關(guān)系。這里的“人”可理解為個體的人，也可理解為集體、民族、國家;既可指物質(zhì)層面的，更可指精神層面的。而材料的核心詞匯“站起來”不能簡單理解為肢體的站立，而應(yīng)該理解為行動上“自立”，經(jīng)濟(jì)上“獨立”，知識上“豐富”，心智上“成熟”，品德上“完善”，人格上“健全”，精神上“自由”……這里的“站起來”應(yīng)是強(qiáng)調(diào)一個人社會價值的實現(xiàn)?？忌耆梢愿鶕?jù)自身實際選擇感觸最深刻的一方面來寫，比如可以寫勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，為生命奠基;勇敢面對挫折、困難、逆境;樂觀自信地面對生活。而一個人、一個集體、一個民族、一個國家只有“站起來”才可能有地位，才可以昂首挺胸，才可以不任人宰割，才可以贏得別人尊重！

優(yōu)秀 習(xí) 作

李雨木（江蘇省濱海中學(xué)）

我心自有云白山青

叔本華說過：“從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水?！苯嵌炔煌?，心態(tài)不同，我們所看到的也不同。

窗子是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現(xiàn)實。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的都是低俗的趣味。從畫框中望這個世界，首先要收拾好自己的心態(tài)，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現(xiàn)實這幅畫本來的美好。

近代著名學(xué)者金岳霖先生，一生鐘情于林徽因，但他的愛坦坦蕩蕩，朋友與當(dāng)事人都知道，他不學(xué)心碎浪子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強(qiáng)拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞，是林徽因的不識才子。其實從金岳霖的眼中去望，沒有比這更加美好的了，他抵住了誘惑穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的角落，這才讓美得以持久。守住自己的本心，你從窗子里望見的圖畫，一定被涂上了最美麗的色彩。

去望這個現(xiàn)實，這是生活的本質(zhì)，你我都去望，生活這幅畫面卻截然不同。你我望孤獨，望見的是滿目的黑色，而村上春樹望孤獨，它只是我們熟悉的朋友。也許村上春樹洞悉了人生，他并不將孤獨視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見的黑色涂上了美麗的顏色。村上春樹的眼中，生活不可變，只有心態(tài)可變。圖畫不可變，只有看畫人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài)，走出人生最為瑰麗的舞步呢？

在這個萬般千態(tài)的浮世繪中，在錯亂復(fù)雜的名利場里，我們?nèi)菀自跓o端狂熱中迷失方向，在無謂競爭中迷失自己，其實人生如夢，年華似雪，夢醒了，雪停了，我們將一無所有。我們看到的窗子外的圖畫，不是眼中所見而是心中所感悟的。只有守住我們的本心，用澄澈的心去看現(xiàn)實的畫卷，才能感悟生活的美好色彩，踏破這冷酷夢境，走出這無涯雪場，回到正確的道路上。

任世事無端變幻，我心自有云白山青。守住內(nèi)心，弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿，天心月圓”的感悟，三毛能在丈夫死后仍擁抱寂寞。菜根譚有言：“世人動曰‘塵世苦海，殊不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其自心爾?！弊屛覀冇梅e極的心態(tài)面對這個現(xiàn)實，用心靈的畫筆遮住現(xiàn)實中不完美的畫面。

我心自有云白山青。

【簡評】

本文亮點有三：其一，審題準(zhǔn)確，入題明確。行文一開頭，便引述叔本華的名言，順勢亮出自己的觀點——“角度不同，心態(tài)不同，我們所看到的也不同”。在行文后半，則引述弘一法師的“華枝春滿，天心月圓”與菜根譚的名句，還有標(biāo)題“我心自有云白山青”，除了論證觀點外，都使得行文有一種濃濃的文化味道與理性內(nèi)涵。其二，聯(lián)想豐富，例證典范。先運用金岳霖抵御住情感的誘惑，守住自己本心的事例，論證只要“我心自有云白山青”，便可心無旁騖守護(hù)一份窗外的美麗的觀點;后用村上春樹看待孤獨與時人的不同，論述只有“調(diào)整好自己心態(tài)”，方可“走出人生最為瑰麗的舞步”的看法。其三，行文簡潔，富有張力。全文結(jié)構(gòu)簡單，例證、論述各展其能，相得益彰。