用馬克思主義的思想和方法踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想

王明旭

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器?！敝挥袌?jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。習(xí)近平生態(tài)文明思想博大精深，更需要我們用馬克思主義的思想和方法去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會(huì)、去貫徹。

堅(jiān)持用實(shí)事求是觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的根源

習(xí)近平總書記長(zhǎng)期注重以實(shí)事求是的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)生態(tài)問題，在實(shí)踐中總結(jié)形成了生態(tài)文明思想。在陜北梁家河，為解決當(dāng)?shù)厝罕姶罅靠撤淠緹鹱鲲堅(jiān)斐傻乃亮魇栴}，習(xí)近平帶領(lǐng)群眾在當(dāng)?shù)亟ǔ闪岁兾魇〉谝豢谡託獬?。在河北正定，?xí)近平主持制訂的《正定縣經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃》特別強(qiáng)調(diào)：寧肯不要錢，也不要污染，嚴(yán)格防止污染搬家、污染下鄉(xiāng)。在福建寧德，習(xí)近平在客觀分析當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)資源的前提下提出“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”，還曾形象地指出，“修了一道堤，人行車通問題解決了，但水的回流沒有了，生態(tài)平衡破壞了;大量使用地?zé)崴?，療疾洗浴問題解決了，群眾很高興，但地面建筑下沉了，帶來了更為棘手的后果，這類傻事千萬(wàn)干不得！”

2005年在浙江，習(xí)近平根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系提出：“我們過去講，既要綠水青山又要金山銀山，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山?！边@就是著名的“兩山論”思想根源，給干部群眾留下了深刻印象，更為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百姓致富指明方向。2008年，已經(jīng)到中央工作的習(xí)近平在中央黨校發(fā)表重要講話，針對(duì)“兩山論”再次強(qiáng)調(diào)：要牢固樹立正確政績(jī)觀，不能只要金山銀山，不要綠水青山。

堅(jiān)持用科學(xué)思維理解習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵

用戰(zhàn)略思維把握生態(tài)文明建設(shè)的全局性。對(duì)中國(guó)而言，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，習(xí)近平總書記指出：“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！睂?duì)世界而言，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，應(yīng)對(duì)氣候變化，是人類面臨的共同挑戰(zhàn)。習(xí)近平在多個(gè)國(guó)際場(chǎng)合表示，中國(guó)將繼續(xù)承擔(dān)應(yīng)盡的國(guó)際義務(wù)，同世界各國(guó)深入開展生態(tài)文明領(lǐng)域的交流合作，推動(dòng)成果共享，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園。中國(guó)通過向世界承諾實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)和舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約國(guó)大會(huì)等重大舉措，正成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。

用歷史思維認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的過去和未來。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴(yán)重的土地荒漠化導(dǎo)致了古代埃及、古代巴比倫衰落。我國(guó)古代河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂，但由于毀林開荒、亂砍濫伐，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，加劇了經(jīng)濟(jì)衰落。正如恩格斯所指出的：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！币虼?，人類只有尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

用辯證思維抓住生態(tài)文明建設(shè)的主要矛盾。辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾、善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為主要矛盾，人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要成為這一矛盾的重要方面。必須把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出地位，積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，治理人民群眾最關(guān)心最關(guān)注的黑臭水體、城市噪音、垃圾污染、工業(yè)廢氣等問題，創(chuàng)造青山、綠水、藍(lán)天、白云的生態(tài)環(huán)境，既抓住了生態(tài)文明建設(shè)的矛盾，也體現(xiàn)了黨以人民為中心的思想。

用創(chuàng)新思維開拓生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)域。創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越陳規(guī)、善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的能力。2019年6月16日發(fā)布的《中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系建設(shè)指導(dǎo)意見》，就是踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的具體體現(xiàn)，是在全面總結(jié)我國(guó)自然保護(hù)地建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和全面分析存在問題的基礎(chǔ)上，用創(chuàng)新思維提出了以國(guó)家公園為主體、自然保護(hù)區(qū)為基礎(chǔ)、各類自然公園為補(bǔ)充的具有中國(guó)特色的自然保護(hù)地新體系。同時(shí)文件對(duì)我國(guó)自然保護(hù)地的定位也進(jìn)行了創(chuàng)新。這充分說明中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，林業(yè)的職能職責(zé)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)、對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展變得更加重要，我們也要用創(chuàng)新思維跟上時(shí)代的要求，落實(shí)好習(xí)近平生態(tài)文明思想的新要求。

