姚進忠,郭熙瑩
(集美大學(xué) 海洋文化與法律學(xué)院,福建 廈門 361021)
2019年,兩名租客將9歲的章子欣以“做花童”為由帶走殺害;2020年,年僅7歲的果果被鄰居埋于后院。一件件殘忍事件的背后,顯現(xiàn)出的是農(nóng)村留守兒童面臨著意外傷害、不法侵害等諸多的困境[1]。作為農(nóng)村的未來,留守兒童是鄉(xiāng)村振興關(guān)注的重要群體之一,關(guān)注該群體困境的解決,不僅關(guān)系到留守兒童自身福祉的提升和社會的穩(wěn)定運行,更關(guān)系到切斷貧困代際傳遞以及推動鄉(xiāng)村振興的長遠根本。農(nóng)村留守兒童面對的家庭經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、家庭教育缺失等挑戰(zhàn)大大提高了貧困代際傳遞的概率[2]。2021年中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》指出,要提升農(nóng)村基本公共服務(wù)水平,加強農(nóng)村留守兒童群體的關(guān)愛服務(wù)[3]。在此背景下,關(guān)注如何創(chuàng)新農(nóng)村留守兒童幫扶機制,一方面有助于改善農(nóng)村留守兒童的生存環(huán)境,增強農(nóng)村留守兒童群體的社會福祉;另一方面也能為農(nóng)村留守兒童幫扶體系融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供行動基礎(chǔ)和方向?;诖耍狙芯繃@生態(tài)系統(tǒng)理論框架,通過福建省龍巖市W縣Z村留守兒童三年追蹤服務(wù)的行動研究,構(gòu)建并呈現(xiàn)幫扶體系運轉(zhuǎn)過程。以期能從實踐層面提升留守兒童群體幫扶效能,為鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村留守兒童幫扶政策以及實務(wù)改進提供參考方案。
留守兒童幫扶是指在多種主體合作下,通過促進個體發(fā)展、改善個體環(huán)境以及協(xié)調(diào)個體與環(huán)境之間的關(guān)系,促使留守兒童個體心理、社會適應(yīng)性等因子得到強化并彌補家庭功能缺失的過程?,F(xiàn)有研究不斷加深對于留守兒童幫扶的理解,并呈現(xiàn)出思維復(fù)雜化、主體協(xié)調(diào)化以及干預(yù)生態(tài)化的趨勢,為服務(wù)效能提升以及幫扶體系優(yōu)化提供借鑒。
研究逐漸以復(fù)雜化、反思性的視角去看待留守兒童問題。許懷雪、秦玉友認為研究遵循三個階段的演變趨勢[4]:(1)問題化階段。將“留守兒童”這一命題視作留守兒童自身衍生出的系列問題,涉及教育、心理、社會化等各個方面[5]。(2)問題化解構(gòu)階段。具有學(xué)科特征的研究逐漸精細化,各學(xué)科對留守兒童問題進行反思并主張“去污名化”,提倡對農(nóng)村留守兒童群體的偏差認知進行修正研究。在一些實證研究中,父母遷徙對留守兒童的影響在不同的地理環(huán)境、社會支持網(wǎng)絡(luò)、基礎(chǔ)資源分配等因素的影響下,會呈現(xiàn)出差異性的反應(yīng)方式,有的甚至?xí)a(chǎn)生有益影響[6]。(3)再問題化階段。強調(diào)對留守兒童問題進行客觀解讀和分析。諸多對比研究發(fā)現(xiàn)生活質(zhì)量、年齡、照顧者支持、重要他人的溝通、同伴問題、孤獨感和社會支持等因素共同對留守兒童情緒和行為造成影響[7-8]。在研究的不斷推進中,留守兒童的研究空間得到拓寬,各學(xué)科相關(guān)研究不斷深入,為農(nóng)村留守兒童幫扶體系建構(gòu)提供諸多研究借鑒,有力地推動幫扶視角朝著多維復(fù)雜的方向發(fā)展。
隨著家庭結(jié)構(gòu)變化、老齡化進程加快和更多女性進入勞動市場,留守兒童當(dāng)前的福利供應(yīng)體系面臨愈加嚴重的社會風(fēng)險[9]。行紅芳指出,非政府組織和專業(yè)福利機構(gòu)在為留守兒童家庭提供支持,進行新的福利模式的探索,彌補政府功能缺陷方面,具有專業(yè)性強、成本低的優(yōu)點[10]。盧國良、唐添翼將留守兒童幫扶主體劃分為四個部分[11]:(1)主導(dǎo)性主體。代表政府行使職權(quán)的專門行政機關(guān),發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的功能。(2)從屬性主體。包括民政、婦聯(lián)等相關(guān)職能部門,開展職能范圍內(nèi)的幫扶工作。(3)參與性主體。