高校西洋管弦樂隊(duì)的建設(shè)及教學(xué)改革研究

范鵬偉

（桂林理工大學(xué) 廣西 桂林 541004）

西洋管弦樂是一種交響樂，其歷史悠久，早在16 世紀(jì)時期，西洋管弦藝術(shù)就已經(jīng)在歐洲流行起來，但并未建立管弦樂隊(duì)。在當(dāng)今的時代背景下，西洋管弦藝術(shù)在我國蓬勃發(fā)展，高校中，學(xué)生們紛紛組建管弦樂隊(duì)或管弦樂團(tuán)，還創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的管弦作品。很多高校還特意開設(shè)了一系列藝術(shù)美育課程。筆者就高校中的西洋管弦樂教育提出自己的看法，望起到拋磚引玉的作用。

一、西洋管弦樂隊(duì)在我國的發(fā)展

以小提琴、大提琴為主的西洋弦樂器早在17 世紀(jì)就伴隨著來華的傳教士進(jìn)入中國，便開始了在中國的發(fā)展?！?742年則成立了中國最早的一支西洋管弦樂隊(duì)。但此時尚未對中國社會產(chǎn)生較大影響，直到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，西方弦樂藝術(shù)才在列強(qiáng)槍炮的帶動下開始進(jìn)行大規(guī)模的藝術(shù)輸出，從而形成了對中國傳統(tǒng)音樂文化的第一次沖擊。1849 年，中國民間第一支西洋管弦樂隊(duì)在上海徐匯公學(xué)由法國天主教耶穌會創(chuàng)辦成立。”

大約在第二次世界大戰(zhàn)期間，許多西方音樂家如弗蘭克爾、齊爾品等來中國進(jìn)行音樂教學(xué)并擔(dān)任樂團(tuán)指揮，創(chuàng)作出一批具有中國風(fēng)味的作品，吸收了中國傳統(tǒng)音樂文化，受到了當(dāng)時中國觀眾的喜愛。

在專業(yè)院校的管弦教育方面，中央音樂學(xué)院與上海音樂學(xué)院開設(shè)相關(guān)專業(yè)，并開始招生，后培養(yǎng)出一批在我國管弦音樂發(fā)展過程中起到重要推動作用的音樂家，所創(chuàng)作出的管弦作品在今后的時代發(fā)展中有著重要意義。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中外交流逐漸密切，音樂上的交流漸漸頻繁，音樂家們逐漸深入接受西方的音樂文化，并開始慢慢探索創(chuàng)作出具有我國民族特色的管弦作品，涌現(xiàn)出如《梁山伯與祝英臺》《采茶謠》等一系列優(yōu)秀的民族管弦樂作品。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了西洋管弦藝術(shù)在中國的發(fā)展，中國的管弦藝術(shù)家們也逐步在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生更積極的社會影響，創(chuàng)作和出版了諸如《戲韻》《高山族組曲》等優(yōu)秀作品，也為西洋管弦藝術(shù)在中國的繁榮發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

二、建立西洋管弦樂隊(duì)的重要性

在高校的音樂教育中，西洋管弦樂教育活動的開展，能夠提高學(xué)生的審美能力?，F(xiàn)代音樂快速發(fā)展，使音樂類型更為豐富和多樣化，而學(xué)生喜好的音樂類型有差異，能夠充分反映人類的喜怒哀樂等各種情緒。

管弦樂隊(duì)能體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)和合作精神，對樹立學(xué)校的良好形象起著重要作用。高校除了要保持高質(zhì)量的教學(xué)水準(zhǔn)和一流的教學(xué)環(huán)境外，也要注重對學(xué)生的興趣培養(yǎng)，以吸引更多的優(yōu)秀學(xué)生。而管弦樂隊(duì)里充滿著團(tuán)隊(duì)合作、積極進(jìn)取的氛圍，這也是吸引學(xué)生參與其中的重要原因，同時也可提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

