面向未來的舞臺(tái)美術(shù)教育
——“2020國(guó)際舞臺(tái)美術(shù)教育大會(huì)”會(huì)議綜述

沈 倩

導(dǎo) 語

近年來，以舞臺(tái)為核心的劇場(chǎng)藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化格局，舞臺(tái)美術(shù)在其中發(fā)揮的作用有目共睹。從劇場(chǎng)出發(fā)的舞臺(tái)美術(shù)，其視野已突破了原有舞臺(tái)的空間，延伸到更為廣闊的社會(huì)領(lǐng)域。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)開設(shè)舞臺(tái)美術(shù)專業(yè)的院校已達(dá)五十余所，每年的報(bào)考人數(shù)也在節(jié)節(jié)攀升，折射出社會(huì)對(duì)舞臺(tái)美術(shù)人才的需求和追捧度。教育是行業(yè)的未來，如何面對(duì)新時(shí)代，應(yīng)對(duì)不斷變化的新格局、新技術(shù)、新理念，構(gòu)建舞臺(tái)美術(shù)教育的未來發(fā)展，這個(gè)問題在當(dāng)下顯得尤為迫切。

2020年11月25日至27日，由中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)和上海戲劇學(xué)院聯(lián)合主辦的“2020國(guó)際舞臺(tái)美術(shù)教育大會(huì)”在上海戲劇學(xué)院拉開帷幕。本次大會(huì)由“方法與探索——國(guó)際舞臺(tái)美術(shù)教育論壇”“國(guó)際化與民族性——第七屆國(guó)際舞美大師論壇”“閱讀空間——胡妙勝舞臺(tái)美術(shù)理論研討會(huì)”三大會(huì)議構(gòu)成，邀請(qǐng)了來自俄羅斯、美國(guó)、澳大利亞等地的專家學(xué)者和全國(guó)各地的舞臺(tái)美術(shù)教育家、理論家、藝術(shù)家，采取線上線下混合模式，從人才培養(yǎng)、設(shè)計(jì)創(chuàng)作、理論研究等維度開展了多方位、多視角的學(xué)術(shù)研討，旨在促進(jìn)中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)教育的新發(fā)展，為國(guó)家文化事業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

會(huì)議一：方法與探索——國(guó)際舞臺(tái)美術(shù)教育論壇

本論壇以“方法與探索”為主題，在線上線下同時(shí)展開，分為國(guó)內(nèi)院校主題發(fā)言、國(guó)際院校主題發(fā)言和自由論壇三個(gè)板塊。

板塊一：國(guó)內(nèi)院校主題發(fā)言

來自國(guó)內(nèi)具有七十年以上辦學(xué)歷史的上海戲劇學(xué)院、中央戲劇學(xué)院和中國(guó)戲曲學(xué)院的專家代表應(yīng)邀出席，分別從專業(yè)建設(shè)、課程設(shè)置、師資隊(duì)伍、國(guó)際交流等角度，分享了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)舞臺(tái)美術(shù)教育未來發(fā)展的展望。

中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海戲劇學(xué)院曹林教授擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。他提到：當(dāng)下，相對(duì)于傳統(tǒng)文科而言的所謂“新文科”需要突破傳統(tǒng)文科的思維模式，以繼承與創(chuàng)新、交叉與融合、協(xié)同與共享為主要途徑，促進(jìn)多學(xué)科交叉與深度融合，推動(dòng)傳統(tǒng)文科的更新升級(jí)。新文科建設(shè)從學(xué)科導(dǎo)向轉(zhuǎn)向以需求為導(dǎo)向，從專業(yè)分割轉(zhuǎn)向交叉融合，從適應(yīng)服務(wù)轉(zhuǎn)向支撐引領(lǐng)。在這樣的大趨勢(shì)下，今天的專業(yè)教育議題都應(yīng)該圍繞“讓學(xué)生在校園期間能得到什么”而展開。(1)參見曹林：《展望舞臺(tái)美術(shù)高等教育與“新文科”》，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)官方公眾號(hào)，2020年12月4日。

上海戲劇學(xué)院胡妙勝教授首先以《舞臺(tái)設(shè)計(jì)ABC》為題，通過具體課程設(shè)置與大家分享了舞臺(tái)設(shè)計(jì)的分階段教學(xué)法。他指出，“舞臺(tái)設(shè)計(jì)ABC”意指舞臺(tái)設(shè)計(jì)的入門，即初階教學(xué)法，其基本原則為以下三點(diǎn)：

