欲望與志氣

梁漱溟

在這個(gè)時(shí)代的青年，能夠把自己安排對(duì)了的很少。

在這時(shí)代，有一個(gè)大的欺騙他，或耽誤他，容易讓他誤會(huì)，或讓他不留心的一件事，就是把欲望當(dāng)志氣。

這樣的用功，自然不得其方。也許他很賣(mài)力氣，因?yàn)楸澈蟠鎮(zhèn)€貪的心，不能不如此?？墒撬@樣賣(mài)力氣，卻很不自然，很苦，且難以長(zhǎng)進(jìn)。雖有時(shí)也會(huì)起一個(gè)大的反動(dòng)，覺(jué)得我這樣是干什么？甚或會(huì)完全不干，也許勉強(qiáng)干。但當(dāng)自己勉強(qiáng)自己時(shí)，讀書(shū)做事均難入，無(wú)法全副精神放在事情上，甚且會(huì)自己搪塞自己。越聰明的人，越容易有欲望，越不知應(yīng)在哪個(gè)地方擱下那個(gè)心。心實(shí)在應(yīng)該擱在當(dāng)下的?？墒锹斆鞯娜?，老是擱不在當(dāng)下，老往遠(yuǎn)處跑，煩躁而不寧。所以沒(méi)有志氣的固不用說(shuō)，就是自以為有志氣的，往往不是志氣而是欲望。仿佛他期望自己能有成就，要成功怎么個(gè)樣子，這樣不很好嗎？無(wú)奈在這里常藏著不合適的地方，自己不知道。自己越不寬松，越不能耐，病就越大。所以前人講學(xué)，志氣欲望之辨很?chē)?yán)，必須不是從自己軀殼動(dòng)念，而念頭真切，才是真志氣。

自西洋風(fēng)氣進(jìn)來(lái)，反對(duì)欲望的話沒(méi)人講，不似從前的嚴(yán)格，殊不知正在這些地方，是自己騙自己害自己。

（邊靜摘自世界圖書(shū)出版公司《朝話：人生的省悟》）