新余民間劇團(tuán)演劇生態(tài)探究
——以春連采茶劇團(tuán)為例

鐘婉茹 簡(jiǎn)貴燈

一、新余采茶戲及其劇團(tuán)類型

這里說(shuō)的新余采茶戲是對(duì)“贛中花鼓戲”（又名新余花鼓戲）的俗稱，距今已有二百多年的歷史。據(jù)《中國(guó)戲曲志· 江西卷》記載，“贛中花鼓”初名花鼓燈，后叫花鼓戲或花鼓班。主要流行于新余、清江、豐城、新干，峽江、吉水、吉安、永豐和樂(lè)安等江西中部地區(qū)，它是采茶戲的別派。[1]164新余民間花鼓戲班經(jīng)過(guò)清末至民國(guó)時(shí)期的發(fā)展，到40年代末，逐漸形成具有獨(dú)特風(fēng)格的新余地方戲。[2]950中華人民共和國(guó)成立后，曾定名為贛中采茶戲，后為了保持花鼓戲的特色，仍名“花鼓”。[1]164受周邊地區(qū)采茶戲的影響，新余地區(qū)將這一地方戲稱之為新余采茶戲。新余采茶戲的舞臺(tái)語(yǔ)言由獨(dú)特的哀音調(diào)與當(dāng)?shù)胤窖越M成，使得新余采茶戲劇目多以悲劇為主，以鬧劇小戲?yàn)檩o。題材上多以底層人民的日常生活和古代才子佳人的悲慘遭遇為表現(xiàn)對(duì)象，唱詞、念白通俗易懂又極具地方特色。唱腔變化較小，唱詞相對(duì)平緩，句尾唱詞有較長(zhǎng)拖腔。伴奏樂(lè)器主要有二胡、高胡、鑼、鼓、镲、定音板以及鋼琴、小提琴等現(xiàn)代音樂(lè)樂(lè)器，其表演藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在丑角和旦角兩個(gè)行當(dāng)，旦角主要負(fù)責(zé)劇情的展開和推進(jìn)，輔以丑角營(yíng)造歡樂(lè)的氣氛。新余采茶戲融當(dāng)?shù)孛耖g文學(xué)、民間歌舞以及雜耍于一體，具有濃厚的生活氣息。

作為地方戲曲藝術(shù)，新余采茶戲的發(fā)展和傳承都離不開它的藝術(shù)載體——班社劇團(tuán)。同治年間組班的“秀財(cái)班”，是現(xiàn)知最早的花鼓戲班。班主兼臺(tái)柱廖秀財(cái)，羅坊人。該班成員一般維持在7至9人左右，多演單臺(tái)戲、對(duì)子戲和三小戲，屬花鼓班中的三角班。[2]960清道光二十二年（1842年）新余縣建成羅坊圩戲臺(tái)，坐落于羅坊圩西側(cè)。[2]669及至清末民初，贛中花鼓傳入袁河流域，盛行于新余、清江和豐城等地。當(dāng)時(shí)新余有很多農(nóng)民和小手工業(yè)者，亦農(nóng)亦藝或亦工亦藝，有的干脆棄工從藝，使花鼓戲演出隊(duì)伍不斷壯大。加之每逢年節(jié)和廟會(huì)，又有演年戲、廟戲、墟戲以及賭戲之盛行，花鼓戲便借這些活動(dòng)而風(fēng)靡渝州。[1]16420世紀(jì)50年代，中國(guó)在戲曲方面開展了“改人、改戲、改制”的戲曲改革運(yùn)動(dòng)。在《政務(wù)院關(guān)于戲曲改革工作的指示》下，各地花鼓班的藝人自愿組織起來(lái)，建立了專業(yè)劇團(tuán)。新余于1951年成立了新余縣地方劇團(tuán)，并于1958年改為地方國(guó)營(yíng)新余采茶劇團(tuán)。[1]1661983年撤縣復(fù)市后，縣采茶劇團(tuán)升為新余市采茶劇團(tuán)。[2]961

