□ 李雨霏
《一桌好宴》是愛(ài)奇藝平臺(tái)自制的一檔美食脫口秀綜藝節(jié)目,致力于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中飲食文化領(lǐng)域的深耕,圍繞中國(guó)飲食文化的創(chuàng)新發(fā)展,在頂級(jí)廚師和美食專家的協(xié)作下,由主持人伊一牽頭,明星嘉賓助陣,完整呈現(xiàn)宴會(huì)全貌,主要以“輕訪談+菜品制作及展示”為主要環(huán)節(jié)。
《一桌好宴》自2019年12月24日首播至2020年1月28日共6期節(jié)目,共包含喜宴、升遷宴、年夜飯、生辰宴、謝師宴和國(guó)宴六大主題,除了固定的主持人伊一和常駐嘉賓史航、沈宏非之外,還有嘉賓柳巖、范明、李光潔、張亮、寧?kù)o和張曉龍。其實(shí)無(wú)論從嘉賓選擇主題設(shè)置還是播出平臺(tái)來(lái)看,都不乏自帶的流量和熱度。但是,從愛(ài)奇藝的彈幕評(píng)論和微博互動(dòng)情況來(lái)看,其收視效果不盡如人意。本文將通過(guò)從該節(jié)目的制作、傳播和反饋等方面對(duì)其進(jìn)行分析研究,試圖分析該節(jié)目的傳播困境以及其帶來(lái)的思考。
文化創(chuàng)新深耕,發(fā)力傳統(tǒng)宴席?!兑蛔篮醚纭肥蔷W(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的又一次大膽嘗試,亦是文化類綜藝節(jié)目的拓展式深耕。文化類綜藝節(jié)目肩負(fù)著媒體增強(qiáng)文化自信和文化自強(qiáng),弘揚(yáng)和繼承中華民族傳統(tǒng)文化和精神的重要使命。近幾年的“文綜”熱也經(jīng)歷了古詩(shī)詞、文物、文學(xué)等一系列標(biāo)志性發(fā)展階段,像是一股清流涌入受眾視野?!兑蛔篮醚纭防^續(xù)垂直深耕,開(kāi)拓了新的領(lǐng)域——飲食文化。
首先,定位飲食內(nèi)容,迎合市場(chǎng)需求。伴隨著快綜藝的疲憊期,一些文化類綜藝節(jié)目開(kāi)始遍地開(kāi)花,受眾的審美傾向也在悄然發(fā)生變化,尤其是聚集在新媒體平臺(tái)上的年輕受眾開(kāi)始更傾向于帶有文化內(nèi)涵和質(zhì)感節(jié)目類型,如《圓桌派》《上新了故宮》等。
飲食文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中十分具有歷史和文化特色的,并且至今仍在不斷創(chuàng)新發(fā)展,甚至堪稱令國(guó)外朋友心之所向的重要文化分支。《一桌好宴》精準(zhǔn)發(fā)力,利用鏡頭為受眾展示了兼具味道與文化的中華美食,節(jié)目中的兩位坐陣嘉賓沈宏非、史航老師在推杯換盞中講述相關(guān)歷史文化,品味歷史盛宴,感受歷史變遷。該節(jié)目被彈幕評(píng)價(jià)為“最有內(nèi)涵的美食節(jié)目”。因此,《一桌好宴》積極在文化大類中進(jìn)行垂直深挖的策劃理念是符合時(shí)代要求的。
其次,還原宴席形式,構(gòu)建儀式氛圍。在《一桌好宴》的前半部分,節(jié)目采用輕訪談的方式營(yíng)造了“圍桌吃席”的既視感,高度還原中國(guó)的飲食文化形態(tài)。這種還原宴席形式的創(chuàng)新,非常巧妙地構(gòu)建起談話的儀式氛圍,增加媒介儀式感。
比如具有異曲同工之處的《圓桌派》的開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾,在每期節(jié)目正式開(kāi)始前都以主持人竇文濤點(diǎn)香為標(biāo)志,而在每次片尾處都是主持人和嘉賓互相敬茶,以此構(gòu)筑起整個(gè)談話節(jié)目的媒介儀式感。在《一桌好宴》中“圍桌吃席”和每次美食制作完成上桌之后,主持人的一句“開(kāi)宴啦”都是在構(gòu)建節(jié)目整體的儀式氛圍,從而達(dá)到提升受眾注意力和粘度的作用。
