斯特林堡和莎士比亞戲劇中父親形象的對(duì)比
——基于戲劇《父親》和《暴風(fēng)雨》

（大連東軟信息學(xué)院 外國語學(xué)院，遼寧 大連 116023）

文化是社會(huì)發(fā)展過程中的歷史產(chǎn)物，和時(shí)代緊密聯(lián)系，透過它們可以讓我們感受到時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、價(jià)值取向，以及不同階層人物的歡喜和悲哀。父親形象是古今中外較為常見的人物形象類型之一，但是由于文化、觀念的不同，父親形象的刻畫也有著較大的區(qū)別?！侗╋L(fēng)雨》和《父親》兩部作品中都講述了一位父親對(duì)女兒的關(guān)愛和教育，其中卻存在著較大的差別，彰顯了兩個(gè)時(shí)代、兩個(gè)劇作家、兩種主義所傳遞的不同精神和意識(shí)?！侗╋L(fēng)雨》中父親形象被人們評(píng)價(jià)為是莎翁內(nèi)心的完美父親形象，《父親》中雖然更多描寫的是夫妻之間的爭吵，但是這些爭吵的導(dǎo)火索則是對(duì)待女兒的教育問題。在對(duì)待女兒教育方面普洛斯彼羅和上尉卻有著較多的共同之處。

一、斯特林堡《父親》中的父親形象

斯特林堡《父親》中所刻畫的男主角是一名上尉，代表了典型的男性思想，主要向人們描述了一個(gè)威風(fēng)凜凜的上尉最終脫下軍裝穿上緊身衣的故事，屬于斯特林堡所刻畫的自然主義戲劇。這一戲劇中的創(chuàng)作源于斯特林堡對(duì)于德國父權(quán)制的認(rèn)同，但戲劇中的父親并沒有遵循傳統(tǒng)父權(quán)制故事中的情節(jié)發(fā)展，父親不但沒有取得勝利，最終反倒是死掉了，被妻子勞拉冠上了所謂的精神疾病。上尉是一個(gè)擁有充沛精力以及堅(jiān)定意志的男性形象，擁有極其廣泛的興趣，是斯特林堡意識(shí)中的一名完美男性形象，是一個(gè)家庭的中心角色，是女性的內(nèi)心依靠。當(dāng)上尉還是一名騎兵時(shí)，身上穿著便服，腳上穿的是帶有踢馬刺的馬鞋，在平常的時(shí)間里上尉也會(huì)針對(duì)礦物學(xué)進(jìn)行研究，是一名天才的自然科學(xué)家。如此一個(gè)成功的上尉，卻輸在了和妻子的斗爭上，體現(xiàn)了上尉內(nèi)心的脆弱、矛盾和多疑，這也是最終導(dǎo)致父親走向悲劇結(jié)局的重要原因。

上尉的父親形象在戲劇中并沒有大段的刻畫，刻畫較多的是上尉和妻子勞拉的斗爭過程。妻子勞拉是一個(gè)沒有個(gè)性的婦女，但是卻有著出奇堅(jiān)定的意志。勞拉和上尉一直在爭取家庭決定權(quán)，逐漸使家庭的溫情丟失，這也為后續(xù)上尉的悲劇結(jié)局埋下了伏筆。上尉和勞拉爆發(fā)爭吵的主要導(dǎo)火索是女兒的教育問題，勞拉和上尉對(duì)于女兒未來的發(fā)展有著不同的思考。勞拉希望女兒可以多學(xué)習(xí)畫畫成長為一名畫家，從社會(huì)批評(píng)理論的角度分析，勞拉更加希望女兒可以借此步入上流社會(huì)開始寄生生活。上尉則是希望女兒可以自然發(fā)展，在未來從事教育工作，女兒未來結(jié)婚之后可以利用自己的知識(shí)教導(dǎo)孩子，如果沒有找到合適的人結(jié)婚也可以利用教育事業(yè)來養(yǎng)活自己。上尉對(duì)女兒的愛是絕對(duì)的，同時(shí)也體現(xiàn)了上尉對(duì)父權(quán)制的崇尚，要求使用自己作為父親的權(quán)利對(duì)女兒的未來進(jìn)行規(guī)劃。當(dāng)勞拉使用各種手段來設(shè)計(jì)上尉時(shí)，上尉開始懷疑自己到底是不是女兒的父親，難道女兒是別人的嗎？女兒到底是誰的呢？上尉不斷的懷疑、勞拉的步步緊逼、父權(quán)威嚴(yán)的打擊，最終上尉走向了悲劇的深淵，此時(shí)上尉和勞拉對(duì)于家庭權(quán)利的爭奪也走向了頂點(diǎn)。

