正念訓(xùn)練融入體育課對大學(xué)生無聊傾向的影響*

李儉莉 李春燕 葉蓮子

（四川省內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院，四川 內(nèi)江 641112）

無聊是人類一種非常普遍的消極情緒體驗(yàn)，是由于個(gè)體對當(dāng)前活動(dòng)缺乏興趣并且無法集中注意力所產(chǎn)生的一種不愉快的情緒體驗(yàn)[1]。不管是獨(dú)自一人還是在喧囂的人群中，當(dāng)自我期望與現(xiàn)實(shí)情境不符合時(shí)，無聊感就容易升起[2]。我國學(xué)者提出“社會(huì)性無聊”這一概念，即無聊感不僅在社會(huì)各個(gè)層面擴(kuò)散和蔓延，同時(shí)具有明顯的現(xiàn)代化和社會(huì)化傾向[3]。大學(xué)生群體面臨著學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際交往等多方面的壓力，比起他們的父母輩，他們的未來有著更大的不確定性，對未來的不確定性可能使得他們更容易迷茫。因?yàn)榭床磺迮Φ姆较?，尤其是專業(yè)學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義不清晰，更容易引發(fā)對學(xué)習(xí)的無聊感[4]。部分大學(xué)生為排遣無聊，會(huì)選擇能短暫減輕無聊感的娛樂方式，如物質(zhì)消費(fèi)的過度追求、過度的感官刺激、網(wǎng)絡(luò)依賴、手機(jī)依賴、沉迷游戲等，外在的短暫滿足后，可能產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的內(nèi)在空虛或無聊感，尤其是地方院校的學(xué)生無聊感相對更為突出[5]。

“正念（Mindfulness）”源于佛教，是指注意力專注于當(dāng)下或此時(shí)此刻的一種狀態(tài)?！罢钰は搿笔欠鸾潭U修的一種重要技術(shù)，是訓(xùn)練將注意力專注于當(dāng)下或此時(shí)此刻的方法。上個(gè)世紀(jì)七十年代，正念訓(xùn)練在西方社會(huì)經(jīng)喬·卡巴金博士等人進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究和推廣的過程中，其宗教色彩逐漸淡化，成為科學(xué)化的概念，并逐漸得到了普及式的應(yīng)用。喬·卡巴金博士提出正念三要素：有意識地覺察，專注于當(dāng)下，不做主觀評判[6]。已有大量研究表明，正念可以提高個(gè)體正性情緒，降低與負(fù)性情緒相關(guān)的反應(yīng)[7,8]。無聊作為一種常見的負(fù)性情緒，有實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的正念水平與無聊傾向之間存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系，提出可以通過提高正念水平達(dá)到降低大學(xué)生無聊傾向的目的[9]。本研究通過在大學(xué)體育課程中融入正念訓(xùn)練，經(jīng)過八周正念訓(xùn)練，觀察對大學(xué)生無聊傾向水平的影響，為在大學(xué)生群體中推廣正念訓(xùn)練提供循證依據(jù)，并探索將正念訓(xùn)練融入大學(xué)體育課的可行性。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

2019 年10-12 月期間，選取我校自愿參與實(shí)驗(yàn)的4 名公共體育課任課教師所教學(xué)的大一學(xué)生為觀察對象，其中文學(xué)院、外國語學(xué)院、數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院、計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院各一個(gè)班級，共有178 名學(xué)生作為觀察對象。最后將參與前后兩次問卷調(diào)查且問卷均有效和八周訓(xùn)練課程至少參與七次的學(xué)生共163 名作為觀察組，其中男生75 名，女生88名。為保證研究的可靠性，四個(gè)專業(yè)均匹配一個(gè)大一班級共172 名學(xué)生作為對照對象，將參與了前后兩次問卷調(diào)查且問卷均有效的學(xué)生有166 名作為對照組，其中男生76 名，女生90 名。

1.2 研究方法

1.2.1 問卷調(diào)查法

1.2.1.1 調(diào)查工具

使用黃時(shí)華等[10]改編的大學(xué)生無聊傾向問卷（BPQ）對大學(xué)生無聊傾向性進(jìn)行測量。該問卷是是測量大學(xué)生無聊指數(shù)的有效工具[11]，共30 個(gè)項(xiàng)目，由外部刺激和內(nèi)部刺激2個(gè)維度和單調(diào)性、約束性、孤獨(dú)感、緊張感、自控力和創(chuàng)造力6 個(gè)因子構(gòu)成；外部刺激維度包括：單調(diào)性、約束性、孤獨(dú)感和緊張感；內(nèi)部刺激維度包括：自控力和創(chuàng)造力。采用7 級計(jì)分法計(jì)分。1 為“完全不同意”，2 為“不同意”，3為“有點(diǎn)不同意”，4 為“不確定”，5 為“有點(diǎn)同意”，6 為“同意”，7 為“完全同意”?？偡衷礁叽頍o聊傾向水平越高。在干預(yù)前和8 周干預(yù)結(jié)束后分別對兩組學(xué)生進(jìn)行無聊傾向水平的測量，觀察無聊傾向水平的變化。本研究中該問卷的內(nèi)部一致性α系數(shù)為0.89。

