如何更好地在高職院校開展愛(ài)國(guó)主義教育促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展

王仕欣

貴陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

愛(ài)國(guó)主義教育作為思政課的重要內(nèi)容之一，對(duì)培養(yǎng)高職院校學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、民族氣節(jié)、文化自信，培養(yǎng)高職院校學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等方面都有極為重要的作用，有利于高職院校學(xué)生形成良好的自我意識(shí)和健康的人格，從而促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展。

一、愛(ài)國(guó)主義教育概念及內(nèi)涵

按照中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的基本概念，即“愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而自強(qiáng)不息、不懈奮斗?！笨梢钥闯觯粢话倌昵安淘嘞壬岢觥皭?ài)國(guó)”為北大校訓(xùn)是“救國(guó)為民”之根本，那今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)”則是“民族復(fù)興”的基石。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育可以概括為以下幾個(gè)方面：

1.愛(ài)國(guó)愛(ài)黨。

要教育學(xué)生知?dú)v史，懂時(shí)政，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。特別是近代中國(guó)史、中國(guó)發(fā)展歷史、中國(guó)近代人民救國(guó)思潮的演變、建國(guó)后中國(guó)發(fā)展歷程、改革開放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大成就等等，讓學(xué)生了解今天的幸福生活來(lái)之不易，作為新時(shí)代青年，更應(yīng)該肩負(fù)時(shí)代之重任，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。要引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，與時(shí)政相結(jié)合，了解國(guó)家動(dòng)態(tài)，了解國(guó)家政策，不脫離實(shí)際，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)中去。

2.身份認(rèn)同。

要教育學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)文化、對(duì)自身“中國(guó)人”身份的認(rèn)同。我們常說(shuō)，“中華民族上下五千年”，這不僅代表著我們國(guó)家歷史悠久，更代表著我們國(guó)家文化深遠(yuǎn)。我們擁有著其他國(guó)家所沒(méi)有的歷史文明、文化傳承、思想體系、精神構(gòu)筑，這是我們中華民族的“魂”之所在，也是我們中華民族屹立不倒的根本原因。在整個(gè)教育過(guò)程中，要讓學(xué)生汲取到前人的智慧與力量，充分地體會(huì)到作為“中國(guó)人”的驕傲與自豪，增強(qiáng)自身的民族自尊心和自信心，增強(qiáng)自身的歸屬感和認(rèn)同感。

3.榮辱與共。

要教育學(xué)生將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合。讓學(xué)生明白每一段歷史時(shí)期，學(xué)生的個(gè)人理想都與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)。如果說(shuō)100年以前學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了尋求救國(guó)之路，那現(xiàn)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)則要與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，成為報(bào)效國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、服務(wù)人民的新時(shí)代有志青年。

二、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，高職院校學(xué)生所面臨的學(xué)業(yè)、家庭、情感、就業(yè)壓力也明顯增加，由此而產(chǎn)生的心理健康問(wèn)題也逐漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，學(xué)生心理是否健康直接影響到學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和校園的安全穩(wěn)定。愛(ài)國(guó)主義教育可以更好地幫助高職院校學(xué)生了解自己、接納自己、發(fā)掘自己，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，輔助學(xué)生心理健康成長(zhǎng)。

1.能更好地認(rèn)識(shí)自我，擁有完善的自我意識(shí)。

高職院校學(xué)生入校時(shí)大部分剛好在18周歲左右，正值自我意識(shí)的分化、矛盾、統(tǒng)一和穩(wěn)定時(shí)期。這個(gè)階段，是學(xué)生步入社會(huì)前三觀最后的定型期。高職院校學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、社交平臺(tái)、校園與外國(guó)友人接觸等方式，會(huì)被國(guó)外不一樣的文化所吸引，如果這個(gè)時(shí)候過(guò)于盲目追求異國(guó)文化，很容易產(chǎn)生崇洋媚外、或者妄自菲薄的心理狀況。所以開展愛(ài)國(guó)主義教育可以讓學(xué)生更好地了解中華文明和傳統(tǒng)文化，明白我們國(guó)家文化的精神內(nèi)核，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信，對(duì)本國(guó)文化和異國(guó)文化有更客觀的認(rèn)識(shí)和分析，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

2.能更好地融入集體，擁有健康的人格。

愛(ài)國(guó)主義教育中所涉及的法治精神和道德修養(yǎng)的內(nèi)容，有助于高職院校學(xué)生更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系，減少?zèng)_突，調(diào)節(jié)和控制情緒，保持良好的心境，提高適應(yīng)能力，利于學(xué)生更全面、健康的發(fā)展，不斷完善自身人格。

