多維視角下舞蹈與音樂的協(xié)調(diào)融合

楊 磊

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院（奶生堂校區(qū)） 山西 太原 030000）

舞蹈與音樂均屬于藝術(shù)表現(xiàn)形式中的一種，前者屬于行為藝術(shù)，是指通過對(duì)身體的協(xié)調(diào)控制，完成多種優(yōu)美的行為動(dòng)作，總體來說舞蹈藝術(shù)是通過舞蹈者對(duì)形體的控制產(chǎn)生的，而舞蹈藝術(shù)行為的發(fā)生，通常與音樂相伴隨。在舞蹈演繹中，音樂通常屬于輔助性工具，是使用多種樂器，對(duì)聲音進(jìn)行重構(gòu)的過程。音樂中含有多種藝術(shù)元素，包括節(jié)拍、節(jié)奏、演唱方式、曲調(diào)速度等，這些元素按照一定的方式組織排列在一起，并以聲音的方式傳遞出來。不同的音樂給人的聽覺感受是不同的，優(yōu)美舒緩的音樂可使人身心愉悅；激烈上進(jìn)的音樂可以振奮人心；低沉的音樂可使人情緒低落。而舞蹈也具備這一特點(diǎn)，動(dòng)作形態(tài)優(yōu)美的舞蹈可給予人視覺上的享受；激昂奮進(jìn)的舞蹈同樣也可給予人心理層面的鼓舞。因此，舞蹈與音樂之間是存在某種必然關(guān)系的，在演繹舞蹈的過程中，往往伴隨著音樂，優(yōu)美的音樂使人忍不住隨著旋律起舞?？傊?，在舞臺(tái)演繹或藝術(shù)創(chuàng)作中，音樂與舞蹈均屬于舞臺(tái)或藝術(shù)的主要構(gòu)成元素，兩者缺一不可，呈現(xiàn)出相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。應(yīng)用音樂藝術(shù)可以給予人聽覺層面的刺激，為聆聽者塑造一種特殊的情感氛圍；應(yīng)用舞蹈藝術(shù)可以給予人視覺層面的刺激，使人產(chǎn)生身臨其境的感受。

一、舞蹈與音樂協(xié)調(diào)融合的必要性

舞蹈與音樂在本質(zhì)上來講都是歸屬于藝術(shù)領(lǐng)域的，因此，舞蹈與音樂之間必然存在內(nèi)在聯(lián)系。但舞蹈與音樂雖同屬于藝術(shù)領(lǐng)域，卻有著完全不同的表現(xiàn)形式，舞蹈主要是通過肢體表達(dá)藝術(shù)美；而音樂主要是通過聲音表達(dá)藝術(shù)美。這就意味著，舞蹈與音樂雖然表現(xiàn)形式不同，但不存在相互抵制的關(guān)系。通過舞蹈與音樂的協(xié)調(diào)融合，更能夠展現(xiàn)出兩種不同表現(xiàn)形式的藝術(shù)魅力。通過上文分析可知舞蹈與音樂存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，即為舞蹈與音樂協(xié)調(diào)融合的必要性之一。

舞蹈本身在表現(xiàn)過程中，就經(jīng)常會(huì)結(jié)合音樂元素，舞者跟隨音樂的節(jié)奏，通過肢體語言抒發(fā)內(nèi)在情感。而在音樂表現(xiàn)過程中，也經(jīng)常能夠看到伴舞的存在，通過此種形式，在豐富舞臺(tái)的同時(shí)，為觀眾帶來視覺方面的享受。因此，必須充分認(rèn)識(shí)到舞蹈與音樂協(xié)調(diào)融合的必要性。在舞蹈與音樂協(xié)調(diào)融合的過程中，不能夠本著“爭奇斗艷”的想法，必須以整體為先，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)融合的美感，進(jìn)而起到“1+1>2”的效果。通過對(duì)舞蹈與音樂協(xié)調(diào)融合的必要性進(jìn)行分析，可知要想真正意義上協(xié)調(diào)融合舞蹈與音樂，需要合理分配舞蹈與音樂在同一個(gè)作品中的占比，避免出現(xiàn)協(xié)調(diào)融合不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，使作品過于繁重，降低其藝術(shù)魅力。由此可見，將音樂與舞蹈進(jìn)行某種層面上的融合，不僅是十分必要的，也是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)的必然發(fā)展趨勢。

