新時(shí)代視域下隱性思想政治教育現(xiàn)狀及發(fā)展路徑探究

摘要：在當(dāng)今的新時(shí)代，隱性思想政治教育的方法顯然具有許多優(yōu)于顯性思想政治教育的優(yōu)勢(shì)。目前，我國(guó)在學(xué)校與社會(huì)教育中，隱性思想政治教育都存在著不少的問(wèn)題。要在學(xué)校與社會(huì)層面采取具體有效的措施，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)思想政治教育的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代，隱性思想政治教育，問(wèn)題，措施路徑

一、新時(shí)代隱性思想政治教育的重要性

（一）我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代

我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為影響人們思想政治觀念重要的環(huán)境因素。根據(jù)2020年4月CNNIC發(fā)布的《第40次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示，截至2020年3月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模穩(wěn)居世界第一位，總數(shù)達(dá)到9.04億，相比較于2018年底，我國(guó)網(wǎng)民增加了7508萬(wàn)，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到64.5%，相較于2018年底，有了4.9個(gè)百分點(diǎn)的提升。[1]

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們傳統(tǒng)多子多福的價(jià)值觀已經(jīng)改變，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入少子化社會(huì)。第七次全國(guó)人口普查結(jié)果顯示，2020 年我國(guó)育齡婦女總和生育率為 1.3，國(guó)際社會(huì)通常認(rèn)為，婦女總和生育率 1.7 左右是一條“高度敏感警戒線”，而已經(jīng)人口老齡化的日本的婦女總和生育率還要高于我國(guó)的婦女總和生育率。[2]

（二）隱性思想政治教育在新時(shí)代具有重要的意義

1.隱性思想政治順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展之需

新時(shí)代，傳統(tǒng)的顯性思想政治教育效果不佳?！帮@性教育與隱性教育，是圍繞同一目的采取的不同的思想政治教育方法”。[3]在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們超越了傳統(tǒng)的時(shí)空限制，使人們建構(gòu)起了虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)空間，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)空間，人們失去了傳統(tǒng)熟人社會(huì)的道德限制，可以不受傳統(tǒng)道德規(guī)范約束地隨便地發(fā)表觀點(diǎn)，傳播各種或真或假的信息，從而形成了各種消極或積極的網(wǎng)絡(luò)輿論，因?yàn)椤霸诨ヂ?lián)網(wǎng)上，沒(méi)人知道你是一條狗。”[4]。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，各種自媒體的大量出現(xiàn)，一些消極信息出現(xiàn)在各種自媒體中，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)圍觀，形成一定的網(wǎng)絡(luò)輿情。在這種情況下，傳統(tǒng)的顯性的、正面的思想政治教育作用效果不佳。

2.新時(shí)代隱性思想政治教育具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

新的時(shí)代，隱性思想政治教育具有傳統(tǒng)的顯性思想政治教育的很大優(yōu)勢(shì)。白顯良則指出：“隱性思想政治教育是指寓于專(zhuān)門(mén)的思想教育之外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展的、不為受教育者焦點(diǎn)關(guān)注（甚或不為受教育者明確感知）的一種思想政治教育存在類(lèi)型。”[5]由此我們可以看出隱性的思想政治教育的優(yōu)點(diǎn)是明顯的。隱性教育方式避免了課堂上空洞說(shuō)教的、死記硬背的教育的方式，更容易認(rèn)同思想政治教育所宣傳的理論和價(jià)值，從而將其從思想上內(nèi)化。

二、新時(shí)代思想政治教育存在的問(wèn)題

（一）學(xué)校思想政治教育的異化

時(shí)至今日，在我國(guó)無(wú)論是初中、高中，還是高校，思想政治教學(xué)主要采取以提高學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)楦灸康慕虒W(xué)方法。但是，顯性的思想政治教育方法所導(dǎo)致的結(jié)果，往往與思想政治教育的目標(biāo)相悖，因?yàn)槲覈?guó)學(xué)校的思想政治教學(xué)活動(dòng)并不僅僅使學(xué)生從認(rèn)知角度掌握馬克思列寧主義、民族的思想的基本原理，掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容等。而是必須從道理上理解，中國(guó)為什么需要堅(jiān)持這些理論。更為重要的是，思想政治教育的目的，是要使人們將這些具有價(jià)值內(nèi)涵的思想政治理論內(nèi)化于心，從心理認(rèn)同這些價(jià)值與理論。而傳統(tǒng)的學(xué)校顯性教育方式有點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)這樣的教育目的，因?yàn)?，?shí)踐已經(jīng)證明“對(duì)于灌輸性或誘導(dǎo)性過(guò)于明顯方式人會(huì)感到自己的選擇自由受到限制，容易激起對(duì)這種信息的抵抗”。[6]在當(dāng)今新時(shí)代，人們自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈的時(shí)代，教師正面灌輸，甚至是讓學(xué)生死記硬背的顯性思想政治教育方法，也必然導(dǎo)致學(xué)生只是掌握知識(shí)，使學(xué)生認(rèn)同性相對(duì)不高，內(nèi)化于心難度相對(duì)提升，甚至由逆反心理導(dǎo)致對(duì)此價(jià)值的內(nèi)心否定。

