基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家具設(shè)計“課程思政”教學(xué)研究與實踐

■沈 艷/桂林理工大學(xué)

2017年中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，《意見》指出，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實施中華文化傳承工程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)。《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》在基本原則中指出，要堅持育人導(dǎo)向，突出價值引領(lǐng)。家具設(shè)計“課程思政”教學(xué)改革，通過梳理專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，就如何在家具設(shè)計教學(xué)中融入文化自信展開思考與嘗試。

一、家具設(shè)計教學(xué)目前存在的問題

目前，我國高校的家具設(shè)計課程教學(xué)思路基本沿用西方的邏輯思維體系，往往重視以科學(xué)技術(shù)為主導(dǎo)的知識、技能教育而忽略了對學(xué)生的價值引導(dǎo)，存在較為明顯的知識、技能教育與價值、思想教育分離的狀況，這導(dǎo)致“教書”與“育人”分離。由此所產(chǎn)生的價值取向矛盾、民族情感矛盾及發(fā)展傳承矛盾等問題,導(dǎo)致了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)家具設(shè)計精髓沒有得到繼承與創(chuàng)新，中國家具在世界家具領(lǐng)域逐漸失去了活力。另一方面，高校的家具設(shè)計教學(xué)普遍存在著“重邏輯知識傳授,輕感知能力培養(yǎng)”的現(xiàn)象，由此所產(chǎn)生的專業(yè)領(lǐng)悟矛盾導(dǎo)致了學(xué)生立體創(chuàng)新思維的僵化。因此，基于“課程思政”的家具設(shè)計課程變革顯得尤為迫切和重要。

二、“課程思政”教學(xué)改革的意義

家具設(shè)計課程實施“課程思政”教學(xué)改革，是按照“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程”的根本要求，將家具設(shè)計課程中蘊(yùn)含的“思政元素”轉(zhuǎn)化為社會主義核心價值觀具體化、生動化的有效教學(xué)載體。將價值引領(lǐng)融入到家具設(shè)計課的教學(xué)中，能夠發(fā)揮專業(yè)課程德育的合力作用，為學(xué)生的成長奠定專業(yè)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。將專業(yè)知識與人才教育融合，可以扭轉(zhuǎn)過去專業(yè)課程重視知識傳授、忽視德性培養(yǎng)的局面，能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。家具設(shè)計人才需要具備文化傳承和創(chuàng)新實踐的能力，更新課程教學(xué)的傳統(tǒng)觀念，通過傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，把自我價值的實現(xiàn)和國家意識、民族意識聯(lián)系在一起，能夠向社會輸送優(yōu)秀的家具設(shè)計人才，不但滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，同時體現(xiàn)了國家教育發(fā)展的戰(zhàn)略和時代需求。

三、家具設(shè)計“課程思政”的教學(xué)方法

通過教學(xué)方法改革與實踐，探索家具設(shè)計的現(xiàn)代化傳承思路與方法，為學(xué)生完成家具設(shè)計的傳承和創(chuàng)新提供價值引領(lǐng)和方向。在教學(xué)方法策略上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情特點，實施以案例式、討論法教學(xué)進(jìn)行知識傳授，以項目導(dǎo)向式、任務(wù)驅(qū)動法教學(xué)進(jìn)行價值引領(lǐng)，以啟發(fā)誘導(dǎo)法和自主探究法混合式教學(xué)進(jìn)行能力培養(yǎng)。

(一)案例式教學(xué)法

“課程思政”最顯著的特點是潛移默化，要把社會主義核心價值觀不露聲色地傳遞給學(xué)生，案例式教學(xué)法是很好的一種方法。針對學(xué)生受西方家具設(shè)計理念影響較多，對中國傳統(tǒng)美學(xué)和哲學(xué)思想關(guān)注較少，傳承與創(chuàng)新能力不足的學(xué)情特點，在課程教學(xué)中以問題為導(dǎo)向，以學(xué)生為主體，通過多層次多角度的案例教學(xué)激發(fā)學(xué)生的文化自信。家具設(shè)計課程在“中國傳統(tǒng)家具的演變歷程”教學(xué)單元嘗試了“課程思政”教學(xué)設(shè)計，通過案例式教學(xué)法對明式家具造型里蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入分析，激勵學(xué)生樹立起文化自信。案例教學(xué)中把講故事與案例分析結(jié)合，通過對古斯塔夫·艾克、安思遠(yuǎn)、菲利浦·德·巴蓋等外國收藏家熱愛與收藏中國家具的故事介紹，讓學(xué)生了解明式家具由于其深刻的人文價值深深地吸引著海外收藏人士。通過介紹國際家具設(shè)計大師漢斯·瓦格納的“中國椅”設(shè)計故事，來引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族意識和民族自豪感，把自我價值的實現(xiàn)和國家命運聯(lián)系在一起。

(二)線上線下混合式教學(xué)法

線上線下混合式教學(xué)法能夠補(bǔ)充家具設(shè)計課堂教學(xué)課時有限、教學(xué)設(shè)備不全面、教學(xué)實踐演示缺失等不足之處。在家具設(shè)計榫卯結(jié)構(gòu)教學(xué)部分，以明式家具所蘊(yùn)含的工匠精神作為融入點，推薦學(xué)生觀看“家具里的中國”紀(jì)錄片，下載“榫接卯合”APP，通過視頻、手機(jī)游戲等多種方式，讓學(xué)生通過三維虛擬展示體會家具技藝的和諧美演繹出的造物理念，通過視頻了解中國傳統(tǒng)家具中的精湛技藝，體會明式家具的卯榫結(jié)構(gòu)在工藝制作上的巨大智慧體現(xiàn)出的“格物致知”的傳統(tǒng)科學(xué)觀。

