微電影符號(hào)疊加與隱喻淺析
——以《無(wú)塵之地》為例

汪若琪

（南京藝術(shù)學(xué)院 江蘇 南京 210000）

《無(wú)塵之地》是由臺(tái)灣導(dǎo)演李培?執(zhí)導(dǎo)的一部微電影，講述了賭場(chǎng)清潔工李鳳樓一家的故事。李鳳樓與弟弟李昆潔生活在一間巴掌大小的屋子里，與他們同住的還有李鳳樓的女兒阿喜。隨著一只蝴蝶的落下，李昆潔暴斃在閣樓上，李培?開(kāi)始將李鳳樓的故事娓娓道來(lái)?；蛟S李鳳樓一家就像大排溝旁的老鼠一樣，哪怕有一天消失了，也不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。

一、符號(hào)使用：建構(gòu)電影環(huán)境

微電影作為電影的一種，電影中的符號(hào)語(yǔ)言也在微電影中有所體現(xiàn)。微電影通過(guò)大量的圖像符號(hào)和聲音符號(hào)建構(gòu)整體的故事環(huán)境，抒發(fā)思想感情。在微電影《無(wú)塵之地》中，導(dǎo)演采用了大量的圖像符號(hào)塑造城市的一個(gè)邊緣角落：大排溝、溝邊的平房、老式電視機(jī)、溝邊的垃圾、亂竄的老鼠等等。這些圖像符號(hào)共同構(gòu)建了電影環(huán)境，為電影敘事做出鋪墊。城市本該是繁華、陽(yáng)光、積極向上的，但這些符號(hào)的使用沖淡了都市應(yīng)有的繁華，將城市富裕的那面遮擋了起來(lái)，把都市最貧窮、最落魄的一群人展現(xiàn)在觀眾面前。影片將鏡頭集中在這一小部分人身上，從他們身上挖掘可以展現(xiàn)最真實(shí)的邊緣群體的符號(hào)。

微電影中的符號(hào)，具有其能指和所指。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)奠基人索緒爾在他的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中提到：能指通常表現(xiàn)為聲音或圖像，能夠引發(fā)人們對(duì)特定事物的聯(lián)想；所指也稱(chēng)為意指，即意符所指代或表述的對(duì)象事物的概念。而能指和所指之間，通常具有編碼和解碼這兩個(gè)過(guò)程。在微電影中，編碼主要是通過(guò)畫(huà)面造型語(yǔ)言完成的，而解碼則是由觀眾通過(guò)對(duì)導(dǎo)演塑造的畫(huà)面造型語(yǔ)言做出自身理解的過(guò)程。

《無(wú)塵之地》中，導(dǎo)演通過(guò)許多特殊的畫(huà)面造型語(yǔ)言形成自己獨(dú)特的編碼方式，特殊構(gòu)圖就是導(dǎo)演使用的方法之一。例如，在影片的最后——李鳳樓帶著她的女兒，推著裝著她弟弟尸體的推車(chē)走在路邊的片段中，導(dǎo)演始終將李鳳樓放在整個(gè)畫(huà)面的下端。甚至到了最后，母女二人走到開(kāi)闊的草地，導(dǎo)演直接將李鳳樓的臉截成一半，放置在銀幕的最下方。這樣極端的構(gòu)圖方式體現(xiàn)出邊緣人群在社會(huì)中的困難境地，以及社會(huì)對(duì)于這類(lèi)人的壓迫。

在影片中，這種特殊構(gòu)圖多次出現(xiàn)。導(dǎo)演在處理李鳳樓在賭場(chǎng)打工的片段時(shí)，也使用了特殊構(gòu)圖。在昏暗的賭場(chǎng)中，李鳳樓出現(xiàn)在鏡頭的邊緣位置，且鏡頭始終跟隨著李鳳樓的動(dòng)作，這一片段的跟拍體現(xiàn)出李鳳樓生活的動(dòng)蕩與不安。導(dǎo)演的特殊構(gòu)圖不僅象征著底層人物的邊緣地位，還在一定程度上象征他們作為人的完整性已經(jīng)“被閹割”，作為人的基本需求也難以被滿足。正如同李鳳樓在買(mǎi)煙時(shí)不敢與人直視、不敢面對(duì)監(jiān)控?cái)z像頭一樣，他們躲藏在黑暗中，不敢面對(duì)人群、面對(duì)陽(yáng)光，只能守護(hù)著自己的一方土地，小心翼翼地生活著。這樣的編碼方式給予觀眾特殊的理解。觀眾可以通過(guò)這樣的構(gòu)圖感受到壓迫和無(wú)力、迷茫和膽怯，切身體會(huì)到導(dǎo)演傳遞出來(lái)的感情。

