延安答卷的奧秘：地上有民心，天上有太陽

□ 厲彥林

《詩經(jīng)》曰：“民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊?，以綏四方?！泵裆鸀楸荆裥淖钪匾?。中華民族歷經(jīng)五千年滄桑，也出現(xiàn)過很多盛世，秦皇漢武，唐宗宋祖，都不乏民本思想，當然他們的出發(fā)點是穩(wěn)定自己的王朝。“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！碧铺诶钍烂窠邮芰嗣嘉赫鳌八茌d舟，亦能覆舟”的治國安邦諍言，要求統(tǒng)治者順民意、得民心，開創(chuàng)了“貞觀之治”的太平盛世。

王充在《論衡》中曰:“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”國家政策是否有溫度、得民心，得由實踐檢驗、百姓評判?，F(xiàn)實有問題實屬正常，不該害怕，也不能回避，最忌諱的是坐而論道，或戴上有色眼鏡、動輒指手畫腳。現(xiàn)實中也確有人，自暴自棄，把別國芝麻大的成績看成西瓜，把自己國家跳蚤大的缺點看作螞蚱，我看這是立場有偏差。中國共產(chǎn)黨人銘記初心和使命，深深扎根在普通群眾中間，沿著民心追逐的方向，昂首走在時代前列，與民眾心靈相通、貼心暖肺，成為靠山。

政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心。民心是執(zhí)政黨的執(zhí)政基礎。馬克思著眼社會歷史的整體性及其發(fā)展的必然性，深入探究人民群眾與社會歷史的關(guān)系，在實踐中得出“人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者”的科學論斷，強調(diào)人民在歷史中的決定性作用?！豆伯a(chǎn)黨宣言》就旗幟鮮明地指出:“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”

正如哲人所言:地球上有兩樣東西不能欺，一是太陽，二是人心。

眾所周知，北京中南海新華門的影壁墻上，毛澤東手書的“為人民服務”，紅底金字、蒼勁有力、金光閃閃，同門前飄揚的國旗、高懸的國徽相互輝映，向世人莊嚴昭示中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的黨政機關(guān)、公職人員的根本宗旨和莊嚴承諾。

1944 年9 月5 日,張思德和戰(zhàn)友小白在炭窯內(nèi)工作,因天降大雨，炭窯突然坍塌。危難時刻，張思德把洞口的戰(zhàn)友推出去，自己不幸犧牲。9 月8 日，毛澤東在延安棗園舉行的中央警衛(wèi)團戰(zhàn)士張思德同志追悼會上，發(fā)表了《為人民服務》的演講:“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！薄耙驗槲覀兪菫槿嗣穹盏?，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！毖影矔r期，救百姓于水深火熱之中的中國共產(chǎn)黨人，既這樣說，也這樣做。

2019 年10 月13 日，我們冒雨來到安塞縣密林深處張思德燒過的炭窯前，齊聲朗讀《為人民服務》，向張思德同志深情地三鞠躬，緬懷這位29 歲就犧牲的普通戰(zhàn)士。出身佃農(nóng)的“谷娃子”張思德，是參加過長征的紅軍戰(zhàn)士，在延安棗園時是毛主席的警衛(wèi)班戰(zhàn)士。他出身“卑微”，卻志存高遠，“有思想，有道德，就是缺張嘴”，純凈不膚淺、憨厚連忠誠，黨叫干啥就干啥，不講條件，不計報酬。實心實意、全心全意為人民服務，成為普通戰(zhàn)士踐行中國共產(chǎn)黨根本宗旨的標桿與旗幟。

毛澤東在1948 年在西柏坡召開的黨的九月會議上強調(diào)，我們政權(quán)的階級性是這樣的:無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎，但不是僅僅工農(nóng)，還有資產(chǎn)階級民主分子參加的人民民主專政。各級政府都要加上“人民”二字，各種政權(quán)機關(guān)都要加上“人民”二字，如法院叫人民法院，軍隊叫人民解放軍，以示和蔣介石政權(quán)不同。

淮海戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略決戰(zhàn)的三大戰(zhàn)役中規(guī)模最大的戰(zhàn)役，歷時66 天，共殲敵55.6 萬，敵我傷亡比為4.06∶1。對淮海戰(zhàn)役，斯大林評價說:“奇跡，真是奇跡!”傲慢的美國人說:“神奇的，不可思議的?！被春?zhàn)役開戰(zhàn)時，正是山東解放區(qū)迎來了“土改”完成后的第一個豐收年。廣大農(nóng)民收割完自家的秋季糧食，便扛起扁擔、推起獨輪車，頂著敵機的狂轟濫炸，毅然加入支前隊伍。當時540 多萬支前民工高喊著:“隊伍打到哪里，支前就跟到哪里！”陳毅元帥在1951 年初會見蘇聯(lián)駐華大使尤金時說:“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的?！?/p>