(三)項目導(dǎo)向式教學(xué)法

項目導(dǎo)向式教學(xué)法以明確的項目目標(biāo)要求為開端，通過多層次的教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生真正做到真信、真學(xué)、真用。具體表現(xiàn)為以下幾個步驟：

在課程開課初期明確課程作業(yè)主題——“向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化致敬”。由于教學(xué)任務(wù)清晰，導(dǎo)向明確，學(xué)生能夠在課前的自學(xué)過程中自覺收集有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資料，為家具設(shè)計做準(zhǔn)備工作。

在課堂教學(xué)中有意識、有選擇地進(jìn)行案例解析，重點介紹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家具，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)、能夠分析傳統(tǒng)家具中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想。例如，在介紹明式家具“南官帽椅”教學(xué)設(shè)計中首先導(dǎo)入《論語·雍也》中的名言：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”。這種強(qiáng)調(diào)文與質(zhì)相協(xié)調(diào)統(tǒng)一、各個要素和諧共處的“中庸”思想，深刻地影響著中國傳統(tǒng)家具設(shè)計，使得中國傳統(tǒng)家具始終保持著形式與功能并重的價值取向。然后從家具的線性造型、榫卯結(jié)構(gòu)等方面分析“南官帽椅”在家具美學(xué)層面的主要體現(xiàn)?！澳瞎倜币巍闭w造型含蓄圓潤、不事張揚(yáng)，比例尺度的統(tǒng)一完整、和諧自然，正是體現(xiàn)了“文質(zhì)彬彬”的儒家思想。

在真信的基礎(chǔ)上，通過對當(dāng)代中國優(yōu)秀家具設(shè)計作品、國內(nèi)的一些家具獨立設(shè)計品牌案例的解讀，來闡述當(dāng)代家具設(shè)計師如何進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，使學(xué)生建立起文化自信，愿意真學(xué)并真用。如現(xiàn)代設(shè)計師朱小杰設(shè)計的“錢椅”以白描的手法簡潔的將明式圈椅的內(nèi)在韻味勾勒出來，試圖體現(xiàn)莊子“然則我內(nèi)直而外曲，成而上比”的做人處世的藝術(shù)。通過案例分析讓學(xué)生明白，在對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題的價值取向上，傳承是其本源，超越才是其走向。傳承要求我們更多地去了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為自身的一種素養(yǎng)在設(shè)計中自然地流露。超越要求我們在設(shè)計中對本土文化肯定的同時，能夠借鑒并吸收先進(jìn)得科技手段與成熟經(jīng)驗，形成國際間的對話與交流。

四、“課程思政”在家具設(shè)計中的應(yīng)用實踐

家具設(shè)計課程以高校素質(zhì)教育改革、課程育人質(zhì)量提升、“課程思政”研究為背景，結(jié)合家具設(shè)計行業(yè)對人才創(chuàng)新實踐能力和文化傳承能力的需求，以“向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化致敬”為主題進(jìn)行了教學(xué)實踐。學(xué)生在教學(xué)實踐中能夠充分挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的設(shè)計哲理、形態(tài)美學(xué)，運用竹藤等生態(tài)材料完成家具設(shè)計以及實物制作。同學(xué)們“向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化致敬”的設(shè)計思路多樣化，分別來源于傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新，以及民間工藝、傳統(tǒng)器物的研究，達(dá)到了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行文化傳承與設(shè)計創(chuàng)新的教學(xué)目標(biāo)。從中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中獲得靈感的家具設(shè)計實踐作品，設(shè)計理念體現(xiàn)了古代先哲認(rèn)識世界的思維方式。從中國傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)中獲得靈感的家具設(shè)計實踐作品，為致敬中國古建筑、家具中的榫卯結(jié)構(gòu)而設(shè)計。其中榫卯結(jié)構(gòu)采用鐵與木頭的結(jié)合，以鐵為榫以木為卯，改變傳統(tǒng)木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，同時實現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代鐵工藝的碰撞結(jié)合。從中國傳統(tǒng)器樂中獲得靈感的家具設(shè)計實踐作品，以竹笛為元素進(jìn)行家具設(shè)計。笛是古老的傳統(tǒng)樂器中最具代表性的吹奏樂器，家具設(shè)計中主要取笛子管材、鑲口及飄穗三種元素，作屏風(fēng)、桌幾、方凳。希望在忙碌的生活細(xì)微處，能暫時擺脫煩悶瑣事，靜諳本心，偷得浮生半日閑。

五、結(jié)語

家具設(shè)計課程中包含了大量的隱性思政教育內(nèi)容，如愛國情懷的啟發(fā)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新思維的構(gòu)建，審美意識的培養(yǎng)、藝術(shù)價值的評判等。在后續(xù)的課程教學(xué)改革中，將會進(jìn)一步通過優(yōu)化課程設(shè)置，充分挖掘家具設(shè)計課程中的德育元素，將社會主義核心價值觀、環(huán)保意識、文化自信、工匠精神等教育內(nèi)容自然、親切地融入到家具設(shè)計課程的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、社會責(zé)任感、生態(tài)發(fā)展觀和民族自豪感，實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。