淺論中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的作用

■施廣楠 王銘澤/南京醫(yī)科大學(xué)生物醫(yī)學(xué)工程與信息學(xué)院

有人說(shuō)，語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè)，也有人說(shuō)，音樂(lè)是一場(chǎng)不用出門的遠(yuǎn)行。音樂(lè)的存在，使得人們的情緒得以調(diào)節(jié)，情感得以潤(rùn)色。運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器演奏出來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)更是以其獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)深深影響著一代又一代人，它在一定程度上與儒家思想聯(lián)系在一起，講究一個(gè)“悟道”，可以較好的提升個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，這將成為促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的一個(gè)突破口。尤其是在現(xiàn)代大學(xué)生的審美、愛(ài)國(guó)主義情操、身心健康和文化修養(yǎng)等方面起著重要作用。

一、中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)與大學(xué)生素質(zhì)

中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)從公元前21世紀(jì)開始就開始興起，經(jīng)歷了從原始樂(lè)舞到宮廷樂(lè)舞、從自發(fā)形成到融入外族元素、從自然發(fā)展到形成固定風(fēng)格、從零碎組合到空前發(fā)展等階段，可謂是歷史悠久。但是，隨著媒體宣傳民族音樂(lè)的比例逐漸減少，當(dāng)今社會(huì)流行音樂(lè)所占比例越來(lái)越大，使得很大一部分學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)趨之若鶩，不懂得欣賞民族音樂(lè)的美，甚至對(duì)教材中的民族音樂(lè)持排斥態(tài)度，中國(guó)傳統(tǒng)名族音樂(lè)以及其中的底蘊(yùn)正在被新一代中國(guó)大學(xué)生遺忘。

但事實(shí)上，近期各種跡象表明，目前的“填鴨式”教育存在種種弊端，當(dāng)代大學(xué)生過(guò)于浮躁，盲目追求潮流，缺乏冷靜理智的分析和判斷問(wèn)題的能力，這已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀，其中底蘊(yùn)可以很好的撫平大學(xué)生的浮躁，提升內(nèi)在修養(yǎng)，其作用可以多方面積極影響到當(dāng)代大學(xué)生，帶來(lái)正能量。

二、傳統(tǒng)民族音樂(lè)的積極作用

(一)傳統(tǒng)民族音樂(lè)對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操的引導(dǎo)

在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)民族音樂(lè)對(duì)于大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操方面的培養(yǎng)，主要是通過(guò)表達(dá)民族情感的傳統(tǒng)音樂(lè)激發(fā)其愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的政治理想，為社會(huì)主義奮斗的政治思想，從而影響大學(xué)生的政治品格。有人認(rèn)為：音樂(lè)是政治的附屬品，為政治服務(wù)；也有人認(rèn)為：音樂(lè)是完全獨(dú)立的，不受任何意識(shí)形態(tài)的影響。這兩種價(jià)值取向在不同的歷史背景下都有所表現(xiàn)，有時(shí)則是以相互交織地狀態(tài)呈現(xiàn)。

列寧認(rèn)為：音樂(lè)是對(duì)人們進(jìn)行教育的有力工具。通過(guò)音樂(lè)，可以培養(yǎng)大學(xué)生積極向上，奮發(fā)進(jìn)取的革命理想和精神力量。傳統(tǒng)音樂(lè)可以從意識(shí)形態(tài)層面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治教育的影響，即是對(duì)黨、國(guó)家、民族的精神獲得更深層次的理解。愛(ài)國(guó)主義教育是政治教育的重要內(nèi)容，在音樂(lè)教學(xué)中，可以用來(lái)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)秀作品很多，用音樂(lè)進(jìn)行教育是一種間接教育的形式，因此要求音樂(lè)教師必須針對(duì)學(xué)生的實(shí)際理解情況和所選音樂(lè)作品的旋律特點(diǎn)，認(rèn)真鉆研、精心挖掘作品的內(nèi)涵，運(yùn)用行之有效的教育，把愛(ài)國(guó)主義教育寓于音樂(lè)之中，從而達(dá)到政和。

