馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗(yàn)探討

冉亞

摘? 要：經(jīng)過多年實(shí)踐，科學(xué)的馬克思主義為我國發(fā)展提供了前行的方向。在馬克思主義中國化的過程中，可以總結(jié)出諸多利于中國建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。本文在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，立足于改革開放以來中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程，從根本要義、黨的領(lǐng)導(dǎo)、思源固本、創(chuàng)新實(shí)踐、立足國情五個(gè)角度，討論馬克思主義中國化對(duì)于推動(dòng)我國發(fā)展建設(shè)的指導(dǎo)性價(jià)值。精確把握馬克思主義內(nèi)核能為我國建設(shè)提供長足奮進(jìn)的動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國化;基本經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：A81? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）36-0035-03

自馬克思主義理論進(jìn)入我國以來，其中國化的腳步就未曾停歇。而中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大的輝煌歷史，也反映出馬克思主義中國化逐漸成熟，也是其和我國基本國情融合的過程。馬克思主義中國化始終在革新的道路上，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱辛，長期探索嘗試，產(chǎn)生了諸多智慧成果，對(duì)我國今后的建設(shè)明確了正確的指導(dǎo)方向。

一、把握馬克思主義的要義

準(zhǔn)確知曉并系統(tǒng)化地把握馬克思主義邏輯，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的關(guān)鍵性基礎(chǔ)。馬克思主義具備科學(xué)性的特點(diǎn)，是經(jīng)得起長期推敲的真理，指引民眾走向更為光明的大道。其內(nèi)涵極為豐富，涉及若干維度，如社會(huì)、文化等?？v觀其在中國的傳播與發(fā)展歷史，可清晰體會(huì)到推進(jìn)馬克思主義中國化的重大意義，馬克思主義中國化需要秉承其基本原理及要義為根本前提。因此，在長期探索馬克思主義中國化的過程中，需準(zhǔn)確把握思想內(nèi)核、觀念角度等。把握馬克思主義理論思想脈絡(luò)，梳理建設(shè)方向，科學(xué)確立實(shí)踐走向，對(duì)于我國的發(fā)展起到了重要價(jià)值。換言之，只有精確把握馬克思主義內(nèi)核，才能為我國建設(shè)提供長足奮進(jìn)的動(dòng)力[1]。

二、基于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

在馬克思主義中國化的過程中，尤其注重馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值。毛澤東同志曾說，中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利[2]。思想領(lǐng)導(dǎo)，不僅包含借助馬克思主義的相關(guān)理論，武裝豐富全體黨員，教育普通大眾，還代表著堅(jiān)持并強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。另外，毛澤東同志曾號(hào)召所有黨員加強(qiáng)黨性鍛煉。而進(jìn)入改革開放時(shí)期，鄧小平同志再度強(qiáng)調(diào)思想戰(zhàn)線，并強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須保證黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義有很多特點(diǎn)和特征，但最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)[3]。這是馬克思主義中國化的又一重要論斷。從中能看出，在實(shí)現(xiàn)中國化的道路上，中國共產(chǎn)黨一直展現(xiàn)出自我領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值，而此正是推動(dòng)馬克思主義在我國長期成長及傳播的重要依托。一直以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著人民群眾不斷奮斗，使中國發(fā)生前所未有的改變，創(chuàng)造歷史性的飛躍[4]。

過往的歷史告訴人們，中國共產(chǎn)黨擁有優(yōu)質(zhì)的思想活力、優(yōu)秀的組織動(dòng)員與制度建設(shè)的能力，為社會(huì)發(fā)展提供了前進(jìn)的方向，予以科學(xué)理論的指導(dǎo)、不斷前行的動(dòng)力與制度保障。多年以來，馬克思主義的中國化進(jìn)程，創(chuàng)造的歷史成就依托于黨的領(lǐng)導(dǎo)，彰顯出馬克思主義中國化的價(jià)值。換言之，持續(xù)推動(dòng)馬克思主義中國化的發(fā)展，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三、堅(jiān)持思源固本