內(nèi)容生產(chǎn)粗糙,形式缺乏審美。談及《一桌好宴》反饋欠佳的彈幕吐槽,究其根本就在于沒(méi)有把節(jié)目的創(chuàng)新理念和思路落實(shí)到具體的節(jié)目?jī)?nèi)容和形式上。導(dǎo)致那些單純從解碼角度出發(fā)的受眾深覺(jué)質(zhì)量低劣,而那些對(duì)于節(jié)目理念有一些了解和認(rèn)可的受眾來(lái)說(shuō)更是產(chǎn)生了巨大的期待遇挫。筆者根據(jù)對(duì)六期節(jié)目的研究和對(duì)彈幕吐槽的分析,認(rèn)為主要原因在以下幾方面。
首先,內(nèi)容缺乏規(guī)劃,嘉賓選擇隨意。對(duì)于任何一檔綜藝節(jié)目來(lái)說(shuō),內(nèi)容設(shè)置是控制節(jié)目節(jié)奏和節(jié)目熱度的核心環(huán)節(jié),也是增強(qiáng)受眾黏度和把握節(jié)目宣傳話題的重要因素。而《一桌好宴》對(duì)于內(nèi)容嚴(yán)重缺乏規(guī)劃,導(dǎo)致受眾黏性差、節(jié)目熱度低。
《一桌好宴》共播出了六集,涵蓋中國(guó)傳統(tǒng)的六大宴:喜宴、升遷宴、謝師宴、生辰宴、年夜飯和國(guó)宴。雖然每一個(gè)都有豐富的文化值得品味和探討,而因其是周更導(dǎo)致和相關(guān)節(jié)慶無(wú)法完美契合。但這也不代表就失去了熱點(diǎn)流量和關(guān)注度的把握,因?yàn)橛忻餍羌钨e,完全可以增加主題與明星的黏度,在邀請(qǐng)明星的選擇上下功夫,并且設(shè)置相關(guān)訪談話題,相關(guān)熱度也會(huì)隨之到來(lái)。在《一桌好宴》中除了在最后一期主題為國(guó)宴的節(jié)目中,請(qǐng)來(lái)了曾在《甄嬛傳》中扮演溫實(shí)初太醫(yī)的張曉龍作為明星嘉賓,并在節(jié)目中談?wù)摴糯O(shè)宴的規(guī)矩算是打了一個(gè)擦邊球之外,其余的明星嘉賓和主題幾乎沒(méi)有強(qiáng)關(guān)聯(lián)度可言,而對(duì)于話題的設(shè)置則顯得更加差強(qiáng)人意,導(dǎo)致節(jié)目沒(méi)有爆點(diǎn)流量。
其次,視聽(tīng)形式單調(diào),折損節(jié)目效果。媒體時(shí)代依據(jù)當(dāng)代媒體技術(shù)進(jìn)行劃分,而媒介特征就是其媒體技術(shù)足以劃時(shí)代的重要考究因素。如圖文時(shí)代的報(bào)紙以文字和圖片為主要表現(xiàn)形式,可進(jìn)行深度報(bào)道;廣電時(shí)代的電視,第一次做到了視聽(tīng)兼?zhèn)浯蟠筘S富受眾感官;互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,在電視的視聽(tīng)兼?zhèn)湎掠肿⒅亓思糨嫷墓?jié)奏,短平快的視頻鋪天蓋地?cái)D占受眾的碎片化時(shí)間。而這些媒體都在盡己所能多方面進(jìn)行內(nèi)容呈現(xiàn)與形式表達(dá),尤其是在“注意力經(jīng)濟(jì)”的今天,單靠一種表現(xiàn)方式是不可能在眾多媒介選擇中脫穎而出的,所以視聽(tīng)形式就顯得格外重要。
在《一桌好宴》中,即便此節(jié)目的播出平臺(tái)是新媒體代表的愛(ài)奇藝,但其視聽(tīng)表現(xiàn)形式的單調(diào)已被受眾頻頻吐槽,也直接折損節(jié)目本應(yīng)達(dá)到的效果。整期節(jié)目的鏡頭語(yǔ)言主要只有拍攝聊天和做菜兩種。本身關(guān)于歷史文化的內(nèi)容就容易枯燥,如果不加以視頻、動(dòng)畫、音頻等多種表現(xiàn)手法就更加不利于知識(shí)傳播。比如說(shuō)到康熙帝的“千叟宴”,沈宏非提及“張藝謀導(dǎo)演的《妖貓傳》已經(jīng)為我們藝術(shù)化的還原與呈現(xiàn)”。這時(shí)如果附上一張相應(yīng)的劇照?qǐng)D或者視頻片段,明顯會(huì)更豐富表達(dá),這甚至是一般電視綜藝都會(huì)用到的表達(dá)手段,可是節(jié)目中卻沒(méi)有絲毫表達(dá)。
