“五十自化”
——王鐸書法審美特征解析

薛 峰

宣城職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育與管理學(xué)院， 安徽宣城,242000

明代晚期資本主義的萌芽、哲學(xué)思想和文藝思潮的發(fā)展，為個性化書法風(fēng)格提供了獨到的藝術(shù)思維和理論依據(jù)，從而形成了奔放、恣肆、渾厚的審美風(fēng)尚，并產(chǎn)生了一批代表性書家，王鐸是其中的佼佼者。王鐸(1592—1652年)，字覺斯，又字覺之，號癡庵、十樵，別署煙潭漁叟，河南孟津人，人稱“王孟津”。明天啟二年(1622)進士及第，授翰林院庶吉士，崇禎十一年(1638)后歷任禮部右侍郎、翰林院檢討、教習(xí)館員、福建考試官、右庶子、少詹事、南京禮部尚書、東閣大學(xué)士等職。清順治二年(1645)隨錢謙益等歸順清廷，淪為貳臣。順治九年(1652)三月染病逝去，謚號文安。

王鐸是明末清初杰出的書法家、文學(xué)家、畫家，其在書法藝術(shù)上的成就最為突出。在經(jīng)歷了50歲之前深入晉唐古人法帖研習(xí)后，王鐸最終在1642年也就是其51歲這一年，實現(xiàn)了奔放豪邁的個人書法風(fēng)格的形成，史稱“五十自化”。近代書畫家吳昌碩曾贊其：“有明書法推第一?！盵1]117對王鐸書法藝術(shù)上的成就，可從其書法審美特征和書法審美特征形成的原因兩方面進行研究。

1 王鐸書法的審美特征

王鐸獨特的書法審美特征是由其個性化的表現(xiàn)技法加以體現(xiàn)的。其作品中用筆斬釘截鐵、以情制線抒寫性靈，其結(jié)字、體勢奇異險絕、怪誕詭異，墨色酣暢淋漓、漫漶朦朧，章法的縱橫馳騁、千重萬疊而獨步古今。

1.1 筆力剛狠，以情制線的筆法

“五十自化”后的王鐸，其用筆更加筋骨挺拔、剛狠勇猛，全以力勝，極力擺脫早期較為平和、溫潤的傳統(tǒng)筆法,行筆也更加迅猛、激情澎湃、無往而不摧，素有“力能扛鼎”之稱。其用線則注重輕重、快慢、一波三折、曲中生奇的韻律美。如《贈張抱一草書詩卷》(圖1)綾本，草書，長469 cm,高26 cm，明崇禎十五年(1642)51歲作。

圖1 王鐸《贈張抱一草書詩卷》

此作點畫起筆多為重頓，或逆或順、或藏或露、或方或圓、下筆剛狠、跳蕩飛擲、鏗鏘有力，仿佛能聽到點畫間的陣陣激蕩之聲。重按起筆后，王鐸又能迅速提鋒行筆，行筆過程中又中側(cè)并用，使轉(zhuǎn)蟠蛟、縱橫捭闔、曲折有度、頓挫有方、跌宕起伏，收筆時時而奔騰不已，時而戛然而止，情緒化的書寫溢滿紙面，進而形成了剛狠勇猛、豪蕩不羈、遒勁挺拔的如錐畫沙的線質(zhì)和飛騰激蕩、靈活多變的書寫節(jié)奏。

1.2 拗峭猙獰，險峻挺拔的字勢

王鐸生逢政治腐敗、農(nóng)民起義風(fēng)起云涌的晚明亂世，他親身經(jīng)歷了明清王朝的更迭以及國破家亡的痛楚，其書法作品寄托了對時事的憤慨與迷茫，字里行間充滿了怫郁與苦悶之情。作品中的字形左傾右斜、奇倔猙獰、開合變幻、穿插層疊，都是其心靈深處完美的理想與殘酷的現(xiàn)實矛盾搏擊的外在表現(xiàn)。

