(贛南醫(yī)學(xué)院 江西 贛州 341000)
中國(guó)戲曲有著悠久的歷史、獨(dú)特的魅力以及深厚的群眾基礎(chǔ),是中華民族智慧的結(jié)晶。振興戲曲藝術(shù)是時(shí)代的需要、人民的需要和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的需要。特別是在新時(shí)代,地方優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化也擔(dān)負(fù)起新的歷史使命,續(xù)寫(xiě)新的篇章。黨和國(guó)家出臺(tái)的系列文件,為地方戲曲文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新指出了明確的方向。
地方優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化是中華民族的藝術(shù)瑰寶,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們要充分認(rèn)識(shí)到地方優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化的重要意義,進(jìn)一步發(fā)揮戲曲藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中的獨(dú)特作用。百年的歷史孕育了贛南采茶戲,它是贛南人民珍貴的文化遺產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富,已經(jīng)烙上了“贛南”的印記,是極富地方特色和藝術(shù)價(jià)值、有較大影響力并深受觀眾喜愛(ài)的劇種。它在漫長(zhǎng)的地方文化藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中不僅有著豐富人們業(yè)余生活的作用,更有著感化人、教育人的重要作用。
贛南采茶戲是集“歌、舞、戲”為一體,具有高度綜合性的地方戲曲表演藝術(shù),它是在民間歌舞“采茶歌”、“茶籃燈”的基礎(chǔ)上逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。它與贛南地方民風(fēng)民俗緊密相連,也與當(dāng)?shù)乩习傩盏娜粘I罹o密相連。傳承和弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化,需要去蕪存菁,在創(chuàng)新中突出地方優(yōu)秀戲曲文化的特色,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)定文化自信,從而彰顯中華民族的精神追求,增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。
傳承地方戲曲并不是一件簡(jiǎn)單的事情,而是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程,其牽涉到挖掘整理、繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展、培養(yǎng)人才、打造精品、政策扶持等方方面面的工作。其中,地方政府的頂層設(shè)計(jì),是傳承和發(fā)展地方優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化的根本方向,具有宏觀上的指導(dǎo)意義。堅(jiān)持以文化自信為引領(lǐng),是傳承和發(fā)展地方戲曲文化的重要途徑和策略。營(yíng)造讓地方戲曲“活”起來(lái)、“傳”下去,出藝術(shù)精品、出藝術(shù)名家的良好環(huán)境,形成全社會(huì)重視戲曲、關(guān)心戲曲、支持戲曲藝術(shù)發(fā)展的活躍氛圍。而建立健全相關(guān)機(jī)制,是傳承和發(fā)展地方優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲的重要保障。
近幾年,國(guó)家為了支持地方戲曲的傳承與發(fā)展,相繼出臺(tái)了一系列政策,大大地激發(fā)了廣大地方戲曲專(zhuān)業(yè)工作者的熱情。但由于諸多歷史遺留問(wèn)題和多方面現(xiàn)實(shí)因素的制約,現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。從近幾年贛州各縣、市、區(qū)專(zhuān)業(yè)院團(tuán)參加省、市級(jí)戲劇節(jié)、戲曲調(diào)演活動(dòng)以及日常演出的劇目來(lái)看,仍然存在有數(shù)量沒(méi)質(zhì)量,有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。演出劇目題材單一,視野狹窄,專(zhuān)業(yè)化程度較低,創(chuàng)作人員年齡結(jié)構(gòu)不合理,缺乏可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。