宣發(fā)資金不足,市場(chǎng)預(yù)熱欠佳。在新媒體時(shí)代中,綜藝節(jié)目市場(chǎng)呈現(xiàn)百花齊放的盛景,尤其是在優(yōu)酷、愛(ài)奇藝、嗶哩嗶哩等新媒體平臺(tái)的助力下,不同類型的自制綜藝也層出不窮。而黃金播出時(shí)間段是固定的,這就面臨一個(gè)受眾主動(dòng)選擇的問(wèn)題。因此在節(jié)目開(kāi)播之前的市場(chǎng)預(yù)熱是占領(lǐng)市場(chǎng)的重要策略,利用議程設(shè)置使節(jié)目即將開(kāi)播的消息強(qiáng)行傳遞受眾,就會(huì)在潛移默化中積攢審美期待。
而《一桌好宴》由于宣發(fā)資金不足,在節(jié)目中開(kāi)播前并未開(kāi)展良好的市場(chǎng)預(yù)熱,就連播出平臺(tái)愛(ài)奇藝對(duì)于此檔節(jié)目的宣傳密度都很低。據(jù)調(diào)查,《一桌好宴》制作了總宣傳片于2019年12月18日投放在愛(ài)奇藝平臺(tái),可效果不盡人意。據(jù)愛(ài)奇藝平臺(tái)統(tǒng)計(jì),《一桌好宴》的總宣傳片歷史最高熱度在2019年12月27日,即首期開(kāi)播的前一天,隨即便呈斷崖式下降,在2020年6月1日甚至下滑至30以下??梢?jiàn)該節(jié)目不僅未在開(kāi)播前進(jìn)行良好的市場(chǎng)預(yù)熱,而且在節(jié)目播出之后也并未針對(duì)傳播困境在宣發(fā)環(huán)節(jié)予以調(diào)整和彌補(bǔ),
傳播渠道單一,輻射范圍局限。自從芒果TV推出,和湖南衛(wèi)視形成彼此依托、共享資源的形勢(shì)后,在市場(chǎng)上就把臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)的傳播渠道推至高潮,經(jīng)歷了網(wǎng)為臺(tái)服務(wù)、臺(tái)為網(wǎng)鋪路,臺(tái)網(wǎng)并行、互動(dòng)前行兩個(gè)階段。電視臺(tái)的精品制作、權(quán)威傳播與視頻網(wǎng)站的靈活性和新技術(shù)的運(yùn)用相輔相成,從而達(dá)到了拓寬受眾市場(chǎng)、擴(kuò)大輻射范圍的傳播效果。
而《一桌好宴》的傳播平臺(tái)只限于愛(ài)奇藝視頻網(wǎng)站,并沒(méi)有和任何廣電媒體或其他視頻網(wǎng)站的新媒體合作傳播,所以輻射范圍相當(dāng)有限,受眾的基數(shù)自然就小。
線性會(huì)話結(jié)構(gòu),降低受眾期待。聊天真人秀節(jié)目和談話類節(jié)目一樣由會(huì)話開(kāi)端、會(huì)話主題、會(huì)話結(jié)尾三部分組成。傳統(tǒng)的線性會(huì)話結(jié)構(gòu)節(jié)目策劃痕跡更強(qiáng),在節(jié)目錄制之前主持人要對(duì)嘉賓有全面的了解,根據(jù)其經(jīng)歷設(shè)置問(wèn)題,通過(guò)主持人提問(wèn)嘉賓回答讓會(huì)話過(guò)程環(huán)環(huán)相扣,前后會(huì)話主體內(nèi)容一般都存在著因果關(guān)系。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,這種線性會(huì)話結(jié)構(gòu)早就不再被受眾所熱衷,這和新媒體崛起之后的后現(xiàn)代主義文化有一定的關(guān)系,提倡去中心化的思想一直助推節(jié)目去主持人化的發(fā)展。受眾不再愿意跟隨主持人的問(wèn)題去思考,甚至反感這種強(qiáng)關(guān)聯(lián)的線性引導(dǎo)。
而《一桌好宴》并沒(méi)有進(jìn)行新媒體現(xiàn)在所提倡的平等視角,走非線性會(huì)話結(jié)構(gòu)的路子,而是依舊以主持人伊一牽頭對(duì)各個(gè)嘉賓進(jìn)行早已設(shè)置好的提問(wèn),呈現(xiàn)效果略顯尷尬,毫無(wú)靈活性和輕松感。
