馬 睿
(西北民族大學(xué) 音樂學(xué)院,甘肅 蘭州 730030)
在音樂專業(yè)的學(xué)習(xí)中,西方歌劇作品地位很高。經(jīng)典的歌劇作品是音樂學(xué)習(xí)者重要的研究、欣賞和學(xué)習(xí)對象。蒙特威爾第的《奧菲爾》被譽為西方歌劇史第一部歌劇作品,運用了合唱、詠嘆調(diào)以及宣敘調(diào)形式,為后續(xù)的歌劇作品創(chuàng)作提供了參考。
所謂的巴洛克時期,指的是17 世紀(jì)和18 世紀(jì)初。巴洛克時期,歐洲音樂正式邁入巴洛克時代,屬于歐洲文明史文藝復(fù)興與古典主義過渡時期。該時期承載的是歐洲150 年的歷史變遷和發(fā)展,眾多藝術(shù)家不斷地探索和研究,繼承了文藝復(fù)興意志。巴洛克晚期,揭露了歐洲的人文思想,對古典主義思潮的發(fā)展有著積極作用,直接推動了古典音樂藝術(shù)。彼時的歐洲,正處于封建主義朝向資本主義過渡時期。從某些角度來看,巴洛克時期承載了兩個歷史階段的過渡,具有承上啟下的特點和功能。巴洛克時期,最具有代表性的藝術(shù)之一便是音樂藝術(shù),此時的音樂藝術(shù)為歐洲未來的音樂發(fā)展奠定了基礎(chǔ),是音樂史上十分關(guān)鍵的階段。
此時涌現(xiàn)出大量哲學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家,蒙特威爾第是其中的佼佼者與杰出代表。
歌劇是一種涵蓋器樂演奏、舞美燈光、戲劇文學(xué)、聲樂演唱等眾多藝術(shù)的綜合性藝術(shù),是音樂和戲劇的結(jié)合。在西方的音樂文化中,歌劇是非常重要的部分,社會基礎(chǔ)與受眾非常廣泛,深受眾多作曲家關(guān)注。最初西方歌劇主要包括樂隊伴奏和歌唱藝術(shù)兩個部分。歌唱中,又涵蓋了合唱、重唱以及獨唱三種形式。歌曲演唱中,獨唱是最重要的部分,獨唱最突出的特點是擁有獨特的詠嘆調(diào)以及宣敘調(diào)。宣敘調(diào)中,運用特定的劇情引申故事情節(jié)。詠嘆調(diào)通過抒發(fā)內(nèi)心情感,將歌劇的故事帶到高潮。樂隊伴奏包括交響樂隊以及管弦樂隊。
蒙特威爾第,是意大利的作曲家,是巴洛克藝術(shù)代表人物,其人生經(jīng)歷了文藝復(fù)興以及巴洛克兩個時期,很早便已經(jīng)有人稱其為近代歌劇之父。蒙特威爾第音樂天賦極佳,15歲的時候,蒙特威爾第就已經(jīng)在為當(dāng)?shù)氐慕烫米V寫音樂,17歲時會就已經(jīng)創(chuàng)作了第一部世俗作品,即《小坎佐納》。在長達(dá)20 年的時間實踐與磨練后,40 歲的蒙特威爾第在妻子臨終之際,創(chuàng)作出《奧菲歐》寄托自己對妻子的感情。
在時代的沉淪和氛圍影響下,蒙特威爾第深受人文主義精神思潮影響,從蒙特威爾第的實踐與音樂作品中,可以處處看到理性主義。
蒙特威爾第的作品中,到處充斥著音樂是情感的藝術(shù)思想。蒙特威爾第非常喜歡古希臘時期偉大哲學(xué)家、思想家柏拉圖的人文主義美學(xué)理論和哲學(xué)思想。蒙特威爾第對柏拉圖的學(xué)說有著全面、深刻與獨到的理解。所以蒙特威爾第的作品,一直致力于用豐富的對比表達(dá)方法渲染人物內(nèi)心色彩。蒙特威爾第對于人文主義精神十分注重,其創(chuàng)作生涯中,充分運用古希臘的哲學(xué)思想與美學(xué)思潮,為自己的作品注入以人為本、以情為主的沖突戲碼,成為后世作曲家的參考對象。在作者的一生中,《奧菲歐》屬于代表性作品。