據(jù)新余采茶戲省級(jí)傳承人章志剛介紹，由于民間劇團(tuán)的流動(dòng)性和高散班率，民間劇團(tuán)的具體數(shù)量難以統(tǒng)計(jì)，目前新余民間采茶劇團(tuán)大概有30多個(gè)。除民間劇團(tuán)這一傳承載體外，還有新余市采茶歌舞劇院（國(guó)營(yíng)劇團(tuán)）、新余采茶戲名家工作室。其中民間劇團(tuán)主要生存于禮俗活動(dòng)和商業(yè)演出中，主要包括紅白喜事、祝壽、喬遷、修宗祠、商業(yè)慶典等。而國(guó)營(yíng)劇團(tuán)主要生存于官方活動(dòng)中，這類活動(dòng)主要包括節(jié)慶晚會(huì)、送戲下鄉(xiāng)、慰問(wèn)演出等。2016年為振興新余地方戲曲，新余市采茶歌舞劇院改制為新余市采茶歌舞劇院有限責(zé)任公司，除官方活動(dòng)外，新余市采茶歌舞劇院也進(jìn)入民間戲曲市場(chǎng)，承接商業(yè)慶典、團(tuán)拜聯(lián)歡會(huì)等文藝演出活動(dòng)。而新余采茶戲名家工作室由新余采茶戲省級(jí)傳承人章志剛主持工作，主要對(duì)流傳在新余的民間傳統(tǒng)小戲的劇目、曲調(diào)、曲譜進(jìn)行文字和影像資料的挖掘和收集，以及聯(lián)合市采茶歌舞劇院開展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)。

總體上，新余采茶戲的傳承載體以民間劇團(tuán)、國(guó)營(yíng)劇團(tuán)、名家工作室構(gòu)成三足鼎立之勢(shì)。但就劇團(tuán)數(shù)量而言，民間采茶劇團(tuán)在新余戲曲市場(chǎng)呈現(xiàn)一家獨(dú)大的態(tài)勢(shì)，幾乎占據(jù)著新余民間商業(yè)演劇市場(chǎng)。在娛樂(lè)多元化的今天，越來(lái)越多的地方小戲身陷“邊緣化困境”，而新余采茶戲作為地方戲曲依然展現(xiàn)蓬勃的生機(jī)，民間劇團(tuán)也呈現(xiàn)方興未艾的態(tài)勢(shì)。

二、新余民間劇團(tuán)的建制

（一)成班體制

目前新余地區(qū)劇團(tuán)的組成形式主要有兩種：一種是公司負(fù)責(zé)制，即采用現(xiàn)代公司經(jīng)營(yíng)管理模式，招聘演員組成劇團(tuán)。如上述所言的新余市采茶歌舞劇院有限責(zé)任公司，劇院內(nèi)設(shè)演出部、市場(chǎng)部、劇場(chǎng)管理部等部門，承接商業(yè)演出活動(dòng)的同時(shí)承擔(dān)藝術(shù)創(chuàng)作和振興地方戲曲等職責(zé)。另一種是團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。由劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)出資購(gòu)買劇團(tuán)演出的基本設(shè)備，并邀請(qǐng)其他演員、樂(lè)師共同組成劇團(tuán)。團(tuán)長(zhǎng)既是劇團(tuán)創(chuàng)辦者也是劇團(tuán)的主要負(fù)責(zé)人，集管理劇團(tuán)、招聘演員、聯(lián)系戲口等多重身份于一身。