包括學(xué)校、社區(qū)、社會組織等,參與到幫扶體系中的團體、企事業(yè)單位都屬于參與性主體。(4)基礎(chǔ)性主體。發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的主體,一般指家庭、學(xué)校、社區(qū)。政府之外的主體逐漸加入農(nóng)村留守兒童幫扶成為重要參與力量。六位一體模式、服務(wù)三角模型等主體協(xié)作模式陸續(xù)提出,呈現(xiàn)出以政府為主導(dǎo)、多元社會力量共同合作的趨勢。在此形勢下,留守兒童幫扶提出構(gòu)建貧困治理共同體的要求,通過主體間的協(xié)調(diào)發(fā)力,在共同的信念和目標(biāo)驅(qū)使下,開展集體行動[12-13]。
王進文、張軍認為“關(guān)系”視域從生態(tài)性的綜合進路將當(dāng)前留守兒童問題治理路徑的理論研究概括為三個方面[14]:(1)偏重宏觀分析的制度性層面。將特定時空背景下的社會結(jié)構(gòu)作為影響留守兒童發(fā)展的根源性力量,兒童社會權(quán)利遭遇制度障礙而使得自身處于結(jié)構(gòu)性貧困狀態(tài)并直接影響成年后福利狀況的解釋視角[15-16],塑造了偏重制度完善的價值取向和研究邏輯。(2)偏向中觀分析的關(guān)系性層面。注重為留守兒童構(gòu)建支持網(wǎng)絡(luò),主要包括家庭、學(xué)校和社區(qū)等方面的關(guān)系。把對于留守兒童的理解放置于家庭生態(tài)系統(tǒng)之中[17-18],成為中觀分析層面的重要趨勢。(3)側(cè)重微觀分析的主體性層面。在全面評估需求的基礎(chǔ)上,為留守兒童提供有針對性的服務(wù),促進其自身的綜合發(fā)展,并且注重發(fā)揮留守兒童的主體性。生態(tài)系統(tǒng)理論視兒童發(fā)展為由若干相互影響的子系統(tǒng)所組成的生態(tài)環(huán)境作用的結(jié)果,并置于自然環(huán)境和社會背景中進行研究。偏向中觀分析的進路在理論層面上優(yōu)于其他兩種進路,更能夠在生態(tài)思維下實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的有效整合。
綜上所述,關(guān)注留守兒童動態(tài)變化與生態(tài)干預(yù)已成為近年來留守兒童幫扶的重要趨勢。本研究是在研究動態(tài)化與生態(tài)化走向下進行的嘗試性探索:(1)希望幫扶體系的構(gòu)建能夠更注重系統(tǒng)性,在提升留守兒童個人能力、增強家庭功能的同時也促進留守兒童與村落的協(xié)同發(fā)展。(2)研究者期待能夠通過項目三年的行動研究持續(xù)追蹤留守兒童及其生態(tài)環(huán)境,更好地呈現(xiàn)動態(tài)操作的過程。(3)探索留守兒童幫扶體系的長效性,希望幫扶體系與鄉(xiāng)村振興之間緊密切合形成互促優(yōu)勢。從方向上來說鄉(xiāng)村振興強調(diào)經(jīng)濟增長與社會效益的平衡,與留守兒童幫扶轉(zhuǎn)向造血式的發(fā)展要求呈現(xiàn)路徑上的協(xié)調(diào)一致。研究拓展留守兒童幫扶體系的行動領(lǐng)域,使二者在鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村文化等方面的部分行動領(lǐng)域一致。融入鄉(xiāng)村振興可以保證留守兒童幫扶體系資金和人力,并且由于留守兒童龐大的數(shù)量以及作為人力資源的未來潛力,也是鄉(xiāng)村振興更為長遠的人才支撐。研究的特色在于吸收生態(tài)與動態(tài)特點的同時,將留守兒童幫扶體系與鄉(xiāng)村振興相銜接,希望促進留守兒童幫扶體系的長效性。
生態(tài)系統(tǒng)理論是一種整合了一般系統(tǒng)理論和生態(tài)理論觀點的概念框架[19]。一般系統(tǒng)理論描述了相互作用的元素集或變量的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性[20-21],生態(tài)系統(tǒng)理論作為其分支,注重把人放在環(huán)境系統(tǒng)中加以考察,分析人的生態(tài)系統(tǒng)如何同人相互作用并影響人的行為[22];并且,它也吸納了生態(tài)學(xué)等相關(guān)理論元素,以回應(yīng)社會工作領(lǐng)域中的“社會”的缺失,從而形成綜融性的生態(tài)系統(tǒng)理論[23]。生態(tài)系統(tǒng)理論以其優(yōu)勢獲得普遍認可,可以歸納為三個方面的原因[24-25]:(1)遵循社會工作基本原則,將個人內(nèi)部心理與外部環(huán)境進行整合。