有歷史資料證明,古希臘羅馬年代,就已經(jīng)有詩人在自己的作品中加入了奧菲歐的故事。古希臘神話故事中,奧菲歐是掌管男性美、詩歌、智慧、預(yù)言、陽光、音樂的太陽神和卡莉歐碧的孩子。佩里于1599 以及1600 年所創(chuàng)作的《達(dá)芙妮》《尤麗迪茜》分別含有獨白、宣敘調(diào)以及詠嘆調(diào),此時的作品雖然并不成熟與完整,但是卻直接影響了7 年后蒙特威爾第所創(chuàng)作的《奧菲歐》這部作品。蒙特威爾第在創(chuàng)作中,直接啟用了五個劇幕,同時還突破了傳統(tǒng)配置,運用了多達(dá)三十人的樂隊,包括大型豎琴、管風(fēng)琴、小提琴、長號、小號等,極大地提高了歌劇中的器樂地位。
實際上,海頓、李斯特、斯特拉文斯基、奧芬巴赫等人,都創(chuàng)作過關(guān)于奧菲歐的音樂作品,蒙特威爾第能夠在這樣的環(huán)境中,依舊創(chuàng)造關(guān)于奧菲歐的歌劇作品,反映的是奧菲歐的故事的確具有很強的魅力與吸引力。
《奧菲歐》作者為蒙特威爾第,這部歌劇是作者的處女作品,同時也是其人生中,最具代表性的作品之一。《奧菲歐》于1607 年完成,并在曼圖亞也就是曼托瓦,意大利的一北部小城首次上映。雖然這部歌劇不是歷史上最早的歌劇,但很多人認(rèn)為,這部歌劇可以看作是近代歌劇的起點,有著很高的藝術(shù)成就。
《奧菲歐》屬于五幕歌劇,作曲為蒙特威爾第,編劇為亞歷山德羅·斯特里克。雖然這部歌劇的題材和《尤麗迪茜》十分相似,但結(jié)尾卻大不相同。《奧菲歐》的結(jié)尾相對悲觀,有著悲劇性的結(jié)尾?!秺W菲歐》的序幕為音樂女神所唱,主要介紹了故事背景?!秺W菲歐》有著細(xì)膩且真摯的情感,充滿了變化。除此之外,歌曲中還有大量技巧性的獨唱與合唱,甚至是重唱。和聲以及旋律十分優(yōu)美,整部歌劇無時無刻不在用演唱的方法傾吐和表露作者心聲,寄托了作者對于妻子的悲痛悼念之情。實際上,作者在創(chuàng)作這部歌劇的時候,并沒有參考《尤麗迪茜》,而是使用了大量的單聲歌曲詠敘調(diào)以及牧歌。
1.運動美
《奧菲歐》中的音樂具有不間斷、連續(xù)性的特征。不論是獨唱、合唱還是器樂交叉,均顯得動力十足,直至歌劇結(jié)束。
最初歌劇使用號角聲營造出熱鬧非凡的景象。流暢的線條以及明快的C 大調(diào),配合4/4 拍,讓樂曲充滿了活力。隨后便是音樂女神對于故事的優(yōu)美清澈陳述。
歌曲從對唱再到多聲部合唱,有著非常完美的旋律銜接,整部歌劇的感情抒發(fā)以層次遞進(jìn)的方式呈現(xiàn)在人們面前。音色方面的加重,渲染出人們對于男女主人公美好幸福生活的祝福。在連續(xù)性的增強中,不僅滿足了觀眾的需求,同時也能推動劇情的發(fā)展。合唱中,合唱人員可以時不時地使用動作、眼神以及手勢交流,表達(dá)對主人公的祝福?!秺W菲歐》是一部五幕歌劇,各幕之間有著非常緊密的過渡與銜接。就算此時停止了演唱,也有著舞蹈與音樂之間的連續(xù)性、無斷續(xù)銜接。
2.對比美