二、舞蹈與音樂的協(xié)調(diào)融合

（一）基于藝術(shù)結(jié)構(gòu)層面的融合

在協(xié)調(diào)融合的過程中，必須充分認(rèn)識(shí)到舞蹈與音樂之間的結(jié)構(gòu)差異。結(jié)合以往研究發(fā)現(xiàn)，不僅是舞蹈與音樂，還包括詩歌等，都體現(xiàn)出人類藝術(shù)中的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，而彼此之間在結(jié)構(gòu)方面最主要的差異來源于演繹方式。舞蹈與音樂的結(jié)構(gòu)差異性較小，彼此之間存在潛移默化的內(nèi)在聯(lián)系。舞蹈與音樂能夠通過一定的方式相互支持，從而對(duì)舞蹈與音樂的結(jié)構(gòu)進(jìn)行協(xié)調(diào)融合。在學(xué)術(shù)界，比較常用的為“演繹式”融合方法，是由法國卡琳娜·伐娜提出的，卡琳娜·伐娜作為一名舞蹈編導(dǎo)，專注研究舞蹈與音樂的高度協(xié)調(diào)融合?！把堇[式”融合方法的內(nèi)涵在于，通過在音樂演繹的過程中融入舞蹈，在舞蹈演繹的過程中添加背景音樂，實(shí)現(xiàn)舞蹈與音樂在結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)融合。不僅如此，通過舞蹈與音樂在結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)融合，能夠發(fā)現(xiàn)舞蹈與音樂在結(jié)構(gòu)特征上的相似性。在協(xié)調(diào)融合舞蹈與音樂的結(jié)構(gòu)時(shí)，必須牢牢把握住舞蹈與音樂結(jié)構(gòu)特征之間的相似性，以其為核心，以最恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行舞蹈與音樂在結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)融合，致力于將舞蹈與音樂在結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)融合做到最好，最大程度上促進(jìn)舞蹈與音樂兩者協(xié)調(diào)融合發(fā)展。

（二）舞蹈韻律與音樂節(jié)奏的相互融合

銜接音樂文化與舞蹈藝術(shù)最為直接的紐帶為“節(jié)奏”，在音樂研究領(lǐng)域，將其稱之為“節(jié)奏”，在舞蹈研究領(lǐng)域，將其稱之為“韻律”，而正是由于兩者之間的這種相同點(diǎn)，將兩種截然不同的藝術(shù)表達(dá)形式連接在了一起，也為兩者在藝術(shù)維度下的協(xié)調(diào)融合打下了良好的基礎(chǔ)。基于廣義研究進(jìn)行分析，音樂的本質(zhì)是一種時(shí)間藝術(shù)，它是由音樂曲段、藝術(shù)短句、音律小節(jié)、音樂節(jié)拍等多種要素構(gòu)成的。而舞蹈屬于藝術(shù)的另一種表現(xiàn)形式，通常情況下，舞蹈中表演者形體的展示過程也是具有一定的節(jié)奏或節(jié)拍的，將音樂作為演繹背景，融合背景音樂傳遞的精神，有節(jié)奏或有節(jié)拍地演繹舞蹈藝術(shù)，而這種藝術(shù)表現(xiàn)形式不僅包括藝術(shù)的展現(xiàn)幅度、藝術(shù)的呈現(xiàn)力度，還包括藝術(shù)的展示速度，而這里的速度即被研究者稱之為“韻律”，也正是由于不同的音樂具有舒緩、緊張以及音調(diào)高低、情感強(qiáng)弱之分，因此使舞蹈在演繹中呈現(xiàn)的美感也是不同的，而這種韻律的變化與音樂節(jié)奏的變化是存在直接關(guān)系的，因此，將音樂作為舞蹈演繹的背景，這是實(shí)現(xiàn)兩者在節(jié)奏層面融合的直接渠道。