用法治思維推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的力度。習(xí)近平指出：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！碑?dāng)前，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的突出問題，大多同體制不健全、制度不嚴(yán)格、法治不嚴(yán)密、執(zhí)行不到位、懲處不得力有關(guān)。必須把制度建設(shè)作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重中之重，深化生態(tài)文明體制改革，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道。要從立法、司法、執(zhí)法、守法等方面對(duì)生態(tài)文明法制建設(shè)進(jìn)行構(gòu)建。要以法律“紅線”守住生態(tài)文明“綠線”，要運(yùn)用法律的“武器”守住生態(tài)文明建設(shè)的“陣地”。

用底線思維筑牢生態(tài)文明建設(shè)的基石。底線思維就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)爭(zhēng)取最大期望值的能力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“各種風(fēng)險(xiǎn)我們都要防控， 但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的全局性風(fēng)險(xiǎn)，這是我一直強(qiáng)調(diào)底線思維的根本含義。” 要加快劃定并嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線三條紅線。對(duì)突破3條紅線、沿用粗放增長(zhǎng)模式、吃祖宗飯?jiān)易訉O碗的事，絕對(duì)不能再干，絕對(duì)不允許再干。

堅(jiān)持保持戰(zhàn)略定力推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想的任務(wù)

持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明戰(zhàn)略。從“十八大”到“十九大”，我國(guó)年均新增造林超過600萬(wàn)公頃，恢復(fù)退化濕地2萬(wàn)公頃，退耕還濕1.25萬(wàn)公頃，118個(gè)城市成為“國(guó)家森林城市”，三北工程啟動(dòng)2個(gè)“百萬(wàn)畝防護(hù)林基地”建設(shè)，陸地生態(tài)系統(tǒng)陸續(xù)修復(fù)。5年內(nèi)治理沙化土地8400萬(wàn)公頃，荒漠化沙化呈整體遏制、重點(diǎn)治理區(qū)明顯改善的態(tài)勢(shì)，沙化土地面積年均縮減1980平方公里，實(shí)現(xiàn)了由“沙進(jìn)人退”到“人進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變。全國(guó)地表水國(guó)控?cái)嗝鍵～I(xiàn)II類水體比例增加到67.8%，劣V類水體比例下降到8.6%，大江大河干流水質(zhì)穩(wěn)步改善。河北塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)用55年時(shí)間，從種下1株樹到115萬(wàn)株樹，將不毛之地變成生態(tài)綠洲。

持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)。被稱為“史上最嚴(yán)”的新環(huán)保法從2015年開始實(shí)施，2018年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，“生態(tài)文明”被寫入憲法，生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。習(xí)近平生態(tài)文明思想提出生態(tài)文明建設(shè)的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并提出解決生態(tài)文明問題的總體指導(dǎo)思想和切實(shí)可行的具體措施。生態(tài)文明建設(shè)被明確地列入我們黨“不忘初心、牢記使命”的宏偉藍(lán)圖。

持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明全球治理。中國(guó)共產(chǎn)黨為解決全球生態(tài)問題一直在持續(xù)不斷地努力，積極促成《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》;習(xí)近平出席氣候變化巴黎大會(huì)簽署《巴黎協(xié)定》;在G20杭州峰會(huì)上，中國(guó)與其他國(guó)家達(dá)成共識(shí)要積極推動(dòng)《巴黎協(xié)定》盡快生效;在十九大報(bào)告中提出“積極參與全球環(huán)境治理，落實(shí)減排承諾”“為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)”;提出中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳中和、碳達(dá)峰的目標(biāo);將COP15次大會(huì)的主題定為“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”。中國(guó)用行動(dòng)向世界莊嚴(yán)承諾：我們不僅不把解決貧窮、發(fā)展經(jīng)濟(jì)同生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)立起來，更不會(huì)以犧牲生態(tài)環(huán)境來?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且，作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，我們還要為全球生態(tài)問題的解決作出中國(guó)特有的貢獻(xiàn)。2016年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》報(bào)告。中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)理念和經(jīng)驗(yàn)，正在為全世界可持續(xù)發(fā)展提供重要借鑒。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向擔(dān)當(dāng)履行習(xí)近平生態(tài)文明思想的責(zé)任

