中國共產(chǎn)黨建黨精神的生成邏輯、內(nèi)涵意蘊與價值賡續(xù)

唐興軍

[摘? ? 要] 偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是貫穿百年黨史與興國歷程的精神命脈，是思政課教學(xué)必須講清講透的重大課題。在思政課教學(xué)中要從三個維度加深學(xué)生對偉大建黨精神的理解認(rèn)識：一是從歷史、理論與實踐中探尋建黨精神的生成邏輯;二是從科學(xué)性、實踐性、斗爭性和人民性解析建黨精神的內(nèi)涵意蘊;三是通過挖掘黨史資源、講好黨史故事、培育新生力量實現(xiàn)偉大建黨精神的價值賡續(xù)。將建黨精神有機(jī)融入思政課，系統(tǒng)總結(jié)百年建黨經(jīng)驗、深刻把握百年治黨規(guī)律、踐行弘揚偉大建黨精神，教育引導(dǎo)新時代青年樹立正確的黨史觀，在成長中不斷汲取百年黨史的營養(yǎng)、積蓄奮進(jìn)的力量。

[關(guān)鍵詞] 偉大建黨精神;百年黨史;民族復(fù)興;理想信念;思政課教學(xué)

[中圖分類號] D642? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2021）11-0005-07

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立100周年慶祝大會上的講話，全面總結(jié)了黨的百年光輝歷程，展望了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。他將100年前革命先驅(qū)們不畏艱難險阻、心系民族大任創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的偉大精神稱為“建黨精神”。建黨精神的提出，是馬克思主義政黨理論的創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨話語體系的創(chuàng)新，具有重大理論與實踐意義，需要我們深刻領(lǐng)會深化認(rèn)識[1]。100年來，中國共產(chǎn)黨人始終堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民接續(xù)奮斗，創(chuàng)造了“四個偉大成就”，書寫了人民幸福世界矚目的恢弘壯麗篇章，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了從一窮二白到全面小康的歷史性跨越。中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。100年來，偉大建黨精神在中國革命、建設(shè)、改革實踐中彰顯出強大的組織力、動員力、凝聚力，促成了近代以來中國人民和中華民族乃至世界格局的深刻變革?！懊麋R所以照形，古事所以知今”。強化新時代青年對偉大建黨精神的認(rèn)識，引育當(dāng)代青年弘揚并踐行建黨精神，成為思想政治理論課教學(xué)的重要課題。尤其是在莊嚴(yán)宣告第一個百年奮斗目標(biāo)實現(xiàn)的偉大時刻，黨帶領(lǐng)人民又踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新長征之路。在百年未有之大變局中要續(xù)寫人民滿意的答卷，面臨著很多新的風(fēng)險挑戰(zhàn)，是對黨和人民的重大考驗，是對時代青年的囑托召喚，必須進(jìn)行新的偉大斗爭，需要一代代的青年化建黨精神為力量，為民族復(fù)興之大任接續(xù)奮斗。為此，我們要從生成邏輯、內(nèi)涵意蘊、價值賡續(xù)三個維度去思考，在思政課教學(xué)中講清楚、回答好建黨精神為什么能形成、建黨精神的內(nèi)涵意蘊是什么、如何發(fā)揮建黨精神的時代價值三大問題，從而教育引導(dǎo)新時代青年樹立正確的黨史觀，系統(tǒng)總結(jié)百年建黨經(jīng)驗、深刻把握百年治黨規(guī)律、踐行弘揚偉大建黨精神，在成長中汲取歷史的營養(yǎng)、積蓄奮進(jìn)的力量。

一、偉大建黨精神的生成邏輯：歷史、理論與實踐的交匯融合

中國共產(chǎn)黨建黨精神在近代中國社會的演進(jìn)中孕育形成，體現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一[2]。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨的精神之源，形成于國家一盤散沙、民族艱難危亡時期，成長并成熟于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行民族偉大復(fù)興的奮斗歷程之中。建黨精神一經(jīng)形成便展現(xiàn)出其強大的生命力，在百年歲月洗禮中歷久彌新，具有強勁的韌性與歷史穿透力。那么，在那個國難深重的歷史時期，為什么會催生出偉大的建黨精神，這是在思政課教學(xué)中要講清楚的首要問題也是重點問題。這就需要思政課教師堅持大歷史觀、正確的黨史觀，引導(dǎo)學(xué)生運用歷史唯物主義的思維、方法、視野來理解建黨精神的形成，從歷史、理論、實踐三個方面探尋建黨精神的生成邏輯，回答好偉大建黨精神何以生成的問題。