思源固本為我國人民的特殊情懷，也是推進(jìn)馬克思主義中國化的必然路徑。無論在文化層面或是精神維度，馬克思主義中國化的過程，是和中國基本國情適應(yīng)發(fā)展的實(shí)踐結(jié)果。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其根源在于“融合”，借此創(chuàng)造新的價(jià)值?？v觀中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)馬克思主義中國化背后的智慧底蘊(yùn)。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系展現(xiàn)出了馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)核，融入了中華民族的深厚基礎(chǔ)。

馬克思主義中國化的獨(dú)特標(biāo)志為：和我國思想文化底蘊(yùn)相契合，采用揚(yáng)棄思路，繼承傳統(tǒng)內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是其內(nèi)在源泉，是對(duì)馬克思主義中國化的繼承與發(fā)展，總體能凝練出幾個(gè)特性：首先為豐富性，通過回顧習(xí)近平總書記以往的訪問記錄，在國際會(huì)議上的講話，均會(huì)帶有詩詞古訓(xùn);其次是全面性，無論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、自然生態(tài)，還是黨的建設(shè)等諸多層面，均離不開中國思想經(jīng)典。由此可看出，華夏傳統(tǒng)文明精髓是馬克思主義留在中國并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新傳播的根本性支柱[5]。

四、始終堅(jiān)持創(chuàng)新

理論的誕生與發(fā)展，往往會(huì)在社會(huì)前進(jìn)訴求和實(shí)踐活動(dòng)中開始并歷經(jīng)波折。從恩格斯相關(guān)論述中，可體會(huì)到理論在某國家的落實(shí)程度一般和此理論對(duì)于該國家需求的契合程度有直接聯(lián)系，而創(chuàng)新一直以來都是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，百年奮斗也是在理論創(chuàng)新和實(shí)踐中一步步走到今天。

在理論變革方面，鄧小平同志曾表示，馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個(gè)原理在當(dāng)時(shí)世界上還是沒有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國的具體條件指明了革命的具體道路[6]。毛澤東同志則基于彼時(shí)國情，作出偉大的決定，在敵人戰(zhàn)力相對(duì)薄弱的地方建立根據(jù)地，以農(nóng)村為起點(diǎn)，逐漸向城市進(jìn)軍，以農(nóng)村包圍城市，最后取得勝利。俄國十月革命中，列寧便是針對(duì)帝國主義薄弱部分，發(fā)起革命斗爭。中國共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市的做法，與之有異曲同工之妙。假設(shè)缺少實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)，完全照搬彼時(shí)共產(chǎn)國際的觀念，則無法取得最后的勝利。2011年，胡錦濤同志在七一講話上，曾提出在新的歷史條件下堅(jiān)持馬克思主義，關(guān)鍵是要及時(shí)回答實(shí)踐提出的新課題，為實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)[7]。中國需要精準(zhǔn)剖析國際發(fā)展形勢(shì)，把控自身成長階段，深度分析國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際所處的階段特點(diǎn)，全方位梳理中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，基于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)生的問題和現(xiàn)象，總結(jié)理論經(jīng)驗(yàn)，保障理論在長期發(fā)展中的作用。在理論變革及豐富創(chuàng)新方面，習(xí)近平總書記也曾表示，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新[8]。同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新性融合，結(jié)合國情需要，補(bǔ)充及拓展原本理論內(nèi)涵，這也就是馬克思主義可以與時(shí)俱進(jìn)的主要原因[9]。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)要以辯證的視角，看待認(rèn)知和實(shí)踐的聯(lián)系。實(shí)踐為理論產(chǎn)生的源泉，也是其持續(xù)成長的動(dòng)力，只有借助實(shí)踐的推動(dòng)作用，才能真正認(rèn)識(shí)、掌握及順應(yīng)規(guī)律，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)及人類社會(huì)形成正確且全面的認(rèn)識(shí)，由此產(chǎn)生科學(xué)理論。另外，實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是促使理論更加豐富的主要推動(dòng)力。理論從實(shí)踐中產(chǎn)生，并指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)理論的作用，需增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，通過長期實(shí)踐與對(duì)比后，形成的正確理論體系，需始終堅(jiān)持。在社會(huì)的不斷前行中，理論也需持續(xù)發(fā)展，以跟上甚至超過社會(huì)前進(jìn)腳步。從黨的十八大以來，針對(duì)發(fā)生的新變化，創(chuàng)新理論指導(dǎo)。團(tuán)結(jié)人民不斷奮斗，并收獲舉世矚目的成績，達(dá)成實(shí)質(zhì)上的創(chuàng)新，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展。如今的中國，展現(xiàn)出史無前例的大國氣象，經(jīng)歷過的偉大實(shí)踐，為理論發(fā)展予以全新話語空間。在當(dāng)下的發(fā)展時(shí)期，中國共產(chǎn)黨需繼續(xù)推進(jìn)理論和實(shí)踐的變革，憑借著二者的相互促進(jìn)，繼續(xù)加深馬克思主義中國化的程度[10]。