“書法貴得古人結(jié)構(gòu)。近觀學(xué)書者，動效時流。古難今易，古深奧奇變，今嫩弱俗雅，易學(xué)故也。嗚呼!詩與古文皆然，寧獨字法也。”[2]648模仿是學(xué)習(xí)古人法帖的重要手段，王鐸一生以“二王”為宗，兼習(xí)歷代名家，反復(fù)出入古代名家法帖，深入研究“二王”、顏真卿、米芾等名家的結(jié)字規(guī)律，最終化古為今，獨樹一幟，成為一代書學(xué)宗師。

“五十自化”后的王鐸，其書法結(jié)字、取勢極盡險絕之能事，常常采用移位、簡化、變形、夸張等手法，打破人們常規(guī)的審美習(xí)慣，從而使其筆下的字奇倔猙獰、險絕突兀、詭異莫測等嶄新、驚人心魄的審美特質(zhì)。正如漢代書法家崔媛所言：“抑左揚右、望之戶口欹”“蓄怒怫郁，放逸生奇。”[3]3如《臨張芝貼》(圖2)，草書，清順治四年(1647)，56歲作。

圖2 王鐸《臨張芝貼》

此作第一行中的“辯”“行”“動”“當(dāng)”四字，第二行中的“耶”“張”二字，第三行中的“當(dāng)”“昨”“誰”三字等，有的左傾，有的右倒，有的上開下合，有的下開上合等等，其字勢變化無窮，其中“耶”字結(jié)字取勢如龍蛇之行，既險絕又堅如磐石，令人回味無窮。

1.3 淹暈酣暢的墨法

中國畫中墨色豐富而多變，王鐸大膽地將中國畫的墨法運用到自己的書法創(chuàng)作之中，豐富了書法作品的墨色變化，極大地增強了書法作品的視覺沖擊力，對現(xiàn)代書法創(chuàng)作具有開創(chuàng)性的啟發(fā)作用?！拔迨曰焙螅蹊I作品中的墨色更加酣暢淋漓，或濃或淡，或枯或潤，或濕或干，或?qū)嵒蛱?，繪畫意韻十足。其中“漲墨法”的獨創(chuàng)性運用更是豐富了傳統(tǒng)書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，極大地拓展了傳統(tǒng)書法美學(xué)內(nèi)涵和視覺效果。如《雒州香山作》(圖3)綾本，行草書，明崇禎十三年(1640)，49歲作。

圖3 王鐸《雒州香山作》

王鐸頻繁使用“漲墨法”，極大地豐富了作品的視覺效果和形式美感。如《雒州香山作》第一行的“雒”“香”“舊”“嚴”“林”“為”，第二行的“橙”“鍾”“別”，第三行的“僧”“仿”“佛”以及落款中的“十”“詞”二字等。這些字都飽含水墨，充分運用了“漲墨法”的效果，使有些筆畫連成一片，形成團塊的形狀，其中《雒州香山作》中“香”“舊”“林”三字還有水墨流淌淹暈的痕跡。

1.4 縱橫馳騁，獨具匠心的章法

明代中后期，由于經(jīng)濟、技術(shù)的發(fā)展，寬闊高大建筑的營造以及巨幅書寫材料的生產(chǎn)為大幅立軸書法作品的創(chuàng)作提供了有利的客觀物質(zhì)條件。大幅立軸的特定形式恰好耦合了王鐸用書法的形式來表達自己的情感，宣泄內(nèi)心郁悶、憤怒和追求自我狂放不羈的浪漫主義風(fēng)格的需要?！拔迨曰焙蟮耐蹊I，更加擅長大幅立軸的布局取勢，其作品字與字之間的組合，行與行之間的處理，以及整體章法布局的構(gòu)思都達到了極高的藝術(shù)境界。特別是在鴻篇巨制的大幅立軸行草書法作品上，可謂是氣勢弘貫，縱橫馳騁，獨具匠心，對觀賞者的心靈震撼是史無前例的。

從這些大幅立軸作品中可以感知到王鐸在創(chuàng)作這些鴻篇巨制時激情澎湃、不能自已的情形，仿佛就在眼前。觀其行筆似鶴飛龍舞，左沖右突，勢如破竹，一瀉千里。奇倔欹側(cè)之字勢，縱橫宕蕩之字間組合，動蕩搖擺的中軸線，有的中軸線傾斜可達60°，超過以往任何一位書法家的作品，行間距或大或小，或疏或密，進而產(chǎn)生了奇特的黑白、疏密的章法布局，凡此種種都極大地豐富了傳統(tǒng)書法的內(nèi)涵和人們的視覺感受。如《臨閣帖》(圖4)娟本，草書，清順治七年(1650)，59歲作。