3.能更快地確定人生目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念。

愛(ài)國(guó)主義教育能促使高職院校學(xué)生始終把自己的個(gè)人理想與中華民族偉大復(fù)興相聯(lián)系在一起，可以使學(xué)生能更快更好地結(jié)合自己的專業(yè)，對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，同時(shí)報(bào)效國(guó)家。

4.能更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)生活，提高綜合素質(zhì)。

當(dāng)高職學(xué)生確定自身長(zhǎng)期理想和短期目標(biāo)后，愛(ài)國(guó)主義教育中的榜樣力量，會(huì)潛移默化促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

5.能更好地面對(duì)挫折問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整心態(tài)。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族英雄、革命先烈、時(shí)代楷模的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)他們不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，促使學(xué)生遇到挫折或身處逆境時(shí)，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，保持樂(lè)觀向上的積極心理，學(xué)會(huì)從挫折中吸取力量，冷靜解決問(wèn)題，面對(duì)困難險(xiǎn)阻。

三、高職院校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想現(xiàn)狀

近幾年，由于國(guó)家對(duì)高職擴(kuò)招的政策，高職院校學(xué)生數(shù)量呈持續(xù)增長(zhǎng)。相較于綜合性本科學(xué)生，高職院校學(xué)生招生渠道多樣，面向普通高中畢業(yè)生、中職(包中專、技工學(xué)校、職業(yè)高中)畢業(yè)生、退役軍人等群體。這就使得高職院校學(xué)生在思想政治上的認(rèn)識(shí)參差不齊。主要有以下特征：

1.有理論基礎(chǔ)，但缺乏思想認(rèn)知。

高職院校學(xué)生從小學(xué)開始，在知識(shí)文化課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，能形成一定的知識(shí)架構(gòu)，對(duì)歷史、政治、文化等都有一定的理論基礎(chǔ)，但由于大部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足，且學(xué)習(xí)方式相對(duì)死板，對(duì)歷史事件或者時(shí)事政治的認(rèn)識(shí)趨于表面，加之現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息化，容易被輿論或者第三方言論帶偏，缺乏自我思考。

2.有愛(ài)國(guó)熱情，但缺乏共情能力。

隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速增長(zhǎng)和國(guó)際地位的逐步提高，學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情高漲，也開始明白愛(ài)國(guó)主義的重要性。但是在課堂上提及相關(guān)近代歷史事件或者英雄事跡時(shí)，學(xué)生明顯積極性不高，部分學(xué)生只當(dāng)做是課堂內(nèi)容的一部分，表示自己并不出生在戰(zhàn)亂年代，無(wú)法體會(huì)革命先輩的所感所想。歸根到底，這是一種缺乏共情能力的表現(xiàn)。另一方面，學(xué)生把自身當(dāng)作旁觀者而非參與者，在談及未來(lái)的理想時(shí)，部分學(xué)生的思想仍處在只想賺錢的階段，而問(wèn)及具體目標(biāo)時(shí)，表示沒(méi)有確定的方向。由于缺乏對(duì)國(guó)家的責(zé)任感與使命感，導(dǎo)致高職院校學(xué)生很難把自己的理想信念與中華民族偉大復(fù)興相結(jié)合在一起。

3.有行動(dòng)意識(shí)，但缺乏理性判斷。

在國(guó)家重大節(jié)日或者重大活動(dòng)時(shí)，學(xué)生能自發(fā)的組織活動(dòng)，會(huì)通過(guò)自己的言行抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。參軍入伍的大部分學(xué)生也會(huì)表達(dá)希望去到邊疆，保衛(wèi)祖國(guó)的意愿，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國(guó)家利益。但是另一方面，從新聞中可以了解到，有極少數(shù)學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出過(guò)激的盲目“愛(ài)國(guó)”行為，例如成都打砸伊藤洋華堂、打砸日本汽車等等，借著“愛(ài)國(guó)”的名義，做著違反國(guó)家法律、破壞社會(huì)治安的事情，給人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全造成了嚴(yán)重的損害。

