善思、傳承、樂(lè)引導(dǎo)

徐詩(shī)情

摘要：在兒童音樂(lè)教育當(dāng)中，民族樂(lè)器作為音樂(lè)教育當(dāng)中的核心要素，多從善思、傳承、樂(lè)引導(dǎo)來(lái)加強(qiáng)并做好兒童民族樂(lè)器方面的教育，能夠推動(dòng)兒童民族樂(lè)器教育模式的創(chuàng)新，推動(dòng)其變革和發(fā)展。鑒于此，教師在學(xué)科教學(xué)期間，需要對(duì)兒童民族樂(lè)器教育創(chuàng)新性探究予以關(guān)注和重視，既要?jiǎng)?chuàng)新自身的學(xué)科教學(xué)理念，使兒童在學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的過(guò)程中養(yǎng)成思考的習(xí)性。又要大力弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助民族樂(lè)器來(lái)引導(dǎo)兒童，從而充分發(fā)揮兒童和民族樂(lè)器之間的橋梁作用，讓兒童在學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的過(guò)程中達(dá)成有效教學(xué)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身音樂(lè)素養(yǎng)的培育和提升。

關(guān)鍵詞：兒童;民族樂(lè)器;教育創(chuàng)新;具體方法

新課程改革尤為強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)模式的變革，而在兒童音樂(lè)教育當(dāng)中，想要推動(dòng)兒童民族樂(lè)器教育模式的創(chuàng)新和發(fā)展，就需要正視善思、傳承、樂(lè)引導(dǎo)在民族樂(lè)器教學(xué)當(dāng)中的作用，為兒童構(gòu)筑一個(gè)好的音樂(lè)氛圍。然而，從現(xiàn)階段善思、傳承、樂(lè)引導(dǎo)在音樂(lè)學(xué)科當(dāng)中的踐行和發(fā)展情況來(lái)看，在具體實(shí)施過(guò)程中還是有頗多問(wèn)題的存在。究其原因，主要是因?yàn)槊褡鍢?lè)器只是兒童音樂(lè)教育當(dāng)中的一小部分，因此，多數(shù)教師對(duì)于兒童民族樂(lè)器方面的教育缺乏關(guān)注和重視，更不要說(shuō)借助善思、傳承、樂(lè)引導(dǎo)的方式來(lái)引發(fā)兒童對(duì)民族樂(lè)器的思考，更好的進(jìn)行民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)，其一定程度上影響了兒童民族樂(lè)器教育模式的創(chuàng)新。面對(duì)此種情況，本文從四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述和說(shuō)明：

一、創(chuàng)新思維理念，誘發(fā)兒童學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的好奇心理

想要提高兒童民族樂(lè)器教育的成效，讓兒童在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得提升，就必須激發(fā)兒童對(duì)于民族樂(lè)器學(xué)習(xí)的好奇心。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，民族樂(lè)器作為一種在日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中很難接觸到的事物，無(wú)疑對(duì)兒童有著很大的吸引力。為此，為了充分發(fā)揮兒童現(xiàn)有的好奇心理，需要教師創(chuàng)新自身的教育理念，正視民族樂(lè)器教育對(duì)兒童音樂(lè)素養(yǎng)提升可能產(chǎn)生的積極影響，合理的展開(kāi)學(xué)科教學(xué)工作。

舉例來(lái)說(shuō)，教師在利用善思、傳承、樂(lè)引導(dǎo)的方式來(lái)指導(dǎo)兒童進(jìn)行民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)時(shí)，首先可以從善思入手，來(lái)充分調(diào)動(dòng)和誘發(fā)兒童學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的好奇心理。在此期間，教師不僅可以以讓兒童在課前將一些有關(guān)樂(lè)器的知識(shí)內(nèi)容，比如說(shuō)我國(guó)的民族樂(lè)器有哪些，國(guó)外的樂(lè)器有哪些，這些樂(lè)器具體什么樣的特征，以及樂(lè)器的音效如何等進(jìn)行搜集和整理，進(jìn)而讓兒童對(duì)于民族樂(lè)器有所了解。同時(shí)還可以為兒童準(zhǔn)備一些民族樂(lè)器，讓兒童試著自行進(jìn)行彈奏練習(xí)，從而在彈奏的過(guò)程中感受到樂(lè)器的魅力所在。

二、拓展教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的興致

民族樂(lè)器是多種多樣的，在音樂(lè)課堂中引入這些民族樂(lè)器進(jìn)行授課，極大的豐富了音樂(lè)課堂教學(xué)的內(nèi)容。要知道，在以往的音樂(lè)學(xué)科教學(xué)期間，教師更多關(guān)注的是對(duì)一些音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的講解，多采用樂(lè)譜、歌曲演唱、音樂(lè)鑒賞等方式來(lái)進(jìn)行授課，而在添加了民族樂(lè)器之后，不僅豐富和拓展了學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容，為兒童音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)提供了更多的可能。同時(shí)也緩解了部分兒童對(duì)于音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)可能存在的抵觸和畏懼心理。鑒于此，教師在學(xué)科教學(xué)期間，需要從調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的興致入手，合理的為兒童設(shè)計(jì)民族樂(lè)器教學(xué)的內(nèi)容。