精英文化主導(dǎo),忽略大眾共鳴。一直以來(lái),對(duì)于文化類綜藝節(jié)目就存在一個(gè)“度”的把控——精神文化與大眾文化即雅俗文化的均衡。20世紀(jì)之前的科教類節(jié)目目的明顯,就是科普知識(shí)、教育教學(xué)之前有較高的關(guān)注度,是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)沒(méi)有普及到千家萬(wàn)戶,大眾獲取知識(shí)的渠道十分有限,對(duì)外界知識(shí)有著強(qiáng)烈的好奇。20世紀(jì)以后網(wǎng)入萬(wàn)家,人們足不出戶就能獲取各類知識(shí),所以對(duì)于完全走科教路子不予買單,于是就出現(xiàn)了文化類綜藝節(jié)目。
而《一桌好宴》的固定嘉賓沈宏非、史航雖然知識(shí)貯備深厚,但是總會(huì)把討論的話題向?qū)W術(shù)知識(shí)層面引申,而沒(méi)有很好地顧及到明星嘉賓,這就會(huì)導(dǎo)致談話氛圍的尷尬。而觀看的受眾也會(huì)覺(jué)得曲高和寡、索然無(wú)味,所以有很多評(píng)論暗諷其賣弄學(xué)問(wèn),沒(méi)有共鳴。
寓教失衡于樂(lè),節(jié)目定位模糊。一檔節(jié)目的定位十分重要,不僅是對(duì)節(jié)目風(fēng)格的整體把控,更有利于對(duì)受眾精準(zhǔn)發(fā)力?!兑蛔篮醚纭吩诙拱晟系亩ㄎ皇敲朗趁摽谛愎?jié)目,同類型的節(jié)目還有騰訊視頻播出的《拜托了冰箱》。然而綜觀這兩檔節(jié)目卻很難視為一類,因?yàn)椤栋萃辛吮洹访黠@更具娛樂(lè)性,各個(gè)嘉賓暢所欲言也坐實(shí)“脫口秀”之名;而反觀《一桌好宴》似乎娛樂(lè)性并不強(qiáng)甚至沒(méi)有太體現(xiàn),談話中還是以主持人發(fā)問(wèn)的線性會(huì)話結(jié)構(gòu)推進(jìn),而非眾人皆參與討論的輕松感強(qiáng)的脫口秀。
根據(jù)節(jié)目呈現(xiàn)狀態(tài)似乎更符合文化類綜藝節(jié)目,文化類綜藝節(jié)目最重要的就是要寓教于樂(lè),而《一桌好宴》精英文化主導(dǎo),寓教失衡于樂(lè),備受詬病。如果把其視為文化性強(qiáng)的綜藝,主持人伊一從浙江衛(wèi)視的《我愛(ài)記歌詞》出道,曾被觀眾評(píng)論為“最會(huì)跳舞的綜藝女主持”,其主持風(fēng)格早已深入人心,故在《一桌好宴》中,因?yàn)榭偸巧钤挏\說(shuō)、話語(yǔ)平淡而被網(wǎng)民吐槽沒(méi)有文化氣質(zhì)和內(nèi)涵,與節(jié)目不相稱。因此,《一桌好宴》的節(jié)目定位模糊是傳播遭遇困境的重要原因。
其實(shí)《一桌好宴》的深耕開(kāi)拓精神特別值得鼓勵(lì),有觀眾對(duì)于其所蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn)頗為感興趣??僧吘惯@是一個(gè)注意力經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,需要有一定的熱度和流量才可以真正輸出其節(jié)目?jī)?nèi)涵,如果在新媒體平臺(tái)上播放,還要更加努力地在精良制作上下功夫,認(rèn)真思考傳播出現(xiàn)困境的原因,從而對(duì)癥下藥。要堅(jiān)持創(chuàng)作創(chuàng)新,深耕文化內(nèi)涵;保證精良制作,提高節(jié)目品質(zhì);根植網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng),貼合年輕受眾。希望在之后可以推出更多制作精良的文化類綜藝節(jié)目,可以兼具文化內(nèi)涵、藝術(shù)審美和趣味娛樂(lè),真正做到傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的使命。