人才是事業(yè)發(fā)展的第一資源,地方優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展的關(guān)鍵也是人才。截至2019 年底,贛州18 個(gè)縣市區(qū)專(zhuān)業(yè)院團(tuán)工作人員共有500 多人,而贛南采茶戲演員有283人,占總?cè)藬?shù)的56.6%;導(dǎo)演有13 人,占總?cè)藬?shù)的2.6%;編劇有8 人,占總?cè)藬?shù)的1.6%;作曲人員有18 人,占總?cè)藬?shù)的3.6%;司鼓人員有16 人,占總?cè)藬?shù)的3.2%。編劇、導(dǎo)演、作曲人員共39 人,其中,退休再聘12 人,占31%,年齡最大的86 歲。從以上數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和人員分布來(lái)看,人才嚴(yán)重?cái)鄬?,偏于老化?/p>
目前,贛南采茶戲的傳播與推廣,主要還是依靠傳統(tǒng)的舞臺(tái)演出。贛州的部分中小學(xué)校雖然設(shè)有贛南采茶戲的傳習(xí)所,贛南藝術(shù)創(chuàng)作研究所在近幾年也有計(jì)劃地開(kāi)設(shè)過(guò)贛南采茶戲唱腔、表演的培訓(xùn)班,但仍然不夠。筆者認(rèn)為,在推廣形式上比較單一,涉及面不廣,未能在社會(huì)層面形成合力,沒(méi)有最大程度上彰顯出地方優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化的魅力。
古老的地方戲曲劇種是一個(gè)地方的文化“名片”,要樹(shù)立戲曲品牌的意識(shí)。贛南采茶戲是江西最具代表性的地方戲曲劇種之一。近幾年,創(chuàng)作出來(lái)了一些用贛南采茶戲表演的優(yōu)秀地方戲曲作品,但距離其成為贛南地方文化藝術(shù)的代表還存在一定的差距。要打造一個(gè)地方的特色戲曲品牌,除了要樹(shù)立地方戲曲品牌意識(shí)之外,還需要不斷地涌現(xiàn)好的戲曲作品和優(yōu)秀的代表人物。我們從事地方戲曲研究、保護(hù)和傳承工作的人員,更應(yīng)該樹(shù)立強(qiáng)烈的品牌意識(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志上發(fā)表的重要文章《堅(jiān)定文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》中指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?!壁M南采茶戲是經(jīng)歷了幾百年的社會(huì)實(shí)踐逐漸形成和積淀下來(lái)的,在發(fā)展的過(guò)程中難免夾雜著一些固化和保守的思想。在這種情況下,就需要從根本上要求在傳承和發(fā)展的過(guò)程中,必須站在時(shí)代的高度,結(jié)合建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的具體要求,加強(qiáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化的研究闡釋工作,深入挖掘贛南采茶戲的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特色、文化價(jià)值、基本走向以及社會(huì)作用,深刻闡明傳承發(fā)展贛南采茶戲是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐需要,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求,從而引導(dǎo)大家更加客觀深刻地認(rèn)識(shí)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化,自覺(jué)成為贛南采茶戲的傳承者。
贛南采茶戲有深厚的群眾基礎(chǔ),但年輕一代的觀眾對(duì)其核心價(jià)值的認(rèn)知還非常有限。因此,需要充分利用各種形式進(jìn)行大力宣傳,推動(dòng)地方優(yōu)秀戲曲文化的傳承發(fā)展。首先,在原有優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出更多大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、貼近大眾生活的作品,并拍攝成視頻,運(yùn)用電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體進(jìn)行傳播和推廣。其次,專(zhuān)業(yè)院團(tuán)要承擔(dān)起專(zhuān)門(mén)為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)精選優(yōu)秀劇目、傳遞正能量的責(zé)任,有計(jì)劃、有步驟地推動(dòng)地方傳統(tǒng)戲曲文化進(jìn)校園;還要積極落實(shí)中小學(xué)采茶戲傳習(xí)所的傳承工作,將地方戲曲文化嵌入課堂教學(xué)和校本教材,以弘揚(yáng)和傳播地方戲曲文化。最后,以加強(qiáng)贛南特色文化建設(shè)為契機(jī),打造戲曲主題公園,使贛南采茶戲輻射到公園每一處,設(shè)立演出小舞臺(tái),每周有采茶戲演出活動(dòng),注重戲曲文化的休閑性、參與性和文化性。充分把握好贛南采茶戲下農(nóng)村、下社區(qū)、進(jìn)企業(yè)的基層演出活動(dòng),通過(guò)博物館、文化館、圖書(shū)館、紀(jì)念館等教育陣地,以及對(duì)外進(jìn)行文化交流和文化傳播,全方位地推動(dòng)贛南采茶戲滲透到每一個(gè)角落,讓廣大觀眾感受到地方優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價(jià)值。