圖4 王鐸《臨閣帖》

此作第一行前12個字一筆書就，氣勢雄壯，字字相連，無一斷點，筆筆鐵畫銀鉤、屈曲盤旋、蔚為壯觀；第二行前4字承接第一行的最后3個字，又是字字相連，綿延不絕；第二行的余下14個字分成3組，每組也是采用“一筆書”的表現(xiàn)方法進行書寫；第三行的13個字則分成兩組，每組更是連綿不斷，一氣呵成的狂瀉表達。通篇氣勢弘貫、蒼勁郁勃、超邁豪放，以其狂放恣肆、險峻挺拔、沉郁雄渾的連綿大草盡情地書寫著個人的情懷，猶如長江大河浩浩蕩蕩、奔騰不止、勢如破竹、一瀉千里而沁人心魄。同時由于王鐸崇尚古法思想，成功地避免了草書狂瀉不羈的一面，最終使其書法達到了既能拓而展大，又能不失精微的“縱心所欲不逾矩”，既創(chuàng)新而又不離傳統(tǒng)的至高藝術(shù)境界。

王鐸的書法作品既拓展了中華傳統(tǒng)書法的形式,又豐富了中華傳統(tǒng)書法的內(nèi)涵。在數(shù)十年的書法實踐中他沖破了舊有習(xí)俗的束縛，大膽更新觀念，重新解讀傳統(tǒng)，賦予傳統(tǒng)以更加豐富的內(nèi)涵，故其書法藝術(shù)已達到了獨樹一幟的高度。王鐸書法能夠得到如此至高的藝術(shù)境界，與其眾多的復(fù)雜因素有著密切的關(guān)系。

2 王鐸書法審美特征形成的原因

王鐸崇尚“二王”書法，兼學(xué)漢、三國、唐、宋等歷代諸名家法帖，并能融會貫通，創(chuàng)造出雄強沉郁、跌宕起伏、嚴謹而又浪漫的書法風(fēng)格。這種特殊審美特征的形成，是與其所處時代的社會思潮，以及個人的人生經(jīng)歷和書法學(xué)習(xí)歷程分不開的。

2.1 晚明社會思潮對王鐸書法美學(xué)思想的影響

明代晚期，社會矛盾錯綜復(fù)雜，經(jīng)濟、政治、社會習(xí)俗的變化對當(dāng)時社會思潮產(chǎn)生了深刻的影響,思想文化開始由傳統(tǒng)儒學(xué)向近代思想轉(zhuǎn)變。由于政治的黑暗、封建經(jīng)濟的高度發(fā)達和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，促使長期被壓抑的人性開始向往自由、追求個性解放。弘治、正德年間思想家王陽明的“心學(xué)”思想，對傳統(tǒng)儒家文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，直接啟迪了以李贄、湯顯祖與“公安三袁”為代表的晚明浪漫主義文學(xué)思潮，為晚明浪漫、奔放、宣泄的個性化書法風(fēng)格提供了獨特的藝術(shù)思維和理論基礎(chǔ)，進而形成了奔放、恣肆、張狂、渾厚的審美風(fēng)尚。這種追求個性解放、強調(diào)個人主體意識表現(xiàn)的書風(fēng)影響至今，深深地影響著現(xiàn)代書法的創(chuàng)作。

身處這樣一個社會矛盾錯綜復(fù)雜的時代，王鐸的精神境界深受其哲學(xué)思想和文藝思潮的影響。在其撰寫的《擬山園選集》卷八十二《文丹》中，王鐸就大膽地提出了“怪”“狠”“怒”“猙獰”“氣”“力”等激進的文藝變革思想和美學(xué)觀。這些詞句雖然指的是詩文，但同樣也是王鐸書法美學(xué)思想的具體表現(xiàn)。