馬克思說，人民群眾是歷史創(chuàng)造者、社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定性力量。中國共產(chǎn)黨幼年、初創(chuàng)時期，就十分重視發(fā)揮人民的歷史主體地位和作用，“喚起工農(nóng)千百萬,同心干”。毛主席說:“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾?！泵鎸π碌奈ｋU和挑戰(zhàn)，習近平強調(diào):“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心?！?/p>

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在中國革命、建設、改革不同時期和正在行進中的復興時期，始終不渝地堅持馬克思“人民歷史觀”重在探索“中國化”“本土化”的途徑和辦法。習近平在2018 年的新年賀詞中再次強調(diào)，“千千萬萬普通人最偉大”。人民是黨執(zhí)政和領(lǐng)導現(xiàn)代化建設的最大靠山和底氣，黨領(lǐng)導人民創(chuàng)造了奇跡，人民是創(chuàng)造奇跡的力量源泉。人民既是奇跡的創(chuàng)造者、最終評判者，又是成果的共享者。千言萬語一句話:無論什么大事、急事、難事，只要黨群同心、同向、同力，必定劍鋒所指、所向披靡、無人能敵。

馬克思主義政黨的試金石，就是能否把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。執(zhí)政黨盛衰興亡的經(jīng)驗教訓表明，共產(chǎn)黨在取得政權(quán)、執(zhí)政之后，不僅脫離群眾的危險比之前大大增加了，而且脫離群眾對于黨和人民可能產(chǎn)生的危害也比執(zhí)政前大大增加了。因而，保持與人民群眾的密切聯(lián)系，成為一個政黨尤其執(zhí)政黨永恒的課題。這不是個單純的理論問題，更是個關(guān)系政黨生死存亡的實踐問題、現(xiàn)實問題。

斯諾的《西行漫記》真實記錄了他在中國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞，讓我們看到了一個雖有所了解卻并不熟知的延安革命根據(jù)地。面對誤解、扭曲甚至誹謗，中共領(lǐng)導人敞開胸襟，無拘無束、毫無保留地告訴他想了解的一切。他作為記者和中國的“老朋友”，憑自己的正義和良知告訴全世界，在世界東方的戰(zhàn)場上，在這不起眼角落里發(fā)生的一切，西北的漫天黃沙沒有了，取而代之的是清新的民主之風;滾滾的硝煙暫時退卻，到處一派欣欣向榮的革命氣象。他發(fā)現(xiàn)了一個“活的中國”，也發(fā)現(xiàn)了隱藏在億萬勞動人民身上的巨大力量，并斷言中國的未來就掌握在他們手中。中國共產(chǎn)黨一直堅持人民至上、生命至上。中國取得的巨大成就，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，靠自己勤勞的雙手和汗水艱苦奮斗取得的，不是強取豪奪來的，也不是別人恩賜的。任何歪曲、污蔑、抹黑中國發(fā)展成就的行為，都是無知的、徒勞的。

延安《為人民服務》講話紀念廣場 孫大勇/攝影

使命在肩，初心如磐。中國正處于并將長期處于社會主義初級階段，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，扶貧開發(fā)必定是一項長期任務。消除絕對貧困后，相對貧困將長期存在。貧困還是一種生活的壓力和不確定性，包括對現(xiàn)代社會生活的不適應和目光短淺、身處窘境、形成“管窺效應”。有些人在物質(zhì)上已經(jīng)脫貧，甚至從來沒有貧窮過，但心理、精神層面可能還處于貧困狀態(tài)。從這層意義上講，貧困既是一種“物質(zhì)病”，也是一種“生理病”，還可能遺傳。

中國反貧困戰(zhàn)略正實現(xiàn)重大轉(zhuǎn)換，掀開新的一頁，提出新標準，步入新起點，轉(zhuǎn)入新戰(zhàn)場，由消除絕對貧困向緩解相對貧困轉(zhuǎn)變，由消除農(nóng)村貧困向統(tǒng)籌解決城鄉(xiāng)相對貧困轉(zhuǎn)變?！跋鄬ω毨А钡膬?nèi)涵尚需論證，總的是指解決了基本生活方面“窘困”問題之后，僅依靠個人或家庭的勞動所得或其他合法收入，無法滿足其最基本的生活需求、精神需求的一種生存狀態(tài)?？s小城鄉(xiāng)差距、提高公共服務質(zhì)量更加迫切?？梢灶A見，解決相對貧困比解決絕對貧困更復雜，持續(xù)的時間會更長，遇到的問題會更多。我們堅信中國人解決貧困的智慧和力量。