1.2.1.2 實(shí)施過程

（1）準(zhǔn)備階段

在干預(yù)正式開展前一周，對兩組學(xué)生進(jìn)行大學(xué)生無聊傾向問卷測量，對4 名觀察組任課教師和觀察組全體學(xué)生開展講座，主要講解“正念”一詞的由來、國內(nèi)外研究和實(shí)踐的現(xiàn)狀、正念訓(xùn)練的意義和訓(xùn)練方法等。由研究團(tuán)隊(duì)錄制每次訓(xùn)練專用的30 分鐘左右的正念指導(dǎo)音頻，每次課前由任課教師通過微信群發(fā)給觀察組學(xué)生，每位學(xué)生在正念訓(xùn)練時(shí)要使用耳機(jī)和手機(jī)在正念指導(dǎo)音頻指導(dǎo)下進(jìn)行正念訓(xùn)練。建立微信群由研究團(tuán)隊(duì)教師對學(xué)生提出的問題進(jìn)行回復(fù)。

（2）干預(yù)階段

按照課程計(jì)劃，大一學(xué)生每周1 次體育課，每次共90min。對照組按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，不加任何干預(yù)。觀察組每次體育課的后3O 分鐘做正念訓(xùn)練，持續(xù)八周。八周正念訓(xùn)練具體內(nèi)容如下：第一周，正念呼吸；第二周，正念呼吸+正念吃葡萄干；第三周，正念呼吸+正念行走；第四周，正念呼吸+正念聆聽；第五周，正念呼吸+微笑練習(xí)；第六周，正念呼吸與觀身體；第七周，正念呼吸+觀念頭；第八周，正念呼吸+感恩練習(xí)。體位：一般為坐位（正念行走除外），保持脊柱挺直，地點(diǎn)為運(yùn)動(dòng)場周圍的觀眾臺(tái)。練習(xí)過程中除正念吃葡萄干、正念行走外，一般都閉上眼睛，以防過多的刺激干擾。對觀察組安排課后練習(xí)：每天在專用的正念指導(dǎo)語音頻（由喬·卡巴金博士錄制指導(dǎo)語，由美籍華人童慧琦博士翻譯并轉(zhuǎn)錄為中文版本）指導(dǎo)下進(jìn)行至少10 分鐘的正念練習(xí)，并在微信群中進(jìn)行課后正念練習(xí)打卡。

（3）結(jié)束階段

在干預(yù)結(jié)束后的一周，再次對兩組學(xué)生進(jìn)行大學(xué)生無聊傾向問卷（BPQ）測量。

1.2.2 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法應(yīng)用SPSS 20.0 軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。數(shù)據(jù)處理采用t檢驗(yàn)，P＜0.05 表示差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2 結(jié)果

2.1 干預(yù)前兩組無聊傾向比較

干預(yù)前兩組學(xué)生無聊傾向兩個(gè)維度、六個(gè)因子分和總分的差異均無顯著性意義。兩組具有可比較性。見表1。

表1 干預(yù)前兩組無聊傾向比較

2.2 干預(yù)前后兩組大學(xué)生無聊傾向總分比較

觀察組干預(yù)前后無聊傾向總分的差異具非常顯著性意義（P＜0.01），對照組無聊傾向總分前后無顯著的差異，干預(yù)后觀察組和對照組無聊傾向總分的差異具非常顯著性意義（P＜0.01）。說明經(jīng)過八周正念訓(xùn)練，觀察組大學(xué)生的無聊傾向水平顯著降低。見表2。

表2 觀察組和對照組干預(yù)前后無聊傾向總分比較

2.3 干預(yù)后兩組男女生無聊傾向總分比較

由表3 可見，干預(yù)后觀察組男女學(xué)生無聊傾向總分有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（P＜0.05），說明女生正念訓(xùn)練干預(yù)效果好于男生；對照組男女學(xué)生無聊傾向總分無顯著的差異。干預(yù)后兩組男生之間無聊傾向總分有非常顯著性差異（P＜0.01），兩組女生之間的差異具統(tǒng)計(jì)學(xué)非常顯著性意義（P＜0.01）。說明經(jīng)過正念訓(xùn)練，觀察組男女大學(xué)生的無聊傾向水平均顯著降低，尤其女生降低情況較男生更為明顯。

表3 干預(yù)后兩組男女生無聊傾向總分比較

2.4 干預(yù)前后觀察組無聊傾向的變化情況

在干預(yù)前后觀察組外部刺激維度變化有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），其中單調(diào)性、緊張性兩個(gè)因子均有顯著變化（P均＜0.01），孤獨(dú)感變化有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），約束性變化無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。內(nèi)部刺激維度變化無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05），但自控力缺乏變化有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），創(chuàng)造力缺乏變化無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。見表4。