據(jù)筆者調(diào)查，目前新余絕大多數(shù)民間劇團(tuán)采用團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的形式。其原因一是受限于民間劇團(tuán)的成員構(gòu)成，二是受限于民間劇團(tuán)的資金收入，民間劇團(tuán)不得不選擇更為靈活的團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制以適應(yīng)民間演劇市場(chǎng)。如以新余春連采茶劇團(tuán)為例，該團(tuán)由團(tuán)長(zhǎng)施春連和副團(tuán)長(zhǎng)蕭琦于2015年共同出資組班。團(tuán)長(zhǎng)施春連自幼接觸并學(xué)習(xí)采茶戲，表演水平較高，在2013年新余市首屆地方戲曲展演中榮獲二等獎(jiǎng)和最佳配角獎(jiǎng)，在戲迷、觀眾中也頗具知名度。施春連作為春連劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)具有較高的表演水平和熟練的業(yè)務(wù)能力，同時(shí)具有良好的經(jīng)濟(jì)頭腦和社交能力，既兼管劇團(tuán)的收入與支出，又負(fù)責(zé)劇團(tuán)的對(duì)外聯(lián)絡(luò)。而副團(tuán)長(zhǎng)蕭琦主要負(fù)責(zé)服裝道具和音響燈光等設(shè)備的管理，以及抄寫劇本整理劇目等案頭工作。兩位團(tuán)長(zhǎng)分工明確，各司其職，良好的配合讓春連劇團(tuán)富有活力的同時(shí)能夠快速地適應(yīng)市場(chǎng)，迎合觀眾的需求。

(二）行當(dāng)配置

新余采茶戲的行當(dāng)體制主要包括生、旦、丑。從三小戲到大本戲的演變，行當(dāng)建制逐漸豐富和精細(xì)化。劇團(tuán)行當(dāng)也從“一旦一丑”“二旦一丑”演變?yōu)椤岸┮怀笠簧薄ｋS著行當(dāng)配置的完善，在旦角的基礎(chǔ)上又增加一婆旦，俗稱“老媽娌”。據(jù)筆者調(diào)查了解，目前新余民間劇團(tuán)的演員人數(shù)大概在7至10人之間，主要行當(dāng)建制為兩小旦、一丑、一生、一婆旦。如春連采茶劇團(tuán)相對(duì)固定的演員大概有7人，其中生角2人，小生老生各1人；旦角有5人，旦角又分為小旦和婆旦，其中小旦4人，婆旦1人；還有丑角1人；加上3個(gè)樂(lè)師，春連劇團(tuán)相對(duì)固定成員一般有10人。按所謂“九人不多，八人不少”“七死八活九翻身”之稱。[1]165春連采茶劇團(tuán)的人員、行當(dāng)較為齊全，但與國(guó)營(yíng)劇團(tuán)相比，作為民間劇團(tuán)的春連采茶劇團(tuán)的行當(dāng)建制還是相對(duì)精簡(jiǎn)。

從現(xiàn)存劇目來(lái)看，新余采茶戲以旦角、丑角為主。一般劇目需要兩小旦，多為小姐、丫鬟或者姐妹。旦角重唱功，唱腔哀婉感人，以苦戲見長(zhǎng)。妝容考究，常佩戴精致的頭飾，著顏色鮮艷的服裝，演出時(shí)常以帕子為道具。在春連采茶劇團(tuán)的演出中，施春連團(tuán)長(zhǎng)在表演中多以旦角示人，在《逼母生子》《家財(cái)萬(wàn)寶》等古裝戲中扮演小旦。新余采茶戲中的丑角不同其他行當(dāng)，丑角通常是臉上抹灰，兩眼之間和鼻梁連接處涂白，有時(shí)還畫八字胡須，頭戴假發(fā)或者禮帽，身穿黑衣和短裙，手拿扇子或者帕子。新余采茶戲取材于日常生活，為小農(nóng)、小商、小手工業(yè)者抒情、逗趣，具有濃厚的生活氣息和地方色彩，大多數(shù)新余采茶戲都會(huì)在劇目中增加丑戲以營(yíng)造歡樂(lè)氣氛，較為典型的丑戲有《十五貫》《頂燭怕妻》等劇目。新余采茶戲雖以旦戲、丑戲?yàn)橹鳎鷳蛞灿邢喈?dāng)成分，且比重日漸遞增。[3]從單臺(tái)戲、對(duì)子戲到三小戲，行當(dāng)也隨著“一旦一丑”演變?yōu)椤皟傻┮怀笠簧?，在三小戲中添“公子”即生行?/p>