“怪”：“怪則幽險猙獰，面如貝皮，眉如紫棱，口中吐火，身上纏蛇，力如金剛，聲如彪虎，長刀大劍，劈山超海，飛沙走石，天旋地轉(zhuǎn)，鞭雷電而騎雄龍，子美所謂‘語不驚人死不休’，文公所謂‘破鬼膽’是也。”[4]584王鐸書法結(jié)構(gòu)新穎奇特以險絕取勢，超越了前代任何一位書法家，也突破時人常規(guī)的審美習(xí)慣，從而使其筆下的字具備奇倔猙獰、怪誕詭異、驚人心魄的審美特質(zhì)。

“狠”： “為人不可狠鷙深刻，作文(書)不可不狠鷙深刻?！盵4]584“文要斬釘截鐵，如臨陣者提刀一喝，人頭落地！”[4]571“寸鐵殺人！不肯纏繞。”[4]566王鐸書法用筆非常干脆、肯定、果斷，剛硬挺拔，從不優(yōu)柔寡斷，其下筆或藏或露，或方或圓，或逆或順，剛狠勇猛、鏗鏘有力。

“氣”： “文有矜貴氣，有壯麗氣，有兵戈氣，有寒酸氣，有死亡氣，全無氣，不名為文?！盵4]367王鐸在其巨軸行草書法作品中，筆筆鐵畫銀鉤、屈曲盤旋，似龍飛鶴舞，其氣勢壯麗、弘貫長雄，猶如長江大河浩浩蕩蕩，一瀉千里而沁人心魄，令人蕩氣回腸。

“力”：“文要深心大力，如海中神鰲，戴八肱，吸十日，侮星宿，嬉九垓，撞三山，踢四海！”[4]571清代書家梁巘：“王鐸書得執(zhí)筆法，學(xué)米南宮蒼老勁建，全以力勝?！盵5]576在這些獨一無二、驚世駭俗的文論中，已無法找到傳統(tǒng)儒學(xué)的蹤影，而是充滿了怪、怒、狠、力等反傳統(tǒng)的、叛逆的、激進的文藝思想。有學(xué)者把王鐸這種雄渾奇詭、激情四溢的美學(xué)思想，稱之為“魔鬼美學(xué)”。

這種“魔鬼美學(xué)”在中國美學(xué)史上產(chǎn)生了巨大的影響。這些文論雖然不是針對書法的論述，但卻對王鐸書法風(fēng)格的形成產(chǎn)生了極其深刻的影響，致使其書法作品中充滿了各種情緒的張揚與宣泄。在王鐸的文藝思想中，詩文和書法是一體的：“詩與古文皆然，寧獨字法也?！盵6]特別是王鐸對力的贊美真可謂是不遺余力，稱只有將力熔鑄于作品之中，作品才具有生命力，才具有美的感受。這雖然說的是詩文，但同樣也適用于書法。正因如此，王鐸的書法作品中，處處充滿了力量感，力隨快意入紙，使作品生機盎然，氣象萬千，愛不釋手，令人久久回味。正如康有為所說的“飛騰跳擲”。錢謙益的“蠅頭小楷，擘窠狂草，風(fēng)雨發(fā)作于行間，鬼神役使其指臂”[6]，直言其書法雄強豪邁、狂放恣肆、全以力勝的獨特個性特征。

2.2 家庭變故與仕途失意對王鐸書法美學(xué)的影響

王鐸生于明神宗萬歷二十年(1592)，幼時家境貧寒，過著“不能一日兩粥”的生活，以致其母親告訴王鐸兄弟姐妹說：“子勿忘我餅盡腹饑時，女勿忘我釧珥鬻幣時也?！盵4]3崇禎十一年王鐸的幼女、次女相繼病故，崇禎十三年其父親病故，崇禎十四年母親病故，崇禎十五年妻馬夫人病故，崇禎十六年幼子無爭、四子無技因逃難避禍而死。王鐸曾云：“父母之死，妻女之亡，吾數(shù)年肺腑如刺，形神不全，己自不堪，況又折翼中道。”[7]親人的相繼亡故，悲情滿懷，苦不堪言，給王鐸的精神以沉重的打擊，凡此種種的家庭變故，令王鐸悲憤不已。