(2)堅持“個人-環(huán)境”雙向視角,用整合的視角理解個人與環(huán)境的關(guān)系。(3)倡導(dǎo)成長取向服務(wù),關(guān)注人與環(huán)境的相互交換,這與社會工作所推崇的人文關(guān)懷不謀而合。因此,生態(tài)系統(tǒng)理論在實踐中得到廣泛的應(yīng)用,并且已被假定為一種合適的治療框架——能夠為解決復(fù)雜問題提供有效干預(yù)措施[26-27]。為了促進實踐的專業(yè)性與有效性,生態(tài)系統(tǒng)理論的合理運用可以遵循以下三點原則:(1)收集并考慮影響留守兒童發(fā)展以及幫扶體系建構(gòu)的相關(guān)因素,廣泛、多學(xué)科地尋求實證上的支持。(2)注重實際的調(diào)查工作,結(jié)合現(xiàn)實情況,根據(jù)影響程度、改變難易程度等對各層面的影響因素進行排序,整合出系統(tǒng)性的生態(tài)框架。(3)把握理論在實踐運用中的連貫性與有效性,有針對性地尋求研究框架的最優(yōu)解。
生態(tài)視角融合了不同的人類行為理論和社會工作實踐框架,為實現(xiàn)留守兒童和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了一個廣泛的、折中的知識基礎(chǔ)和實踐框架[28]。但總體而言,生態(tài)系統(tǒng)理論屬于個人主義—改良主義的觀點,其介入焦點在于協(xié)調(diào)個人內(nèi)在動力與外在環(huán)境的改善,并側(cè)重于改變環(huán)境[29-30]?;谏鷳B(tài)系統(tǒng)理論框架以及W縣Z村具體情況,研究者構(gòu)建農(nóng)村留守兒童生態(tài)系統(tǒng)研究框架(見圖1)。通過“鳳凰花助飛”項目對該框架的具體操作以及留守兒童幫扶各個層次系統(tǒng)如何共同發(fā)揮作用進行剖析,為建構(gòu)長效穩(wěn)定的留守兒童幫扶體系呈現(xiàn)行動方向的思考。
圖1 留守兒童生態(tài)系統(tǒng)研究框架
本研究采用行動研究法。行動研究法是研究者在不斷思考、改進行動的實踐和研究過程中發(fā)現(xiàn)有效方法,使計劃與具體實踐產(chǎn)生動態(tài)適應(yīng)的研究范式,它具備較強的實用性關(guān)懷[31]。在實踐過程中,研究者運用行動研究法對服務(wù)過程不斷進行反思探究,以更好地提升留守兒童幫扶實踐以及體系建構(gòu)的合理性、有效性。
本研究是在社會工作價值觀以及精準(zhǔn)扶貧宏觀政策的引導(dǎo)下,將生態(tài)系統(tǒng)理論運用于農(nóng)村留守兒童幫扶實務(wù),依托龍巖市W縣Z村,對所承接的“鳳凰花助飛成長營”三年精準(zhǔn)幫扶項目進行追蹤服務(wù),通過政府與高校合作,致力于建構(gòu)長效穩(wěn)定的農(nóng)村留守兒童精準(zhǔn)幫扶機制的行動探索。項目所駐扎的Z村地處福建省龍巖市Y鎮(zhèn)西部,種植的煙葉、仙草和辣椒處于產(chǎn)業(yè)鏈底端,收購價格低;當(dāng)?shù)匚ㄒ坏膶W(xué)校Z小學(xué)教育資源缺乏,師資力量薄弱,基礎(chǔ)設(shè)施落后。2017—2020年間項目組服務(wù)Z村留守兒童147人次,其中2017—2018年45人次,2018—2019年48人次,2019—2020年54人次。在項目服務(wù)過程中,研究者遵循計劃、行動、觀察和反思所構(gòu)成的自我反思的螺旋式循環(huán)[32],通過動態(tài)評估服務(wù)需求,以促進服務(wù)過程的有效控制,實現(xiàn)服務(wù)的改進以及服務(wù)效果的提升。本項目組的組成人員大部分為高校社會工作系師生,研究者在其中以服務(wù)提供者以及項目督導(dǎo)者的身份參與項目的全程運行,通過觀察留守兒童家庭及其服務(wù)介入過程、訪談共同行動人員、作為個別和團體督導(dǎo)等方式獲取服務(wù)反饋信息以及相關(guān)研究資料。
行動研究的內(nèi)容主要圍繞實務(wù)工作的開展,其研究步驟可以劃分為四個階段:需求分析、方案策劃、服務(wù)開展、評估反思。在此過程中項目組所關(guān)注的是:留守兒童呈現(xiàn)出什么樣的需要?農(nóng)村留守兒童及其家庭與外部環(huán)境,外部環(huán)境的各方主體之間如何相互協(xié)調(diào),共同發(fā)揮作用?外部資源如何結(jié)合Z村具體需求以及在地資源進行具體操作?如何穩(wěn)固成效使項目得以延續(xù)?我們可以從哪些方面優(yōu)化此幫扶體系?