首先要說的是服裝與場景對比。歌劇中,第二幕的田園場景,精靈、女神以及牧羊人,載歌載舞地祝福主人公美好的婚姻。至29 分11 秒,畫面一轉(zhuǎn),原本生意盎然的場景突然變成了燈光暗淡,毫無生機的背景,寓意接下來將會發(fā)生不好的事情,果不其然,此時傳來了尤麗迪茜被毒蛇咬傷死亡的消息。此時的背景和之前的場景形成了鮮明的對比。
除此之外,第三幕場景中,男主人公奧菲歐為了救活自己的妻子,前往冥界,此時舞臺場景中到處都是藍(lán)色燈光和骷髏,和之前美好的人間場景同樣形成了鮮明對比。這時候的對比主要是環(huán)境以及角色服裝顏色的對比。
另外獨唱、合唱之間的對比,聲樂和器樂之間的對比,同樣也在渲染氣氛中,發(fā)揮了很明顯的作用。
3.模仿美
復(fù)調(diào)音樂最基本的技法就是模仿。在聲部動機以及描述的主題在另一個聲部中出現(xiàn)時被稱作模仿行為。早在13 世紀(jì)的民間音樂中,就已經(jīng)經(jīng)常能夠看到有模仿行為的歌曲,16 世紀(jì)的時候這種行為與技巧被人們廣泛使用。模仿技法能夠讓聲部之間建立更緊密的關(guān)系,讓樂曲充滿動力,故最后成為復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)作中的常用技術(shù)。
《奧菲歐》中的模仿,主要出現(xiàn)在復(fù)調(diào)合唱、器樂以及場景模仿。歌劇中的場景,模仿的是鄉(xiāng)村婚禮。歌劇中第一幕、第二幕、第五幕的背景都是原野,翠綠繁茂的大樹以及美麗的山川河流,還有為男女主角歌唱、跳舞的女神、精靈以及牧羊人,呈現(xiàn)出生機盎然的景色,帶給人輕松愉悅、自由舒適的感覺,展現(xiàn)出鄉(xiāng)村婚禮的恬靜與美好。
器樂模仿方面,運用了一些低音樂器,如小管風(fēng)琴、低音琉特琴、長號模仿地獄場景,營造緊張、恐怖、陰森的環(huán)境。人間運用的是小提琴、豎琴、羽管鍵琴、豎琴,營造歡快、輕松的氛圍。豎琴演奏出優(yōu)美的旋律,在奧菲歐得知了自己的妻子死亡后,決定前往地獄尋找妻子,唱出了非常悲壯的哀歌。用不同的旋律展現(xiàn)奧菲歐的心境,具有明顯的象征性特點。
4.激情美
巴洛克時期,音樂家為了能夠創(chuàng)作出達(dá)到自己理想境界的場景氣氛和效果,往往會利用音樂的方法控制和引導(dǎo)聽眾,讓聽眾形成強烈的情愫和代入感。感情源自于人類和接觸物之間的情感共鳴,最常見的方法是使用層出不窮、經(jīng)常變換的組合?!秺W菲歐》這部作品的設(shè)計與創(chuàng)作,便是作家通過特定的手段,強烈表達(dá)其中的感情所呈現(xiàn)的共鳴。作者用聲嘶力竭的方法表現(xiàn)生動熱情的情感,準(zhǔn)確把握角色情感與人物性格。在音樂作品的加持下,戲劇沖突效果變得十分明顯,不需要抑揚頓挫,只需要使用音樂行為努力表現(xiàn)角色內(nèi)心世界即可。
作為經(jīng)典作品的《奧菲歐》,自出現(xiàn)在舞臺上,便得到了眾多聽眾與觀眾的認(rèn)可。400 余年的歷史,之所以直至今日仍被人們所傳唱,是因為作品的藝術(shù)性契合人類內(nèi)心對于感情的寄托。作者的音樂富含人性、風(fēng)味盎然。蒙特威爾第可以被譽為巴洛克時期最富有才華的作曲家,運用了許多當(dāng)時其他作曲家所意想不到的創(chuàng)作手法。運動、對比、模仿與激情美的融合,為其作品注入了生命與活力。對其音樂作品的研究,對當(dāng)代歌劇的發(fā)展具有現(xiàn)實意義。