中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)，因其有著深厚的文化歷史底蘊(yùn)，它所演繹出的動(dòng)人樂(lè)曲更加能深入人心的挖掘出學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)迷醉于獨(dú)特的傳統(tǒng)音樂(lè)之中。

(二)傳統(tǒng)民族音樂(lè)對(duì)大學(xué)生歷史文化修養(yǎng)的提升

在現(xiàn)實(shí)音樂(lè)生活中往往會(huì)有這樣一種現(xiàn)象：一首音樂(lè)作品，有些觀眾可以感同身受，被樂(lè)曲的旋律所感染，如癡如醉，但有一些觀眾，他們似乎對(duì)音樂(lè)的魅力無(wú)動(dòng)于衷，受不到任何的渲染。同樣是琵琶曲《霓裳羽衣曲》和《六幺》，不會(huì)欣賞的人，聽(tīng)到的只是一些高低、快慢、輕重不同的音，而懂得欣賞的白居易卻能感受到“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”，并且想象出“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”的畫面。除了興趣上的偏好及環(huán)境、心情等偶然因素的影響之外，不同的人在對(duì)音樂(lè)美的感受能力上也的確存在著差距。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有著深厚的歷史積淀，因此學(xué)生在鑒賞感悟音樂(lè)的過(guò)程中，需要對(duì)音樂(lè)作品相關(guān)的背景知識(shí)進(jìn)行了解。包括音樂(lè)作品所誕生的歷史環(huán)境，音樂(lè)作品所隸屬的流派或風(fēng)格特征，作曲家自身的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作意圖等等。當(dāng)然，欣賞者的音樂(lè)理論知識(shí)越多，音樂(lè)作品積累越全，越能全面理解和認(rèn)識(shí)意蘊(yùn)深長(zhǎng)的傳統(tǒng)音樂(lè)。如此一來(lái)，長(zhǎng)此以往日積月累，大學(xué)生不僅提高了自身的音樂(lè)鑒賞能力，也豐富了閱歷，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，在音樂(lè)的熏陶中，感知?dú)v史的文化底蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)歷史文化感知，進(jìn)一步去感受音樂(lè)的精神內(nèi)涵。不斷的從傳統(tǒng)音樂(lè)中感悟歷史，又透過(guò)厚重的歷史文化底蘊(yùn)去理解音樂(lè)，品味音樂(lè)，不斷的在音樂(lè)和歷史文化中循環(huán)往復(fù)，在歷史文化修養(yǎng)方面自然會(huì)有長(zhǎng)久的提升與發(fā)展。

(三)傳統(tǒng)民族音樂(lè)對(duì)大學(xué)生審美的影響

著名作家郁風(fēng)先生說(shuō)：“進(jìn)入音樂(lè)就如同走進(jìn)另一個(gè)世界。它又不像夢(mèng)境那么虛幻，那么不可控制；它是實(shí)實(shí)在在的，有人在嚴(yán)格控制著的，有規(guī)律地在顯示一種意念、一種情境。有時(shí)你似乎能隨著它流淌到感覺(jué)所預(yù)期的境界，有時(shí)又會(huì)遇到意外的震撼，只能跟隨它激蕩，使你全身的血液神經(jīng)都和它溶化在一起?！边@是中國(guó)特有的傳統(tǒng)民族音樂(lè)藝術(shù)應(yīng)該帶給人們的審美愉悅。相對(duì)于西方音樂(lè)，中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)能給人以精神上的享受，通過(guò)欣賞藝術(shù)可以滿足人們的審美需求。的確，每當(dāng)我們的耳畔響起一曲優(yōu)美的旋律，就如同在欣賞一場(chǎng)絢麗的芭蕾舞劇，或是在細(xì)細(xì)品讀一篇獨(dú)具風(fēng)味的唐詩(shī)宋詞，或是在品泯一杯香濃可口的午后拿鐵，這些都會(huì)讓我們身心愉悅，享受美的爛漫。

