久米村系家譜淺論

王雅潔

明初，中琉宗藩關(guān)系正式確立，為了保障貢使往來的正常進(jìn)行，明太祖朱元璋派遣閩籍三十六姓舵工、水手和通譯等移居琉球，幫助其提高造船和航海技術(shù)。清初以后，原三十六姓的存留者及后來補(bǔ)充原三十六姓缺額的人，開始編寫家譜，即現(xiàn)存的久米村系家譜。昭和55年（1980），日本那霸市企畫部市史編集室編輯出版了《那霸市史》資料篇第一卷六《家譜資料》第二集《久米村系家譜》，其中收入了51種家譜，這為探討明清兩代的中琉交往狀況提供了第一手資料。本文對此家譜的價(jià)值和缺陷，略作探討，以期能夠增進(jìn)對久米村系家譜的了解。

一、久米村系家譜的史料價(jià)值

關(guān)于明清時(shí)期中琉交往的記載，久米村系家譜保留了很多珍貴的資料，非常值得重視。久米村系家譜中的《吳江梁氏家譜（一世梁嵩）》記載：

正德六年辛未八月十三日，（三世都通事梁杰）為預(yù)備下年進(jìn)貢貨物事，奉使為通事，同正使馬彼比等前往滿剌加國，收買胡椒、蘇木等物歸國。正德八年癸酉八月七日，為進(jìn)貢事，奉使為通事，同馬三魯?shù)鹊介}。正德九年甲戌八月十三日，為預(yù)備下年進(jìn)貢貨物事，奉使為通事，同正使吾剌每等，前往暹羅國，收買蘇木、胡椒等回國。正德十二年丁丑九月十五日，為預(yù)備下年進(jìn)貢貨物事，奉使為通事，同正使亞住周等前往暹羅國，收買蘇木、胡椒等物。嘉靖五年丙戌八月十五日，為預(yù)備下年進(jìn)貢貨物事，奉使為通事，同正使白達(dá)魯?shù)葞Т牌鞯蓉?，前往佛大泥國出產(chǎn)地面，兩平收買蘇木、胡椒等物回國。①

通過此段文字可以發(fā)現(xiàn)，三十六姓中人在當(dāng)時(shí)從事的交往活動，并非僅僅限于中國與琉球，他們也與東南亞地區(qū)的國家有交往，形成了中國、琉球與東南亞地區(qū)三者間的以中國瓷器與東南亞蘇木、胡椒互相交換為主的三角貿(mào)易。類似的文字在久米村系家譜中還有很多。

不讀久米村系家譜，很容易誤認(rèn)為三十六姓中人在某一時(shí)期一姓之中只有一人充當(dāng)通事之類的角色。而讀過久米村系家譜，此種誤解就可以徹底消除。《林氏家譜（一世林喜）》記載，其家族中在嘉靖年間從事出使活動的有六人。其中林榮于“嘉靖十五年丙申，奉使為通事”，“前往暹羅國”。林喬于嘉靖十二年（1533）八月“為收買進(jìn)貢方物”，而以通事身份“前往暹羅國”。嘉靖十四年（1535）二月，“為謝恩事，奉使為護(hù)送通事，隨王舅毛實(shí)赴閩”。林盛于嘉靖八年（1529）二月，“為進(jìn)貢事，奉使為副通事”赴閩。嘉靖十三年（1534）八月，林盛“為護(hù)送天使回朝事，奉使為都通事赴閩”。林華于嘉靖二十二年（1543）九月，“為進(jìn)貢事，為火長”赴閩。林椿于嘉靖十二年八月，“為收買進(jìn)貢方物事，奉使為通事”，“前往暹羅國”。林世泰于嘉靖四十三年（1564）十月，“為收買進(jìn)貢方物事，為火長”，“前往暹羅國”?！讣易V資料·久米村系」、日本那霸市企畫部市史編集室：『那霸市史』第一巻、918-920頁。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自嘉靖八年起至嘉靖四十四年（1565）止的三十七年間，林氏家族以副通事、通事、正議大夫及火長等身份為琉球出使中國及東南亞地區(qū)者，共六人二十四次。這反映出當(dāng)時(shí)三十六姓中的一個(gè)姓即一個(gè)家族，在琉球?qū)ν饨煌顒又兴袚?dān)的工作是非常繁重的，而且某一時(shí)期一姓之中可以有多人充當(dāng)通事之類的角色。

