太極拳之禮儀

羅永平

太極拳是武術(shù)眾多類別中的一類，它的禮儀自然遵循武林的禮儀。但太極拳的思維理念和訓(xùn)練方法有別于其他拳術(shù)，故禮節(jié)也與其他拳術(shù)略有不同。太極拳的“作揖”有兩種：一是“抱拳禮”，二是“拱手禮”。

1.抱拳禮

從歷史上看，抱拳禮起初是周朝的軍禮，后為武者沿用，稱作“武揖”。人們一般都用右手拿武器，用左手抱住或遮住右拳，表示對(duì)武力的自我約束，雙手抱拳，左手抱住右手于胸前，平身行禮。

抱拳禮是由中國(guó)傳統(tǒng)“作揖禮”和少林拳的抱拳禮（四指禮）加以提煉、規(guī)范、統(tǒng)一得來的，并賦予了新的內(nèi)涵，這是在國(guó)內(nèi)外一直被采用的具有代表性的武術(shù)禮節(jié)。

行禮的方法是：并步站立，左手四指并攏伸直成掌，拇指屈攏，右手成拳，左掌心掩貼右拳面，左指尖與下頦平齊，右拳眼斜對(duì)胸窩，屈臂成圓置于胸前，肘尖略下垂，拳掌與胸相距20～30厘米。頭正，身直，目視受禮者，面容舉止自然大方。

抱拳禮的具體含義是：左掌表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚情操；屈拇指表示不自大，不驕傲。右拳表示勇猛習(xí)武，左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”“武不犯禁”，以此來約束、節(jié)制勇武的意思。左掌右拳攏屈，兩臂屈圓，表示五湖四海，天下武林是一家，謙虛團(tuán)結(jié)，以武會(huì)友；左掌為文，右拳為武，文武兼學(xué)，恭候師友、前輩指教。

根據(jù)場(chǎng)合不同，“抱拳”可分為兩種：一是在氣氛較隨意的場(chǎng)合，左手抱住右拳，于胸前輕輕晃動(dòng)（圖1）。二是在較正式的場(chǎng)合，兩足立正，神情莊重，左手為掌蓋壓于右拳，兩臂環(huán)合胸前，隨身體調(diào)整方向，向四周示意行禮（圖2），這是現(xiàn)代的“抱拳禮”。

但是，也有例外，八極拳的“抱拳禮”則是左手為拳，右掌抱住左拳，因?yàn)榘藰O門理念為“左掌右拳，為惡；右掌左拳，為善”，故而以此為“抱拳禮”。

太極拳作為一種具有中華文化印記的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，它的拳法義理來源于《易經(jīng)》，而《易經(jīng)》是中華文明的起源，太極拳創(chuàng)始人深受《易經(jīng)》“一陰一陽之謂道”思維理念之浸染，創(chuàng)編出符合太極陰陽學(xué)說的獨(dú)特拳術(shù)。然而，目前武林人士采用的是現(xiàn)代抱拳禮（如上述），筆者認(rèn)為，未能體現(xiàn)出“一陰一陽之謂道”和“萬物負(fù)陰而抱陽”的思維理念，也未能體現(xiàn)出太極拳“陰陽明而手足得其用，虛實(shí)定而攻守得其宜”的實(shí)要。因此，這樣的“抱拳禮”不適合太極拳。而本人傳承的太極拳“抱拳禮”和“拱手禮”則另有它形和它說。

武林人士一般認(rèn)為太極拳屬于內(nèi)家拳系列（雖然內(nèi)家拳就是內(nèi)家拳，太極拳就是太極拳），而所謂內(nèi)家拳與中國(guó)傳統(tǒng)道家、道教不無關(guān)系，且深受道家、道教文化的影響。道教人士行禮時(shí)采用的是“子午訣”手勢(shì)。

道教“子午決”手勢(shì)取義左為陽生氣也，右為陰殺機(jī)也，以陽抱陰，以生制殺。以左手大拇指插入右手虎口內(nèi)，掐右手子紋（即無名指根部）；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午紋（即中指上紋），外呈“太極圖”形，內(nèi)掐“子午訣”。這種抱拳方式既可以用于日常行禮，也可以用于修習(xí)靜功打坐時(shí)，其寓意為“抱元守一”。

太極拳汲取道教行禮“子午訣”手勢(shì)之精要，將“抱拳禮”手勢(shì)簡(jiǎn)化為：右手合握左手大拇指，左手再合抱右手，手型成“太極圖”狀（圖3），再結(jié)合傳統(tǒng)武林“抱拳禮”其他要義，形成太極拳特有的“抱拳禮”，并以此規(guī)范太極拳行禮禮儀（圖4）。

太極拳“抱拳禮”，其右手握拳，寓意“以武會(huì)友”；左手掌蓋住右手，寓意“拳由禮來”；當(dāng)胸抱拳，兩臂形成圓形，寓意“天下武林是一家”。還有另一層，左手抱右拳通常是“承讓”的意思，而右手抱左拳則通常被認(rèn)為“隨時(shí)領(lǐng)教”的意思。

筆者認(rèn)為，太極拳的“抱拳禮”真切反映了太極拳思維、理念、拳理、技要，不失為上佳的行禮規(guī)范。

太極拳“抱拳禮”使用范圍與其武林社交場(chǎng)合相同。

2.拱手禮

從歷史上看，周朝起人們交往時(shí)就采用拱手禮，亦有2000多年歷史。當(dāng)時(shí)的“拱手禮”有模仿帶手枷奴隸的含義，以自謙的方式表達(dá)對(duì)他人的敬意?！墩撜Z》中也有“子路拱而立”的記載?！肮笆侄Y”是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的社交禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀?！肮笆侄Y”手型是：雙手掌心向里疊合，環(huán)抱胸前，左手在前，右手在后，兩手拇指豎起。根據(jù)交往對(duì)象的身份、地位不同，分為“直身”——平等同輩之間行禮；“欠身”——舉手至顎欠身行禮，適用于對(duì)長(zhǎng)輩行禮；“下拜”——對(duì)官員行禮，要一拱到地。這從反映秦漢歷史的電視劇中可以見到（圖5）。

由此衍生出太極拳的“拱手禮”。

“拱手禮”手型是：雙手掌心向里疊合，環(huán)抱胸前，左掌在前，右掌在后，左手拇指插于右手拇指下，右手拇指附于左手拇指上，手型呈較平行的“太極圖線”，實(shí)際就是“抱拳禮”的“拳”演變?yōu)椤罢啤保▓D6、附圖6）。

“拱手禮”行禮要求是：兩腳分立，與肩同寬，為“無極式”；左腳上前一步，右腳隨上一步，同時(shí)，兩手環(huán)抱成“拱手”勢(shì)，捧于胸前，順纏外掤，頷首示意；隨后，左腳后撤歸原位，右腳后撤與左腳分立，與肩同寬，兩手自然落于身體兩側(cè)，成太極“無極勢(shì)”，禮成。

“拱手禮”主要適用于較正式的場(chǎng)合，如比賽、表演、交流等等。

太極拳“抱拳禮”和“拱手禮”，獨(dú)具一格，充分體現(xiàn)了太極拳文化內(nèi)涵和禮節(jié)形態(tài)，是太極文化的重要組成部分。事無禮不成，有禮才能有節(jié)，才能更好地傳承太極文化。

推行此禮，太極拳者溫文爾雅，雍容大度，謙謙君子之風(fēng)昭然。

（編輯/劉強(qiáng)）