(1)簡(jiǎn)單與復(fù)雜：從無文本的小品練習(xí)入手，逐漸進(jìn)入以劇本中的某一個(gè)段落作為文本的“片段練習(xí)”，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)劇目的案頭設(shè)計(jì)，這就是舞臺(tái)設(shè)計(jì)入門的“ABC”。

(2)分解與綜合：舞臺(tái)設(shè)計(jì)具備四個(gè)基本功能：a)組織動(dòng)作的空間；b)再現(xiàn)動(dòng)作的地點(diǎn)環(huán)境；c)表現(xiàn)動(dòng)作的情緒與意義；d)組織演員與觀眾的空間關(guān)系。在初階的練習(xí)中將它們分解并逐一作為重點(diǎn)進(jìn)行練習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)整體的綜合練習(xí)。

(3)二維與三維：在二維草稿與設(shè)計(jì)稿的基礎(chǔ)上，將舞臺(tái)模型作為學(xué)生作業(yè)的主要表達(dá)手段，強(qiáng)調(diào)在三維空間中培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維。(2)參見胡妙勝：《舞臺(tái)設(shè)計(jì)ABC》，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)官方公眾號(hào)，2020年12月1日。

中央戲劇學(xué)院舞美系副主任張洪琛教授介紹了中央戲劇學(xué)院舞美系的八個(gè)專業(yè)方向：舞臺(tái)設(shè)計(jì)、舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)、舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)化妝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)造型體現(xiàn)、舞臺(tái)技術(shù)、演藝影像設(shè)計(jì)、演藝聲音設(shè)計(jì)。張洪琛教授指出，相對(duì)于一些比較單純的藝術(shù)門類，舞臺(tái)美術(shù)的教育教學(xué)更具復(fù)雜性。特別是現(xiàn)在，生源結(jié)構(gòu)、專業(yè)形態(tài)、行業(yè)狀況以及全國(guó)的舞臺(tái)美術(shù)專業(yè)教育機(jī)構(gòu)和規(guī)模等都發(fā)生了很大的變化，任何一種教育模式、教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都不可能是永遠(yuǎn)適用并一勞永逸的。(3)參見張洪琛：《關(guān)于中央戲劇學(xué)院舞美系的專業(yè)方向解析》，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)官方公眾號(hào)，2020年12月3日。

中國(guó)戲曲學(xué)院舞美系主任馬路教授介紹了中國(guó)戲曲學(xué)院舞美系的教育教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展，以“堅(jiān)持繼承與發(fā)展中國(guó)戲曲藝術(shù)”為基本方針、以“理解傳統(tǒng)戲曲內(nèi)在精神，注重綜合性、設(shè)計(jì)性、創(chuàng)新性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)”為核心內(nèi)容，堅(jiān)持“持中秉正，兼容并蓄”的總體風(fēng)格，著重研究戲曲藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)，鞏固成果開拓進(jìn)取，做輝煌新時(shí)代的戲曲舞美教育與研究的引領(lǐng)者。(4)參見馬路：《關(guān)于中國(guó)戲曲學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系的教育教學(xué)》，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)官方公眾號(hào)，2020年12月8日。

上海戲劇學(xué)院舞美系主任伊天夫教授發(fā)表了名為《在劇場(chǎng)空間直觀中開創(chuàng)戲劇影視學(xué)科人才培養(yǎng)新模式》的主題發(fā)言。他認(rèn)為：“在當(dāng)代，戲劇的綜合特征越來越突出，從人才培養(yǎng)與教育教學(xué)改革的角度考量，以往在教室、排練廳、實(shí)驗(yàn)室中展開的各自為政的單一式教學(xué)模式已經(jīng)不符合今天演藝綜合人才培養(yǎng)的需要。建設(shè)綜合性的專業(yè)‘劇場(chǎng)空間’，讓學(xué)生在其中直觀感受戲劇的綜合特征就變得尤為重要。而在現(xiàn)實(shí)劇場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)戲劇綜合特征的教學(xué)，正是‘劇場(chǎng)空間’建設(shè)的意義所在?！?5)參見伊天夫：《在劇場(chǎng)空間直觀中開創(chuàng)戲劇影視學(xué)科人才培養(yǎng)新模式》，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)官方公眾號(hào)，2020年12月6月。