表4 干預(yù)前后觀察組無聊傾向的變化情況（n=163）

3 討論

雖然娛樂休閑的方式多種多樣，但無聊卻成為人們一種較為普遍存在的情緒體驗(yàn)。精神生活水平跟不上物質(zhì)生活水平發(fā)展的步伐，容易讓人因精神空虛而覺得無聊。在產(chǎn)生的原因上，無聊的產(chǎn)生更多地來源于環(huán)境，如刺激的重復(fù)性與單調(diào)性、參與感和卷入度不足或事件缺乏意義和目的性等[1]。有學(xué)者對人們在不同境況下的無聊傾向性進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)人身處重復(fù)、單調(diào)或受迫環(huán)境時(shí)都會(huì)體驗(yàn)無聊[12]。美國一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，13-17 歲美國青少年用來描述他們在學(xué)校的感受時(shí)，使用最多的詞是“無聊”[13]。我國學(xué)者調(diào)查顯示，12-19 歲的青少年群體中有51%的人報(bào)告說“很容易無聊[4]”。大學(xué)生的無聊感得分整體上處于中等水平[5]。研究發(fā)現(xiàn)，長期的無聊體驗(yàn)會(huì)伴隨形成不健康的進(jìn)食行為[14]，大學(xué)生無聊傾向與煙酒使用行為呈正相關(guān)[15]，無聊傾向能夠直接影響個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)游戲成癮，高無聊傾向者更傾向于在網(wǎng)絡(luò)中尋求刺激體驗(yàn)和滿足感[16]。但任何事物都有兩面性，大多數(shù)情緒狀態(tài)也會(huì)產(chǎn)生有益和有害的雙向后果。研究認(rèn)為，無聊具有自我調(diào)節(jié)功能，由無聊引發(fā)的偏好及行為結(jié)果可以幫助處于無聊狀態(tài)的個(gè)體重建意義感，使個(gè)體傾向于參與到那些可以提供意義感的活動(dòng)中去[1]。無聊感這種消極的情緒體驗(yàn)，經(jīng)由覺察、轉(zhuǎn)移和升華，也會(huì)帶來的積極效應(yīng)，成為促使人們尋求一種更加充實(shí)、更加豐富、更加有意義、更加有建設(shè)性的生活。因此，無聊感并不可怕，可怕的是因?yàn)闊o聊而尋求不利于個(gè)體成長的應(yīng)對無聊的方式。

研究發(fā)現(xiàn)，注意力的缺乏與無聊傾向有著密切的關(guān)系[1]。正念作為一種日漸普及的提升專注力的訓(xùn)練方法，可以有效地提高個(gè)體的注意力水平，從而阻斷無聊傾向形成過程的關(guān)鍵要素[9]。正念練習(xí)教會(huì)了學(xué)生如何集中注意力，而這種集中注意力的方式提高了學(xué)術(shù)和社會(huì)情感的學(xué)習(xí)，學(xué)生們受益于集中注意力，會(huì)使得學(xué)習(xí)變得更加主動(dòng)[17]。正念水平與個(gè)體健康行為呈正相關(guān)[18]。當(dāng)前在美國，正念冥想已經(jīng)作為一種以學(xué)校為基礎(chǔ)的干預(yù)手段納入了從幼兒園到大學(xué)的教育課程體系[19]。很多研究已經(jīng)證明正念融入學(xué)習(xí)情境是適宜的，長期正念練習(xí)可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)、態(tài)度和滿意度[20]。本研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)過持續(xù)八周將正念訓(xùn)練融入體育課堂的干預(yù)后，觀察組無聊傾向總分有顯著降低（P＜0.01），與對照組比較也有顯著差異（P＜0.01），說明正念訓(xùn)練可以做為大學(xué)生對治無聊傾向的有力工具之一。

體育課程是學(xué)校教育中開設(shè)時(shí)間最長，與學(xué)生身心健康關(guān)系最為密切的一門課程之一，但目前國內(nèi)學(xué)校體育課程的心理健康促進(jìn)作用遠(yuǎn)未被充分重視。實(shí)際上當(dāng)前學(xué)校體育課開設(shè)的很多具體項(xiàng)目，其本質(zhì)上就可以成為訓(xùn)練正念的極佳工具，如武術(shù)、太極、健身氣功、瑜伽等，只需要在教學(xué)過程中注重加入“正念”元素，就能成為頗有特色和價(jià)值的“正念體育課”。因此，探索將正念訓(xùn)練融入到學(xué)校體育課，使體育課成為兼具提升學(xué)生專注力、覺察能力、改善學(xué)生情緒狀態(tài)、降低學(xué)生無聊傾向水平的正念體育課,充分發(fā)揮學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康的功能，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育課程“以體育人”功能提供了新方向。