在項目服務(wù)的過程中,研究者遵循行動研究的方法,全程參與項目服務(wù)的開展,以研究促進行動,依據(jù)需求分析、方案策劃、服務(wù)開展、評估反思四個步驟進行體系建構(gòu)的推進與改善。
項目組成員通過調(diào)研得出,W縣Z村留守兒童主要呈現(xiàn)出個體需求匹配、家庭系統(tǒng)支持、資源激發(fā)整合三個方面的不足。
1.個體層面:兒童需求匹配。在個體層面,農(nóng)村留守兒童幫扶呈現(xiàn)出的困境,體現(xiàn)在外界干預(yù)與農(nóng)村留守兒童自身需求匹配程度不高。對于農(nóng)村留守兒童的服務(wù)主要集中在物資捐助,缺乏其自身潛能的發(fā)掘。調(diào)查顯示,Z村68.19%的留守兒童缺乏興趣愛好,45.45%的留守兒童成績較差,學(xué)習(xí)主動性不足。而且由于缺乏父母的督促,這種狀態(tài)難以得到改善。
“低年級的兒童還比較積極,但像高年級的,很多兒童都很懶散,沒有理想目標(biāo),也不知道學(xué)習(xí)是為了什么。所以希望你們能引導(dǎo)他們、激勵他們,讓他們更有目標(biāo)和動力?!?Z小學(xué),鐘老師)
2.家庭層面:家庭系統(tǒng)穩(wěn)固。Z村村民以務(wù)農(nóng)為主,其知識水平有限,教育觀念也較為落后。家長的教養(yǎng)方式更為重視兒童物質(zhì)上吃飽穿暖而忽略心理感受,缺乏對兒童的情感交流和心理關(guān)懷。Z村留守兒童的父母一方或雙方長期在外地務(wù)工,平日由老一輩撫養(yǎng)兒童。項目組第一年服務(wù)的45名留守兒童中,雙親留守兒童占比37.78%,單親留守兒童占比62.22%;在親子關(guān)系方面,46.9%的留守兒童一年以上未與外出的家長見面,12.5%的留守兒童與外出的家長半年內(nèi)見過一次。
“家長只有在兒童請假的時候會跟老師聯(lián)系,其他時間都沒有給老師打電話主動詢問兒童情況。家長覺得把兒童送進學(xué)校以后,都是老師的事情了,兒童考不好了,都會歸咎于老師?!?Z小學(xué),鐘老師)
“平時我都要在外地工作,平常打電話也就問一下他們最近學(xué)習(xí)成績怎么樣,除了學(xué)習(xí),也不知道該說些什么?!?Z村,鐘X的家長)
3.社會層面:外部資源整合。Z村面臨著教師難招、人才難留、教學(xué)質(zhì)量難提升等問題。在學(xué)科教育方面,Z村小學(xué)教師資源極其匱乏,缺乏政治、英語等學(xué)科的教師,僅開設(shè)語文和數(shù)學(xué)學(xué)科;幼兒班更是沒有正式的任課老師,鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展停滯不前;在教育設(shè)施方面,室內(nèi)拓展設(shè)施不完備,并且缺少微機室、音樂教室、美術(shù)教室,整體教育情況令人堪憂。鄉(xiāng)村教育問題早已成為阻礙Z村發(fā)展的重要因素,因為教育資源的不足,部分父母在升學(xué)時期隨兒童去鄰村或是鎮(zhèn)上,這種狀況進一步加重Z村的人才流失。
“現(xiàn)在學(xué)校最缺的是幼兒教師,如果能招到兩位幼兒教師,把幼兒班建好了,很多家長都會把兒童送回來讀書,那時候小學(xué)就不缺學(xué)生了,也跟教育局寫報告反映過了,但是不知道能不能分配到老師?!?Z小學(xué),鐘校長)
項目組根據(jù)留守兒童及其生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀,將其需要概括為五個方面(見表1)。
表1 Z村留守兒童需求分析表
依據(jù)需要的剖析,服務(wù)項目將總目標(biāo)設(shè)定為:通過教育切入、家庭增能、社志聯(lián)動與資源鏈接的方式,有針對性地為農(nóng)村留守兒童個人、家庭、村落三個層面提供服務(wù),探索“個人—家庭—村落”留守兒童幫扶機制??偰繕?biāo)可以分解為以下子目標(biāo):(1)積極鏈接社會資源,通過政府、社會、村落、高校多元主體協(xié)同發(fā)力,提供留守兒童所需的資源。(2)通過社會工作專業(yè)服務(wù)三大方法,提升留守兒童的自我效能,促進身心健康發(fā)展,改善家庭氛圍和教育理念,促進家庭內(nèi)部關(guān)系的發(fā)展。(3)延續(xù)鄉(xiāng)村文化血脈,挖掘村落故事,建立村落歸屬感和認同感,推動志愿組織建設(shè),營造村落互助互愛的文化氛圍。(4)通過生產(chǎn)特色農(nóng)產(chǎn)品、建立文化品牌、開展互聯(lián)網(wǎng)推廣等方式推動Z村經(jīng)濟發(fā)展,改善留守兒童成長環(huán)境。項目對于資源的安排主要包括兩個方面:(1)項目前期資金主要來自企業(yè)捐贈、教育資源和文創(chuàng)資源鏈接。企業(yè)捐贈部分委托基金會監(jiān)管,依據(jù)每年財務(wù)預(yù)算撥出資金運行項目。項目開展第一年計劃使用資金3萬元整,用于前期調(diào)研、成長營日常運行、產(chǎn)品展銷推廣等。(2)項目組共有15名項目核心成員,劃分為活動組和宣傳組,并設(shè)置團隊負責(zé)人統(tǒng)籌項目運營。活動組主要負責(zé)幫扶服務(wù)的具體提供以及志愿者培育工作,宣傳組主要負責(zé)村落營造和對外宣傳工作。