三十六姓之人，對中國的科技文化傳入琉球也起了很大作用，他們是這一傳入活動中的重要承載者?！段盒占易V（三世魏瑞麟）》關(guān)于補(bǔ)唇法由中國傳入琉球過程的記載，即是生動的一例。此魏氏之元祖為應(yīng)氏大岺親云上安憲，至其四世孫士哲，“始奉王命，入唐榮，補(bǔ)三十六姓之缺”，而“賜姓魏氏”。康熙二十七年（1688），士哲以小船副通事的身份，隨貢使耳目官毛起龍、正議大夫蔡鐸赴閩。其時(shí)琉球水梢豐氏與那岺生而缺唇，不能醫(yī)治，水梢豐氏的妻弟荀氏大岺詮雄也在閩。康熙二十八年（1689）二月，與那岺、大岺“偶聞補(bǔ)唇醫(yī)士寓福州南臺潭尾”，即尋之求醫(yī)，“越四日痊愈。大岺為妙其術(shù)，學(xué)此法、買藥品而歸”，這一消息被貢使得知，“嘉之，召面前悉問其法，而大岺不能盡傳其道”，即召士哲，對之言：“此醫(yī)術(shù)系（琉球）王世孫至要至緊，汝須盡心學(xué)之。”士哲“于是急往醫(yī)士寓所問之”。士哲“居住別館，晝夜孜孜學(xué)之。已閱二旬，悉受其傳方。又得秘書一卷。此時(shí)，有缺唇童子二人，請黃先生療治。其一人十四歲，先生治之。又一人十三歲，士哲在先生面前試療之。皆不數(shù)日痊愈無痕”。同年五月，士哲歸國，用此法不僅治好了琉球王世孫，而且先后治好了另外一些琉球人的同種疾患?？滴跷迨辏?714）以后，“補(bǔ)唇之醫(yī)法”，琉球“國中廣焉”。

「家譜資料·久米村系」、日本那霸市企畫部市史編集室：『那霸市史』第一巻、25-26頁。

明清實(shí)錄只講三十六姓之人為中國福建移居琉球者，而移居后，其人之國籍歸屬如何，卻不見明確記載。此疑問從久米村系家譜中，也可得到明確解答?！恫淌霞易V（一世蔡崇）》卷首《蔡氏前禁行樂圖緣由》記載：

明朝之世，我族氏一人入閩讀書，留數(shù)年，自寫行樂圖乙幅，寄送母氏，遂走而不知去處。母氏哀哭數(shù)載，貢使每入中華用心探訪，竟無消息。幸有中華人告貢使曰：“此人官在知府，探訪尤難?！必暿够貒?，細(xì)奏此事，國王深憫母氏之情，因貢使入京之便，具奏，附圖以聞。皇上敕命于府縣等處以圖訪求，果有知府乙員與圖相似者，附搭貢使遣回。知府到國，猶有歸意，佯為中華人，不曾說球語。國王召他責(zé)曰：“棄親取榮，孝耶？背君受富，義耶？”知府感哭，忙以球語伏地請罪。王赦其罪，母氏能奉孝養(yǎng)而終。

「家譜資料·久米村系」、日本那霸市企畫部市史編集室：『那霸市史』第一巻、236頁。

從“佯為中華人”“佯為華人”“輕棄故鄉(xiāng)而遠(yuǎn)走他國”的記載來看，此時(shí)移居琉球的三十六姓之人已自認(rèn)為是琉球人，將琉球視為自己的國家。

三十六姓之人在明朝后期因所剩不多而陸續(xù)得以補(bǔ)充，對其所補(bǔ)充者若不進(jìn)行仔細(xì)考察，就會認(rèn)為其只來源于中國。而讀過久米村系家譜就會發(fā)現(xiàn)，并非如此。如《孫氏家譜（一世孫良秀）》記載：孫氏之元祖為孫良秀，其父道金，“原是日本京界之人也，萬歷三十三年乙巳遷居中山”。其子名自昌，“娶都通事鄭志善上原通事親云上女津奴”為妻，“順治二年乙酉三月二十八日奉命入唐榮，補(bǔ)三十六姓之缺，賜姓孫氏”。

「家譜資料·久米村系」、日本那霸市企畫部市史編集室：『那霸市史』第一巻、416頁?？梢姡a(bǔ)三十六姓之缺者，除中國人外，還有遷居琉球之日本人的后裔。

通過以上各例，我們可以看出久米村系家譜在了解明清時(shí)期三十六姓的狀況及與之相關(guān)的歷史方面，作用甚大，而這些例子不過是信手拈來，遠(yuǎn)非全部，久米村系家譜的史料價(jià)值不可低估。

二、久米村系家譜的缺陷

關(guān)于久米村系家譜的缺陷，筆者主要注意到如下四點(diǎn)：

一是家譜正文前的各類序言被偽造出自名人之手。如《蔡氏家譜（一世蔡崇）》之譜中正文前有一《贈中山蔡先生臺號序》，序末署以“正統(tǒng)二年歲次丁巳仲秋既望翰林院講官江右胡廣拜撰”。

「家譜資料·久米村系」、日本那霸市企畫部市史編集室：『那霸市史』第一巻、235頁。但胡廣卒于1418年5月，正統(tǒng)二年為1437年，此時(shí)胡廣已逝19年，可證《贈中山蔡先生臺號序》為偽托?！恫淌霞易V（一世蔡崇）》家譜的正文前，還有《敘中山蔡氏世系圖》，其末尾記作“崇禎甲戌福建長樂榜眼陳全撰”。