首先，偉大建黨精神源于中華民族偉大復(fù)興的歷史召喚。鴉片戰(zhàn)爭失敗后，中國國門被帝國主義列強撬開，人民陷入水深火熱之中、國運由盛漸衰，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。在帝國主義入侵與封建帝制衰朽的內(nèi)憂外患之下，人民遭受著前所未有的劫難，中華民族處在生死存亡的關(guān)鍵時刻，歷史召喚民族覺醒，歷史賦予人民救亡圖存的使命。也因此，探求政治獨立、民族復(fù)興之路成為近代以來仁人志士的共同夙愿。農(nóng)民階級揭竿而起、地主階級自救求生、資產(chǎn)階級改良維新，但接連而起的救亡圖存運動失敗，昭示著企圖通過舊式革命實現(xiàn)民族復(fù)興的夢想破滅。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命，把推翻封建帝制建立新的政權(quán)作為民族復(fù)興的新使命，為中華民族思想解放打開了新的閘門，為民族民主革命探索了道路。但是資產(chǎn)階級革命同樣失敗，這意味著民族復(fù)興大任需要新的階級接替領(lǐng)導(dǎo)，歷史召喚無產(chǎn)階級登場。而在當(dāng)時一盤散沙的中國進(jìn)行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，自然需要無產(chǎn)階級的政黨來組織領(lǐng)導(dǎo)，來凝聚革命力量，建黨精神應(yīng)歷史的需要開始孕育。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國精神的文脈根基，是建黨精神的源頭活水。在源遠(yuǎn)流長的中華文化中，從來就不缺少以民為本、明理崇德、勤勞勇敢、天下為公的精髓基因，這與建黨精神高度契合、一脈相承，為建黨精神的生成提供了肥沃的土壤與源源不斷的滋養(yǎng)。

其次，偉大建黨精神源于馬克思主義理論的傳播與指引。中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，不能沒有科學(xué)的理論指引。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器[3]。馬克思主義傳入中國并被無產(chǎn)階級掌握運用，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建提供了科學(xué)的行動指南，為建黨精神的生成提供了理論遵循，尤其中國化馬克思主義為建黨精神的發(fā)揚光大提供了源源不斷的理論滋養(yǎng)。一方面，馬克思主義為建黨實踐及無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命活動提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。在俄國十月革命的影響下，尤其是五四運動之后，以李大釗、陳獨秀、李達(dá)、李漢俊、瞿秋白等為代表的共產(chǎn)主義者扛起了馬克思主義理論的旗幟，在中國譯介傳播馬克思主義理論，組建馬克思學(xué)說研究會、共產(chǎn)主義研究小組等。參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們都是早期馬克思主義的傳播者、踐行者，馬克思主義在中國的傳播為無產(chǎn)階級所掌握，為建黨精神的形成積蓄了階級基礎(chǔ)。另一方面，馬克思主義對建黨精神生成的貢獻(xiàn)并不在于將其理論生搬硬套，而是在馬克思主義的傳播運用中激活中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，實現(xiàn)了馬克思理論與中國社會文化、革命實際相結(jié)合，形成了馬克思主義中國化理論體系，在建黨精神的生成發(fā)育、弘揚踐行中起著“燈塔”引航作用。

最后，偉大建黨精神源于無產(chǎn)階級革命先驅(qū)的革命實踐。時代是思想之母，實踐是精神之源。繼洋務(wù)運動、辛亥革命失敗后，中國先進(jìn)分子與救亡圖存者們陷入了迷茫之中。從1915年開始，一群以救亡圖存為己任的知識分子掀起了一場轟轟烈烈的思想革命，即新文化運動，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先驅(qū)者在革命實際中顯現(xiàn)，為五四運動做了很好的思想和組織鋪陳。五四運動作為一場群眾性的革命實踐，一方面有力地促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，另一方面推動了馬克思主義理論與中國工人運動相結(jié)合，壯大了無產(chǎn)階級政黨的思想理論和革命實踐隊伍。中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們堅決同反馬克思主義思潮進(jìn)行論戰(zhàn)斗爭，冒著生命危險發(fā)起工人運動、建立共產(chǎn)主義青年團(tuán)，積極開展革命實踐活動。1920年8月，陳獨秀、李漢俊、李達(dá)等在上海建立成中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組織，北京、武漢、長沙、濟(jì)南和廣州等地也相繼成立了共產(chǎn)黨早期組織。在大量革命實踐的基礎(chǔ)之上，“南陳北李，相約建黨”，一群銳意革新、敢于斗爭的革命青年于1921年7月創(chuàng)建了偉大的中國共產(chǎn)黨，建黨精神從萌芽、孕育到逐漸形成。誠然，這個革命實踐既包括特定歷史時期的具體實踐，也體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨貫穿全部歷史的整體實踐[4]。由上可見，偉大建黨精神的生成，是歷史與時代的呼喚、馬克思主義理論的傳播指引與革命運動與建黨實踐三重邏輯的交匯融合。正因為擁有了歷史、理論與實踐三大堅實基礎(chǔ)，偉大建黨精神才應(yīng)運而生，建黨精神在指引黨的事業(yè)發(fā)展中也才會顯示出如此勃勃生機(jī)與磅礴偉力。