除了對(duì)于人物所處畫(huà)面位置的特殊構(gòu)圖，導(dǎo)演在電影中也采用了許多框式構(gòu)圖。其中最令人印象深刻的一個(gè)片段是：李鳳樓獨(dú)自在賭場(chǎng)打掃衛(wèi)生，賭場(chǎng)的三面窗戶都半開(kāi)著，開(kāi)著的那面窗戶外面是空曠而又明亮的大馬路，而關(guān)著的那面窗戶則貼著厚厚的窗紙，既不能透光，又暗淡沉重。格格不入?yún)s又共存的兩個(gè)世界就這樣通過(guò)導(dǎo)演的特殊構(gòu)圖展現(xiàn)在觀眾的面前。窗里是暗淡而又貧窮的生活，而窗外則是明亮而繁華的社會(huì)。同處于一個(gè)空間下，但生活環(huán)境卻全然不同的兩個(gè)群體就在一個(gè)畫(huà)面里鮮明地展現(xiàn)出來(lái)。這樣獨(dú)特的編碼方式也給予觀眾豐富的聯(lián)想和想象，引發(fā)觀眾對(duì)邊緣人群的關(guān)注與思考。

符號(hào)本身不會(huì)說(shuō)話，但符號(hào)可以給予觀眾無(wú)限的意義和無(wú)盡的解讀。我們可以通過(guò)這些符號(hào)，體會(huì)到李鳳樓一家的辛酸苦楚，感受到導(dǎo)演想傳遞給我們的感情。

二、符號(hào)重復(fù)：推進(jìn)電影情緒

符號(hào)除了塑造電影環(huán)境外，還有傳達(dá)感情的基本功能。在整部影片的符號(hào)系統(tǒng)里，導(dǎo)演多次使用了同一種符號(hào)來(lái)推進(jìn)電影情感。這些符號(hào)的一次次出現(xiàn)，推動(dòng)了電影的情感敘事。索緒爾指出，電影符號(hào)是經(jīng)過(guò)人為精心設(shè)計(jì)的，所以它更接近于理?yè)?jù)性意指。電影符號(hào)是由畫(huà)面和聲音構(gòu)成的視聽(tīng)符號(hào)，它的能指是影像和聲音構(gòu)成的物理介質(zhì)，所指是介質(zhì)代表的物理符號(hào)，電影符號(hào)是可以被觀眾“直接感知（視聽(tīng)）的實(shí)在的物質(zhì)形態(tài)。”因?yàn)槲㈦娪芭c電影一樣，觀眾幾乎是不停歇地觀看影片，所以觀眾很難清晰地分辨出符號(hào)的能指和所指。單次出現(xiàn)的符號(hào)形象很容易被觀眾忽視，被當(dāng)作普通的“道具”處理。但導(dǎo)演在處理較為深刻的感情時(shí)，通過(guò)運(yùn)用符號(hào)重復(fù)的方式，將感情一層層地疊加在符號(hào)之上，讓觀眾無(wú)法忽視其深刻情感。

