學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“七一”講話，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三氣”

文/黃勇

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”講話中不僅高屋建瓴地總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民100年來(lái)艱苦奮斗的光輝歷程，并以史為鑒、面向未來(lái)，為全國(guó)人民指明了走向民族偉大復(fù)興必須遵循的九大基本原則。總書(shū)記在講話中還特別就青年問(wèn)題發(fā)表重要論述，勉勵(lì)新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望。

這是總書(shū)記在對(duì)青年一代成長(zhǎng)道路的一系列諄諄教誨中、自4月19日視察清華大學(xué)后，第二次勉勵(lì)年輕人要有志氣、骨氣、底氣。在舉世矚目的、具有特別重要意義的“七一”講話中再次強(qiáng)調(diào)，也說(shuō)明和印證了這一命題的極端重要性和對(duì)青年人成長(zhǎng)成才中面臨問(wèn)題的極強(qiáng)針對(duì)性。

關(guān)于“三氣”的基本解析

“三氣”屬于“氣概”范疇，是指人們?cè)诿鎸?duì)重大問(wèn)題時(shí)的態(tài)度和氣勢(shì)。

“有志氣”的基本內(nèi)涵包括：高（站位、品位），遠(yuǎn)（縱深、境界），實(shí)（家國(guó)、人民）。其對(duì)應(yīng)的問(wèn)題則是：低，近，虛——是鼠目寸光、無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂、虛談?wù)`國(guó)。

應(yīng)對(duì)志氣欠缺的問(wèn)題，從主觀層面需要廣大青年提高站位、志存高遠(yuǎn)、心系人民、提升人生的智慧；從客觀層面需要對(duì)年輕人加強(qiáng)典型引領(lǐng)、愿景感召、成就宣傳和案例解析的反省。

“有骨氣”的基本內(nèi)涵包括：硬（磨礪、堅(jiān)強(qiáng)），韌（堅(jiān)韌、勇毅），清（寡欲、忠誠(chéng)）。其對(duì)應(yīng)的問(wèn)題則是：軟，折，濁——吃不了苦、經(jīng)不起挫折、做事動(dòng)機(jī)不純。

應(yīng)對(duì)骨氣欠缺的問(wèn)題，從主觀層面需要廣大青年多“自討苦吃”、百折不撓、有我將無(wú)我的氣度；從客觀層面需要對(duì)青年人，特別是廣大青年學(xué)生的學(xué)業(yè)管理一絲不茍，積極主動(dòng)做好挫折教育的心理咨詢和提前應(yīng)對(duì)，并結(jié)合反面教材做好教育引導(dǎo)和疏導(dǎo)。

“有底氣”的基本內(nèi)涵包括：通（博學(xué)、自信），達(dá)（修養(yǎng)、實(shí)踐），厚（學(xué)識(shí)、內(nèi)涵）。其對(duì)應(yīng)的問(wèn)題則是：窄，淺，薄——知識(shí)面不寬、學(xué)養(yǎng)太淺、上不巴天下不接地氣、積累太少。

應(yīng)對(duì)欠缺底氣的問(wèn)題，從主觀層面需要廣大青年有敢于豁出去的勁頭、博覽群書(shū)、厚積薄發(fā)，多進(jìn)行非功利學(xué)習(xí)歷練閱歷；從客觀層面需要改革片面的應(yīng)試教育，多提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓更多青年人早日實(shí)現(xiàn)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，同時(shí)大力提倡和鼓勵(lì)志愿服務(wù)，在實(shí)踐服務(wù)中體會(huì)自身對(duì)社會(huì)的價(jià)值和奉獻(xiàn)。

關(guān)于“三氣”的綜合判斷及相應(yīng)舉措

總書(shū)記反復(fù)教誨的“三氣”問(wèn)題，可以成為我們觀察青年群體的一把鑰匙、一把尺子、一個(gè)準(zhǔn)繩，以我們面對(duì)的青年群體是否真正實(shí)現(xiàn)“三氣”的增強(qiáng)來(lái)綜合評(píng)判我們的工作業(yè)績(jī)。

在實(shí)際工作中，我們要明確面對(duì)的不同青年群體“三氣”問(wèn)題的不同偏向。不同群體的偏向肯定是不一樣的，對(duì)癥下藥、有的放矢才能實(shí)現(xiàn)工作的效果和目的，有助于厘清我們的工作思路，使思想引領(lǐng)工作的目標(biāo)更聚焦、更有針對(duì)性。

當(dāng)前，青年群體的總體傾向應(yīng)該是不缺底氣，但缺骨氣、志氣。不經(jīng)挫折、喜走捷徑，奔著當(dāng)大官的多、跟風(fēng)的多。因此，增強(qiáng)骨氣和志氣應(yīng)成為我們當(dāng)下努力的主要方向。

更深入一層考量，在“三氣”問(wèn)題上，一些時(shí)候還不是簡(jiǎn)單的“缺與不缺”的問(wèn)題，更準(zhǔn)確地說(shuō)是偏頗的問(wèn)題，一方面要補(bǔ)缺，另一方面要防止過(guò)度。

當(dāng)下在“三氣”問(wèn)題上“過(guò)度”的主要的傾向有：志氣和底氣太足、太盛導(dǎo)致的浮夸之氣、虛妄之風(fēng)、自我迷失、狹隘民族主義；還有骨氣太盛導(dǎo)致的戾氣、兇暴、殘忍。比如復(fù)旦大學(xué)近幾年在師生層面分別發(fā)生的兩次典型案例，社會(huì)影響和社會(huì)危害性都很大，需要全社會(huì)反思和警醒。因此，我們對(duì)青年群體中“三氣”存在的問(wèn)題需要綜合應(yīng)對(duì)，把“黨管青年”更多落到實(shí)處，通過(guò)“黨建帶團(tuán)建”的強(qiáng)大力量，充分發(fā)揮好團(tuán)組織引領(lǐng)青年的主導(dǎo)作用，切實(shí)把總書(shū)記的諄諄教誨變?yōu)閺V大青年奮發(fā)有為、積極向上的現(xiàn)實(shí)。