上尉的父親形象體現(xiàn)了父權(quán)制和母權(quán)制之間的更替和交換，斯特林堡也曾經(jīng)引用了拉法格講述母權(quán)制的內(nèi)容，“父權(quán)制家庭則是一種較為新的社會(huì)形式，其初期帶有很多罪惡，人們可以預(yù)見將來還可能有同樣多的罪惡，在這種情況下社會(huì)將要倒退到母權(quán)制社會(huì)?！薄陡赣H》所講述的實(shí)質(zhì)其實(shí)是母權(quán)制盛行所帶來的不良影響，男人完成了一名作為“可憐又有必要的父親”義務(wù)之后，就會(huì)被妻子所踢開，女人一如反常地成為了所謂的勝利者。在《父親》中，上尉和勞拉在吵架時(shí)曾經(jīng)對(duì)勞拉進(jìn)行了一系列的質(zhì)問，“為什么這樣做就不像一個(gè)男人”，由此可見，上尉從最初的堅(jiān)韌、威風(fēng)，到為了女兒的教育問題和母親斗爭，再到最后由于自我懷疑所導(dǎo)致的崩潰，這并不只是簡單的父親形象轉(zhuǎn)變，同時(shí)也代表了父權(quán)制社會(huì)的崩塌。

二、莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的父親形象

普洛斯彼羅是莎士比亞創(chuàng)作的最后一部戲劇中的主要人物，體現(xiàn)了莎士比亞內(nèi)心的人文主義思想，對(duì)普洛斯彼羅所體現(xiàn)的父親形象進(jìn)行分析，具有極高的價(jià)值和意義。普洛斯彼羅和女兒米蘭達(dá)在孤島開始了新生活，由于生活環(huán)境中物資的匱乏，普洛斯彼羅除去研究魔法就是努力撫養(yǎng)女兒，給予米蘭達(dá)“別的公主小姐都不曾受過的教育”。普洛斯彼羅是一位慈父，對(duì)女兒傾注了所有的父愛，然而這父愛中卻仍然體現(xiàn)了一定的局限性和教育盲點(diǎn)。首先，普洛斯彼羅對(duì)米蘭達(dá)缺少社會(huì)教育，這是普洛斯彼羅和米蘭達(dá)生活環(huán)境所造成的影響。在米蘭達(dá)的眼里，所有人都是好人，她對(duì)其他人的認(rèn)知是匱乏的。這主要體現(xiàn)在米蘭達(dá)將斐迪南認(rèn)為是一個(gè)精靈，是一個(gè)神。普洛斯彼羅社會(huì)教育的缺乏導(dǎo)致米蘭達(dá)對(duì)斐迪南產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)知，而當(dāng)普洛斯彼羅了解到女兒對(duì)斐迪南的態(tài)度之后也沒有出現(xiàn)擔(dān)憂。普洛斯彼羅在女兒教育方面還忽略了心理健康教育。普洛斯彼羅和米蘭達(dá)是經(jīng)歷過逃亡生活的，此時(shí)米蘭達(dá)正年幼，普洛斯彼羅沒有意識(shí)到這一段經(jīng)歷會(huì)給米蘭達(dá)所造成的影響，疏于引導(dǎo)米蘭達(dá)的心理情緒。

普洛斯彼羅是愛米蘭達(dá)的，但是這愛中也并不是沒有雜質(zhì)的，他將米蘭達(dá)和斐迪南的婚姻作為一種政治工具，在已經(jīng)知道斐迪南品德敗壞的基礎(chǔ)上仍然選擇讓米蘭達(dá)嫁給斐迪南。從表面來看《暴風(fēng)雨》結(jié)局，雖然是普洛斯彼羅在為米蘭達(dá)尋找愛情，但其實(shí)這是基于米蘭達(dá)的成長和遭受的打擊、斐迪南的出現(xiàn)、生活的環(huán)境等多個(gè)因素共同作用的。普洛斯彼羅其實(shí)早已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了斐迪南是一個(gè)人情寡淡的人，他也已經(jīng)了解到斐迪南并不是一個(gè)值得托付終身的人，但依然將女兒的幸福作為政治上的籌碼。普洛斯彼羅雖然愛米蘭達(dá)，但為了今后的發(fā)展，也只能做出這一個(gè)選擇。