二、偉大建黨精神的內(nèi)涵意蘊：科學(xué)性、實踐性、斗爭性與人民性的多維統(tǒng)一

習(xí)近平總書記首次將偉大建黨精神概括為32個字，賦予了建黨精神豐富而科學(xué)的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)建以來，一直堅持以科學(xué)真理為指引、以初心使命為擔(dān)當(dāng)、以革命斗爭為路徑、以人民群眾為根基的建黨治黨原則與規(guī)律，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。建黨精神作為共產(chǎn)黨人精神的真實寫照與高度濃縮凝練。只有從科學(xué)性、實踐性、斗爭性與人民性四個層面進(jìn)行解析，才能幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握偉大建黨精神的內(nèi)涵意蘊，解答好建黨精神是什么樣的學(xué)說。

首先，科學(xué)性是偉大建黨精神的顯著特征。馬克思主義理論是科學(xué)的理論，中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義理論指導(dǎo)下創(chuàng)建、成長起來的當(dāng)今世界第一大政黨。其科學(xué)性就是堅持真理、堅守理想，表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建前后始終堅持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，在尊重社會發(fā)展規(guī)律的前提下確立科學(xué)的目標(biāo)，始終把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為奮斗目標(biāo)，始終心懷國之大者。比如在建黨之初，中國共產(chǎn)黨就制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，采取了走群眾路線、發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭的科學(xué)方法。更難能可貴的是，中國共產(chǎn)黨對真理的認(rèn)識、把握與運用并不是停留在建黨之初，偉大建黨精神作為一個開放的理論體處在不斷豐富完善和發(fā)展的歷程之中。在為遠(yuǎn)大理想不懈奮斗的歷程中，共產(chǎn)黨人堅持推動馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，在科學(xué)真理的指引下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷前行，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，不斷增強建黨精神的科學(xué)性。

其次，實踐性是偉大建黨精神活的靈魂。革命理想高于天，投身實踐是關(guān)鍵。建黨精神從革命實踐中來，并在革命實踐中發(fā)揚光大。其實踐性就是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨自成立就把為人民謀幸福作為革命和執(zhí)政的初心，將為中華民族謀復(fù)興作為使命。建黨之前，中國先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，積極投身群眾斗爭實踐，到工人中調(diào)查生活、宣傳革命、辦學(xué)校、辦工會[5]，為黨的創(chuàng)建和建黨精神孕育打下實踐之基。中共二大即提出了黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)，100年來，中國共產(chǎn)黨將黨的綱領(lǐng)與民族國家事業(yè)統(tǒng)一起來，用建黨精神激勵指引偉大事業(yè)，從上海石庫門興業(yè)路、嘉興南湖紅船啟程，從井岡山到延安、西柏坡，再到天安門復(fù)興路，在篳路藍(lán)縷中矢志不渝踐行初心使命。在革命、建設(shè)與改革事業(yè)奮斗中，中國共產(chǎn)黨把踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命作為一切行動的主題主線，把實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，作為檢驗黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，在實踐中不斷豐富發(fā)展建黨精神的意蘊內(nèi)涵。

再次，斗爭性是偉大建黨精神的政治品格。斗爭精神是馬克思主義政黨的鮮明品格，是取得勝利不斷前進(jìn)的必要手段。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，是革命的領(lǐng)導(dǎo)組織力量，其首要任務(wù)就是動員率領(lǐng)各革命階級進(jìn)行偉大的革命斗爭。正如《共產(chǎn)黨宣言》所宣示的，共產(chǎn)黨人和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最終目的就是“使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”[6]。中國近代社會性質(zhì)的特殊性，決定了中國共產(chǎn)黨不僅要與封建主義斗爭，還要與帝國主義、官僚資本主義進(jìn)行殊死搏斗。這就鑄就了中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭的精神，一大批早期共產(chǎn)黨員在革命事業(yè)中身先士卒、英勇獻(xiàn)身，置個人乃至家人生命于度外。如一門三杰的陳獨秀父子、視死如歸的鄧中夏、寫下悲壯《就義詩》的夏明翰、滿門英烈的戴克敏，等等，都是不怕犧牲、英勇斗爭的典范。在社會主義建設(shè)與改革中，面對新的社會矛盾與挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人始終做到不懈怠，時刻準(zhǔn)備著進(jìn)行許多新的歷史特點的偉大斗爭，保持斗爭精神，敢于斗爭、善于斗爭，敢于勝利，在英勇斗爭中推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、成就偉大夢想，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)的強大精神力量。