（三）樂(lè)師配備

在音樂(lè)伴奏上，原來(lái)的新余采茶戲僅有兩把胡琴，隨著劇目和行當(dāng)?shù)耐晟?，現(xiàn)今新余采茶戲的伴奏主要由高胡、二胡、中胡、小鑼、大鑼、板鼓、镲等打擊樂(lè)以及電子琴、小提琴等現(xiàn)代樂(lè)器。新余民間采茶劇團(tuán)樂(lè)師規(guī)模一般為3至5人之間，大多數(shù)民間劇團(tuán)樂(lè)師為3人，一般有兩位琴師，分別負(fù)責(zé)高胡和二胡，鑼鼓等打擊樂(lè)由其中一位琴師負(fù)責(zé)。以春連采茶劇團(tuán)為例，街頭討彩時(shí)樂(lè)師一般固定在3人，其中2個(gè)琴師分別負(fù)責(zé)二胡和高胡，還有1個(gè)樂(lè)師負(fù)責(zé)鑼、板鼓、鼓和镲等打擊樂(lè)。當(dāng)劇團(tuán)表演大戲時(shí)，一般會(huì)增加一名樂(lè)師，主要負(fù)責(zé)彈奏電子琴。

樂(lè)師的主要作用是唱腔伴奏和交代人物上下場(chǎng)以及鬧臺(tái)。所謂鬧臺(tái)指在正戲開始之前，由鑼、鼓、镲組成的樂(lè)隊(duì)比較密集的敲打。樂(lè)師“鬧臺(tái)”用新余方言稱為“打家伙”，常常在戲開始之前團(tuán)長(zhǎng)會(huì)讓樂(lè)師先把“家伙”打起來(lái)，營(yíng)造熱鬧的氛圍把看戲的人都吸引過(guò)來(lái)，“鬧臺(tái)”也就意味著正戲即將開始。在一些演出中樂(lè)師也承擔(dān)特殊的演出儀式。這些特殊的演出儀式更像是一種民間信仰，是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，但基本的寓意是為了討一個(gè)好彩頭。比如在坑口村唱祝壽戲時(shí)，事主要求劇團(tuán)樂(lè)師需要從村口一直敲鑼打鼓前往宗祠，當(dāng)樂(lè)隊(duì)到達(dá)宗祠門口時(shí)，事主會(huì)在宗祠門口放鞭炮迎接樂(lè)師，樂(lè)師需伴隨鞭炮聲從宗祠的正大門進(jìn)入，再?gòu)膫?cè)門走出來(lái)，完成以上一整套步驟儀式才算結(jié)束。據(jù)副團(tuán)長(zhǎng)蕭琦介紹，一方面敲敲打打的聲音也是熱鬧、喜慶的表現(xiàn)，另一方面也是一種告知觀眾即將有演出。在修宗祠戲和祝壽戲以及在紅白喜事等演出中存在一些特殊且重要的儀式需要樂(lè)師完成，這是基于鄉(xiāng)土社會(huì)而產(chǎn)生的一種文化習(xí)俗，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村依然延續(xù)和信奉這一獨(dú)特的儀式。

三、新余民間劇團(tuán)的營(yíng)運(yùn)方式

民間劇團(tuán)與國(guó)營(yíng)劇團(tuán)不同，民間劇團(tuán)自負(fù)盈虧，自給自足，沒(méi)有政府補(bǔ)貼資助和社會(huì)贊助。春連采茶劇團(tuán)作為以盈利為主要目的的民間劇團(tuán)，劇團(tuán)的主要收入以受邀演戲和街頭“討彩”為主，這也是新余一般民間劇團(tuán)的生存模式。