仕途上，王鐸幾度沉浮，歷明、清兩代，經(jīng)萬歷、泰昌、天啟、崇禎、弘光、順治六帝，特殊的宦海沉浮經(jīng)歷是研究王鐸書法美學(xué)的必要條件。

王鐸三十歲中舉人，三十一歲中進士，授翰林院庶吉士，步入仕途；崇禎十一年，任禮部右侍郎等職位，初入仕途的王鐸旗幟鮮明地支持“東林黨”的政治立場，直接參與了同“閹黨”的政治斗爭。面對晚明政治腐敗、官兵橫征暴斂以及民不聊生的社會現(xiàn)狀，王鐸不畏皇權(quán)直言崇禎皇帝：“力言加派，賦外加賦，白骨滿野，敲骨剝髓，民不堪命，有司驅(qū)民為賊，室家離散，天下大亂，致太平無日？”[4]305如此逆耳忠言卻遭到崇禎皇帝的嚴厲訓(xùn)斥、譴責(zé)。此時每況愈下的晚明王朝，已是百業(yè)凋敝、蠻煙瘴霧、腐敗成性，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，猶如一座即將倒塌的大廈，搖搖欲墜。在盡忠無望的仕途上，一次次的失意使得王鐸不得不“乞歸省親”，同時又因李自成義軍占領(lǐng)洛陽一帶而使王鐸不得不帶著全家流落于黃河兩岸，無法安居故里。1644年李自成率義軍攻克北京，崇禎皇帝在絕望中自縊于煤山而亡。福王朱由崧監(jiān)國于南京，建立南明政權(quán)，王鐸又被授予禮部尚書、東閣大學(xué)士等職位。但同時又由于南明小朝廷內(nèi)部爭權(quán)奪勢的政治斗爭而造成的“偽太子案”，使王鐸又變成了一個不折不扣的政治犧牲品，招來了朝廷內(nèi)外的唾罵和誤解?！摆w監(jiān)生率百姓千余人，摛王鐸至中城獄，群毆之，……須發(fā)俱盡?！盵8]215真乃無奈之致，可嘆之極，人生之悲劇。

清順治二年(1645)，王鐸見明王朝大勢已去，隨弘光朝廷禮部尚書錢謙益、趙之龍等率文武百官歸順清廷。歸順后王鐸被清廷授予禮部尚書、弘文院學(xué)士、加太子少保等職。由于王鐸接受清朝的任命，因此既被明王朝的遺民所鄙夷，同時作為明朝的亡國遺老，又被滿清朝廷猜疑和防范，致使其背負著沉重的心靈枷鎖，備受煎熬，隨于入清八年后，順治九年(1652)三月在郁悶中病逝。乾隆皇帝時，朝廷又借編制《四庫全書》之由，查抄了王鐸的全部詩刊文稿，將其列入《貳臣傳》。王鐸終因一臣侍二主，違背內(nèi)心所愿投降清廷，而被釘在歷史的恥辱柱上。

生逢晚明這樣政治腐敗、民不聊生的亂世，書法藝術(shù)的創(chuàng)作成了王鐸排解郁悶、宣泄彷徨最理想的生活方式。他不再“如燈取影”地模仿古人的作品，而是任由情感驅(qū)使、恣肆揮灑地書寫著自己的情感，正如其文云：“每書當(dāng)于談兵說劍，時或不平感慨，十指下發(fā)出意氣，輒有樵晉鄙之狀?！盵9]時至1642年，王鐸流落河南懷州時，為答謝張抱一的知遇之恩，創(chuàng)作了《贈張抱一行書卷》《贈張抱一草書卷》兩幅作品，此時王鐸的書法用筆更加成熟老辣、筆力雄健，通篇字勢變幻、體魄險絕、欹側(cè)靈動，章法跌宕雄逸、起伏綿延。在失意、戰(zhàn)亂、悲苦、憤悶之中，王鐸經(jīng)歷近40年的書學(xué)生涯，其書法藝術(shù)創(chuàng)作已漸入佳境。這一年他正直五十一歲，正如其好友黃道周所說的“五十自化?！?/p>