社區(qū)為本的社會工作策略是通過社區(qū)的再造,逐漸恢復(fù)社區(qū)可持續(xù)生活方式,從而改變不可持續(xù)的發(fā)展模式[33]。它是一種兼具動態(tài)和包容特性的框架,強調(diào)通過有計劃地干預(yù),將提升個人能力以及群體福祉與社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展緊密結(jié)合。研究者參與的項目在此框架下,以“鳳凰花助飛成長營”為中心,村落為場境,開展資源鏈接、志愿者服務(wù)機制深化等方面的服務(wù)。一方面從留守兒童個體出發(fā),促進留守兒童的個人成長,并逐步將服務(wù)延伸至其家庭和村落,引入社會資源,穩(wěn)固留守兒童支持系統(tǒng),使留守兒童幫扶從個體發(fā)展、家庭環(huán)境互動擴展至其所處的社區(qū)環(huán)境、社會環(huán)境的聯(lián)系;另一方面促進村社發(fā)展和志愿組織的建立,激發(fā)村社內(nèi)生動力,并使其轉(zhuǎn)化為村社發(fā)展以及留守兒童幫扶機制長效運行的新動力、新資源。在這個過程中充分發(fā)揮留守兒童與村民的積極性與創(chuàng)造性,引導(dǎo)其反哺村落以期實現(xiàn)留守兒童個體與環(huán)境的共同發(fā)展,促進鄉(xiāng)村振興以及留守兒童群體的持續(xù)改變。據(jù)此思維,服務(wù)模式按照個人—家庭—村社層次遞進(見圖2)。
圖2 個人—家庭—村社模式服務(wù)框架圖
1.個人提升。依據(jù)留守兒童個人的具體需要,從興趣激發(fā)、視野拓展、能力建設(shè)三個角度,以留守兒童為焦點展開服務(wù)。通過小組活動開拓留守兒童視野,觸發(fā)其興趣點,全面挖掘留守兒童自身優(yōu)勢,促進服務(wù)對象的成長;在小組工作中發(fā)展個案,綜合運用同理、傾聽、澄清等面談技巧開展個案輔導(dǎo),注重服務(wù)兼顧個人能力建設(shè)與生態(tài)預(yù)防;開展村社活動,促進留守兒童個人成長的同時增強其村落歸屬感,加強兒童與村落的聯(lián)系。
2.家庭增能。項目組將第二階的服務(wù)延展到家庭層面,通過家庭關(guān)系、家庭溝通、家庭規(guī)則、家庭教育四個環(huán)節(jié)促進家庭支持功能發(fā)揮。設(shè)計系列活動,在互動中加強親子溝通,提升家庭關(guān)系親密度;鼓勵主動溝通,提升兒童與父母的溝通技巧,增強家庭溝通能力;培養(yǎng)家庭意識,引導(dǎo)家庭設(shè)立積極、協(xié)商、互助的家庭規(guī)則,促使家庭正功能發(fā)揮;針對教育方式問題開展活動與交流會,轉(zhuǎn)變家長教養(yǎng)觀念和教養(yǎng)意識。
3.村社支持。在深入挖掘在地資源的同時,村社應(yīng)促進各主體共同關(guān)注留守兒童與村落的發(fā)展。一方面進行村社營造,為村落建立自組織,培養(yǎng)當(dāng)?shù)貛头龇?wù)的內(nèi)生力量,推動文化宣傳和文化營造,激發(fā)村落內(nèi)部活力,打造溫馨的村落環(huán)境;另一方面促進教育資源引入以及產(chǎn)業(yè)振興,吸引外出人才返村,促進村落發(fā)展,提升村民脫貧能力,實現(xiàn)良性自助循環(huán),為村落脫貧和留守兒童幫扶機制提供內(nèi)生動力的支持。
項目根據(jù)具體需求以及服務(wù)方案,采用生態(tài)系統(tǒng)理論視角,以留守兒童個體層面為核心,輻射其家庭、村落層面,廣泛鏈接社會資源,結(jié)合其動態(tài)需求提供多維度、漸進性的幫扶活動,開展以個人提升、家庭增能、村社支持為主題的活動(見表2),以期達到提升留守兒童個人能力、優(yōu)化留守兒童所處社會生態(tài)環(huán)境的服務(wù)效果。
表2 個人—家庭—村落幫扶服務(wù)計劃簡表
續(xù)表2
續(xù)表2
1.潛能激發(fā),發(fā)掘個體價值?;诹羰貎和瘋€體需求,項目組從興趣激發(fā)、視野拓展、能力提升三個維度出發(fā),促進其健康成長。興趣激發(fā)方面,項目組打造興趣社團并從繪畫、音樂等方面開展興趣激發(fā)課堂系列活動,結(jié)合獎勵機制充分發(fā)揮其自主性;視野拓展方面,針對留守兒童教育資源匱乏和認知范圍狹小的問題,項目團隊通過公共禮儀課堂、安全知識防護小組、文化游園會、尋根之旅等方式全面拓寬其視野;能力提升方面,針對不同的年齡層次設(shè)計益智活動,以頭腦風(fēng)暴、知識競賽等形式,幫助其發(fā)散思維,提升獨立思考能力,并運用游戲療法設(shè)計小組活動,引導(dǎo)兒童認識自我。此外,開展“溝通技巧”“廢物利用”等小組活動,引導(dǎo)留守兒童學(xué)會表達自己,提升溝通能力,培養(yǎng)其創(chuàng)新和環(huán)保意識。項目組在服務(wù)的過程中,充分運用社會工作優(yōu)勢,切合留守兒童的動態(tài)需求,為其提供多層次的個案、小組和社區(qū)服務(wù),有效地促進了留守兒童個體方面的成長和發(fā)展。