（二）網(wǎng)絡(luò)沖擊隱性思想政治教育的效果

我國(guó)網(wǎng)絡(luò)過(guò)多的負(fù)面信息對(duì)社會(huì)上人們的思想政治價(jià)值觀、道德觀的形成造成了極大的消極影響。隨著各種非政府控制的網(wǎng)絡(luò)自媒體的興起，“公眾不再把黨和政府的媒體作為日常信息源?！盵7]我國(guó)目前網(wǎng)絡(luò)各種媒體和自媒體所提供的信息龐雜，或真或假，以及以負(fù)面為主的信息，對(duì)社會(huì)上人們對(duì)我國(guó)所宣傳的正面的思想政治內(nèi)容產(chǎn)生了不小的消極影響。陳力丹教授在總結(jié)突發(fā)事件的輿論傳播過(guò)程時(shí)提到：“無(wú)論何種類(lèi)型的突發(fā)事件，總會(huì)出現(xiàn)爆料、歸因、追責(zé)的議題以及相關(guān)謠言”。[8]美國(guó)有學(xué)者也提出，在網(wǎng)絡(luò)空間“可靠事實(shí)缺乏甚或是參雜過(guò)多的個(gè)人情感、主觀和偏見(jiàn)，致使謠言不斷滋生、傳播和擴(kuò)大影響力”。[9]由于我國(guó)目前處于轉(zhuǎn)型期，一些社會(huì)問(wèn)題短期之內(nèi)難以解決，需要在社會(huì)發(fā)展中逐步化解，而網(wǎng)絡(luò)中負(fù)面信息產(chǎn)生一定消極影響，影響了隱性思想政治教育正面功能的發(fā)揮。

三、新時(shí)代下隱性思想政治教育的發(fā)展路徑

（一）學(xué)校：注重隱性思想政治教育方法創(chuàng)新，提升教育效果

1.有的放矢，創(chuàng)新教育方法

在課堂教學(xué)中，教師必須放棄以提高學(xué)生考試成績(jī)?yōu)楹诵?，少講多練、學(xué)生死記硬背的教學(xué)方法。在教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容，設(shè)計(jì)好教學(xué)步驟，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行激烈而又有序的討論、辯論。在討論中，教師應(yīng)加以適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握接受、掌握思想政治教學(xué)的知識(shí)、觀點(diǎn)和價(jià)值。老師引導(dǎo)學(xué)生得出符合思想政治教育目標(biāo)的答案。老師不是簡(jiǎn)單地將課文知識(shí)給學(xué)生簡(jiǎn)單講一下，讓學(xué)生死記硬背，明顯地具有隱性教育的特點(diǎn)，也具有明顯的優(yōu)點(diǎn)。

2.整合資源，注重資源的有效利用

要實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)，還必須利用各種校外資源，學(xué)校可以組織學(xué)生開(kāi)展各種研學(xué)旅行活動(dòng)，國(guó)家也可以設(shè)置專(zhuān)業(yè)經(jīng)費(fèi)，并且要監(jiān)督學(xué)校對(duì)活動(dòng)的開(kāi)展和經(jīng)費(fèi)的使用情況，組織學(xué)生到各地的博物館、紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)。為了培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)毅品格，可以組織學(xué)生進(jìn)行爬山活動(dòng)。當(dāng)然，這些活動(dòng)在進(jìn)行前和進(jìn)行后，教師要有一定的合適的引導(dǎo)，從而使學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育的目的，使學(xué)生把教育效果外化于行。

（二）社會(huì)：優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，構(gòu)建隱性思想政治教育的新生態(tài)

建構(gòu)良好的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育的主要途徑。要建構(gòu)健康的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境，首先，完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，做好網(wǎng)絡(luò)管理的頂層設(shè)計(jì)。其次，做好網(wǎng)絡(luò)謠言及非法信息的治理，引導(dǎo)公民依法利用網(wǎng)絡(luò)，積極傳播正能量。英國(guó)學(xué)者安德魯·查德維克就曾指出：“網(wǎng)民的政治參與，是不同于傳統(tǒng)政治參與的新形式，打破了傳統(tǒng)的權(quán)力格局，進(jìn)而影響和改變現(xiàn)實(shí)政治過(guò)程?！盵10]要積極引導(dǎo)人們理性看待社會(huì)發(fā)展中的矛盾，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義可以在發(fā)展中解決這些問(wèn)題。同時(shí)，要大力傳播正面的、積極的、正能量的信息，引導(dǎo)人們自覺(jué)的愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義，相信國(guó)家必將越來(lái)越好，中華民族偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。 PR

參考文獻(xiàn)：

[1]于朝暉.CNNIC發(fā)布的《第40次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（J），網(wǎng)信軍民融合，2020（05）.

[2]魏玉坤.總和生育率 1.3，我國(guó)是否跌入“低生育率陷阱”？（N），新華每日電訊，2021 -5 -18 （002）.

[3]王瑞蓀.比較思想政治教育學(xué)[M].北京.高等教育出版社，2001：288.

[4]張霽.網(wǎng)絡(luò)匿名性再審視[J]，作家雜志，2009（02）.

[5]白顯良.隱性思想政治教育基本理論研宄（M），北京.人民出版社，2013：53.

[6]任雪萍.大學(xué)教育中的隱性思想政治教育（D），合肥工業(yè)大學(xué)，2002.18.

[7]李希光.主流媒體何處去[J]，世界知識(shí)，2002（4）.

[8]陳力丹.政務(wù)新媒體輿論引導(dǎo)也應(yīng)遵循傳播規(guī)律（J），中國(guó)科學(xué)報(bào)2019 （02）.

[9][美]卡斯·R·桑斯坦著 張楠譯.謠言[M]，北京：中信出版社，2010.58.

[10][英]安德魯·查德維克著. 任孟山譯.互聯(lián)網(wǎng)政治學(xué).國(guó)家、公民與新傳播技術(shù)[M]，北京.華夏出版社，2010.231.

（ 作者簡(jiǎn)介：孫寧，碩士研究生，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育）