例談材料作文的升格策略

生升

材料作文常見的供料類型有故事型、寓意型、哲理型、時事型、詩文型等。其中最常見的是故事型、寓言型和哲理型。這三類材料作文的審題都有明確的方法，因此寫作和升格材料作文是有法可依，有據(jù)可循的。例如對于故事型的材料，我們首先要把握中心，盡量從主要人物入手，注意人物之間是否存在內(nèi)在聯(lián)系。因為材料以記敘為表達方式，講述的多是完整的一件事或故事，所以要根據(jù)材料的內(nèi)容，梳理層次，把握事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。

下面結(jié)合具體習(xí)作談?wù)劜牧献魑牡纳癫呗浴?/p>

一、原文呈現(xiàn)

根據(jù)提供的材料寫作，角度自選，立意自定，題目自擬;詩歌除外，文體自選。

泰國前總理川立派母親86歲，名字叫川梅，是經(jīng)營食品攤的小商戶。她雖然年紀大了，卻閑不住，在曼谷的一處市場擺攤，賣的是豆腐蝦仁以及面餅、豆餅等。她說：“我的兒子是總理，那是兒子自己有出息，與我擺攤賣東西并不矛盾。我覺得這沒有什么可丟臉的，說實話，我喜歡這樣擺攤，在這里，能見到朋友也有事可做?！彼铋_心的事，就是看著自己當總理的兒子下班后在這里毫無顧忌大口大口地吃她做的豆腐的樣子。

做自己

86歲的川梅，一夜之間被戴上總理之母桂冠的她，沒有任由自己被物質(zhì)上的富足，名譽上的顯赫而湮沒，始終堅守自己應(yīng)有的作為小販和母親的職責(zé)。一句“我不覺得羞恥，我很喜歡擺攤”道出了她人格的堅守，這也應(yīng)該成為我們大多數(shù)人推崇的名言：做自己，做自己喜歡的。

做自己，與做一個偉人，做一個圣人相比，本應(yīng)是一件最簡單的事情，卻幾乎難倒了大批人。當《悲慘世界》中who am I的歌聲再次響起，你的心里是否再次發(fā)生巨大的震撼。一張張帶著面具的臉龐，濃妝艷抹下真實的自己，早已被鉛華腐蝕，無跡可尋。

做自己，做真實的自己能使你在物欲橫流的世界里獨善其身，保持內(nèi)心的簡單清明。古有不慕名利的嵇康，滿腹才華，卻始終堅守自我，不為功名利祿所惑，寧可在洛陽城外做個鐵匠，以求得自己內(nèi)心的清明與安詳。一曲悠悠《廣陵散》，表盡其無言的清明，直到權(quán)貴以死相逼，仍然堅守本心，做真實的自己，用心去做。今有臺灣著名漫畫家蔡先生，對于自己的衣服，常常是相同的款式不同的顏色各買一件，只求自己內(nèi)心的簡單與舒適。內(nèi)心的簡單，恰恰是他真實的自己，不需裝飾。只做原原本本的自己，才會使你在名利前穩(wěn)住陣腳，守住心中的一方凈土。

做自己，需要有認識自己的勇氣和自信。從外表上來講，從全民掀起的整容熱潮再到機場驚現(xiàn)多名“范冰冰”，無一不表明當前有的國民對于自己的不自信。要有認識自己的自信，自信能增添你的美麗。只求銷量、收視率，有些媒體迷失了傳播文化的初衷，這是不可取的。只有擁有認識自己的本領(lǐng)，才能發(fā)掘自己的優(yōu)勢。做自己，展示屬于自己的獨一無二的風(fēng)格。

也許，金錢名利太過繁華，太多炫目，但它們的存在是短暫的，而做自己則是安逸處世的亙古真理。

二、升格策略

原文將觀點定為“做自己”，這是有失偏頗的。這只抓住所供材料中川梅說的“我不以為這有什么可丟人的，我很喜歡擺攤這活計”這句話，卻沒有從材料整體上把握，材料中出現(xiàn)的兩個人物——川立派和他的母親，川梅是個擺攤的小販，在兒子成為總理之后依舊做著自己平凡的工作，寵辱不驚，而兒子川立派在當上總理之后，仍然照常到母親的豆腐小攤前狼吞虎咽地吃母親做的豆腐。他們沒因為身份的改變而打亂自己原本的生活，細細咀嚼材料，深入思考平凡的母親川梅和總理兒子川立派之間的關(guān)系，材料明顯突出了“平凡”和“偉大”兩者之間的關(guān)系，平凡中孕育出偉大，偉大是由平凡造就的。而原文肢解了材料，沒有抓住材料的主要思想，思考不深，避重就輕，因而導(dǎo)致對材料的解讀不全面，太膚淺，故本文只能判定為“四格”。