最后，人民性是偉大建黨精神的根本立場。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心[7]。從成立時的50多名黨員，到今天成為9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)14億人民的世界第一大執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨成功的重要秘訣就是一切依靠人民、一切為了人民。對黨忠誠、不負(fù)人民，是中國共產(chǎn)黨的建黨之基、治黨之要、執(zhí)政之本、力量之源。具體表現(xiàn)在堅持以人民為根本、以人民為中心，始終代表最廣大人民的根本利益，而沒有任何自己的特殊利益，也不代表任何利益集團(tuán)、特權(quán)階層的利益。入黨誓詞明確要求“對黨忠誠”，《黨章》明確指出黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。這與馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[6]是高度一致的。在堅守人民性弘揚建黨精神的百年歷程中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民從勝利走向勝利。總體觀之，偉大建黨精神體現(xiàn)了其科學(xué)性、實踐性、斗爭性、人民性等豐富的意蘊內(nèi)涵，是一個邏輯嚴(yán)密、多維統(tǒng)一的理論有機(jī)體。在理解和認(rèn)識建黨精神時，不能將上述四個部分割裂甚至對立起來，必須堅持整體性思維，融“四大特性”為一體。

三、偉大建黨精神的價值賡續(xù)：用正確的黨史鑄牢中國共產(chǎn)黨精神譜系的思想之基

習(xí)近平總書記曾指出：“人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！盵8]中華民族如此、國家如此、政黨如此、青年更是如此。在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國新的長征路上，共產(chǎn)黨人要以史為鑒開創(chuàng)未來，就必須賡續(xù)紅色革命血脈，推動偉大建黨精神的價值轉(zhuǎn)化。作為高校思政課教師，要樹立正確的黨史觀、運用科學(xué)方法，講好黨史故事，教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生以建黨精神激勵自己、鞭策自己，堅定理想信念、堅守初心使命，把人民對美好生活的向往作為學(xué)業(yè)、事業(yè)奮斗目標(biāo)，自覺將建黨精神內(nèi)化于心、外化于行，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。唯有如此，才能解決好新時代如何弘揚踐行偉大建黨精神、化精神為動力的問題。

一是要樹立正確的黨史觀，用科學(xué)的方法解析偉大建黨精神。在高校思政課教學(xué)中，要講好講透建黨精神，首先，必須樹立正確的黨史觀，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。要善于運用大歷史的視野和方法來解析闡釋建黨精神，從人類社會發(fā)展的規(guī)律來把握講解建黨精神。要將中國共產(chǎn)黨歷史與社會主義發(fā)展史、新中國史、改革開放史統(tǒng)一融合起來。其次，分清主流抓住重點主線。建黨精神支撐著百年來黨的實踐創(chuàng)造，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行民族復(fù)興、創(chuàng)造“四個偉大成就”的精神基因密碼。要防止用片面性、碎片化和斷章取義的方式來講授建黨精神，不能因黨在歷史上出現(xiàn)過錯誤就否定黨的百年光輝歷程、豐功偉績，更不能用個別反面人物來抹黑黨的歷史、否定建黨精神。最后，厘清建黨精神與中國精神、民族精神、紅色革命精神之間的關(guān)系。要善于用系統(tǒng)、整體的思維和方法來研究和講解建黨精神，既要從科學(xué)性、實踐性、斗爭性、人民性來考察建黨精神的內(nèi)涵，也要從整體上把握建黨精神的意蘊。既要讓當(dāng)代大學(xué)生理解建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，也要鼓勵他們?nèi)ヌ骄拷h精神的生成邏輯，在建黨精神中探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神的基因。要理清偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的邏輯關(guān)系，把握建黨精神的時代產(chǎn)物與實踐樣態(tài)。