高校組建管弦樂隊(duì)，積極提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生勇于參加國際比賽與國際上的音樂交流，有利于提升學(xué)校的國際影響力，通過音樂進(jìn)行交流與競技，從而推動學(xué)校的精神文明建設(shè)，提升學(xué)校的知名度。擁有一支高素質(zhì)的、代表著學(xué)校形象的管弦樂隊(duì)，也是廣大師生所希望的。

三、高校西洋管弦樂隊(duì)的建設(shè)及教學(xué)改革

目前，各綜合類院校學(xué)生學(xué)習(xí)西洋管弦樂藝術(shù)，主要是通過高校開設(shè)的音樂賞析課。據(jù)了解，在許多綜合類高校的西洋管弦音樂賞析課中，大多是通過播放西洋管弦樂作品進(jìn)行教學(xué)，主要播放的是德國柏林愛樂樂團(tuán)、美國費(fèi)城交響樂團(tuán)、法國巴黎管弦樂團(tuán)、英國皇家愛樂樂團(tuán)、以色列愛樂樂團(tuán)等世界知名交響樂團(tuán)演奏的西洋管弦作品。雖然學(xué)生可以在聆聽西洋管弦樂的過程中，認(rèn)識到許多西方的管弦樂器，以及培養(yǎng)自身的審美意識，但僅僅依靠相關(guān)的西洋管弦樂賞析課，是達(dá)不到全方位提升學(xué)生西洋管弦樂綜合水平的目的的。鑒于此，提出以下幾個建議，希望以此促進(jìn)高校西洋管弦樂藝術(shù)的發(fā)展，達(dá)到美育教學(xué)的目的，全方位提升學(xué)生的藝術(shù)文化素質(zhì)。

（一）組建管弦樂隊(duì)

學(xué)校是學(xué)生們學(xué)習(xí)成長的空間場域，一所擁有著豐厚文化內(nèi)涵的學(xué)校，能在潛移默化的過程中影響一代又一代學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的文化熏陶，對學(xué)生的健康成長起著舉足輕重的作用。因此，中共中央國務(wù)院對高等院校提出了新要求，即“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”，在新要求下，許多高校開始注重學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，在高校中組建一支以學(xué)生為主的管弦樂隊(duì)，不僅能落實(shí)國務(wù)院的新要求，也能讓其成為高校的特色品牌，還能發(fā)揮藝術(shù)育人的作用，同時可以豐富高校學(xué)生的校園文化生活，充分展示學(xué)生的精神面貌，為學(xué)生的個性發(fā)展提供實(shí)踐平臺。

為組建有水平的管弦樂隊(duì)，首先要招收有管弦樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，其次再招收對管弦樂有極大興趣的學(xué)生，從而營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生們學(xué)習(xí)西洋管弦樂能達(dá)到事半功倍的效果。

管弦樂隊(duì)的最佳人數(shù)為35 人左右，這源于西洋管弦樂隊(duì)主要有以小提琴、中提琴、大提琴、貝斯為主的弦樂組，以短笛、長笛、雙簧管、英國管、單簧管、大管為主的木管組，以小號、圓號、長號、低音號為主的銅管組，以定音鼓、鑼、镲、鈴鼓為主的打擊樂組。因此以35 人作為參數(shù)是組建管弦樂隊(duì)的重要基礎(chǔ)，同時也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力，增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和意識，以及使學(xué)生在不斷的排練學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成吃苦耐勞、堅韌不拔的良好品質(zhì)。

（二）增強(qiáng)音樂素養(yǎng)

對學(xué)生的音樂素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，是藝術(shù)教育的一個重要環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)。一個學(xué)習(xí)音樂的人，不具備音樂素養(yǎng)就等同于一個僅會機(jī)械地彈奏和歌唱的機(jī)器人，無法去理解音樂、感受音樂、表現(xiàn)音樂。因此，音樂素養(yǎng)對于全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，不斷完善學(xué)生的人格以及認(rèn)識事物的能力具有極其重要的作用。應(yīng)采用以聆聽教學(xué)、理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)為主的教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美、音樂素養(yǎng)和音樂實(shí)踐能力。