2.3 臨帖習(xí)古對王鐸書法美學(xué)的影響

王鐸十二歲開始臨習(xí)王義之《大唐三藏圣教序》，時人稱之“神筆王鐸”?！叭鐭羧∮?，不失毫發(fā)”[10]，王鐸曾云：“予書何足重，但從事此道數(shù)十年，皆本古人，不敢妄為?！盵11]163王鐸書法能取得如此驕人的成績，與他精于臨帖，取法古人，有著密切的關(guān)系。

明朝大臣、書畫家董其昌與王鐸在探討書法復(fù)古與創(chuàng)新時，王鐸就極力倡導(dǎo)“書法以師古為第一要義?！盵12]67“不以規(guī)矩，不成方圓”[4]650，“書不師古，便落野俗一路”“善師古者不離古、不泥古?！盵2]649強調(diào)臨習(xí)古法對書法學(xué)習(xí)的重要性。同時，他還尖銳地批評當(dāng)時一些不守古法的書法家：“近世書家以臆騁，動無法度。如射不掛鵠，琴不按譜?！盵12]67王鐸一生對“尊傳統(tǒng)，尚古風(fēng)”的書法實踐，可謂不遺余力。據(jù)不完全統(tǒng)計，王鐸傳世書法作品約400余件，臨帖作品約占一半，其中大部分是《淳化閣帖》中的王羲之、王獻之父子諸帖。在崇尚“二王”書學(xué)的前提下，王鐸還廣泛研究臨習(xí)漢代、三國、兩晉、南北朝以及唐、宋各大書法名家的法帖，博采眾家之長，融會貫通，為我所用，最終成為明朝書壇“中興之主”。

王鐸臨習(xí)古代法帖大致可以分為兩種類型：一是以橫卷或冊頁的臨習(xí)作品，這類形式的書法作品較好地忠實于原有法帖的風(fēng)貌，如《瓊?cè)飶]帖》《擬山園帖》《圣教序》《蘭亭集序》等；一是以大幅巨軸式的書法作品，這類作品常常是以背臨的方式進行書寫創(chuàng)作，是將個人情感融入其中，對古人法帖進行重新詮釋，這類書作常常以連綿不斷的線條、奔騰澎湃的氣勢的大型條幅行草書最具代表性，如《臨王義之闊別帖》《臨王獻之鵝群帖》《臨王義之小園子帖》等。王鐸這種習(xí)古臨帖方式，已經(jīng)完全脫離了原有法帖的規(guī)范和風(fēng)貌，實際上是一種自我情感的宣泄和表達的書法創(chuàng)作。

王鐸在廣泛汲取古賢書法的精華之后，又自覺地把自己的審美理念融入其書法藝術(shù)創(chuàng)作實踐之中，從而開創(chuàng)了雄強博大、拗峭詭奇、卓爾不群、獨具特色的嚴謹而又浪漫的書法風(fēng)貌。

3 結(jié) 語

王鐸獨特的書法審美特征是由其用筆斬釘截鐵、以情制線抒寫性靈，字勢奇異險絕、怪誕詭異，墨色酣暢淋漓、漫漶朦朧，章法縱橫馳騁、千重萬疊等個性化表現(xiàn)技法加以體現(xiàn)而獨步古今的。王鐸的書法美學(xué)思想是奔放浪漫的情懷、嚴謹傳統(tǒng)的法度、精熟的技巧與矛盾的心緒相結(jié)合的產(chǎn)物，是源自晚明社會文藝思潮的影響、家庭變故與仕途失意等人生體驗和臨帖習(xí)古的書法實踐等方面。王鐸將其美學(xué)思想融入臨古與創(chuàng)新之中，最終在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成了跌宕起伏、蒼老勁健、嚴謹而又浪漫、既傳統(tǒng)又創(chuàng)新的書法風(fēng)格。他將自己的情懷訴之于筆端，開創(chuàng)了有明一代的書法風(fēng)尚，因此后人給予王鐸極高的評價，正如啟功先生評介曰：“王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君?！盵13]172

在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的背景下，對王鐸書法美學(xué)思想進行深入研究，充分汲取先輩們留下的精神營養(yǎng)，將有助于當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展，同時也能更加啟迪當(dāng)代書法家們創(chuàng)作出更多的時代佳作。