板塊二：國(guó)際院校主題發(fā)言

國(guó)際院校主題發(fā)言采用線上交流形式，由上海戲劇學(xué)院曲豐國(guó)教授做學(xué)術(shù)主持。來自俄羅斯、澳大利亞和美國(guó)的舞臺(tái)美術(shù)教育專家應(yīng)邀出席，結(jié)合自己國(guó)家的舞美教育現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向，分別做了主題演講。

來自俄羅斯的著名導(dǎo)演、設(shè)計(jì)師、畫家，曾任俄羅斯戲劇學(xué)院教授的德米特里·克雷莫夫提出，在當(dāng)今的時(shí)代，藝術(shù)界已經(jīng)不再有“權(quán)威”，偉大的人物思想和絕對(duì)權(quán)威的藝術(shù)觀念已經(jīng)消失了，轉(zhuǎn)而被“需求”所替代。舞臺(tái)美術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)門類，未來發(fā)展的關(guān)鍵詞一定是“自由”,只有自由的人才能促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，并通過藝術(shù)的交流和創(chuàng)作獲得更多樂趣和自由。

來自悉尼科技大學(xué)空間理論專業(yè)的西婭·布雷澤克教授和勞倫斯·沃倫、邁克爾·斯科特·米切爾、丹·波特拉三位教授以圓桌對(duì)談的形式，探討了視覺藝術(shù)、建筑、動(dòng)畫三個(gè)專業(yè)在舞臺(tái)美術(shù)教育中的定位和作用。西婭·布雷澤克教授最后指出，舞臺(tái)美術(shù)是一種可擴(kuò)展的藝術(shù)形式，它賦予舞臺(tái)空間和環(huán)境敘事的特征，也是一種與觀眾交流的重要媒介。同時(shí)，戲劇是一個(gè)活的藝術(shù)形式，舞臺(tái)美術(shù)的教育不能是一成不變的，必須兼顧理論和實(shí)踐教育。

耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院音響設(shè)計(jì)系主任大衛(wèi)·伯迪斯就音響設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀及未來發(fā)展方向發(fā)表了專業(yè)的觀點(diǎn)：音響設(shè)計(jì)是一個(gè)在戲劇、線上媒體和所有當(dāng)代表演藝術(shù)領(lǐng)域中正不斷壯大的專業(yè)。無論在創(chuàng)作還是教學(xué)上，我們都正在努力尋找更有效的敘事方式，力圖創(chuàng)作出更有表現(xiàn)力的音樂，建立更成熟的聲音傳輸系統(tǒng)，以達(dá)到更高的還原度，建立更精準(zhǔn)的聽覺形象，創(chuàng)造充滿想象力的聽覺體驗(yàn)。

哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舞臺(tái)管理專業(yè)教授邁克爾·J·帕薩羅提出：戲劇是所有藝術(shù)門類中最復(fù)雜、最綜合的藝術(shù)門類之一。如果用馬克思對(duì)于 “人”的概念作為類比，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，而舞臺(tái)美術(shù)就是一切關(guān)于人在舞臺(tái)上的元素的總和。因此，舞臺(tái)美術(shù)教育的“方法與探索”是一個(gè)非常龐大的話題，這樣的探討應(yīng)該永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

板塊三：自由論壇

上海戲劇學(xué)院胡佐教授擔(dān)任本論壇的學(xué)術(shù)主持。與會(huì)的二十余所院校代表分別從人才培養(yǎng)、教學(xué)模式、創(chuàng)作演出等方面對(duì)各自的教育成果和未來發(fā)展方向進(jìn)行了梳理、總結(jié)與探討，展開了一場(chǎng)內(nèi)容豐富、范圍全面、意義深遠(yuǎn)的舞臺(tái)美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流。代表們紛紛就未來的人才培養(yǎng)方向建言獻(xiàn)策，既有對(duì)現(xiàn)有舞臺(tái)美術(shù)教學(xué)改革的建設(shè)性意見，也有對(duì)未來行業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的預(yù)見，給現(xiàn)場(chǎng)所有嘉賓帶來了極大的啟示。