目前高校老師在實(shí)施聆聽教學(xué)時，其教學(xué)的曲目大多是西方經(jīng)典的管弦樂作品，如維瓦爾第的《四季》、巴赫的《勃蘭登堡協(xié)奏曲》、亨德爾的《焰火音樂》《水上音樂》以及莫扎特的《G 大調(diào)弦樂小夜曲》等等。雖然西洋管弦樂是舶來品，但更應(yīng)注重播放本民族的管弦樂作品，正如劉天華提出的西學(xué)中用、中西合璧的理念。聆聽教學(xué)應(yīng)在海納百川的基礎(chǔ)上，著重強(qiáng)調(diào)民族的理念，縱觀西洋管弦樂在中國發(fā)展的歷史，我國音樂家探索創(chuàng)作出不少具有我國民族特色的管弦樂作品，例如黃自的《懷舊》，被譽(yù)為中國現(xiàn)代意義上的第一部管弦樂作品，以及彭修文改編的《春江花月夜》、賀綠汀的《森吉德瑪》、施詠康的《黃鶴的故事》、呂其明的《紅旗頌》、王西麟的《云南音詩》、鮑元愷的《炎黃風(fēng)情——中國民歌主題24 首管弦樂曲》等等，這些具有中國特色的民族風(fēng)格管弦樂作品都應(yīng)進(jìn)入聆聽教學(xué)的曲目清單中。高校學(xué)生聆聽具有本民族特色的管弦樂作品，可以從另一個角度了解管弦樂，有利于開拓視野，以及不斷增強(qiáng)民族自豪感。

正如道家所說的“授之以魚，不如授之以漁”，要讓當(dāng)今高校的學(xué)生更好地理解并學(xué)習(xí)音樂，就必須把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，理論與實(shí)踐是相輔相成的存在，沒有實(shí)踐的理論等于憑嘴空談，理論是指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的工具。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，并不重視音樂理論，理所當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂只要會唱歌，照葫蘆畫瓢，但這樣的學(xué)習(xí)方式是不可取的。這也意味著教師在教學(xué)中，應(yīng)重視音樂理論教學(xué)。西洋管弦樂領(lǐng)域樂器頗多，每一樣樂器的技巧都不相同，只有掌握樂理基礎(chǔ)才能更好地學(xué)習(xí)西洋管弦樂。尤其面對高校中音樂方面零基礎(chǔ)的學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)從最基礎(chǔ)的樂理知識進(jìn)行教學(xué)。在理論教學(xué)的過程中，應(yīng)適當(dāng)穿插音樂家的故事，不能只進(jìn)行枯燥的理論知識講述，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主。

在實(shí)踐教學(xué)中，除了教授學(xué)生如何使用西洋管弦樂器，以及如何處理演奏時的技巧之外，應(yīng)該搭建更多的平臺，為學(xué)生提供展示的機(jī)會，以及檢驗(yàn)教師的教學(xué)效果，如定期舉行小型的音樂會或音樂沙龍，這有助于提高樂隊(duì)成員的整體水平，以及能通過這樣的形式宣傳樂隊(duì)。教師可以通過把握學(xué)生面對觀眾時的表現(xiàn)能力，進(jìn)一步調(diào)整自身的教學(xué)方法。學(xué)生們通過音樂實(shí)踐平臺，可以進(jìn)一步增強(qiáng)自身的音樂素養(yǎng)。

四、總結(jié)

綜上所述，隨著素質(zhì)教育不斷發(fā)展，藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中日益發(fā)揮著重要作用，而音樂教育是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。西洋管弦樂是現(xiàn)代文明的精華，是現(xiàn)代音樂中表現(xiàn)力最豐富、適應(yīng)性最強(qiáng)、最具有代表性的藝術(shù)形式之一。西洋管弦樂藝術(shù)在高校中的教學(xué)與發(fā)展，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著極其重要的意義。因此，本文在縱觀西洋管弦樂在我國的發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，探究西洋管弦樂產(chǎn)生的重要影響，并為高校西洋管弦樂隊(duì)的建設(shè)及教學(xué)改革提出建議，希望能進(jìn)一步推動西洋管弦樂在高校教育中的發(fā)展，從而提升當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)水平。