「家譜資料·久米村系」、日本那霸市企畫部市史編集室：『那霸市史』第一巻、235頁。朱保炯等編《明清進(jìn)士題名碑錄索引》亦記陳全為福建長樂人，永樂四年（1406）一甲第二名進(jìn)士。

朱保炯、謝沛霖編：《明清進(jìn)士題名碑錄索引》，上海古籍出版社1979年版，2168頁?？梢婈惾耸敲鞒跞耍豢赡芑畹郊s二百年后的明末崇禎七年（1634）。

二是將歷史上的同姓之名人偽造為本族的先祖。此現(xiàn)象也可舉《蔡氏家譜（一世蔡崇）》的例子。此譜中記其元祖蔡崇的生平為：“福建泉州府南安縣人，乃宋朝鼎甲端明殿大學(xué)士忠惠公諱襄字君謨六世孫也?！辈坛缡遣滔宓牧缹O，只隔四代人。蔡襄卒于1067年，蔡崇的生年當(dāng)不晚于永樂元年（1403），間隔336年，平均每代為84年，可見蔡崇為蔡襄六世孫之說，實(shí)屬偽造。

三是所記康熙中期以前，特別是明代的本家族成員及其活動有很多遺漏?？滴醵拍辏?690）金世琠所撰《金氏家譜（一世金瑛）》序稱：“中山從來以無家譜，不得盡考祖宗之功德……今王天縱大圣，崇德報(bào)功，爰念先臣功業(yè)不顯于后世，令庶臣各修祖譜，送譜司考核?！?/p>

「家譜資料·久米村系」、日本那霸市企畫部市史編集室：『那霸市史』第一巻、52頁?？滴醵四辏?689）阮璋所撰《阮氏家譜（一世阮國）》之序稱：“今王恭膺冊封，世襲爵土，令諸臣各修家譜，以備核實(shí)?！?/p>

「家譜資料·久米村系」、日本那霸市企畫部市史編集室：『那霸市史』第一巻、152頁。這些序言所說的下令開始編寫家譜的“今王”，當(dāng)是指康熙二十八年及二十九年前后的琉球國王。查《中山世譜》卷八，尚貞于康熙八年（1669）至康熙四十八年（1709）擔(dān)任琉球國王。可見這些年譜的撰寫，是在尚貞王的指令下在康熙中期撰寫完成。

自明洪武二十五年（1392）三十六姓遷入琉球算起，至康熙中期已近三百年，家譜修撰面臨資料不足的難題。如《紅氏家譜（一世紅英）》之序稱：“按，紅氏之先，閩人也。蓋洪、永間遷中山，同三十六姓居唐榮，以備出使之選焉。然而歷年久遠(yuǎn)，詳不能考其由來也。幸我祖諱英公，當(dāng)天順、成化之間屢使于諸國，其姓名詳于典籍，故今以英公為祖，編譜獻(xiàn)譜司，以備考實(shí)。”

「家譜資料·久米村系」、日本那霸市企畫部市史編集室：『那霸市史』第一巻、196頁?？梢姡谔祉?、成化以前的洪武、永樂、洪熙、宣德、正統(tǒng)、景泰時(shí)遷居琉球的紅氏列祖列宗，在《紅氏家譜》中，只能缺載。

四是所記存在史實(shí)有誤的現(xiàn)象。茲舉一例：《蔡氏家譜（一世蔡崇序）》卷首之《歷代帝王紀(jì)年考》，其中“太祖洪武皇帝”部分有“成祖御北京奉天殿，受郡臣朝賀，改都之”

「家譜資料·久米村系」、日本那霸市企畫部市史編集室：『那霸市史』第一巻、237頁。之語，其“郡臣”當(dāng)為“群臣”之誤。“英宗天順皇帝”部分，有“景皇帝崩，皇太后張氏使英宗復(fù)位”

「家譜資料·久米村系」、日本那霸市企畫部市史編集室：『那霸市史』第一巻、237頁。之語。按《明史》載：“（景泰八年正月）丁丑，（景）帝輿疾宿南郊齋宮”，“壬午，武清侯石亨、副都御史徐有貞等迎上皇（英宗）復(fù)位。二月乙未，廢（景）帝為郕王，遷西內(nèi)”，

《明史》卷一一《景帝紀(jì)》，中華書局1974年版，第149頁?！肮锍螅J王薨”。

《明史》卷一二《英宗后紀(jì)》，第154頁。可見英宗之復(fù)位，乃在景帝死之前，家譜所記景帝崩后英宗才復(fù)位，誤。

總觀久米村系家譜的缺陷，應(yīng)該說是不容忽視的，在使用時(shí)應(yīng)給予充分的關(guān)注。但相較而言，對這些家譜的作用似應(yīng)給予更多的重視，其對三十六姓的記載，在研究明清時(shí)期中琉關(guān)系中可以發(fā)揮其他文獻(xiàn)不可代替的獨(dú)特作用。責(zé)任編輯：孫久龍