問題是時(shí)代的聲音。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)之一。習(xí)近平指出：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)”。對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)中產(chǎn)生的問題，要善于具體問題具體分析，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性，推進(jìn)整改明確方向。自2015年以來，湖南省相繼配合開展了中央環(huán)保督察及“回頭看”，組織開展省級(jí)環(huán)保督察及“回頭看”，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶突出生態(tài)環(huán)境問題和共性問題大排查、守護(hù)“一江一湖四水”公益訴訟等專項(xiàng)行動(dòng)。2020年，全省市級(jí)城市平均空氣質(zhì)量首次達(dá)到國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家考核斷面水質(zhì)優(yōu)良比例93.3%，累計(jì)有11個(gè)縣市區(qū)被評(píng)為國(guó)家級(jí)生態(tài)文明建設(shè)示范縣，2個(gè)縣市區(qū)被評(píng)為國(guó)家“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地。洞庭湖自然保護(hù)區(qū)歐美黑楊全面清理，環(huán)湖造紙等污染企業(yè)全面退出;武陵源風(fēng)景名勝區(qū)大力整治違章建筑和突出環(huán)境污染，拆除旅游接待設(shè)施124家，搬遷世居原住居民546戶，拆除房屋建筑面積19萬(wàn)平方米;湖南張家界大鯢國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)水電項(xiàng)目退出、洞庭湖區(qū)下塞湖矮圍等問題整改，被編入全國(guó)100個(gè)“督察整改看成效”典型案例。

堅(jiān)持重視調(diào)查研究落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心內(nèi)容

在黨的十九屆一中全會(huì)上習(xí)近平提出“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)”。他指出，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)。研究問題、制定政策、推進(jìn)工作， 刻舟求劍不行、閉門造車不行、異想天開更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。習(xí)近平身體力行考察各地生態(tài)文明建設(shè)情況，十九大以來分別考察了長(zhǎng)江、祁連山、黃河、烏江、漓江、滇池等重要生態(tài)區(qū)保護(hù)情況，也考察了湖南東洞庭湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗馬鞍山林場(chǎng)、甘肅武威市古浪縣八步沙林場(chǎng)、杭州西溪國(guó)家濕地公園、陜西牛背梁國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、武夷山國(guó)家公園體制試點(diǎn)區(qū)、青海省青海湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、河北塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)等生態(tài)建設(shè)情況，真正做到了親自部署、親自把關(guān)、親自督查，為我們樹立了抓落實(shí)的標(biāo)桿。

堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)釘釘子精神抓實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐

發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，就要一張藍(lán)圖繪到底。一張好的藍(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要一茬一茬接著干。習(xí)近平提出的“釘釘子精神”，為生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。從2014年5月到2018年7月，習(xí)近平先后6次就“秦嶺違建別墅”作出重要批示指示，并在2018年7月的第六次批示中，將之提到了“政治紀(jì)律”的高度。先后批示6次，秦嶺違建別墅這一沉疴頑疾才逐漸得到處理，背后反映的問題，必須引起深思。秦嶺違建整治提示我們，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，“釘釘子精神”是不可或缺的。

堅(jiān)持依靠學(xué)習(xí)推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想與日俱進(jìn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來。廣大黨員、干部要按照忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)囊筇岣咦约?，努力培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，使思想、能力、行動(dòng)跟上黨中央要求、跟上時(shí)代前進(jìn)步伐、跟上生態(tài)文明建設(shè)需要。當(dāng)前我們要學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)的方針政策、專業(yè)知識(shí)、生態(tài)文明建設(shè)的新理念和科學(xué)方法等，才能擔(dān)當(dāng)起生態(tài)文明建設(shè)的重任。