劉堂卿
摘要:本文將立足于高三語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況,從“深化重點(diǎn)字詞解析”“注重典型句式翻譯”“體會(huì)作品深層情感”三個(gè)方面出發(fā),對(duì)如何深化學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力進(jìn)行分析與探究。
關(guān)鍵詞:文言文;高三語(yǔ)文;教學(xué)實(shí)操;多彩課堂
中圖分類號(hào):A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):(2021)-38-342
前言
文言文作為傳統(tǒng)文化瑰寶,同樣是語(yǔ)文教學(xué)之中不可或缺的一部分,如何深化學(xué)生素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生文言文能力提升是教育教學(xué)的一大難點(diǎn)。高三面臨著繁重的學(xué)習(xí)壓力,在實(shí)踐教育的過程之中,任課教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建文言文專題教學(xué),從重點(diǎn)字詞出發(fā),進(jìn)行針對(duì)性解析,助力學(xué)生掌握,實(shí)詞虛詞等重點(diǎn)部分。此外,任課教師還要著重解析重點(diǎn)語(yǔ)句,從特殊句式入手,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立翻譯。最后,還需聯(lián)動(dòng)情感,拓展背景進(jìn)行針對(duì)性解析是十分必要的,這就需要任課教師做到層層剝離,在不增加高三學(xué)習(xí)壓力的同時(shí),實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)。
一、深化重點(diǎn)字詞解析
因古與今的表達(dá)方式不同,在文章表達(dá)中的意思也有重大差別,這也是影響許多高三學(xué)生逃避文言文的根源。因此在實(shí)踐教學(xué)的過程中,任課教師契合高考大綱,引導(dǎo)學(xué)生掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞的意義或用法,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀淺顯古文的能力,以此帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)。以《燭之武退秦師》一文教學(xué)為例,通過學(xué)情調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間差距巨大,有些學(xué)生已經(jīng)能夠達(dá)到熟練背誦的效果,而有些學(xué)生卻一知半解對(duì)于文章大體含義都知之甚少。此時(shí)任課教師進(jìn)行分層次進(jìn)行課堂教學(xué),對(duì)于學(xué)習(xí)素養(yǎng)欠佳的學(xué)生,任課教師應(yīng)當(dāng)講究夯實(shí)基礎(chǔ),掌握若、說、辭、鄙、微、之六個(gè)文言詞的用法,并且能夠?qū)?yīng)在文中,進(jìn)行自主翻譯。對(duì)于學(xué)習(xí)素養(yǎng)較強(qiáng)的學(xué)生,任課教師可以預(yù)留下開放性問題,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章總結(jié)重點(diǎn)字詞,具體如下:
(1)通假字
今老矣,無能為也已(已,同“矣”,句末語(yǔ)氣詞)
(2)古今異義詞
若舍鄭以為東道主以為,把…作為;東道主,東方道路上的主人
(3)重要虛詞
“而”是文言文中出現(xiàn)頻率較高的虛詞用法:
①今急而求子才,連詞,表順承
②夜縋而出表修飾,連詞
這樣一來,不同學(xué)生都能在課堂中深度反思,在理解字詞句的基礎(chǔ)上讀懂課文,確保學(xué)生知其然又知其所以然,學(xué)會(huì)方法,掌握其中的規(guī)律,直到能夠舉一反三。
二、注重典型句式翻譯
句式是文言文學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn),不同的表述方式側(cè)重點(diǎn)不同,因此在實(shí)踐教學(xué)的過程之中,任課教師需尋找具有代表性的句式進(jìn)行完善的教學(xué)支架搭建,為學(xué)生做好表率作用,助力學(xué)生在拿到一篇全新的文言文作品時(shí)也能獨(dú)立閱讀,汲取知識(shí)的力量。以《鴻門宴》一文教學(xué)為例,任課教師進(jìn)行特殊句式總結(jié),可以從簡(jiǎn)單做起,逐步深化教學(xué)難度,如“今人有大功而擊之,不義也?!边@就是典型的判斷句,在本文中用“……也”表示判斷的句子有:此天子氣也。今人有大功而擊之,不義也。用“……者,……也”表示判斷的句子有:左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也。那么這類句子在翻譯的過程之中就要突出判斷疑問的語(yǔ)氣。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)之后,難度逐漸升級(jí),如狀語(yǔ)后置句“將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南?!痹谶@類句子的翻譯之中,介詞“以”組成的介賓短語(yǔ),在今譯時(shí),一般都作狀語(yǔ)。翻譯時(shí)則突出在將軍在黃河以北作戰(zhàn),我在黃河以南作戰(zhàn)。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下,學(xué)生不僅僅能夠全面理解文言文句式特點(diǎn),對(duì)于夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)同樣具有重要幫助。
三、體會(huì)作品深層情感
“人情練達(dá)即文章”文言文作為作者傳遞情感的一種工具,都凝聚著作者自身感悟,是就某件事情而言寫下的自己人生感悟。往往蘊(yùn)含著作者不同的情感思維,因此,在文言文實(shí)踐教學(xué)的過程之中應(yīng)當(dāng)逐步滲透相關(guān)背景,因此在文言文深度教學(xué)過程之中,應(yīng)當(dāng)逐漸關(guān)聯(lián)個(gè)人背景與時(shí)代背景。以《得道多助,失道寡助》一文教學(xué)為例,文章通過對(duì)“天時(shí)”、“地利”、“人和”,并將這三者加以比較,層層遞進(jìn)。論證了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的道理。此時(shí)任課教師可以結(jié)合背景來看,文章創(chuàng)作之際,正是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,國(guó)家與國(guó)家之間戰(zhàn)亂不斷,百姓流離失所,正是這樣的時(shí)代環(huán)境,才催生了儒家學(xué)派的仁愛思想,只有實(shí)行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。這種“保民而王”的主張,實(shí)際也是孟子“民本”思想的體現(xiàn)。在以教學(xué)過程之中,真正實(shí)現(xiàn)以文章為起點(diǎn),帶動(dòng)學(xué)生全面學(xué)習(xí)的品位古文學(xué)習(xí)的美感,體會(huì)傳統(tǒng)文化的濃厚魅力,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思辨才能與探究能力具有重要幫助。
結(jié)束語(yǔ)
文言文學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情,需要學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,增加日常的閱讀量,提升文言文實(shí)踐教育的語(yǔ)感。除此之外還需要語(yǔ)文教師精心設(shè)計(jì)教案,以保證學(xué)生高效吸收課堂教學(xué)知識(shí),還需要采用多樣化的教學(xué)手段,提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。筆者將時(shí)刻關(guān)注“高三語(yǔ)文文言文教學(xué)策略探究”這一重要課題,立足日常教學(xué),豐富教案設(shè)計(jì),旨在為語(yǔ)文事業(yè)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
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