人才的斷層,已經(jīng)成為當(dāng)下制約地方戲曲專(zhuān)業(yè)院團(tuán)發(fā)展的重要因素。贛南采茶戲的傳承發(fā)展同樣存在人才匱乏、青黃不接的問(wèn)題。要想讓贛南采茶戲走向更高的平臺(tái),打造一個(gè)具有更高藝術(shù)水準(zhǔn)和更鮮明地域特色的地方劇種,加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍的建設(shè)是最重要的手段。近幾年政府部門(mén)出臺(tái)了《贛州市定向培養(yǎng)贛南采茶戲表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)施辦法》。經(jīng)過(guò)幾年的定向培養(yǎng),各縣市區(qū)專(zhuān)業(yè)院團(tuán)的采茶戲人才得到了一定的補(bǔ)充,但是,劇種的拔尖人才,特別是領(lǐng)軍人物,依舊奇缺,這需要充分調(diào)動(dòng)老一輩藝術(shù)家及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的積極性,邀請(qǐng)他們參與到“名師高徒”人才培養(yǎng)工程中來(lái),挑選出好苗子,進(jìn)行有計(jì)劃、有重點(diǎn)的培養(yǎng)。此外,對(duì)贛南采茶戲編劇、導(dǎo)演、作曲等專(zhuān)業(yè)人才進(jìn)行培養(yǎng),要善于運(yùn)用送出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式,充分利用各種人才培養(yǎng)機(jī)會(huì),甚至是創(chuàng)造機(jī)會(huì)進(jìn)行培養(yǎng)。院團(tuán)管理人員要善于發(fā)現(xiàn)人才,將基礎(chǔ)好、有潛力的年輕骨干破格引進(jìn)到編劇、導(dǎo)演、作曲等專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍中來(lái),有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng),增強(qiáng)后備力量。
樹(shù)立地方戲曲文化傳承與發(fā)展的品牌意識(shí),不但要有叫得響的作品和優(yōu)秀的人才,更需要從事地方戲曲傳承發(fā)展工作的人員具備堅(jiān)定的信念。贛南采茶戲領(lǐng)域曾經(jīng)有《茶童戲主》、《山歌情》、《快樂(lè)標(biāo)兵》、《八子參軍》、《永遠(yuǎn)的歌謠》等劇目,分別獲得了多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)榮譽(yù),在國(guó)內(nèi)有一定的知名度和影響力。在國(guó)家高度重視傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的歷史條件下,贛南采茶戲需要有叫得響、留得住、傳得開(kāi)的精品力作,打造地方劇種的戲曲文化品牌,推動(dòng)區(qū)域特色文化發(fā)展。首先,針對(duì)贛南采茶戲進(jìn)行文化品牌的規(guī)劃及構(gòu)想,與上級(jí)文化主管部門(mén)進(jìn)行詳細(xì)的溝通,并提供贛南采茶戲文化品牌規(guī)劃可行性報(bào)告;其次,把打造精品劇目作為文化品牌的一項(xiàng)重點(diǎn)工程,既要邀請(qǐng)高水平戲曲專(zhuān)家參與劇目的創(chuàng)作,又要將本土的紅色文化、客家文化等特色文化資源融入到與時(shí)代精神相結(jié)合的地方戲曲作品中去;最后,優(yōu)秀人才的培養(yǎng)在戲曲文化品牌建立的過(guò)程中是不可或缺的重要因素??梢詫⒒鶎釉簣F(tuán)優(yōu)秀的好苗子選拔到市級(jí)院團(tuán),也可以在采茶戲定向培養(yǎng)的學(xué)生中進(jìn)行選拔,并以“一對(duì)一”、“名師高徒”等形式,有重點(diǎn)地實(shí)施培養(yǎng)計(jì)劃。還要將贛南采茶戲文化品牌的打造納入到當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展戰(zhàn)略之中,只有這樣才能逐步建立起地方戲曲文化品牌,打造贛南文化的“名片”。
作為地方戲曲文化的繼承者、傳播者、研究者,應(yīng)遵循習(xí)近平總書(shū)記“記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代”的講話精神,承擔(dān)起在新時(shí)代傳承與發(fā)展地方優(yōu)秀戲曲文化的重任,抓住機(jī)遇,滿懷信心地去迎接屬于地方優(yōu)秀戲曲文化更加美好的明天。