“蝴蝶”在《無(wú)塵之地》中是一個(gè)很重要的意象。黑色象征著未知，蝴蝶象征著脆弱與單薄，正如同李鳳樓一家彷徨在城市的角落，疲于生計(jì)卻又看不到前路的希望?！昂痹谄谐霈F(xiàn)了三次。第一次出現(xiàn)是在李昆潔因吸毒暴斃身亡的時(shí)候，一只受傷的蝴蝶在李鳳樓家中的彩色玻璃窗上搖搖欲墜，雖然被阿喜救下，但因?yàn)槭軅^(guò)重，它還是無(wú)法重回藍(lán)天。也是這一只蝴蝶，將觀眾引入了李鳳樓一家的故事當(dāng)中。黑色的蝴蝶與彩色的玻璃窗形成對(duì)比，彩色的玻璃窗就如同光鮮亮麗的城市，而黑色的蝴蝶則象征著李鳳樓一家。黑色的蝴蝶無(wú)法沖破彩色玻璃窗重回藍(lán)天。李鳳樓一家，也難以沖破眼前的灰暗，走向光明的生活。在“彩色”與“黑色”強(qiáng)烈的對(duì)比中，觀眾感受到了主人公一家在現(xiàn)實(shí)面前的無(wú)力與渺小，此處的蝴蝶給電影增添了一份悲傷的情感。

接著，李鳳樓回到家給阿喜洗漱完畢，收完衣服，一切看上去似乎是普通的一天，但是李鳳樓突然的悲傷和從樓梯上滴落下來(lái)的血跡，顯示出時(shí)間線仍處于李昆潔暴斃身亡之后。這時(shí)，“蝴蝶”在片中第二次出現(xiàn)。那只黑色的蝴蝶一動(dòng)不動(dòng)地趴在天花板上，阿喜盯著那只蝴蝶出神，不知道在想些什么。這時(shí)蝴蝶的出現(xiàn)，不僅僅為李昆潔的死做出情感敘述，還為李鳳樓佯裝鎮(zhèn)定但內(nèi)心早已崩潰的情感做出啟示。雖然李鳳樓表面上不愿意搭理自己的弟弟，但是阿喜是李昆潔的孩子，她又是李昆潔的姐姐，這樣復(fù)雜的情感讓她無(wú)法忽視自己的家人。李昆潔吸毒給李鳳樓帶來(lái)了很多心理上的負(fù)擔(dān)，他的暴斃身亡可能會(huì)給李鳳樓的生活帶來(lái)一絲喘息，讓她不用再背負(fù)那么多的心理壓力。但是家人的離世還是給了她無(wú)法掩蓋的悲傷，這樣復(fù)雜的情感讓她手足無(wú)措。趴在天花板上的黑蝴蝶似乎見(jiàn)證著這一切，而阿喜也沉浸在悲傷的情緒里不知如何是好。

黑蝴蝶最后一次出現(xiàn)是在李鳳樓的夢(mèng)里。但這次的黑蝴蝶不似前兩次只有一只，李鳳樓的夢(mèng)里出現(xiàn)了兩只黑蝴蝶，這兩只黑蝴蝶輕松地飛向了藍(lán)天，這次黑蝴蝶的出現(xiàn)暗示著不真實(shí)。真實(shí)的世界里，蝴蝶無(wú)法飛向藍(lán)天。夢(mèng)中的李昆潔從樓梯上走下來(lái)，喊醒自己熟睡的姐姐，告訴她冰箱壞了，姐弟倆難得平靜的相處讓人覺(jué)得稍許喘息，但飛向藍(lán)天的蝴蝶又暗示著時(shí)空的不真實(shí)。這兩只黑蝴蝶讓片中的情緒推向另外一個(gè)維度——李鳳樓對(duì)李昆潔的愛(ài)。這種愛(ài)不管是親人的，還是愛(ài)人的，都是深藏在李鳳樓內(nèi)心深處并無(wú)法言說(shuō)的。導(dǎo)演通過(guò)這三次黑蝴蝶的符號(hào)疊加，向我們展示了一種無(wú)法說(shuō)出口的感情。

《無(wú)塵之地》的導(dǎo)演來(lái)自臺(tái)灣，她的電影里不乏一些出格的設(shè)計(jì)，但是這些設(shè)計(jì)并不是直白地展現(xiàn)在觀眾眼前，而是通過(guò)一些語(yǔ)言符號(hào)或圖像符號(hào)傳遞出來(lái)。而一些過(guò)于深沉的情感則被導(dǎo)演潛藏在不斷出現(xiàn)的同一圖像符號(hào)中，通過(guò)觀眾自己對(duì)能指的理解，去引發(fā)對(duì)特定意義的想象。