會(huì)議二：國(guó)際化與民族性——第七屆國(guó)際舞美大師論壇

本論壇包含三個(gè)版塊：主題發(fā)言、紀(jì)念約瑟夫·斯沃博達(dá)專題和日本設(shè)計(jì)師專題，由曹林教授擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。他指出，舉辦“國(guó)際舞美大師論壇”的目的就是力圖打開一扇向外的窗口，在跨文化交流語境下，搭建為舞臺(tái)藝術(shù)同行服務(wù)的高端平臺(tái)，探尋那些卓越的、具有引領(lǐng)作用的思想和實(shí)踐，讓不同的藝術(shù)理念在此進(jìn)行交流與碰撞，形成文化交鋒的空間，以此推動(dòng)我國(guó)舞美領(lǐng)域進(jìn)一步提高創(chuàng)造力。

板塊一：主題發(fā)言

周本義和薛殿杰應(yīng)邀擔(dān)任主講嘉賓，兩位先生同在上世紀(jì)五十年代被公派到前蘇聯(lián)和德國(guó)留學(xué)，學(xué)成回國(guó)后分別在上海戲劇學(xué)院和國(guó)家話劇院工作，在理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐中將寬廣的國(guó)際視野和深厚的民族文化底蘊(yùn)相融合，很大程度上影響了半個(gè)世紀(jì)以來中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)的發(fā)展風(fēng)貌。

上海戲劇學(xué)院舞美系教授周本義發(fā)表了題為《立足國(guó)情、學(xué)做設(shè)計(jì)》的主題演講，對(duì)自己在前蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)情況做了回憶和總結(jié)，分享了在學(xué)習(xí)過程中所接受的教育體系以及在創(chuàng)作中觀察思考的方法、設(shè)計(jì)的基本思路和“一戲一格”的操作方式。

周教授結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，總結(jié)出“整體寫意、局部寫實(shí)”的創(chuàng)作思路。他談到，在創(chuàng)作的過程中要體會(huì)“構(gòu)思和生活的關(guān)系”，不要受劇本提示的局限而限制了自己的創(chuàng)作構(gòu)思。此外，創(chuàng)作一定要立足國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，不能和別的國(guó)家攀比，要追求整體寫意、局部寫實(shí)、雅俗共賞，讓老百姓能看得懂。談到人才培養(yǎng)，他認(rèn)為在國(guó)內(nèi)舞臺(tái)美術(shù)的整個(gè)工作環(huán)節(jié)中，制作呈現(xiàn)部分是目前比較薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)，這對(duì)所有舞臺(tái)美術(shù)專業(yè)院校來說是一種鞭策和責(zé)任，希望能為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)人才和制作管理人才。

國(guó)家話劇院國(guó)家一級(jí)舞美設(shè)計(jì)薛殿杰發(fā)表了題為《杜絕拿來主義，提高民族文化認(rèn)同》的主題發(fā)言。他指出，每個(gè)民族的戲劇都需要和異質(zhì)戲劇進(jìn)行比較、交流與借鑒，才能豐富和發(fā)展自己。一個(gè)民族的戲劇要融入世界戲劇大潮，必然要經(jīng)歷從世界戲劇的視野和高度來認(rèn)識(shí)和更新自己的過程。

談及在20世紀(jì)國(guó)際交流中的互相借鑒，他提出西方戲劇藝術(shù)發(fā)展到一定高度時(shí)，要想創(chuàng)新和繼續(xù)發(fā)展，必然會(huì)從東方藝術(shù)中尋求靈感，東方亦如是。東西方交流的重要內(nèi)容是對(duì)比，通過對(duì)比能找到東西方的文化差異，找到我們民族的、本土的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。我們的文化是包容、開放的，對(duì)于戲劇而言，我們可以運(yùn)用任何媒介，包括一些“舶來因素”，但做設(shè)計(jì)要結(jié)合國(guó)情，杜絕“拿來主義”，使用“舶來因素”要本土化，藝術(shù)創(chuàng)作才有生命力。

板塊二：紀(jì)念約瑟夫·斯沃博達(dá)專題

2020年是斯沃博達(dá)百年誕辰，本屆大師論壇借助媒體技術(shù)跨越時(shí)間維度，策劃了“紀(jì)念斯沃博達(dá)百年誕辰特別專題”，放映了紀(jì)錄影片《斯沃博達(dá)的戲劇》，并邀請(qǐng)劉杏林教授做了題為《今天我們?yōu)槭裁醇o(jì)念斯沃博達(dá)》的映前導(dǎo)讀。(影片由雅庫(kù)布·赫納編導(dǎo)，捷克電視臺(tái)及青年電影廠2011年出品，中央戲劇學(xué)院劉杏林舞臺(tái)設(shè)計(jì)工作室中文翻譯，舞美書店制作。)