三、對照升格

平凡孕育偉大

人們總把平凡與偉大看成相反的兩個概念，其實不然，人人皆可成為堯舜，擺食品攤的小販母親也可以培養(yǎng)出總理兒子，平凡才是孕育偉大的搖籃。

“舜發(fā)于畎畝，傅說舉于版筑。”即便是偉大的人物，生來也是平凡的，王侯將相，從來不是天生的。沒有人生來就偉大，那些出身于豪門貴族的人也有很多淪為平庸，倒是有些出身平凡而卑微的小人物，常常名垂青史。劉邦不過是一介草莽，一身無賴之氣，卻能一手奠定大漢基業(yè);杜甫更是從平凡中來，到平凡中去，卻正是一身平凡與平淡，才讓他的詩歌成為了“詩史”。川梅在充滿了小販吆喝的平凡生活中成就了一個母親的偉大;川立派，貴為總理，也在享受著狼吞虎咽吃母親做的家常飯的平凡生活。平凡與偉大不存在二律背反，平凡方能孕育偉大。但這并不意味著所有平凡的人都能成為偉人，這需要你有一顆心，一顆“平凡之心”。

西方圣哲尼采曾言“上帝死了，我就是光明”，馬爾克斯稱自己最愛的職業(yè)還是記者，即使后來自己的作品享譽世界，他對自己平凡的記者生涯依然津津樂道。他一直保持著一顆平凡的心，因為他堅信“創(chuàng)作的靈感永遠來自平凡的現(xiàn)實”“做記者能讓我保持與現(xiàn)實平凡的接觸”。卡夫卡曾把自己比作一個木工匠，平凡而勤懇，他的作品里，再荒誕再離奇的情節(jié)也用的是再平凡不過的敘述，正是這樣平凡的文字，平凡的內(nèi)心塑造了卡夫卡的偉大。古往今來，偉大人物無不在自己的“平凡之心”中孕育出偉大的種子而名垂青史。川梅如果不甘于平凡，缺乏一顆恬淡的內(nèi)心，也無法教育出懂得享受平凡生活的總理。

當然，我這里所說的偉大之心并不是自命清高和自以為是的驕傲之氣，而是那種“誠于中，則必形于外”的沖天豪氣;平凡之心也并不是自甘落后的平庸，而是“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”的自然、簡淡。偉大與平凡，從來都不是相互矛盾的，它們是相輔相成的，平凡當中孕育著偉大，偉大則是由一個個平凡聚集而成的。

四、升格分析

對于故事型材料的審題萬不可囫圇吞棗、走馬觀花，要梳理材料的層次，提煉關(guān)鍵詞。本材料一共有以下幾個層次：首先，介紹川梅的身份，擺小攤的小販、總理的母親;其次，介紹川梅的人生態(tài)度，喜歡擺攤，甘于平凡，樂享平凡的生活。媒體的稱贊，則暗示了這位平凡的母親和偉大的兒子之間的邏輯關(guān)系。梳理一下材料，我們就能夠把握住材料的重心，提煉出關(guān)鍵詞：平凡與偉大。同時，命題人還借媒體之口深化了材料，即平凡與偉大之間的辯證關(guān)系，我們要善于利用故事型材料中的議論性話語。

修改后的文章，對材料主旨的把握更加準確，讓人看到了川梅堅持做自己，過自己想要的生活;這種平凡之心，正是她培育出總理兒子的主要原因。改后的文章，對材料的把握更加全面，不僅抓住了川梅審題立意，還看到了總理川立派這一輔助角色身上的閃光點。川立派的存在旨在凸顯川梅平凡人生的偉大之處，同時也是在深化話題的內(nèi)涵，偉大的人也過著平凡的生活，平凡與偉大這兩個話題在他們身上實現(xiàn)了對立統(tǒng)一。升格后的習(xí)作在審題、緊扣材料等方面，達到了新的高度，可評為一格。