五、立足根本國情

恩格斯曾表示，為了使社會(huì)主義變?yōu)榭茖W(xué)，就必須首先把它置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。揭示了科學(xué)社會(huì)主義的成長基礎(chǔ)，而馬克思主義中國化的基礎(chǔ)，便是依托于國家實(shí)際情況，堅(jiān)持沿著自己的道路前行。國情是極為復(fù)雜的集合體，涉及社會(huì)與生態(tài)、歷史與當(dāng)下、宗教與民族等方面，還具有多種矛盾聯(lián)系，如社會(huì)形勢(shì)、文化教育等若干層面。若想全方位精確把握國情，需正確認(rèn)知社會(huì)性質(zhì)、當(dāng)前存在的主要矛盾與主要階段。不應(yīng)忽略各歷史時(shí)期之間的聯(lián)系，從古代孔孟之道，直至新民主主義革命思想，需要全面歸納總結(jié)梳理，視為珍貴財(cái)富。在基于中國實(shí)際，積極回應(yīng)普通民眾的反饋，滿足現(xiàn)實(shí)需要，全方位總結(jié)社會(huì)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)，加深馬克思主義的基本內(nèi)涵和中國國情的融合程度。同時(shí)，需要打開眼界，縱觀歷史，汲取精華內(nèi)涵，促使馬克思主義長足拓展及完善。而立足國情，走自己的發(fā)展道路，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)維度[11]。

一方面，根據(jù)我國現(xiàn)實(shí)國情，嘗試探索出符合本國需要的前進(jìn)道路。鄧小平同志說：“中國革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路?，F(xiàn)在中國搞建設(shè)，也要把馬克思列寧主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路?！编囆∑酵娟P(guān)于“革命和建設(shè)都要走自己的路”這一重要思想論斷，在我國新時(shí)期以來的建設(shè)和改革事業(yè)中發(fā)揮了巨大的作用[12]。由此本研究總結(jié)出：走自己的路是走上符合我國現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義道路。簡言之，立足于中國國情，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路。

另一方面，憑借我國力量，推動(dòng)改革實(shí)踐，需結(jié)合國情進(jìn)行，憑借廣大民眾的力量共同實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持走群眾路線，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)[13]。依托人民力量進(jìn)行建設(shè)，是指在開展生態(tài)、經(jīng)濟(jì)等諸多建設(shè)事業(yè)中，需依靠我國的各類資源，依托于人民的智慧與符合國情的方式，實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展。自主研發(fā)核武器、北斗升天等諸多事跡，均顯現(xiàn)出國人創(chuàng)造力。今后，需要繼續(xù)發(fā)揮本國力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)[14]。

六、結(jié)語

馬克思主義中國化的根本目的是借助其基本原理，為認(rèn)識(shí)、分析、解答我國實(shí)際問題提供指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的百年歷程，始終走在創(chuàng)新發(fā)展的道路上，開展革命與建設(shè)、革新，創(chuàng)造出了偉大成就。根據(jù)我國的發(fā)展現(xiàn)狀，需繼續(xù)順應(yīng)總體趨勢(shì)，深度發(fā)揮自身引領(lǐng)作用，使馬克思主義在我國發(fā)揮出更大的作用。

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（薦稿人：葛楠，貴州理工學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：胡甜甜）