劉杏林教授介紹了斯沃博達(dá)的人生和藝術(shù)歷經(jīng)，從多角度對(duì)斯沃博達(dá)進(jìn)行了深層次解讀。斯沃博達(dá)是一位戲劇新概念的開掘者，他的藝術(shù)實(shí)踐是承上啟下的，“這種傳承關(guān)系不止是技術(shù)層面的進(jìn)化和經(jīng)驗(yàn)積累，而且是文化和精神層面的命脈接續(xù)。保持而不是人為地干擾甚至阻斷這種長(zhǎng)期以來的歷史積累進(jìn)程，對(duì)于文化創(chuàng)造的價(jià)值和意義尤為重要?！?/p>

“斯沃博達(dá)之所以是20世紀(jì)最重要的舞臺(tái)美術(shù)家，在于他有一套較系統(tǒng)完整的設(shè)計(jì)理念。他一生設(shè)計(jì)了700多個(gè)戲，他的理論和思想全都建立在這些創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，同時(shí)這些理性的分析、總結(jié)或認(rèn)識(shí)，又在后續(xù)的實(shí)踐中具有積極的建設(shè)性并得以深化，形成了一種理論與創(chuàng)作之間的良性循環(huán)、推動(dòng)和積累?！?/p>

他善于運(yùn)用光與空間，將豐富的藝術(shù)想象力與現(xiàn)代化的新技術(shù)、新媒介、新材料結(jié)合起來?！八刮植┻_(dá)對(duì)創(chuàng)造性思維有敏銳把握，甚至超前于先進(jìn)技術(shù)的可能。斯沃博達(dá)的貢獻(xiàn)給我們的啟示在于，把新的科技提供作為創(chuàng)造性思維的推進(jìn)因素或出發(fā)點(diǎn)，而非被動(dòng)享用新技術(shù)手段?！?6)參見劉杏林：《今天我們?yōu)槭裁醇o(jì)念斯沃博達(dá)》，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)官方公眾號(hào)，2020年12月18日。

板塊三：日本設(shè)計(jì)師專題

在日本設(shè)計(jì)師專題中，蔡體良先生對(duì)對(duì)中日戲劇文化交流做了回顧。從八十年代初開始，中國(guó)的戲劇領(lǐng)域便已和日本進(jìn)行了有效的交流，高田一郎、松原剛等幾位日本優(yōu)秀舞臺(tái)美術(shù)前輩，都曾在中國(guó)舞美人才培養(yǎng)以及創(chuàng)作方面做出過貢獻(xiàn)。

會(huì)議三：閱讀空間——胡妙勝舞臺(tái)美術(shù)理論研討會(huì)

胡妙勝教授自上海戲劇學(xué)院畢業(yè)后便留校任教至今，是我國(guó)當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)理論的先行者和領(lǐng)軍人。

研討會(huì)由伊天夫擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。他提到，“胡妙勝舞臺(tái)美術(shù)理論研討會(huì)”是構(gòu)建舞臺(tái)美術(shù)學(xué)體系建設(shè)過程中的重要環(huán)節(jié)，因其具有以下三點(diǎn)必要性：第一，理論是公平公正的，只要耕耘就會(huì)有所收獲。第二，理論可以穿越時(shí)空，經(jīng)典的理論會(huì)隨著時(shí)間的流淌歷久彌新。第三，理論是有力量的，它可以讓每個(gè)人獲得堅(jiān)定不移的信念。希望每一位舞美人都能在學(xué)習(xí)和構(gòu)建理論知識(shí)的過程中，為當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)理論和舞臺(tái)美術(shù)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

胡妙勝教授首先與大家分享了自己理論研究的經(jīng)歷和文集編寫的過程?！逗顒傥募返目蚣苤行氖恰拔枧_(tái)設(shè)計(jì)學(xué)”(原“移動(dòng)空間舞臺(tái)設(shè)計(jì)美學(xué)”)，建構(gòu)舞臺(tái)設(shè)計(jì)學(xué)是其一生為之努力的目標(biāo)和任務(wù)，要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，需要有水平線和垂直線：水平線為中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)、當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)和傳統(tǒng)美學(xué)；垂直線為哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和實(shí)踐(教學(xué)實(shí)踐、設(shè)計(jì)實(shí)踐、繪畫能力)。藉此構(gòu)成四維空間：動(dòng)作空間、審美空間、秩序空間和教育空間。他結(jié)合大量案例分享解構(gòu)空間的思路，生動(dòng)形象地對(duì)“四維空間”進(jìn)行了深入的解讀。

