楊奎松著《馬克思主義中國化的歷史進程》評述

金玉霞

（華東師范大學，上海 201100）

1 關(guān)于《馬克思主義中華化的歷史進程》的寫作特點分析

1.1 史料新穎，精心考證

楊奎松教授堅持論從史出，史論結(jié)合的治學方法。本書的寫作基礎(chǔ)，是充實而新穎的歷史資料，其中包含的史料形式多樣，有專著、文集、報紙、期刊、文件、會議記錄等；史料范圍也涉及較為廣泛，包括中、俄、西等國，這其中的很多資料在當時都是最新公開和使用，其價值可見一斑。

1.2 問題導向，層層推進

寫作中以問題意識為導向有助于深入探究史料背后的理論發(fā)展，挖掘出新的視角和觀點。楊奎松教授在本書中無處不體現(xiàn)著強烈的問題意識。通過一個又一個問題的推進，深挖史料背后的歷史事實。比如，第八章中，共產(chǎn)黨對國際主義與民族主義二者之間的靈活協(xié)調(diào)，以三個問題作為推進的線索，從一開始的一切都借助俄國的勢力，到對武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)提出疑問，到最后確定革命時外援，勝利時援外的策略，中共觀念中的國際主義與民族主義的協(xié)調(diào)，最后達到了平衡。

1.3 國際視野，全球格局

馬克思主義作為一種外來思想，在研究馬克思主義中國化的歷史進程中既要有國內(nèi)視角，又要有國際視野。楊奎松教授將中共反帝革命思想的生成與演變，以及中國共產(chǎn)黨觀念中的國際主義與民族主義等部分內(nèi)容，放在當時的國際背景下進行考察，這種宏大的研究視野，沒有一定的學術(shù)格局難以駕馭。中共對于馬克思主義早期傳播，很大程度上是依靠共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的幫助，本書大部分內(nèi)容也都涉及共產(chǎn)國際對早期中國共產(chǎn)黨人的指導。

2 全書的架構(gòu)——中國革命重大問題的討論

全書分為三個部分，共九章，以總分總的方式架構(gòu)全文，中間的二至八章，分別圍繞中國革命的一些重大問題進行探討。本書圍繞的核心問題為中國共產(chǎn)黨是如何將從俄國以及共產(chǎn)國際那里學來的馬克思列寧主義具體地應(yīng)用到中國革命的實際中去的？簡而言之，即馬克思主義是如何中國化的？

第一章總論部分，對馬克思主義中國化這種必然而復雜的歷史進程做了概覽性的描述。中國革命最初一切都只能依靠俄國，這對于中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義解決中國問題，不能不說是巨大的阻礙，然而馬克思主義中國化是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史過程，中國的革命需要馬克思主義適應(yīng)中國社會的實際狀況。毛澤東率先提出馬克思主義應(yīng)具有一定的民族形式，當下最重要的就是深入理解中國社會的實際，因此，中共中央不得不開始擺脫共產(chǎn)國際的影響，來制定自己的方針政策。經(jīng)過全黨范圍內(nèi)的整風運動，馬克思主義中國化的思想得到了全黨的支持，毛澤東思想的出世，并成為黨的最高指導思想，解決了中國革命的立場問題，完成了馬克思主義中國化的第一步。

確定了中國革命的立場問題之后，隨之需要弄清的是革命的首要問題：敵友問題。第二章主要論述了中國共產(chǎn)黨對于資產(chǎn)階級關(guān)系的認識，以及如何處理與資產(chǎn)階級的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就宣布資本家是無產(chǎn)階級的敵人，要相信中國的資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級的朋友，這在實際上無疑需要中共黨人的反復認知。毛澤東在系統(tǒng)研究和論述中國資產(chǎn)階級的歷史地位和作用后，提出了幾個階級聯(lián)合專政的新民主主義國家的主張。中國的資產(chǎn)階級雖然在理論上被排除在革命動力之外，但事實上，中國的資產(chǎn)階級還具有革命的作用。國民黨內(nèi)部與蔣介石集團之間的矛盾，使得毛澤東提出“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立和反對頑固勢力”的策略主張，經(jīng)過20 年的探索，中國共產(chǎn)黨最終形成了一套相對成熟的關(guān)于資產(chǎn)階級的理論觀點和政策策略。

第三章主要論述的是革命道路問題，中國的革命特征是先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)。中華蘇維埃共和國臨時中央政府的成立，意味著中心城市的暴動已經(jīng)不是中國革命的唯一出路了，共產(chǎn)黨人選擇了“國內(nèi)革命”的方法來推進中國的革命。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的方式方法是深刻認識到中共是戰(zhàn)爭中的決定因素，而確定的革命道路，抓住槍桿子，堅定自己的目標，走對道路的中共迅速獲得了勝利。

第四章統(tǒng)一戰(zhàn)線思想及其運用，圍繞階級之間如何實現(xiàn)既團結(jié)又斗爭，兩者之間是否能夠互相協(xié)調(diào)適應(yīng)的問題展開。利用敵人內(nèi)部矛盾，集中力量反對最主要的敵人，這種適度靈活的統(tǒng)戰(zhàn)策略，有效保存了紅軍和蘇區(qū)以及中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位，在全國范圍組成了抗日民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線，由于較為成功地運用了統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略手段，共產(chǎn)黨的軍隊以及根據(jù)地都得到了較大的擴展。