音樂文化中不乏大量的民族文化，舞蹈中亦是如此，以民族文化為代表的舞蹈有孔雀舞、牦牛舞等，在這些具有文化代表性的舞蹈中，其背景音樂均為具有代表性的民族音樂。我國古代相關(guān)藝術(shù)文化的發(fā)展與傳承一直是“歌曲”“舞蹈”“樂曲”三位一體的方式，而早期藝術(shù)文化的此種表現(xiàn)方式也從側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下舞蹈與音樂文化的高度吻合。因此，遵循音樂與舞蹈的這一發(fā)展原則，按照早期文化的發(fā)展規(guī)律，即可實(shí)現(xiàn)對(duì)兩者的有效融合，這樣不僅會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)音樂的旋律感和節(jié)奏感，也可以有效地提升舞蹈文化的情感表達(dá)能力。藝術(shù)者在進(jìn)行舞蹈編排時(shí)，會(huì)選擇有代表性意義的音樂作為參照，通過反復(fù)感知文化的規(guī)律，將音樂中的節(jié)奏應(yīng)用于舞蹈韻律的編排中。通過此種方式創(chuàng)作的舞蹈藝術(shù)作品，其整體結(jié)構(gòu)性更強(qiáng)，動(dòng)作的演繹表達(dá)也更加流暢，由此可知音樂與舞蹈協(xié)調(diào)融合是存在一定的規(guī)律性的，也是有理可循的。因此，在進(jìn)行舞蹈與音樂協(xié)調(diào)融合的過程中，可從音樂的節(jié)奏與舞蹈的韻律層面出發(fā)，通過兩者的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）舞蹈敘事情感與音樂情節(jié)性的照應(yīng)

在對(duì)音樂與舞蹈進(jìn)行研究時(shí)還發(fā)現(xiàn)，舞蹈不僅是一門行為藝術(shù)，也屬于情感藝術(shù)的研究范疇，而音樂可以給予人聽覺層面的刺激，通過優(yōu)美的旋律與樂章，可以賦予人們高興、悲傷、暴躁、激昂、放松等情緒。對(duì)于舞蹈的研究而言，音樂的此種表現(xiàn)方式恰到好處地為行為藝術(shù)的展現(xiàn)提供了空間或平臺(tái)。使用不同的音樂，對(duì)舞蹈深層含義進(jìn)行突出表達(dá)，此種方式更加有助于突出舞蹈藝術(shù)的主題，也可在一定程度上實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈敘事情感的抒發(fā)。因此，舞蹈敘事情感與音樂情節(jié)性之間的相互照應(yīng)為二者融合提供了更好的展現(xiàn)平臺(tái)。

例如，交響樂屬于眾多音樂類型中的一種，而與交響樂相關(guān)的舞蹈則與其具有較高的契合度，因此，使用音樂突出舞蹈的美感，以及展現(xiàn)舞蹈的情感，屬于實(shí)現(xiàn)兩者協(xié)調(diào)融合的直接手段。總之，通過此方面的研究不難發(fā)現(xiàn)，音樂是舞蹈的襯托，而舞蹈也為音樂的發(fā)展提供了更為廣闊的平臺(tái)。

三、結(jié)束語

本文從藝術(shù)結(jié)構(gòu)層面、舞蹈韻律與音樂節(jié)奏層面以及舞蹈敘事情感與音樂情節(jié)性層面，對(duì)舞蹈與音樂協(xié)調(diào)融合進(jìn)行了多維視角下的研究。通過本文的研究可知，盡管兩者在文化的傳承與弘揚(yáng)過程中，存在顯著的差異性，但兩者也具有較強(qiáng)的文化相似性，使得不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式得以有效融合。總之，兩者本就具備一定的傳承能力，因此在后期的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，可將本文的研究成果作為參考，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步促進(jìn)兩者協(xié)調(diào)融合，以此為我國文化的發(fā)展與文化在市場中的傳承打下更好的基礎(chǔ)。