2.家庭增能,彌補家庭隔閡。家庭對留守兒童個體發(fā)展具有深刻的意義。項目圍繞家庭規(guī)則、家庭關(guān)系、家庭教育以及家庭溝通四個方面,為留守兒童個體及其家長開展家庭增能服務(wù)。在共制家庭規(guī)則方面,協(xié)助家庭建立規(guī)則,將小組契約、社團規(guī)則與家規(guī)相承接,并與小紅花機制相結(jié)合強化留守兒童規(guī)則意識;在拉近家庭關(guān)系方面,考察家長與孩子相處情況及家庭關(guān)系的情況,設(shè)計“讓我感到安全的人”“一家三口拼圖”等家庭治愈游戲,給予積極正面回應(yīng),實現(xiàn)留守兒童和家長對家庭關(guān)系的再認知;在提升家庭教育方面,開展家庭關(guān)系座談會,提供相互分享與學(xué)習(xí)的空間,并鏈接廈門博愛社工機構(gòu)的兩組外籍家庭共同參與服務(wù)活動,通過入戶訪談、開展家庭協(xié)作活動等方式,促進教育方式的轉(zhuǎn)變;改善家庭溝通方面,通過“家書漂流”“親子手工秀”等活動,搭建家庭溝通的橋梁,拉近留守兒童與家庭之間的心理距離。同時,建立微信群和家長互助小組,使在外務(wù)工的父母及時了解兒童在校表現(xiàn),加強家庭間的聯(lián)系,有力地推進留守兒童社會支持系統(tǒng)的形成。
3.村社營造,激發(fā)內(nèi)生動力。在留守兒童個體、家庭雙層優(yōu)化的基礎(chǔ)上,項目組將服務(wù)內(nèi)容輻射至村落層面。針對Z村文娛活動匱乏問題,項目團隊進行文化營造服務(wù)。(1)組建了以當(dāng)?shù)貗D女為主的廣場舞隊,作為活躍村落文化氛圍的基礎(chǔ)。(2)派遣采訪小組對當(dāng)?shù)亟艹龃迕襁M行訪談,圍繞“知青之家”的知青精神,發(fā)掘在地文化資源。(3)通過開展村落晚會、制作宣傳片等方式呈現(xiàn)Z村文化形象,并運用微信公眾號、社會媒體投稿進行宣傳,獲取社會關(guān)注。(4)致力于培養(yǎng)農(nóng)村自治組織,通過與Z村村委會協(xié)商,召集村民骨干,成立一支26人的Z村志愿者隊,從節(jié)假日文化活動開展、環(huán)境衛(wèi)生維持、空巢老人守護三方面發(fā)揮志愿者職能,提升村落現(xiàn)代化治理能力。村民自治意識的形成進一步激發(fā)了村落的內(nèi)生動力,在留守兒童幫扶以及村落發(fā)展中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。召集曾參與過本項目,現(xiàn)已升入初中的青少年,組建青少年志愿服務(wù)隊伍,形成青少年共同參與服務(wù)執(zhí)行的良性機制。
4.多方力量,促進村落發(fā)展。項目通過社會各界愛心人士和社會組織協(xié)同助力,從教育促進和產(chǎn)業(yè)振興兩個維度促進村落發(fā)展。(1)教育促進。項目引入英語教育、幼兒教育、興趣教育三方面的資源促進兒童教育。英語教育方面,通過外籍志愿者和英語教育機構(gòu)為兒童提供英語網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)。幼兒教育方面,鏈接一名專業(yè)幼兒教師,使幼兒教育得以持續(xù)。興趣教育方面,通過公益基金建設(shè)了“向陽花”美術(shù)教室,為美術(shù)課的開展提供空間,同時鏈接教育機構(gòu),通過遠程教育平臺線上為Z小學(xué)提供科學(xué)、音樂等課程。(2)產(chǎn)業(yè)振興。通過微信平臺講述村落故事、拍攝《印象ZX》紀錄片,對Z村生態(tài)環(huán)境、日常生活、人物故事等方面進行刻畫,產(chǎn)生良好的社會效應(yīng),吸引相關(guān)社會組織的關(guān)注,擴大服務(wù)影響力。在Z村關(guān)注度提升的基礎(chǔ)上,項目鏈接到商業(yè)資源幫助Z村售賣靈芝,并運用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式拓寬產(chǎn)品銷路,通過農(nóng)村淘寶對當(dāng)?shù)胤涿?、姜糖、仙草、辣椒等農(nóng)產(chǎn)品進行推介,增加農(nóng)產(chǎn)品銷量。項目對Z村特色農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)幫扶,撬動村落經(jīng)濟的發(fā)展,為農(nóng)村留守兒童幫扶提供基礎(chǔ)的經(jīng)濟保障。