二是要挖掘整理好黨史資源，用生動的故事闡釋偉大建黨精神。建黨精神的提出是黨的理論話語的重大創(chuàng)新，要將建黨精神蘊含的科學(xué)內(nèi)涵和價值指向回到特定歷史中去。建黨精神不是抽象的政治概念，更不是硬生生的32個字，而是一部生動具體的中國共產(chǎn)黨百年奮斗史、民族苦難輝煌史的鏡像寫照。歷史是具體的，也是最生動的教科書、營養(yǎng)劑。思想政治理論課教師要將建黨精神研究、宣講、傳播結(jié)合起來，要在民族精神、時代精神的弘揚傳承中突出偉大建黨精神，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)與改革中的經(jīng)驗，用精彩的中國故事生動闡釋共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、社會主義為什么好等重大命題。新時代大學(xué)生即將擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任，是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、永葆生機(jī)的接續(xù)力量，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的未來和希望。因此，要將建黨精神的傳遞與價值賡續(xù)寄托于時代青年，這就必須將建黨精神有機(jī)融入《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等高校思想政治理論課教學(xué)中。要深入挖掘整理黨史資源，將具有地域特色、典型特征、真實鮮活的地方黨史、革命史融入高校思政課堂，重視校史的育人功能，以黨史和建黨精神為主線，將多元化的思政課教學(xué)素材串聯(lián)為一體。比如在湖北省的高校，可將李漢俊、董必武、惲代英、胡鄂公等與湖北早期馬克思主義傳播緊密相關(guān)的黨史人物事跡融入思想政治教育工作之中，開發(fā)好特色鮮明的地方黨史育人資源。在思政課教學(xué)中，要將百年來偉大建黨精神的傳承發(fā)展、將建黨精神的熠熠光輝還原為感天動地的共產(chǎn)黨人故事，組織師生共同參與黨史宣傳宣講，通過講好黨史故事來傳遞偉大建黨精神，感召新時代的大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、堅定“四個自信”、增強對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，從百年黨史資源中汲取建黨精神精華。

三是提升以史化人效能，在新的長征路上賡續(xù)偉大建黨精神。共產(chǎn)黨人是建黨精神的創(chuàng)造者、傳承者、發(fā)揚者、踐行者，新時代建黨精神要發(fā)揚光大，需要充分發(fā)揮建黨精神的時代價值，提升以史化人的效能，教育引導(dǎo)新時代青年筑牢理想信念根基，在黨史資源、建黨精神的滋養(yǎng)下實現(xiàn)人格潤化，用行動來賡續(xù)紅色血脈。首先，要用建黨精神滋養(yǎng)大學(xué)生成長。通過系統(tǒng)的黨史教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生立大志，做共產(chǎn)主義事業(yè)、中華民族復(fù)興大業(yè)的接班人和建設(shè)者，做堅定的馬克思主義信仰者，用馬克思主義理論指導(dǎo)實踐，用21世紀(jì)馬克思主義武裝頭腦，在建黨精神的滋養(yǎng)中茁壯成長。其次，要用建黨精神勉勵時代青年勇于實踐和斗爭。在和平與盛世中，青年一代很容易安于現(xiàn)狀沉湎享樂，要通過黨史學(xué)習(xí)和建黨精神的弘揚來增強他們的憂患意識，讓青年大學(xué)生認(rèn)識到，在百年未有之大變局中我們黨仍然面臨著很多風(fēng)險挑戰(zhàn)，要奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新勝利，必須敢于進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。再次，要用建黨精神啟迪青年大學(xué)生心懷國之大者，時刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。要把黨和國家的事業(yè)與當(dāng)前的學(xué)業(yè)、未來的事業(yè)統(tǒng)一起來，要始終把人民置于心中、把人民的利益置于最高位置。最后，要用建黨精神激勵新時代青年，凝聚改革發(fā)展共識，廣泛吸納新鮮血液和新生力量。

總之，只有從生成邏輯、內(nèi)涵意蘊、價值賡續(xù)三個維度對偉大建黨精神進(jìn)行全面系統(tǒng)解析，回答好偉大建黨精神為什么能生成、偉大建黨精神的內(nèi)涵意蘊是什么、如何實現(xiàn)偉大建黨精神的價值轉(zhuǎn)化這三個核心問題，才能將建黨精神、黨史資源有機(jī)融合到立德樹人的全過程，才能在思政課教學(xué)中為學(xué)生答疑解惑。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新長征路上，思政課教師要用偉大建黨精神教育引導(dǎo)新時代青年，激勵他們始終保持昂揚的斗志、清醒的頭腦，立志為推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展、為中國人民和中華民族偉大事業(yè)的新勝利而接續(xù)奮斗，在新的長征路上續(xù)寫人民滿意的新華章。

[參考文獻(xiàn)]

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