隨后，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員龔和德先生談到，上海戲劇學(xué)院在舞臺(tái)美術(shù)的研究方面是有傳統(tǒng)和深厚積累的，出版過吳光耀教授的《西方演劇史論稿》《西方演劇藝術(shù)》和《多樣化：戲劇革新必由之路》等著作，以及金長(zhǎng)烈教授的《舞臺(tái)燈光》和《創(chuàng)造自由的照明空間》等一系列高水平理論書籍。希望有更多當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)家能從優(yōu)秀作品中吸取經(jīng)驗(yàn)，從優(yōu)秀研究成果中吸取智慧。

中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)薛殿杰提到，舞臺(tái)實(shí)踐是非常需要理論指導(dǎo)支撐的，在當(dāng)今社會(huì)比較浮躁的情況下，缺乏像胡妙勝先生這樣甘于清貧、甘于寂寞、為理論做貢獻(xiàn)的精神。他特別感謝胡先生對(duì)他的實(shí)踐創(chuàng)作的關(guān)注和評(píng)價(jià)，胡先生一直從理論家的角度給予他鼓勵(lì)和鞭策。胡先生的理論研究對(duì)整個(gè)戲劇事業(yè)都有巨大的貢獻(xiàn)。

戴平教授做了名為《耐得住寂寞方能大有作為》的主題發(fā)言。他說：“胡妙勝教授一輩子做舞臺(tái)設(shè)計(jì)，教舞臺(tái)設(shè)計(jì)，研究舞臺(tái)設(shè)計(jì)理論，著書立作，碩果累累。他的《演劇符號(hào)學(xué)》，把西方的符號(hào)學(xué)引入了中國(guó)戲劇舞臺(tái)空間研究領(lǐng)域，是舞臺(tái)藝術(shù)中符號(hào)論的開山之作，奠定了胡妙勝教授作為中國(guó)‘戲劇符號(hào)論之父’的地位。只有善于用美學(xué)理論來指導(dǎo)自己的創(chuàng)作，而不是把理論作為舞臺(tái)設(shè)計(jì)實(shí)踐的對(duì)立物，才能具備國(guó)際化和現(xiàn)代化的視野，才能具有不斷地超越自己的自覺，使得自己的藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)得起時(shí)間和觀眾的考驗(yàn)?！?7)參見戴平：《耐得住寂寞方能大有作為》，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)官方公眾號(hào)，2020年12月13日。

隨后，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員蔡體良，中央戲劇學(xué)院教授章抗美、劉杏林，上海戲劇學(xué)院教授金長(zhǎng)烈、徐家華、王履瑋、潘健華，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)張旭，中國(guó)戲曲學(xué)院教授馬路、副教授秦文寶紛紛進(jìn)行了精彩的發(fā)言。大家一致表示，胡妙勝老師是舞臺(tái)美術(shù)理論研究中的旗幟性人物，中國(guó)舞美理論歷史雖然不那么悠久，但是力量非常強(qiáng)大，我們應(yīng)當(dāng)將強(qiáng)大的學(xué)術(shù)精神和專業(yè)精神不斷傳承下去。

曹林教授在總結(jié)發(fā)言中提到，他個(gè)人對(duì)胡妙勝老師專著的學(xué)習(xí)和體會(huì)有三個(gè)核心：第一，胡老師的理論具有前瞻性，具有相當(dāng)?shù)睦碚摳叨?，年輕后輩應(yīng)該繼續(xù)完善、充實(shí)；第二，作為一個(gè)教師背景的理論家、實(shí)踐家，需要做到創(chuàng)作與理論研究兼顧；第三，如何從理論的角度做好教學(xué)研究，是值得我們思考的重要話題。

最后，上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)黃昌勇在閉幕式上代表學(xué)院對(duì)各位專家的到來表示感謝。在這個(gè)令人興奮的新文化創(chuàng)意時(shí)代，這次會(huì)議回望傳統(tǒng)、放眼國(guó)際，相信會(huì)成為舞臺(tái)美術(shù)的一個(gè)發(fā)展新起點(diǎn)。期待舞臺(tái)美術(shù)專業(yè)能向著更縱深、更廣闊的遠(yuǎn)景前進(jìn)。