項目根據(jù)前期調(diào)研收集分析村民及兒童所填問卷、量表以及訪談,從個人成長、家庭增能、村社支持三方面開展服務(wù),通過動態(tài)評估發(fā)現(xiàn)設(shè)計的三維度服務(wù)方案呈現(xiàn)出一定的項目成效:(1)兒童成長。項目針對Z村留守兒童主體,依托課程學(xué)習(xí)、朋輩小組活動等形式,使個人身心得到長足發(fā)展。從興趣激發(fā)、視野拓展、能力提高三方面有效促進留守兒童個人成長發(fā)展。2019—2020年(第三年)的問卷訪談顯示,96.3%的留守兒童自我效能感得到增強。(2)家庭增能。根據(jù)兒童與村民的需求,項目設(shè)計一系列家庭服務(wù),在引導(dǎo)兒童表達內(nèi)心想法的同時,積極促進家長轉(zhuǎn)變教育觀念,倡導(dǎo)科學(xué)的教育方法,穩(wěn)固家庭情感支持,通過家庭規(guī)則的建立規(guī)范留守兒童行為,同時建立學(xué)校微信群,使父母全面、及時地了解兒童的學(xué)習(xí)和思想動態(tài)。在訪談過程中98.15%的留守兒童家庭認為家庭互動頻率增加,94.4%的家庭認為親子關(guān)系親密度得到提升。(3)村社營造。項目的運行豐富了村落文化娛樂活動,也提升了村落現(xiàn)代化治理能力,并通過挖掘村社歷史,探索Z村生命故事,提升鄉(xiāng)土歸屬感,為留守兒童及其家庭營造友好的文化氛圍,豐富其社會資本。創(chuàng)建并發(fā)展了26人的村落志愿者團隊,使其能夠負責(zé)日常志愿服務(wù)活動的開展。同時,為Z村打造的《印象ZX》紀錄片在騰訊視頻中的播放量已超過2.6萬次。(4)村社發(fā)展。通過多樣化的宣傳方式吸引各界關(guān)注并鏈接教育資源,引入英語教學(xué)平臺、幼兒教育教師與美術(shù)教室等教育資源,完善教育結(jié)構(gòu),優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境,為留守兒童提供了一個良好的成長空間。鏈接愛心企業(yè)提供銷售平臺,運用“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”模式,實現(xiàn)村民創(chuàng)收。以蜂蜜和姜糖產(chǎn)品為例,蜂蜜的售價和銷量分別上漲33.3%和74.8%,單項收入上漲249.1%;姜糖的售價和銷量上漲了11.4%和40.1%,單項收入上漲162.65%。項目通過持續(xù)推進產(chǎn)業(yè)幫扶,為幫扶體系的穩(wěn)定運行奠定基礎(chǔ)。
項目組在行動過程中不斷反思,從中提煉出兩點不足并提出相應(yīng)改進思路:(1)留守兒童主體性發(fā)揮不足。目前開展的服務(wù)更多是服務(wù)提供者依據(jù)留守兒童及其家庭、村落的具體需求進行相關(guān)策劃,留守兒童的主體性發(fā)揮并未得到明顯的體現(xiàn)。針對這一不足,項目組一方面需要進一步探索并激發(fā)留守兒童主體性的服務(wù)設(shè)置,另一方面通過充分挖掘青少年志愿者隊伍以及留守兒童群體內(nèi)在力量,發(fā)揮留守兒童對家庭和社區(qū)的文化反哺作用,并推動其成為項目持續(xù)運作的力量之一。(2)留守兒童各生態(tài)層面合力不足。項目運用生態(tài)視角將留守兒童置于其生態(tài)環(huán)境中進行考察和幫扶,依據(jù)其需要提供相關(guān)服務(wù)與資源鏈接,但在各生態(tài)層面的整合方面存在一定欠缺。例如,引入的美術(shù)教室資源由于缺乏美術(shù)教師而導(dǎo)致使用率低的問題。因此,項目組需要促進生態(tài)合力的形成,妥善考慮生態(tài)功能的最大程度發(fā)揮,避免分散化地提供資源。
留守兒童的幫扶活動應(yīng)具備動態(tài)與生態(tài)屬性,使留守兒童的各個系統(tǒng)根據(jù)其具體需求充分發(fā)揮作用,以彌補其家庭功能的缺失。生態(tài)系統(tǒng)視角將人的生態(tài)環(huán)境視為一組嵌套結(jié)構(gòu),強調(diào)把人置入環(huán)境系統(tǒng)中考察,與農(nóng)村留守兒童幫扶具有相容性。二者的相容性使得以生態(tài)系統(tǒng)為視角留守兒童幫扶體系建構(gòu)的實踐空間進一步拓寬。農(nóng)村留守兒童幫扶體系建構(gòu)可以從以下三個核心重點把握:
促進留守兒童個體發(fā)展是留守兒童幫扶體系的服務(wù)核心,需要注重以下幾個方面:(1)評估動態(tài)需要。定期收集留守兒童相關(guān)信息形成數(shù)據(jù)庫,動態(tài)評估其新變化、新需要,以其動態(tài)需要為方向,及時、精準(zhǔn)供給服務(wù)。(2)開展興趣活動。興趣的激發(fā)能提升兒童將經(jīng)驗遷移到新領(lǐng)域的潛在可能性,可以通過開展各種興趣社團和豐富的興趣激發(fā)活動鼓勵兒童積極探索,培養(yǎng)有益興趣。(3)拓展基礎(chǔ)知識。留守兒童基礎(chǔ)教育薄弱,因此,需要通過小組活動等方式幫助其提升基礎(chǔ)知識,并且在這個過程中結(jié)合留守兒童緊迫的需要,例如為其提供安全自護知識、心理健康知識、法制知識。(4)提升村社認同感。對于村落的認同感能夠增加兒童反哺村落的意愿。一方面,組建青少年志愿服務(wù)隊伍,鼓勵其主動服務(wù)村落,在服務(wù)過程中提升自我價值和效能感,培育自覺為社區(qū)服務(wù)的精神和責(zé)任感;另一方面,提升留守兒童對村落文化的了解程度,開展村落地圖繪制、村落文化探索等活動,在了解村落文化的同時增加其村落歸屬感。
家庭對于留守兒童的社會化過程具有深遠持久的影響。對于留守兒童家庭,可以靈活選擇線上+線下相結(jié)合的方式,采用育兒培訓(xùn)、教養(yǎng)座談會、家訪、親子活動等線下方式以及建立微信群、視頻通話等線上方式增加留守兒童家庭的支持作用。我們可以通過以下環(huán)節(jié),為其提供認知刺激以及情感支持:(1)設(shè)立家庭規(guī)則。為留守兒童的家庭開展個案輔導(dǎo)或小組活動,協(xié)助其分析家庭中含糊不清的原有規(guī)則,幫助家庭成員理解彼此的期待,共同建立清晰、積極的家庭契約。(2)改善溝通模式。鼓勵留守兒童家庭成員彼此之間的良性溝通和彼此肯定的行為,幫助家庭成員了解溝通模式,并識別不良的溝通模式及其影響,學(xué)習(xí)積極的溝通方式。(3)轉(zhuǎn)變教育方式。定期開展留守兒童監(jiān)護人培訓(xùn),強化留守兒童家庭的責(zé)任意識,向其普及正確的育兒觀念,幫助掌握照顧知識和照顧能力,改變不正確的觀念和教養(yǎng)方式,降低兒童的問題行為風(fēng)險,緩和留守帶來的消極影響。(4)強化家庭關(guān)系。為留守兒童家庭提供共同參與的機會和空間,通過開展各種家庭治愈游戲、家庭活動,促進有質(zhì)量的互動以及情感交流。
服務(wù)提供過程中需要充分考慮并結(jié)合村落實際情況,注重留守兒童服務(wù)方向與村社營造、發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合,使留守兒童幫扶更加具備操作性和可持續(xù)性。我們可以重視以下方面:(1)培養(yǎng)信任、互助的村落文化氛圍。增強村落凝聚力,通過挖掘村落故事、開展公共活動、成立社區(qū)自組織、鼓勵社區(qū)參與等方式營造良好的社區(qū)共同體意識,為留守兒童的鄰里關(guān)懷奠定文化氛圍,減少留守兒童偏離行為。(2)拓展留守兒童及其家庭的社會支持網(wǎng)絡(luò)。將留守兒童照顧列入志愿者常規(guī)服務(wù),定期開展閱讀陪伴等活動,緩和照顧者的壓力和心理困擾,提高兒童養(yǎng)育質(zhì)量。(3)通過特色農(nóng)產(chǎn)品和資源鏈接,為體系運作提供支持。一方面,制定宣傳與推介策略,采取微信公眾號推送、媒體投稿、制作宣傳片等方式,以村落的特色文化、人文風(fēng)貌等為吸引點進行廣泛宣傳,使政府、企業(yè)、機構(gòu)、社會組織等主體關(guān)注到留守兒童群體,從而匯聚社會愛心力量,達到對資金、服務(wù)以及志愿者等資源的吸引作用;另一方面,打造特色農(nóng)產(chǎn)品文化品牌,為農(nóng)產(chǎn)品注入村落文化內(nèi)涵,延長產(chǎn)業(yè)鏈,并通過“互聯(lián)網(wǎng)+特色農(nóng)產(chǎn)品”等方式拓展銷路,使幫扶活動獲得村民信任,為留守兒童幫扶體系的持續(xù)運作提供支持。
研究發(fā)現(xiàn),可以通過將留守兒童幫扶體系融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,從動態(tài)把握個體需求、穩(wěn)固家庭支持系統(tǒng)、依托村落保障運作三個方面來破解幫扶體系無法持續(xù)運轉(zhuǎn)的問題。研究吸收了動態(tài)化以及生態(tài)化的重要研究走向,既強調(diào)持續(xù)追蹤留守兒童的需求,也關(guān)注對其所在的生態(tài)環(huán)境的干預(yù)。中國農(nóng)村兒童的幫扶是需要用前瞻性的眼光加以審視的問題?!把a缺式”福利模式下出現(xiàn)的滯后性弊端,正在呼喚留守兒童幫扶體系建構(gòu)的自我造血功能提升,以實現(xiàn)體系的長效穩(wěn)定。這種長效穩(wěn)定體系的建構(gòu)可以與中國現(xiàn)實國情有機結(jié)合,于鄉(xiāng)村振興的背景下尋找可行路徑,構(gòu)建從多個系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)揮作用,共同促進留守兒童發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)框架。