除了高職院校學(xué)生自身存在的問(wèn)題以外，高職院校本身對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐上也存在諸多問(wèn)題，例如宣傳教育過(guò)分形式化、任務(wù)化，造成學(xué)生存在敷衍和抵觸心理；教授內(nèi)容常年不變、與時(shí)政脫節(jié)，學(xué)生所學(xué)內(nèi)容很難入腦入心；課上課下教師與學(xué)生交流過(guò)少，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性與積極性等等。高職院校的愛(ài)國(guó)主義教育基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，仍需要進(jìn)一步鞏固和提升。

四、發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)高職學(xué)生心理健康的引導(dǎo)作用

在高職院校開展的愛(ài)國(guó)主義教育會(huì)對(duì)學(xué)生的整體精氣神和心理健康狀況產(chǎn)生直接影響。而愛(ài)國(guó)主義教育開展的結(jié)果往往又受高職院校的重視程度、愛(ài)國(guó)主義教育的開展方式、教師本身的思想理念和教學(xué)方法、學(xué)生參與度和完成度等諸多因素影響。如何充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)高職院校學(xué)生心理健康的引導(dǎo)作用，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1.始終以學(xué)生為主體。

一方面，各高職院校雖然都開展了不同程度的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，但是很多時(shí)候都存在以完成上級(jí)任務(wù)為目的，而忽視了學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)效果的情況。所以在開展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，更應(yīng)該回歸學(xué)生本身，豐富課堂和課外活動(dòng)內(nèi)容，讓他們切身體會(huì)到這份歷史的厚重感、當(dāng)下的驕傲感和未來(lái)的使命感。要通過(guò)對(duì)民族英雄、革命先烈、時(shí)代楷模的學(xué)習(xí)，使學(xué)生心存敬畏之心，堅(jiān)定理想信念，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。從而才能使學(xué)生達(dá)到真學(xué)真懂的目的。另一方面，要切實(shí)幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題。例如高職院校學(xué)生正值青春期，又面臨學(xué)業(yè)、家庭、情感、就業(yè)方面的壓力，很多學(xué)生會(huì)將這些壓力歸咎于沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，進(jìn)而理想目標(biāo)局限在金錢上，產(chǎn)生“唯金錢論”的苗頭。這時(shí)就需要教師深入了解和關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上遇到的困難，從實(shí)際著手，通過(guò)國(guó)家?guī)头稣摺⑸暾?qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金等方式幫助學(xué)生解決問(wèn)題。愛(ài)國(guó)主義教育不僅僅體現(xiàn)在文字上，國(guó)家的政策、學(xué)校的幫助、教師的關(guān)心，都可以是愛(ài)國(guó)主義的具體表現(xiàn)形式，讓學(xué)生真實(shí)體會(huì)到自己屬于這個(gè)國(guó)家的一部分，自覺(jué)自愿提升自己的思想和行動(dòng)，服務(wù)人民，建設(shè)國(guó)家。實(shí)現(xiàn)由物質(zhì)追求到精神追求的升華。

2.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確思政教師需要具備以下六個(gè)要求：政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。這就說(shuō)明思政教師除了專業(yè)知識(shí)要強(qiáng)以外，自身的綜合素質(zhì)也必須要達(dá)標(biāo)，同時(shí)，要放下身段，融入到學(xué)生中去。如果學(xué)生是愛(ài)國(guó)主義教育的學(xué)習(xí)者，那老師就是傳授者，更是實(shí)踐者。教師自己的言行舉止，更容易影響學(xué)生的發(fā)展。

3.豐富課堂教學(xué)形式。

在愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)過(guò)程中，一味的書本傳授和單向說(shuō)教，時(shí)常會(huì)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒，不僅達(dá)不到教育學(xué)生的目的，有時(shí)還可能對(duì)學(xué)生的心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響。所以教師在課堂上需要提前了解學(xué)生的思想狀態(tài)和心理需求，因材施教，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師要采用講授式、討論式、互動(dòng)式、沉浸式等多種方式方法，讓學(xué)生學(xué)深悟透，提升愛(ài)國(guó)情懷，確定自己的信仰。

4.營(yíng)造良好校園文化。

目前高職院校最常見(jiàn)的紅色校園文化主要體現(xiàn)在校園里增加實(shí)體的紅色因素(標(biāo)語(yǔ)、橫幅、宣傳畫等)，講座、主題班會(huì)。在這基礎(chǔ)上，可以組織學(xué)生利用課余時(shí)間，觀看品質(zhì)高的紅色電影電視劇(例如：覺(jué)醒年代)，讓學(xué)生對(duì)歷史有一個(gè)正面和深入地了解；可以組織學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的盡責(zé)奉獻(xiàn)、吃苦耐勞的精神。