（一）受邀演戲

民營(yíng)劇團(tuán)作為一種經(jīng)營(yíng)性的組織，受邀演戲的數(shù)量直接決定劇團(tuán)的整體收入。受邀演戲主要是存在于商業(yè)慶典和禮俗活動(dòng)中，禮俗活動(dòng)主要包括祝壽、修祠堂、喬遷等，而商業(yè)慶典主要是商鋪、樓盤等慶典活動(dòng)，多選擇《奇相會(huì)》《兄弟狀元》《家財(cái)萬(wàn)寶》等相對(duì)喜慶的劇目。新余戲曲市場(chǎng)并沒(méi)有形成相對(duì)規(guī)范的雇傭形式，一般民間劇團(tuán)與事主不會(huì)簽訂正式合同，以口頭協(xié)定和電話聯(lián)系居多，一般演出結(jié)束后再結(jié)算戲金。2020年8月份，春連采茶劇團(tuán)受邀來(lái)到新余圣地亞哥樓盤演出，口頭協(xié)定每場(chǎng)600元，連演三晚。據(jù)施春連團(tuán)長(zhǎng)介紹，現(xiàn)在劇團(tuán)演出戲金很低，一晚戲金只有幾百塊錢，商家一再壓低價(jià)格。劇團(tuán)在景江花園樓盤演出時(shí)，樓盤負(fù)責(zé)人就把戲金壓到了550元一場(chǎng)，同樣也是連演三晚。對(duì)于民間劇團(tuán)而言，開業(yè)店慶、樓盤促銷這樣的商業(yè)演出是民間劇團(tuán)演劇市場(chǎng)的一次突破。新余地方采茶戲與現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)的結(jié)合，成為新余街頭獨(dú)特的城市景觀。

而修祠堂、祝壽、喬遷這樣的演劇市場(chǎng)主要集中在鄉(xiāng)村。這就使得這類新余采茶戲在內(nèi)容、題材、主題、格調(diào)等方面具有濃厚的鄉(xiāng)土性，且劇目多以才子佳人、長(zhǎng)幼慈孝的生活故事來(lái)弘揚(yáng)民間社會(huì)中懲惡揚(yáng)善的道德規(guī)范，劇情簡(jiǎn)單，通俗易懂，深受觀眾喜愛。國(guó)慶期間，春連采茶劇團(tuán)受邀去珠珊鎮(zhèn)坑口村唱祝壽戲，此次演出的戲金豐厚，連演三晚，平均一晚可達(dá)2000元，按劇團(tuán)的行話這樣的演出叫做唱大戲，所以需要?jiǎng)F(tuán)自己搭建大型舞臺(tái)、燈光、字幕機(jī)等。往往這樣的演出舞臺(tái)都是搭在宗祠，祠堂作為一個(gè)以宗法和血緣關(guān)系占主導(dǎo)地位的鄉(xiāng)土社會(huì)的產(chǎn)物，民間劇團(tuán)的演出使祠堂這樣的公共社交空間再度顯現(xiàn)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

（二）“街頭討彩”

所謂“街頭討彩”，即新余采茶戲演員在市區(qū)街道上通過(guò)扮演悲劇角色、唱哀音調(diào)的方式以獲取觀眾同情進(jìn)而獲得賞金的一種行為。由于新余民間劇團(tuán)受邀演出明顯地受到季節(jié)性影響，導(dǎo)致劇團(tuán)收入不穩(wěn)定。所以在演出淡季，除極端天氣和特殊時(shí)段，民間劇團(tuán)不得不進(jìn)行“街頭討彩”?！坝懖省币环矫婵梢栽黾邮杖耄S持演員生計(jì)；另一方面保持劇團(tuán)演出節(jié)奏，形成與觀眾之間的穩(wěn)定聯(lián)系。