《暴風(fēng)雨》中也體現(xiàn)了父權(quán)制的思想和意識(shí)，這體現(xiàn)在普洛斯彼羅的行為上。普洛斯彼羅是一個(gè)強(qiáng)權(quán)的父親。在普洛斯彼羅教導(dǎo)下米蘭達(dá)成長為一個(gè)有禮貌、溫柔的女孩子，對(duì)父親十分敬愛，但偶爾也會(huì)表現(xiàn)出自身的反抗意識(shí)。在《暴風(fēng)雨》第一幕第二場中，普洛斯彼羅以激動(dòng)的情緒向米蘭達(dá)講述了安東尼奧的惡劣手段，并持續(xù)問米蘭達(dá)是否在認(rèn)真傾聽自己所講述的內(nèi)容，要求米蘭達(dá)和自己一樣憎恨安東尼奧。在莎士比亞的其他作品中，也經(jīng)常會(huì)展現(xiàn)父親的強(qiáng)權(quán)，父親在任何時(shí)候都能擁有對(duì)兒女行為的否決權(quán)利，但這同時(shí)也會(huì)造成父親和孩子之間的矛盾。

三、《父親》和《暴風(fēng)雨》中父親形象的對(duì)比

《父親》和《暴風(fēng)雨》中的父親形象是有相似之處的，這體現(xiàn)在他們對(duì)女兒教育的重視上，在教育觀念方面兩者是重合的。上尉主張讓女兒學(xué)習(xí)知識(shí)成為一名教育者，普洛斯彼羅則是對(duì)米蘭達(dá)提供了高水平的教育，讓米蘭達(dá)學(xué)習(xí)豐富的知識(shí)。知識(shí)是塑造一個(gè)人自身修養(yǎng)體系的關(guān)鍵因素，可以培養(yǎng)人形成關(guān)鍵的認(rèn)知能力，對(duì)于未來的發(fā)展有著重要的意義。兩個(gè)父親在女兒的培養(yǎng)和發(fā)展中都有著較為一致的認(rèn)同，對(duì)女兒未來發(fā)展抱有期待。

在兩個(gè)戲劇中也都體現(xiàn)了父權(quán)制的思想，然而兩個(gè)戲劇中父權(quán)制的發(fā)展結(jié)果卻是不同的，上尉的死亡代表了父權(quán)制的崩塌，而米蘭達(dá)對(duì)普洛斯彼羅的依賴則體現(xiàn)了父權(quán)制的優(yōu)越性。上尉渴望自己可以取得女兒教育的決定權(quán)，和勞拉持續(xù)抗?fàn)?，但最后卻由于自身性格的問題走向了毀滅，以悲劇的方式走向了生命的終點(diǎn)。普洛斯彼羅對(duì)于米蘭達(dá)的控制讓米蘭達(dá)始終都極其依賴父親，父親的強(qiáng)權(quán)成為了米蘭達(dá)周圍空氣般的存在。父權(quán)的壓制性是莎士比亞在戲劇中和作品中經(jīng)常探討的內(nèi)容，莎翁也一直注重討論父權(quán)和女兒權(quán)力之間的沖突性。在《暴風(fēng)雨》中，莎翁將普洛斯彼羅和米蘭達(dá)放置在一個(gè)無人干擾的環(huán)境下，向人們展示了一種新型的父女關(guān)系，但是卻仍然主張自身對(duì)男性話語權(quán)的重視。兩個(gè)父親的區(qū)別還在于意志是否堅(jiān)定，上尉多疑脆弱，普洛斯彼羅則堅(jiān)韌勇敢，以樂觀的心態(tài)面對(duì)新生活。

四、結(jié)束語

西方戲劇是西方重要的藝術(shù)形式之一，發(fā)源于古希臘，隨著西方社會(huì)和文化的不斷發(fā)展而發(fā)展。莎士比亞作為著名的藝術(shù)大師，為世界文學(xué)的發(fā)展提供了大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，有人認(rèn)為莎士比亞并不屬于一個(gè)時(shí)代，而是屬于所有的世紀(jì)，他的所有作品都值得后代對(duì)其進(jìn)行深入的研究和探索?！侗╋L(fēng)雨》是莎士比亞最后階段的作品之一，具有明顯的創(chuàng)作風(fēng)格，其文學(xué)意境已經(jīng)被提高到一個(gè)令人贊嘆的境界，融合了莎士比亞一直以來的創(chuàng)作思想以及創(chuàng)作藝術(shù)?！侗╋L(fēng)雨》中普洛斯彼羅是一個(gè)智者更是一個(gè)慈父，他對(duì)女兒米蘭達(dá)的愛是無私的，但是卻由于自己思想觀念和所在環(huán)境的影響，導(dǎo)致父愛也出現(xiàn)了局限性。《父親》中上尉希望自己的女兒可以自由發(fā)展，是一種更加自由的愛，可是最終上尉仍然輸給了母親勞拉，最終只能夠走向死亡。父親的形象在不同人的思想認(rèn)知里都是不同的，但是相同的是他們對(duì)自己的兒女都有著天然的愛，不光是父權(quán)主義、血緣關(guān)系的影響，同時(shí)也是人固有的天性，是人類社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展的關(guān)鍵因素。