三、符號(hào)隱喻：揭示深層主旨

符號(hào)作為傳遞信息的工具，也具有傳達(dá)意義的功能?！秱鞑W(xué)教程》中指出：所謂意義，就是人對(duì)自然事物或社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，是人為對(duì)象事物賦予的含義，是人類(lèi)以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容?！坝跋駛鬟_(dá)情感和信息是通過(guò)藝術(shù)內(nèi)容和形式兩個(gè)方面進(jìn)行的，是通過(guò)影像的各個(gè)部分表現(xiàn)出來(lái)的”。微電影中的符號(hào)，則以象征的形式傳遞出情感和信息。

《無(wú)塵之地》中，導(dǎo)演反復(fù)運(yùn)用河灘邊的老鼠與魚(yú)作象征。影片中的魚(yú)在大排溝里奮力地游著，死了便漂上岸，被岸邊的老鼠叼走。這一象征暗示了李鳳樓一家的生存狀況，也暗示了絕大多數(shù)社會(huì)底層家庭的基本情況。他們?cè)诖鞑幌⒌拇蟪鞘欣飱^力拼搏著，努力地想給自己拼出一條向上爬的道路?？墒巧钍菤埧岬?，城市也是無(wú)情的，他們的努力就像洪水里的一彎小流，存在過(guò)，出現(xiàn)過(guò)，但最終歸于無(wú)聲。李鳳樓一家也是一樣，他們?cè)谶@座城市里努力地活著，想要給自己的家人創(chuàng)造更好的生活，想給阿喜更好的教育，但是導(dǎo)演還是以李昆潔的死暗示了這家人的結(jié)局。李昆潔就像是在大排溝里生活的小魚(yú)一樣，活著的時(shí)候努力地掙扎，而死了之后，只能被岸邊的老鼠叼走。

在影片最后出現(xiàn)的風(fēng)箏也蘊(yùn)含了豐富的感情，風(fēng)箏象征著祈福和人們對(duì)自由的向往。李昆潔的死亡對(duì)于李鳳樓來(lái)說(shuō)意味著解脫，親情的羈絆和孩子的牽扯讓李鳳樓十分無(wú)力，李昆潔沉迷毒癮也讓李鳳樓難以容忍。他的死亡不僅僅給她帶來(lái)了傷痛，同時(shí)也帶來(lái)了機(jī)遇和自由。從此之后沒(méi)有人知道孩子的身世，她也不用被吸毒的弟弟拖累，她和阿喜有可能過(guò)上更好的生活。自由飛翔在空中的風(fēng)箏就像是李鳳樓今后的生活，她將無(wú)所羈絆，奮力飛翔。

《無(wú)塵之地》中符號(hào)的使用與人物命運(yùn)的沉浮有著緊密的關(guān)聯(lián)。導(dǎo)演通過(guò)符號(hào)傳遞了人物無(wú)法言語(yǔ)的內(nèi)心和其想表達(dá)給觀眾的深層含義。這些符號(hào)揭示了生活在社會(huì)底層人群的困境，而這些人物也正是都市里無(wú)法逃避的符號(hào)。

四、總結(jié)

微電影作為電影的一種形式，既傳承了電影應(yīng)有的模式，也開(kāi)創(chuàng)了自己獨(dú)有的體系。導(dǎo)演需要在一部幾十分鐘甚至只有十幾分鐘的作品中，展現(xiàn)出微電影的作品內(nèi)涵和精神內(nèi)核?！稛o(wú)塵之地》揭露了暗藏在美好表象之下的血淋淋的真實(shí)，勾勒出了在社會(huì)角落中茍延殘喘的邊緣群體的群像，喚醒人們對(duì)于社會(huì)的真實(shí)認(rèn)知。本文運(yùn)用一般符號(hào)學(xué)理論對(duì)微電影《無(wú)塵之地》作出闡述和分析，進(jìn)一步挖掘?qū)а轁摬卦谟捌钐幍乃枷肭楦小?/p>