民間劇團(tuán)一晚上至少“討彩”一兩次，甚至三四次，而”討彩”的形式一般是在演員前面放兩個(gè)盆或收錢的二維碼，讓觀眾往臉盆里放錢或掃碼付錢，或者其他演員手持盆和話筒，一邊說(shuō)吉利話一邊在人群中挨個(gè)“討彩”，演員唱得越悲哀，觀眾就越同情，打賞的錢就越多?！坝懖省币仓饾u成為了民間劇團(tuán)街頭表演的主要目的?！敖诸^討彩”還有另外一種形式——“打彩”?！按虿省眴渭兪怯^眾對(duì)臺(tái)上表演演員的欣賞和技術(shù)的認(rèn)可而主動(dòng)朝舞臺(tái)上拋錢。以春連采茶劇團(tuán)為例，施春連團(tuán)長(zhǎng)作為臺(tái)柱子以哭戲見長(zhǎng)，在《破碗記》《逼子休妻》《逼母生子》這幾出戲中扮演苦情的角色，充分發(fā)揚(yáng)新余哀音腔特點(diǎn)的同時(shí)流露自己的真情實(shí)感，邊哭邊唱，使得觀眾也動(dòng)情落淚。所以春連團(tuán)長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)“討彩”的工作，每當(dāng)有人給錢時(shí)，春連團(tuán)長(zhǎng)都會(huì)當(dāng)眾致謝并示意樂(lè)師鳴鑼感謝。通常來(lái)說(shuō)，街頭“討彩”并沒(méi)有固定的地點(diǎn)，在新余市區(qū)的廣場(chǎng)、公園、街邊空地都能看見民間采茶劇團(tuán)在表演，街頭“討彩”時(shí)演出布景、道具和舞臺(tái)都比較簡(jiǎn)單，支起簡(jiǎn)易舞臺(tái)和音響燈光就開始表演。據(jù)筆者走訪得知，目前新余市區(qū)每晚有五六個(gè)劇團(tuán)會(huì)進(jìn)行街頭“討彩”演出。劇團(tuán)們通常在一個(gè)地點(diǎn)表演三到五天就會(huì)換新的地方。一方面，劇團(tuán)在同一個(gè)地方演出太頻繁，觀眾給的“彩”會(huì)不斷減少，另一方面，劇團(tuán)擅長(zhǎng)的劇目有限，在一個(gè)地方多次演出同一出戲會(huì)影響觀眾數(shù)量和劇團(tuán)口碑。如果現(xiàn)場(chǎng)觀眾反應(yīng)熱烈要求加戲，一般會(huì)加一些在新余地區(qū)流傳較廣的短戲，例如《磨豆腐》《十八摸》《四九看妹》等，往往都是采用新余方言，唱詞、念白口語(yǔ)化，唱腔清晰富有節(jié)奏感，動(dòng)作詼諧浮夸，常引得觀眾們哄堂大笑。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，春連采茶劇團(tuán)一年演出200場(chǎng)左右，其中受邀演戲占三成，其余七成演出以街頭“討彩”為主。在劇團(tuán)收入方面，受邀演戲的收入高于街頭討彩，受邀演戲除商定好的戲金外也可以與街頭“討彩”一樣進(jìn)行“討彩”，甚至還有“打彩”收入。一般受邀演戲連演三天，除第一天事主不允許“討彩”外，其他兩天劇團(tuán)都可以“討彩”。春連劇團(tuán)在坑口村唱祝壽戲時(shí)，一晚戲金為2000元，“討彩”高達(dá)800元，演員和樂(lè)師一共14人，平均每人可分到200元，而街頭“討彩”很少能有這么高的收入?？傮w上，新余民間劇團(tuán)收入以受邀演戲?yàn)橹?，街頭“討彩”為輔。

四、結(jié)語(yǔ)

新余民間采茶劇團(tuán)通過(guò)受邀演戲和街頭“討彩”相結(jié)合的演出方式，積極拓展城鄉(xiāng)演劇市場(chǎng)的同時(shí)擁有一批固定粉絲，形成了自己的戲迷圈。但新余民間演劇市場(chǎng)火熱的背后，也面臨著一系列的隱憂。同時(shí)由于現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，村集體過(guò)年請(qǐng)劇團(tuán)演戲的傳統(tǒng)已逐漸消失，傳統(tǒng)的民間演劇市場(chǎng)日趨萎縮，這些也是新余民間劇團(tuán)不得不直面的問(wèn)題。