五、六兩章分別是中國共產(chǎn)黨的農(nóng)民革命觀以及對新民主主義的構(gòu)想和實踐。中國的革命必須有廣大農(nóng)民的參加，只有將革命目標與農(nóng)民利益相結(jié)合，才能爭取農(nóng)民、聯(lián)合農(nóng)民、依靠農(nóng)民。中國革命的中心問題是農(nóng)民問題，農(nóng)民問題的關(guān)鍵是土地問題。中國的抗日戰(zhàn)爭實際上就是農(nóng)民的游擊戰(zhàn)，農(nóng)民是工人的前身，是軍隊的來源，當中國共產(chǎn)黨具有與國民黨抗衡的軍事實力后，即發(fā)動了轟轟烈烈的土地改革，使自己成為了農(nóng)民運動的領(lǐng)導者。政策上的堅定與靈活，讓農(nóng)民團結(jié)在了自己的周圍，并推動著農(nóng)民運動的進程。第六章關(guān)于新民主主義國家和社會的構(gòu)想，由于革命實踐的具體變化，而處于不斷的變化中。在現(xiàn)實形式的逼迫下，共產(chǎn)黨人領(lǐng)導資本主義，將新民主主義政策的發(fā)展同社會經(jīng)濟相聯(lián)系，以此提高中國的工業(yè)化水平。作為“過渡”性質(zhì)的政治構(gòu)想，新民主主義一方面肯定無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，一方面主張暫時團結(jié)資產(chǎn)階級來清除反革命的殘余勢力，隨著國民經(jīng)濟順利恢復，國營經(jīng)濟獲得優(yōu)勢地位，向社會主義轉(zhuǎn)型的意愿越來越強烈。

七、八兩章有關(guān)帝國主義和外交策略的認識，是馬克思主義中國化歷史進程中國際背景的重要內(nèi)容。第七章，中國共產(chǎn)黨對于帝國主義問題的看法，具有將理論與實際相結(jié)合，政治目標與眼前利益相協(xié)調(diào)，靈活性服務(wù)于原則性的特點。中國革命的原初就是反對資本帝國主義，但是世界革命需先反對帝國主義和軍閥，毛澤東考慮的是中國的大勢如何順應(yīng)國際形勢。二戰(zhàn)中，蘇聯(lián)的重新強大，讓中國共產(chǎn)黨在重新寄希望于蘇聯(lián)支持的同時，也開始初步懂得如何既堅持階級革命又實行靈活策略，開始逐步探索自己的外交實踐?！耙贿叺埂钡耐饨徽?，在很大程度上是以反帝革命思想為理論基點的，因而新中國的外交策略在具有靈活統(tǒng)戰(zhàn)工作的特點時，又具有革命的傾向。第八章分三層推進，從剛開始的一切均借俄助，到武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)，以及最后確認“革命時外援，勝利時援外”的策略，無一不體現(xiàn)著共產(chǎn)黨在國際主義與民族主義的協(xié)調(diào)中所具有的靈活性。在與共產(chǎn)國際失去聯(lián)系的情況下，遵義會議改組了中共中央的領(lǐng)導層，黨內(nèi)從蘇聯(lián)角度考慮問題的情況發(fā)生了變化。紅軍長征后，中國共產(chǎn)黨雖然在政治上仍然隸屬共產(chǎn)國際關(guān)系，但是已然具有了很大程度上獨立自主性。革命不能輸出，也不能輸入，中國革命的勝利只能自立更生，國際主義的實質(zhì)是援助，各國共產(chǎn)黨之間的互相援助，用毛澤東的話將就是“革命是外援，勝利時援外”。

最后一章，結(jié)束全文，中國共產(chǎn)黨在革命斗爭年代取得政權(quán)后，如何總結(jié)經(jīng)驗，把馬克思主義中國化？隨著中國革命以及中國建設(shè)的發(fā)展變化，中國共產(chǎn)黨人必須把從馬克思列寧那里找到新的實際的認識方法以及判斷方法進一步發(fā)展。標新立異的毛澤東雖然在理論上遭遇了困境，馬克思主義中國化的進程也遭到阻滯，但是改革開放帶來的思想解放，對馬克思、列寧、毛澤東的社會主義理論進行了修正和創(chuàng)造，讓馬克思主義的理論適合了中國革命和建設(shè)的具體情況。馬克思主義理論內(nèi)容不能落后于時代的需求，獨立思考、標新立異，努力讓馬克思主義的理論適合于中國革命和建設(shè)事業(yè)的具體實踐的客觀需要，這是中國共產(chǎn)人的必由之路。

3 關(guān)于《馬克思主義中國化的歷史進程》中“中止”觀點的再探討

楊奎松教授認為馬克思主義中國化的歷史進程在50 年代中止，而改革開放序幕的拉開，中斷的馬克思主義中國化的歷史進程才得以接續(xù)。對于這個觀點，復旦大學博士生王學榮認為馬克思主義中國化并未終止，雖然在文化大革命期間遭受到了巨大的打擊，但是毛澤東依然提出過正確的思想，因而不能算中斷。馬克主義中國化的歷史進程作為一個曲折前行的過程，或遲滯、或猛進，但不可否認的是一直在發(fā)展，從未中止。