舉例來(lái)說(shuō)，為了深刻踐行善思、傳承、樂(lè)引導(dǎo)的教學(xué)模式，幫助兒童更好的進(jìn)行民族樂(lè)器知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師可以在音樂(lè)課堂上組織兒童開(kāi)展一次具體的聽(tīng)音識(shí)器的游戲活動(dòng)。在本次活動(dòng)中，教師不僅可以搜集一些經(jīng)典的曲子，比如二胡曲、馬頭琴曲、古箏曲等，并將這些曲子制作成標(biāo)有曲目名稱(chēng)的小卡片。同時(shí)還可以利用幻燈片播放某種民族樂(lè)器所彈奏的曲子，讓兒童進(jìn)行判斷是什么樂(lè)器，并上講臺(tái)來(lái)找出相對(duì)應(yīng)的曲子名稱(chēng)。如此一來(lái)，不僅可以讓兒童踴躍的參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，提高兒童對(duì)于民族樂(lè)器的辨識(shí)程度和理解力，而且還可以引發(fā)兒童對(duì)于學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的興致，推動(dòng)兒童民族樂(lè)器教育的創(chuàng)新。

三、變革教學(xué)形式，借信息技術(shù)增強(qiáng)民族樂(lè)器學(xué)習(xí)體驗(yàn)

我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)民間樂(lè)器的重視程度有了顯著的提升，越來(lái)越多的人們開(kāi)始重視兒童民族樂(lè)器教育創(chuàng)新性方面的探究，并致力于在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷的探究和發(fā)現(xiàn)民族樂(lè)器演奏的方法和藝術(shù)風(fēng)格，并針對(duì)一些民族樂(lè)器的發(fā)展歷史以及作品進(jìn)行了專(zhuān)題研究。而為了增強(qiáng)兒童在音樂(lè)課堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓兒童更為真切的感受到民族樂(lè)器的魅力，教師還需要變革教學(xué)的形式，多借助現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)加深兒童對(duì)民族樂(lè)器的認(rèn)知程度。

舉例來(lái)說(shuō)，揚(yáng)琴作為我國(guó)具有悠久歷史的民族樂(lè)器，在對(duì)揚(yáng)琴的流派進(jìn)行分析和探究的過(guò)程中，教師不僅可以指導(dǎo)兒童成立具體的揚(yáng)琴研究小組，將分布在全國(guó)各地最具有影響力且演奏風(fēng)格最具地方特色、有代表性的曲目進(jìn)行分派，并將分派研究的文獻(xiàn)資料進(jìn)行匯總，通過(guò)整理和歸納，進(jìn)而找出不同流派之間揚(yáng)琴的演奏風(fēng)格和演奏技法上有何區(qū)別和聯(lián)系，同時(shí)還可以帶領(lǐng)兒童一同鑒賞一些揚(yáng)琴音樂(lè)作品，從而在實(shí)際鑒賞的過(guò)程中獲得提升和發(fā)展。

四、開(kāi)展演奏活動(dòng)，切實(shí)推動(dòng)兒童民族樂(lè)器的教育創(chuàng)新

民族樂(lè)器在我國(guó)的發(fā)展，留下了很多具有研究?jī)r(jià)值的藝術(shù)作品，而這些作品或多或少的都能夠反映不同時(shí)期不同地域人們的生活面貌以及精神狀態(tài)，它們是推動(dòng)兒童民族樂(lè)器教育創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。而想要切實(shí)推動(dòng)兒童民族樂(lè)器的教育創(chuàng)新，還需要教師關(guān)注和重視民族樂(lè)器演奏活動(dòng)的開(kāi)展。

舉例來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行二胡這一民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師不僅可以帶領(lǐng)兒童重點(diǎn)將傳統(tǒng)的一些二胡作品和現(xiàn)代的二胡作品進(jìn)行比較說(shuō)明，從而在比較的過(guò)程中了解二胡在不同時(shí)期其作品之間所存在的差距，從而為接下來(lái)的學(xué)科教學(xué)工作開(kāi)展提供資料基礎(chǔ)。同時(shí)還可以組織兒童開(kāi)展一次具體的二胡演奏活動(dòng)。在此次活動(dòng)當(dāng)中，教師可以讓所有兒童都踴躍報(bào)名，同臺(tái)競(jìng)技，從而在比賽和競(jìng)技的過(guò)程中得到鍛煉和提升。

綜上所述，在現(xiàn)階段的兒童民族樂(lè)器教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)兒童在音樂(lè)課堂上進(jìn)行思考，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的傳承和發(fā)展，鼓勵(lì)和引導(dǎo)兒童主動(dòng)參與到民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)和演奏中去，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的豐富，提升了兒童對(duì)于民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)興致和動(dòng)力。為此，教師既要變革學(xué)科教學(xué)的形式，借助現(xiàn)代信息技術(shù)的媒體優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，來(lái)增強(qiáng)兒童在音樂(lè)課上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。又要加強(qiáng)兒童民族樂(lè)器方面的訓(xùn)練，多組織舉辦一些具體的民族樂(lè)器演奏活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

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