我們說(shuō)的提倡大學(xué)生學(xué)習(xí)與鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，實(shí)質(zhì)就是對(duì)他們?cè)趯徝婪矫娴难?，在歌曲、器?lè)、表演等教學(xué)中，逐步提高大學(xué)生的審美水平。不管是雄壯激昂的協(xié)奏曲，還是婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的抒情曲，都可以從音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、速度、音色等音樂(lè)要素中，得到美的感受、美的熏陶。現(xiàn)代大學(xué)生主要接觸的學(xué)習(xí)領(lǐng)域較為單一，學(xué)習(xí)節(jié)奏也快，通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，可以使其獲得放松。音樂(lè)可以教育學(xué)生如何分清什么是真、善、美，什么是假、惡、丑。通過(guò)音樂(lè)陶冶，可以有助于將大學(xué)生培養(yǎng)成有感受美、理解美并創(chuàng)造美的富有高尚審美情趣和審美能力的人。

(四)傳統(tǒng)民族音樂(lè)對(duì)大學(xué)生身心健康的調(diào)節(jié)

古人曾說(shuō)過(guò)“調(diào)和，樂(lè)也”。部分傳統(tǒng)民族音樂(lè)作品對(duì)于大學(xué)生的身心健康改善有著積極的作用。音樂(lè)是情感直接表達(dá)的藝術(shù)形式，它以不同的旋律線條喚醒人們對(duì)于美好過(guò)往的回憶，調(diào)節(jié)情緒，舒緩壓力，分散對(duì)于消極事物的注意力。部分音樂(lè)作品可以讓聽(tīng)者有心曠神怡的感覺(jué)，產(chǎn)生抗疲勞、助消化、降壓、調(diào)理神經(jīng)系統(tǒng)等作用。當(dāng)不愉快情緒在體內(nèi)產(chǎn)生對(duì)身體有害的物質(zhì)時(shí)，適當(dāng)?shù)囊魳?lè)能起調(diào)節(jié)作用，這種互動(dòng)作用可以調(diào)節(jié)身心愉悅。

早在古代，人們已經(jīng)知道音樂(lè)能夠?qū)θ说木駹顟B(tài)產(chǎn)生影響，有助于一些疾病的治愈?！洞呵铩肪驮涊d用音樂(lè)治病的情況，《樂(lè)記》也談到“樂(lè)行而倫清，耳聰目明，血?dú)馄胶汀?。《皇帝?nèi)經(jīng)》指出：“內(nèi)有五臟，以應(yīng)五音”，“喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎。故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈流通精神而和正心也”。在我國(guó)古代，就把音樂(lè)的“五音”與人的身心健康密切聯(lián)系起來(lái)并記載了如何利用音樂(lè)來(lái)治療疾病。

放眼當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生有著來(lái)自學(xué)業(yè)、求職、感情、家庭等諸多方面的壓力，聆聽(tīng)音樂(lè)對(duì)于他們而言，成為一種釋放壓力的重要途徑。而在當(dāng)前就業(yè)環(huán)境日趨緊張的情況下，大學(xué)生更要從容地應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的壓力，利用舒緩的音樂(lè)來(lái)減輕精神上的疲倦，放松緊繃的神經(jīng)，起到積蓄精神、緩解疲勞和增強(qiáng)精力的作用。因此，適當(dāng)?shù)倪x擇中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品來(lái)學(xué)習(xí)，可以調(diào)節(jié)大學(xué)生的生活節(jié)奏，從而達(dá)到多種心理與身體之間的平衡，維持大學(xué)生的心理健康。

三、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)代大學(xué)生教育中，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的熏陶對(duì)大學(xué)生的思想涵養(yǎng)的提升是極為重要且不可忽視的。無(wú)論是政治思想、歷史文化修養(yǎng)、審美還是身心健康都有著獨(dú)一無(wú)二的作用。同時(shí)，大量的西方流行音樂(lè)文化逐步的在改變大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，所以我們更應(yīng)該弘揚(yáng)自己本國(guó)的文化，充分發(fā)揮它的作用，綻放它的光芒，在藝術(shù)的國(guó)際領(lǐng)域占有一席之地。為此，高校教育者在中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的教學(xué)方面迫切的需要進(jìn)一步加大關(guān)注力度，并且開展可行的教學(xué)方案，將中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的作用傳承并發(fā)揚(yáng)光大。